SAARBRÜCKER
BERCMANNSKALENDER
1952
Za-Ul
Der Saarbrücker Bergmannskalender 1952 wurde herausgegeben von der
Regie des Mines de la Sarre in Saarbrücken 2, Trierer Straße 1.
Satz und Druck: Presse-Verlag GmbH., Saarbrücken 1, Warndtstraße 16/18.
Die Illustrationen wurden in der Mehrzahl von den Saarbrücker Zeichnern
Geiss und F. L. Schmidt hergestellt, Photos und Reproduktionen hauptsächlich
durch die photographische Abteilung der Regie des Mines de la Sarre.
77 5*73*725 7/7M-/!5Z
Burgruine Montclair bei Mettlach
3
1 Di Fest d. Beschneidung
d. Herrn — Neujahr
2 Mi Namen-Jesu-Fesl
3 Do Genoveva
4 Fr Rigobert; Angela;
Libentius v. Brem
5 Sa Vigil v. Ersdi. d. H.;
Emilie,- Telesphor.
17 Do Antonius d. Einsied-
ler; Gamelbert
18 Fr Petri Thront, z. R.;
Priska
19 Sa Knud; Marius u.
Fam.; Agrit. v. T
20 So 2. So. n. Ersdi. d. H.
Fabian u. Sebastian
6 So Fest d. Ersdi. d. H.
Heilige Drei Könige
7 Mo Valentin v. Passau;
Reinh.; Widukind
8 Di Erhard; Gudula;
Severin v. Passau
9 Mi Bertwald; Adrian
10 Do Agathon; Walarich
11 Fr Paulin von Aquilea;
Papst Hyginus
12 Sa Johannes von
Ravenna; Ernst
13 So 1. So. n. Ersch. d. H.
Gottfr, v. Kappenb.
14 Mo Hilarius v. Portiers;
Felix v. Nola
15 Di Paulus d. Einsiedl.;
Maurus
16 Mi Marzellus; Tozzo
21 Mo Agnes; Meinrad
22 Di Theodolinde;
Vinzenz Pallotti
23 Mi Raymund;
Ildefons v. Toledo
24 Do Timotheus v. Eph.
25 Fr Pauli Bekehrung,
Heinrich Seuse
26 Sa Polykarp;
Paula v. Rom
27 So 3i So. n. Ersdi. d. H.
Joh. Chrysostomus
28 Mo Petrus
29 Di Nolaskus; Manfred;
Karl der Große
30 Mi Martina; Adel-
gundis; Roswitha
3! Do Johannes Bosco
1 Sa Albinus;
Suitbert d. Ältere
2 So 1. So. d. Fastenzeit
Invocabit
3 Mo Kunigunde
4 Di Kasimir;
Basinus v. Trier
5 Mi Quatembermittwoch
Friedrich
6 Do Fridolin
7 Fr Quatemberfreitag
Thomas v. Aquin
8 Sa Quatembersamstag
Johannes v. Gott
9 So 2. So. d. Fastenzeit
Franziska v. Rom
10 Mo 40 Märtyrer v. Seb.
11 Di Quiriakus v. Trier;
Konstantin; Rosina
12 Mi Gregor d. Große;
Engelhard
13 Do Euphrasia
14 Fr Mathilde; Pauline
15 Sa Klemens M. Hofb.;
Zacharias
16 So 3. So. d. Fastenzeit
Heribert v. Köln
17 Mo Gertrud;
Patrik v. Irland
18 Di Cyrillus v. Jerusal.;
Eduard v. England
19 Mi Mittfasten - Joses,
Pflegevater J. Chr.
20 Do Wolfram; Irmgard;
Ambrosius v. Siena
21 Fr Benedikt v. Nursia;
(Frühlingsanfang)
22 Sa Herlinde;
Katharina v. Schw.
23 So 4. So. d. Fastenzeit
Edelwald; Merbod
24 Mo Erzengel Gabriel
25 Di Mariä Verkündig.
26 Mi Ludger v. Münster;
Felix v. Trier
27 Do Johannes v. Dam.;
Rupert v. Salzburg
28 Fr Gundelinde; Guntr.;
Johannes v. Cap.
