Philosophische Forschungswege

Driesch, Hans

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1654425427

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-321569

Title:: Philosophische Forschungswege

Sub title:: Ratschläge und Warnungen

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1930

Number of pages:: 1 Online-Ressource (121 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 143

Chapter

Title:: III. ‚‚Naturwissenschaftʻʻ und ‚‚Geisteswissenschaftʻʻ

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 7

III. „Naturwissenschaft“ und „Geisteswissenschaft“. 1. Allgemeines. Es ist bisher in dieser Schrift an keiner Stelle von dem heute so gern erörterten Unterschied zwischen „natur¬ wissenschaftlicher“ und „geisteswissenschaftlicher“ Me¬ thodik geredet worden; und das hatte seinen guten Grund. Unterschiede der philosophischen Methodik in dem Sinne, daß sie verschiedenen „Einstellungen“ des Unter¬ suchers als eines Ich entspringen, gibt es nämlich gar nicht, womit nicht gesagt sein soll, daß nicht z. B. Chemie und Geschichte verschiedene Sondermethoden praktisch ver¬ wendeten. Aber das liegt nur an den verschiedenen Gegenständen. Das Ich „will“ stets Ordnung erfassen und nichts anderes. Es erfaßt, indem es im Gegebenen Ordnungsschemata schaut — (manchmal in allmählichem Fortschritt, manchmal gleichsam blitzartig). Aber mit verschiedenen „Geisteshaltungen“, die gleichsam will¬ kürlich wären, hat das nichts zu tun, höchstens mit prak¬ tischen Interesseunterschieden. Von „seiner Seele“ frei¬ lich darf das stets gleich, nämlich auf Ordnung, ein¬ gestellte Ich sagen, daß sie verschieden „eingestellt“ sei. In Naturlehre wie in Kultur- oder „Geistes“-lehre nun kommen sowohl stets wiederkehrende Allgemeinzusam¬ menhänge (Gesetze) wie auch Abläufe in der Zeit in Frage. Der einzelne Denker mag mehr von dem einen als von dem anderen angezogen sein; der ideale Den-

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