Die Entstehung der bürgerlichen Welt- und Lebensanschauung in Frankreich: Das Bürgertum und die katholische Weltanschauung

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 1572262346

Title:: Die Entstehung der bürgerlichen Welt- und Lebensanschauung in Frankreich

Author:: Groethuysen, Bernhard

Place of publication:: Halle/Saale

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Multivolume work

Collection:: Religion

Year of publication:: 1927

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 1572116854

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-535328

Title:: Das Bürgertum und die katholische Weltanschauung

Shelfmark:: N35/GRO 1927 I

Volume count:: 1

Place of publication:: Halle/Saale

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Year of publication:: 1927

Number of pages:: XVIII, 348 Seiten

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 374

Chapter

Title:: Einleitung: die Kirche und die Bildung des bürgerlichen Bewußtseins

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 64

Chapter

Title:: III. Symbol und Rede

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 7

29 Die Kirche und die Bildung des bürgerlichen Bewußtseins als etwas in sich Unabhängiges darstellen und deuten lassen, so ist sie gewissermaßen nur noch ein abstraktes Gebilde. An Stelle der lebendigen Organisation muß dann notwendiger- weise eine Reihe von Urkunden und Schriften treten, die man als solche zu prüfen hat. Das soziale Ganze löst sich auf. Was übrig bleibt, sind bestimmte Behauptungen, die mehr oder minder anfechtbar erscheinen. Die Kirche in ihrer KEigen- lebendigkeit, in der Mannigfaltigkeit ihrer Formen, in ihrer konkreten Tatsächlichkeit verschwindet immer mehr. Sie stellt sich schließlich, wie wir noch sehen werden, für den gebildeten Laien als eine Körperschaft dar, die bestimmte Persönlichkeiten umfaßt: die Geistlichen. Was übrig bleibt, sind eine Reihe von Lehrsätzen, die man irgendwie als ein System zu erfassen sucht oder auch für sich isoliert betrachtet je nach dem Gang der allgemeinen Diskussion. Nun aber kann diese Lehre nicht aus sich selbst erwiesen werden. So muß dann doch wieder, um diese Lehre zu stützen, auf die Idee der Kirche zurückgegriffen werden. Der Laie wird ein- dringlichst ermahnt, die Autorität der Kirche anzuerkennen und an das zu glauben, was sie lehrt, weil eben sie es ist, die es lehrt. Aber so gefaßt, stellt die Kirche für den gebildeten Laien eigentlich nur immer eine Abstraktion dar, die mit dem rein formal gefaßten Begriff der Autorität identisch wird. So haben wir es immer mehr mit zwei Abstraktionen zu tun: mit der Lehre einerseits, mit der Autorität anderseits. Beide bedingen sich gegenseitig und bestimmen den Verlauf der Auseinandersetzung zwischen der Kirche und dem zum Be- wußtsein seine selbst gelangenden Bürgertum.

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