29 Sa Eustasius; Ludolf;
Friedburga
30 So Passionssonntag
Amadeus; Roswitha
31 Mo Balbina; Kornelia
1 Fr Ignatius v. Antioch.;
Brigitta v. Irland
2 Sa Mariä Lichtmeß
Markwart
3 So 4. So. n. Ersch. d. H.
Blasius;
4 Mo Andreas Corsini;
Rhaban; Maurus
5 Di Agatha; Albuin
6 Mi Titus; Dorothea;
Hildegund
7 Do Richard; Romuald
8 Fr Johannes v. Matha;
Paulus v. Verdun
9 Sa Cyrillus v. Alexan.;
Apollonia; Alto
10 So So. Septuagesima
Scholastika
11 Mo Mariä Ersch. in L.;
Adolf v, Osnabr
12 Di Benedikt v. Aniane
7 Stifter d. Serviten
13 Mi Ermenhilde;
Gosbert; Kastor
14 Do Valentin;
Bruno v. Querfurt
15 Fr Faustinus u. Jovita;
Siegfried v. York
16 Sa Onesimus
17 So Sonntag Sexagesima
Mangold; Benignus
18 Mo Constantia;
Simeon v. Jerusal,
19 Di Leontius v. Trier
20 Mi Amata
21 Do Eleonore;
Irene v. Rom
22 Fr Petri Thronf. z. A.
23 Sa Petrus Damiani;
Egfried
24 So So. Qulnquagesima
Ethelbert (Schalttag)
25 Mo Apostel Matthias
Willigis; Walburga
26 Di Ottokar;
Fastnacht
27 Mi Aschermittwoch
Bettiana
28 Do Oswald v. York
29 Fr Romanus
1 Di Hugo v. Grenoble
2 Mi Franz v. Paula;
Theodosia
3 Do Richard; Agape
4 Fr 7 Schmerzen Mariä
Isidor v. Sevilla
5 Sa Vinzenz Ferrer;
Juliana v. Lüttich
6 So Palmsonntag
Nokter v. St. Gail.
7 Mo Herrn. J. v. Steinf.;
Lothar
8 Di Walter
9 Mi Waltraud;
Bischof Acatius
10 Do Gründonnerstag
Fulbert
11 Fr Karfreitag
Leo d. Große
12 Sa Karsamstag
Julius I.
13 So Ostersonntag
14 Mo Ostermontag
Justinus; Lidwina
15 Di Basilisa
16 Mi Benedikt Jos. Labre
Drogo
17 Do Rudolf; Anicetus;
Stephan Harding
18 Fr Werner
19 Sa Leo; Kuno;
Emma v. Sachsen
20 So Weißer Sonntag
Adelher; Wiho
21 Mo Konrad v. Parzham
Anselm v. Canterb.
22 Di Soter u. Cajus;
Abrunkulus v. Trier
23 Mi Georg; Adalbert;
Gerhard
24 Do Fidelis v. Sigmaring.
Egbert
25 Fr Evangelist Markus;
Erwin
26 Sa Cletus; Marzellinus
27 So 2. So. n. Ostern
Zita
28 Mo Paulus vom Kreuz;
Valeria; Vitalis
29 Di Hugo d. Gr.;
Robert v. Molesmes
30 Mi Schutzfest d. hi. J.;
Quirinus; Wolfhard
4
1 Do Dom-Kirchweihfest
Apostel Philippus
2 Fr Athanasius d. Gr.;
Ronhildis; Wiborada
16 Fr Johannes v. Pomuk;
Ubald
17 Sa Dietmar; Bruno
Pasdialis Baylon
1 So Pfingstsonntag
Theobald
2 Mo Pfingstmontag
Marzellinus u. Petr,
16 Mo Benno v. Meißen;
Gebhard;
17 Di Volkmar; Euphemia;
Rambold
3 Sa Kreuzauffindung;
Ansfried; Alex I.
4 So 3. So. n. Ostern
Monika; Florian
5 Mo Pius V.;
Jutta v. Sangersh.
