Opere: I problemi della scolastica e il pensiero italiano

Gentile, Giovanni

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1572260114

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-289618

Title:: Opere

Author:: Gentile, Giovanni

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Sansoni

Structure type:: Multivolume work

Collection:: Varia

Year of publication:: 19XX

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Description

Persistent identifier:: 1565657837

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-289627

Title:: I problemi della scolastica e il pensiero italiano

Author:: Gentile, Giovanni

Volume count:: 12

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Volume

Collection:: Varia

Year of publication:: 2017

Number of pages:: 1 Online-Ressource (VIII, 247 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ita

Digitised pages:: 264

Description

Title:: II. Bernardino Telesio

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 74

Description

Title:: III. Umanesimo e rinascimento

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 12

Full text

II. BERNARDINO TERESIO 
in¬ 
celilo continua bensì, almeno nelle grandi edizioni di tutti 
i suoi scritti voltati in latino e commentati in uso delle 
tante scuole dove rimaneva sempre il solo testo di studio, 
continua egli a godere il titolo pomposo di princeps philo¬ 
sophorum', e la Chiesa cattolica a lui, come a patrono 
invincibile della sua dottrina, valido alla repressione di 
ogni libero tentativo di riscossa, si tiene sempre strettis¬ 
sima; talché ancora nel 1615 Federico Cesi badava ad 
avvertire il suo grande Galileo che a Roma « li contrari 
ad Aristotele sono odiatissimi 1 ». Ma lungo tutto il secolo 
è una polemica incessante prima contro gli aristotelici, e 
poi contro Aristotele, preparatrice del rinnovamento 
baconiano. 
Ricorderò Mario Nizzoli (1488-1566), il quale nel suo 
Ant-ìbarbarus philosophicus (1553) non dubita di affermare 
che chi si mette sulle orme di Aristotele, non potrà mai 
nec recte philosophari nec perfecte veritatem invenire. Racco¬ 
manda sì la lettura delle opere aristoteliche : ma cimi dili¬ 
genti consideratione atque indicio. Ne pregia alcune; ma 
nella maggior parte della Fisica, in non pochi punti della 
Metafisica e in tutta la Logica trova dottrine false, o inu¬ 
tili, e perfìn ridicole. Ad Aristotele, secondo il Nizzoli, si 
può applicare il proverbio: Ubi bene, nihil melius: ubi male, 
nihil peius 2 3. Insomma, in tutte le sue critiche contro 
Aristotele uno studioso inglese di Bacone 3 può notare 
quell’impazienza e quell’asprezza, che son solite negli 
scritti del Cancelliere inglese. E basti vedere le due avver¬ 
tenze, che il Nizzoli, alla fine del suo libro, propone a chi 
voglia rettamente filosofare, di mandare a mente. La se¬ 
conda delle quali, nello stesso latino delVAntibarbaro, 
suona: Quamdiu in scholis philosophorum regnabit Aristo- 
1 Opere di G. Galilei, ed naz., XII, 130. 
2 Antìbarb., ed. Leibniz, Francoforte, 1674, pp. 2, 5, ó. 
3 II Fowler nell’Introd. alla sua edizione del Nov. Ovganum, 
Oxford, 1889, p. 8r.

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