Opere: I problemi della scolastica e il pensiero italiano

Gentile, Giovanni

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1572260114

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-289618

Title:: Opere

Author:: Gentile, Giovanni

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Sansoni

Structure type:: Multivolume work

Collection:: Varia

Year of publication:: 19XX

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Description

Persistent identifier:: 1565657837

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-289627

Title:: I problemi della scolastica e il pensiero italiano

Author:: Gentile, Giovanni

Volume count:: 12

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Volume

Collection:: Varia

Year of publication:: 2017

Number of pages:: 1 Online-Ressource (VIII, 247 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ita

Digitised pages:: 264

Description

Title:: I. I problemi della scolastica e il pensiero italiano

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 132

Description

Title:: I. La filosofia scolastica in italia e i suoi problemi

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 34

Full text

16 I. I PROBLEMI DELLA SCOLASTICA 
consolatrice, e sente che, mercé sna, egli potrà apparire 
altr’uomo da quello, che i più eran soliti a vedere nel 
giovanile poeta d’amore della Vita Nuova. Non aveva egli 
appreso dai mistici come un’esposizione allegorica potesse 
disascondere dai veli di una poesia amorosa la sostanza 
delle più alte verità speculative ? « Moverni timore d’in¬ 
famia e movemi disiderio di dottrina dare... Temo la 
infamia di tanta passione avere seguita, quanta concepe 
chi legge le soprannominate canzoni in me avere signo¬ 
reggiato; la quale infamia si cessa, per lo presente di me 
parlare, interamente; lo quale mostra che non passione, 
ma vertù sia stata la movente cagione... E questo non 
solamente darà diletto buono a udire, ma utile ammae¬ 
stramento... » 1. 
Il Convivio, insomma, doveva rialzare l’esule errabondo 
e spregiato nell’estimazione degl’ Italiani, scoprendo il 
dotto, l’uomo di pensiero, e insomma lo spirito serio nel 
poeta delle « nuove rime » uso a notare quando spirava 
amore. « Convienmi che con più alto stilo dea, ne la pre¬ 
sente opera, un poco di gravezza, per la quale paia di 
maggiore autoritade. E questa scusa basti a la fortezza 
del mio comento » 2. Nel quale a bello studio pertanto si 
coglie e si fa nascere ogni possibile opportunità di citare 
opere aristoteliche o pseudo-aristoteliche; e di Platone è 
ricordata la traduzione calcidiana del Timeo e quante 
dottrine son pervenute a notizia di Dante attraverso 
Cicerone o Agostino o Alberto Magno, o Tommaso d’A- 
quino o lo stesso Aristotele. E Avicenna e Averroè e altri 
arabi: al-Fàrabi, al-Ghazzàli, al-Farghànì, di cui conosce 
gli scritti; e tutti i nomi di fì’osofì antichi, da Talete ad 
Epicuro, che a Dante era accaduto di incontrare in Cice¬ 
rone e in Boezio. 
1 Conv., I, ii, 15-17. 
2 Coni1., I, iv, 13.

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