6 Di Edbert; Gisela;
Judith
7 Mi Fest d. hl. Rockes
Stanislaus
8 Do Ersdi. d. Erzengels
Michael
9 Fr Gregor v. Nazianz;
Beatus
10 Sa Gordianus u. Epi-
machus; Antonius
11 So 4. So. n. Ostern
Mamertus; Ganglof
12 Mo Pankratius;
Richtrudis
13 Di Servatius;
Robert Bellarmin
14 Mi Bonifatius v, Tars.;
Christian
15 Do Rupert v. Bingen;
Johannes de la Salle
18 So 5. So. n. Ostern
Venantius
19 Mo Cölestin V.; Ivo;
Pudens u. Pudentia
20 Di Bernardin v. Siena
21 Mi Konstantin;
Ehrenfried; Rixa
22 Do Christi Himmelfahrt
Renate v. Bayern
23 Fr Desiderius
24 Sa Johanna
25 So 6. So. n. Ostern
Gregor II.; Urban I.
26 Mo Philippus Neri;
Eleutherius
27 Di Beda d. Ehrwürdige
28 Mi Augustinus;
Wilh. v. Aquitanien
29 Do Maria Magd. v. P.;
Maximinus v. Trier
30 Fr Felix I.; Ferdinand
31 Sa Pfingstvigil
Angela Merici
3 Di Chlotilde;
Märtyrer v. Uganda
4 Mi Quatembermittwoch
Franz Caracciola
5 Do Winfrid Bonifatius,
Apost. d. Deutschen
6 Fr Quatemberfreitag;
Norbert v. Xanten
7 Sa Quatembersamstag;
Gottlieb
8 So Fest d. Hl. Dreifalt.
Medard; Chlodulf
9 Mo Primus u, Felizian.
10 Di Marg. v. Schottland
11 Mi Apostel Barnabas;
Rembert
12 Do Fronleichnamsfest
Marinus
13 Fr Antonius v. Padua
14 Sa Basilius; Hartwig
15 So 2. So. n. Pfingsten
Vitus
18 Mi Elisab. v. Schönau;
Ephram d. Syrer
19 Do Gervasius u. Prot.
20 Fr Fest d. Hl. H. Jesu
Silverius
21 Sa Aloysius; Alban
22 So 3. So. n. Pfingsten
(Sommersanfang)
23 Mo Edeltrudis
24 Di Johannes d. Täufer
25 Mi Wilhelm v. Monte;
Dorothea v. Montau
26 Do Johannes u. Paulus
27 Fr Siebenschläfer;
Ladislaus
28 Sa Irenäus v. Lyon;
Diethilde
29 So 4. So. n. Pfingsten
Peter u. Paul
30 Mo Pauli Gedächtnis;
Donatus; Ehrentrud
1 Di Fest d. kostb. Blutes;
Rumold
2 Mi Mariä Heimsuchung;
Process. u. Martin.
3 Do Otto v. Bamberg;
Leo II.
4 Fr Ulrich v. Augsburg;
Berta
5 Sa Anton. Maria Zacc.j
Numerian v. Trier
6 So 5. So. n. Pfingsten
Thomas More
7 Mo Cyrillus u. Method,
8 Di Elisab. v. Portugal;
Edgar; Kilian
9 Mi Disibod; Veronika;
d. Märt. v. Gorkum
10 Do Sieben Brüder,
Amalberga
11 Fr Pius I.; Olga;
Hildulf v. Trier
12 Sa Johannes Gualbert;
Ansbald
13 So 6. So. n. Pfingsten
Eugen; Arno
14 Mo Bona Ventura;
Markhelra
15 Di Kaiser Heinrich II.;
Bernhard v. Baden
16 Mi Maria vom Berge
Karmel; Reinildis
17 Do Alexius; Leo IV
18 Fr Kamillus; Arnulf v.
Metz; Arnold
19 Sa Vinzenz von Paul
20 So 7. So. n. Pfingsten
Volkmar
21 Mo Praxedis; Arbogast
22 Di Maria Magdalena;
Einhard
23 Mi Liborius; Apollinar.
24 Do Christina; Siglinde
25 Fr Apostel Jakobus d.
Aeltere Christoph.
26 Sa Mutter Anna
27 So 8. So. n. Pfingsten
Pantaleon
28 Mo Nazarius u. Celsus;
Viktor I.
29 Di Martha
30 Mi Abdon u. Sennen;
Ingeborg; Cyrillus
31 Do Ignatius v. Loyola;
Germanus
1 Fr Petri Kettenfeier;
Caritas
2 Sa Portiunkula - Alfons
Maria v. Liguori
3 So 9. So. n. Pfingsten
Auff. d. hl. Stephan.
4 Mo Dominikus
5 Di Maria Schnee;
Oswald
6 Mi Christi Verklärung;
Gezzelin
7 Do Kajetan; Afra
8 Fr Cyriakus; Altmann
v. Passau; Regulinde
9 Sa Johannes, Vianney
v. Ars
10 So 10. So. n. Pfingsten
Laurentius
11 Mo Tiburt. u. Susanna;
Plektrudis; Philom.
12 Di Klara v. Assisi
13 Mi Gertr. v. Altenburg;
Severa v. Trier
14 Do Vigil von Mariä
Himmelfahrt
15. Fr Mariä Himmelfahrt
Tharzisius; Altfried
16 Sa Joachim; Rochus;
Arnulf
17 So 11. So. n. Pfingsten
Hyazinth; Karlmann
18 Mo Kaiserin Helena;
Firmin v. Metz
19 Di Johannes Eudes;
Bertulf; Sebald
20 Mi Auktor v. Trier;
Bernh. v. Clairvaux
21 Do Johanna Fransika v.
Chantal; Balduin
22 Fr Timotheus v. Rom;
Hippolyth v. Rom
23 Sa Philippus Benitius;
Richhildis
24 So 12. So. n. Pfingsten
Apost. Bartholomäus
25 Mo Ludwig; Gregor v.
Utrecht; Aredius
26 Di Zephyrinus; Beatus
u. Banthus v. Trier
27 Mi Gebh. v. Konstanz;
Josef v. Calasanz
28 Do Augustinus; Elmar;
Hermes; Adelinde
29 Fr Johanni Enthauptg.;
Sabina
30 Sa Rosa v. Lima; Felix
u. Adauctus; Rizza
31 So 13. So. n. Pfingsten
Raimund v. Spanien
5
1 Mo Aegidius i Auffindg.
des hl. Matthias
2 Di Stephan v. Ungarn
3 Mi Aigulf; Remaklus
4 Do Ida v. Herafeld;
Irmgard; Rosalia
5 Fr Laurent. Justiniani;
Bertiin
6 Sa Magnus
7 So 14. So. n. Pfingsten
Regina; Chlodoald
8 Mo Mariä Geburt
Hadrian; Korbinian
9 DI Wilfrida; Petrus
Claver; Gorgonius
10 Mi Diethard; Pulcheria;
Nikol, v. Tolentino
11 Do Protus u. Hyazinth.;
Helga; Emil
12 Fr Mariä Namen;
Guido
13 Sa Notburga; Maternus
v. Trier
14 So 15. So. n. Pfingsten
Kreuzerhöhung
15 Mo Sieben Schmerzen
Mariä; Oranna
16 Di Cornelius; Cyprian
v. Karthago; Edith
17 Mi Quatembermittwoch
Hildegard v. Bingen
18 Do Richardis; Josef v.
Cupertino
19 Fr Quatemberfreitag
Januarius
20 Sa Quatembersamstag
Eustachius
21 So 16. So. n. Pfingsten
Ap. u. Evg. Matthäus
22 Mo Maurit.; Emmeran;
Gunthildis
23 Di Linus; Thekla
(Herbstanfang)
24 Mi Maria v. Loskauf d.
Gefangen.; Kunibald
25 Do Kleophas
26 Fr Cyprian u. Justina
27 Sa Kosmas u, Damia*
nus; Hiltrudis
28 So 17. So. n. Pfingsten
Lioba; Wenzeslaus
29 Mo Erzengel Michael,
Schutzp. d. d. Volk.
30 Di Hieronymus; Konrad
v. Zähringen
1 Mi Remigius; Niketius
u. Ludwin
2 Do Schutzengelfest
Leodegar
3 Fr Theresia v. Jesus-
kind; Ewald
4 Sa Franz v. Assisi;
Edwin
5 So 18. So. n. Pfingsten
Erntedankfest
6 Mo Unzählioe Trierische
Märtyrer; Bruno
7 Di Rosenkranzfest;
Papst Markus;
8 Mi Brigitta v. Schweden
9 Do Dionysius; Günther;
Sibylla
10 Fr Viktor v. Xanten
11 Sa Fest der Mutter-
schaft Mariä
12 So 19. So. n. Pfingsten
Maximilian; Wilfried
13 Mo Eduard v. England;
Koloman
14 Di Hildegunde;
Rusticus v. Trier
15 Mi Theresia v. Avila;
Aurelia
16 Do Hedwig; Gallus;
Lull us
17 Fr Margareta Maria
Alacoque
18 Sa Evangelist Lukas
19 So 20. So. n. Pfingsten
Petrus v. Alkantara
20 Mo Johannes v. Canty
21 Di Hilarion; Ursula
Meinhard
22 Mi Ingbert; Kordula
23 Do Wendelin; Severin
v. Köln; Oda
24 Fr Erzengel Raphael;
Gisbert
25 Sa Chrysant. u. Daria;
Crispin u. Crispinian
26 So Christkönigsfest
Evaristus; Sigisbald
27 Mo Frumentius; Adel-
ward
28 Di Apostel Simon u.
Judas Thaddäus
29 Mi Ermelinde; Nar-
zissus
30 Do Alfons Rodriguez
31 Fr Vigil von Aller-
heiligen; Wolf gang
J. Sa Allerheiligen
2 So 22. So. n. Pfingsten
Allerseelen
3 Mo Hubert; Pirmin;
Silvia; Berthold
4 Di Karl Borromäus;
Emmerich; Berthilde
5 Mi Reliquienfest d. Bis-
tums Trier; Gerrich
6 Do Leonhard; Christina
v. Stommeln
7 Fr Willibrord; Engel-
bert v. Köln
8 Sa Vier Gekrönte;
Willehad; Gottfried
9 So 23. So. n. Pfingsten
Theodor
10 Mo Kirchen weihfest
Florentia
11 Di Martin v. Tours;
Hademunda
12 Mi Kunibert; Martin I,
13 Do Didakus; Eugen v,
Toledo;
14 Fr Alberich; Josaphat
15 Sa Albert der Große;
Leopold
16 So 24. So. n. Pfingsten
Gertrud v. Helfta
17 Mo Florinus; Hilda
18 Di Odo v. Cluny;
Maximus
19 Mi Elisabeth von Thür.
Mechthild v. H.
20 Do Buß- u. Bettag
Felix
21 Fr Mariä Opferung
Kolumban
22 Sa Cacilia
23 So 25. So. n. Pfingsten
Papst Clemens
24 Mo Johannes v. Kreuz;
Chrysogonus
25 Di Kath, v. Alexandrien
26 Mi Konrad v. Konstanz
27 Do Virgil v. Salzburg;
Bilhildis
28 Fr Jakob v. d. Mark
29 Sa Satunius; Radbod
30 So 1. Advents-Sonntag
Apostel Andreas
1 Mo Eligius; Natalia
2 Di Bibiana; Blanka
3 Mi Franz Xaver; Attala
4 Do Barbara; Anno von
Köln
5 Fr Sabbas; Reginard
6 Sa Nikolaus
7 So 2. Advents-Sonntag
Ambrosius
8 Mo Maria Unbefleckte
Empfängnis
9 Di Petrus Fourier;
Leokadia
10 Mi Papst Melchiades;
Eucharius v. Trier
11 Do Damasus I.; David
v. Himmerod
12 Fr Vizelin; Walarich
13 Sa Luzia; Jodok;
Odilia v. Elsaß
14 So 3. Advents-Sonntag
Berth. v. Regensburg
15 Mo Christiana
16 Di Adelheid; Eusebius;
Ado
1? Mi Quatembermittwoch
Sturmius; Jolanda
18 Do Wunibald
19 Fr Quatemberfreitag
Urban V.
20 Sa Quatembersamstag
Christian
21 So 4. Advents-Sonntag
Apostel Thomas
22 Mo Jutta
(Wintersanfang)
23 Di Viktoria; Dagobert;
Hartmann
24 Mi Vigil v. Weihnacht.
Heiliger Abend
25 Do Fest d.Geb. d. Herrn
1. Weihnachtsfeiert.
26 Fr 2. Weihnachtsfeiert.
Steph. d. Erzmärtyr.
27 Sa Apostel u, Evangel.
Johannes
28 So Sonntag in der
Weihnachtsoktav
29 Mo Thomas Becket;
Reginbert
30 Di Irmina von Trier;
Radulf
31 Mi Silvester
6
Von der Kohle
zur elektrischen Energie
Die modernen Arbeiismeihoden des Kraftwerkes Weiher bei Göttelborn
Im nachfolgenden soll der Aufbau und die
Wirkungsweise eines modernen Dampfkraft-
werkes (Kraftwerk Weiher) beschrieben werden.
Die Erzeugung elektrischer Energie geschieht
heute zum allergrößten Teile in Wasser- und
Dampfkraftwerken. Während die Wasserkraft-
werke dort errichtet werden müssen, wo die
Natur ausbauwürdige Wasserkräfte darbietet,
sind die Dampfkraftwerke auf das Vorhanden-
sein billiger Brennstoffe angewiesen. Als solche
sind vornehmlich Braunkohle und Abfallpro-
dukte, welche bei der Aufbereitung der Stein-
kohle entstehen, zu bezeichnen. Letztere bilden
ausschließlich die Brennstoffgrundlage der
großen Dampfkraftwerke an der Saar.
Die nutzbringende Verwertung dieser asche-
und wasserreichen Abfallkohle bedingt beson-
dere Feuerungsanlagen. Im vorliegenden Falle
handelt es sich um die Krämermühlenfeuerung,
Bauart Borsig.
Der Brennstoff fällt durch senkrechte Kanäle
in die Kohlenmühlen. Dieselben sind robust ge-
baute Maschinen, die aus einer durchbohrten
kräftigen Welle bestehen, an deren Umfang,
wie die Speichen an den Rädern, stählerne
Arme beweglich befestigt sind. Sie tragen an
ihren Enden sogenannte Schlagplatten aus ver-
schleißfestem Stahl. Ein Kurzschlußläufermotor
mit Tiefnutrotor gibt der Mühle eine Drehzahl
von 590 pro Minute.
Der Kohlenmühle wird Heißluft von 360 Grad
Celsius zugeführt, so daß die hereinfallende
Kohle gleichzeitig gemahlen und getrocknet
wird. Diese Mühlenluft ist auch der Träger des
Kohlenstaubes, welcher in seiner Verbrennungs-
luft schwimmend, durch Mühlenschacht und
Mühlenmaul in den Feuerraum des Kessels ge-
langt und dort in der Schwebe verbrennt.
Mehrere Reihen von Heißluftzusatzdüsen be-
wirken eine innige Durchmischung des ver-
gasten Brennstoffes. In dieser Brennkammer des
Kessels herrscht eine Temperatur von 1200 bis
1300 Grad Celsius.
Die heißen Gase durchströmen nun den Kessel
in Richtung Kamin und geben ihre Wärme an
die Siede-, Überhitzer- und Vorverdampferrohre
ab. Nachdem ihr Wärmegehalt durch die Luft-
und Speisewasservorwärmer noch weiter herab-
gesetzt ist, verlassen sie mit 180 bis 200 Grad
Celsius den Kessel.
Wie bereits erwähnt, werden in diesen
modernsten Feuerungsanlagen Brennstoffe mit
niedrigem Heizwert verbrannt. Das bedeutet,
daß in unserem Falle in jedem kg des ange-
lieferten Brennstoffes ca. 18% Wasser und noch
30 bis 35% „Berge" enthalten sind. Dieser An-
teil ist unverbrennlich und scheidet deshalb
wieder als Asche aus den Kesselfeuerungen aus.
Durch die Vermahlung des Brennstoffes zu
Staub, fällt auch die Asche in entsprechender
Form an. Um nun die Trennung der Asche von
dem Rauchgasstrom zu erreichen, sind in jedem
Kessel Staubabscheider eingebaut. Die Wir-
kungsweise derselben beruht auf dem Gesetz
der Zentrifugalkraft, d. h. der rundgeschleuderte
Gasstrom scheidet an seinem äußeren Umfang
alle Teilchen aus, die größer als 60 — 0,060 mm
und 80% aller Teilchen die größer als 0,02 mm
sind. Diese ausgeschiedene Asche wird durch
Rohrleitungen nach dem Entaschungsgebäude
abgesaugt.
Die Hochdruckkessel erzeugen einen Dampf
von 60 atü = 60 kg/cm2, bei einer Temperatur
von 500 Grad Celsius. Derselbe wird durch
Rohrleitungen zu den Dampfturbinen geführt.
In den Dampfturbinen drückt er auf die ein-
gebauten Laufschaufeln. Letztere sind kranz-
artig auf der Turbinenwelle befestigt. Je nach
dem zu verarbeitenden Druckgefälle sind bis
zu 50 und mehr solcher Laufschaufelkränze
hintereinandergeschaltet. Zwischen je zwei Lauf-
schaufelkränzen ragt ein an dem Turbinenge-
häuse befestigter Leitschaufelkranz hinein. Die
Leitschaufeln sind entgegengesetzt wie die
Laufschaufeln gekrümmt und geben dadurch
dem durchströmenden Dampf immer wieder die
alte Strömungsrichtung.
Kraftwerk Weiher
7
ERKLÄRUNG
Gleisanschluss
2 Kohlenbunker
3 A bzugs bönder
4 Mischst otion
5 öon etwa ge
6 Schräg f Örderbond
7 Reversier bond
© A'esse/bun/rer
9 -tiühlenbesch/cKung
10 Borsig - Schläger muhten
11 Wasser vor wärm er
12 Z uft vor warmer
13 Vor verdampfen
14 Überhitzer
15 Heizers tonet
16 Saugzug - und Frisco*
I uf i or~>f oge
17 Lj ungströmlurbine
10 Genera toren
19 Kondensator
7o Kuh tw und fändensotpumpe
21 Transformator
22 Trennschalter
23 L e/s tungeschälter
24 Ascheförder/e/tung
25 Fmsougbehä/fer
26 Sammetbehotter
27 Wasser ringjoumpen
2© Aust rag sehn ec Ken
29 Hotc/en c/roh ts eil bahn
30 SpeisewosierZeitung
a,
Bei der Ljungström - Gegenlaufturbine sind
auch die Leitschaufelkränze beweglich, d. h. sie
sind auf einer Gegenwelle befestigt, welche sich
im entgegengesetzten Sinne der ersten Welle
dreht.
Im übrigen ist das Prinzip der Dampfturbine
kein anderes als dasjenige des Mühlenrades
oder auch des Wasserrädchens, welche wir als
Jungen anfertigten und am Bach laufen ließen.
Der Unterschied besteht darin, daß die Dampf-
turbinenwellen der Stromerzeuger sich mit 3000
Umdrehungen pro Minute, das sind 50 in der
Sekunde, drehen und eine mechanische Kraft
von beispielsweise 32 000 kW = 43 500 PS ab-
geben.
Die Turbinenwellen sind unmittelbar mit dem
Generatorläufer oder Rotor gekuppelt. Derselbe
ist ein gewaltiger Elektromagnet mit einem Ge-
wicht von mehreren Tonnen. Er trägt eine
gleichstromgespeiste Wicklung und dreht sich
mit derselben Geschwindigkeit wie der Tur-
binenläufer. Den Gleichstrom zum Erregen
dieses Elektromagneten liefert eine auf der-
selben Welle sitzende „Erregermaschine". Sie
ist ein normaler Gleichstromdynamo, in dessen
Feldwicklung ein Regulierwiderstand einge-
schaltet ist. Durch Veränderung dieses Wider-
standes läßt sich die Stromabgabe der Erreger-
maschine beliebig steuern, wodurch weiterhin
der magnetische Kraftlinienfluß des Rotors sich
beeinflussen läßt.
Nun befindet sich der Rotor innerhalb des
feststehenden Stators, welcher die Hochspan-
nungswicklung trägt. Sie besteht aus einer
großen Anzahl isolierter Kupferdrähte, die sinn-
voll und gesetzmäßig geschaltet sind, so daß
dieselben drei je um 120 Grad versetzte Wick-
lungsgruppen bilden, entsprechend den drei
Phasen des Drehstroms.
Dreht sich nun der magnetisierte Rotor, so
werden die elektrischen Leiter des Stators von
den magnetischen Kraftlinien geschnitten, so
daß nach dem bekannten Gesetz in den Leitern
eine elektromotorische Kraft entsteht. Da sehr
viele Leiter hintereinandergeschaltet sind, sum-
mieren sich diese Emken, so daß bei voller
Erregung und Drehzahl an den Klemmen des
Stators eine Spannung von 10 600 Volt ansteht.
Wird nun an diesen Klemmen ein äußerer
Stromkreis angeschlossen, so kommt in dem-
selben gemäß seinem ohm'schen + induktiven
Widerstand ein elektrischer Strom zum Fließen.
Die an den Statorklemmen anstehende Hoch-
spannung wird über Stromschienen oder Kabel
zu den Sammelschienen des Schalthauses ge-
leitet. An den gleichen Sammelschienen sind
die Abgänge angeschlossen, die zu den ein-
zelnen Unterstationen der Gruben und den
Privatabnehmern führen.
Wie alle technischen und mechanischen Ein-
richtungen ihre Schutz- und Steuervorrichtungen
haben, so ist das auch im Kraftwerk in sehr
ausgedehntem Maße der Fall. Es ist selbstver-
ständlich, daß diese teueren und empfindlichen
Maschinen für alle denkbaren Fälle automatisch
wirkende Schutzvorrichtungen erhalten. Sie
haben die Aufgabe, beim Auftreten von Fehlern
innerhalb oder außerhalb der Maschinen,
letztere vor größeren Schäden zu schützen, in-
dem sie dieselben automatisch stillsetzen. Tritt
Schaltanlage Weiher
9
NEUFANG MALZBIER
z. B. innerhalb der Wicklung eines Generators
ein Windungsschluß auf, so bewirkt ein ent-
sprechendes Relais das automatische Abschalten
des Leistungsschalters dieser Maschine bei
gleichzeitiger optischer und akustischer Mel-
dung des Schadens. Andere Einrichtungen be-
wirken dasselbe, wenn z. B. ein Leiter unter-
brochen wird oder mit „Erde" in Berührung
kommt. Alle diese Schutzeinrichtungen der elek-
trischen Maschinen und Geräte können nun
nicht unmittelbar an die hochspannungsführen-
den Leitungen angeschlossen werden. So sind
vielmehr besondere Apparate zwischengeschaltet
und zwar Spannungs- und Stromwandler, welche
die Aufgabe haben, die Hochspannung in einem
gegebenen Verhältnis herunter zu transfor-
mieren, z. B. von 10 000 Volt auf 100 Volt. Die
Stromwandler erfüllen den gleichen Zweck. Sie
geben sekundärseitig einen Strom ab, der ver-
hältnisgleich zu demjenigen der Oberspannungs-
seite ist. Alle Veränderungen der Spannung und
des Stromes auf der Hochspannungsseite werden
in den Geräten auf der Niederspannungsseite ver-
hältnisgleich angezeigt. Dieses Verhältnis nennt
man Übersetzungsverhältnis, es ist abhängig
von der Zahl der Windungen ihrer Wicklungen.
Die Sekundärspannungen und Ströme sind es,
welche die Zähler, Anzeige- und Schutzgeräte
durchfließen und dort ihre Aufgabe erfüllen.
Eine weitere wichtige Aufgabe steht dem Span-
nungsregler der Maschine zu. Er ist gespeist
von der Sekundärspannung und dem Sekundär-
strom der zugehörigen Maschine und regelt
nun, wie sein Name sagt, die Spannung seiner
Maschine, so daß dieselbe stets auf gleicher
Höhe bleibt. Seine Wirkungsweise beruht dar-
auf, daß drei Spulen genau wie bei einem
Motor vom Drehstrom gespeist werden und so
ein Drehmoment in einem dazwischen liegen-
den Anker erzeugen. Diesem Drehmoment ent-
gegen wirkt eine Feder, deren Vorspannung
über einen bestimmten Bereich verstellt werden
kann. Der eingestellte Wert entspricht nun der
gewünschten Netzspannung, welche durch den
sich drehenden Anker immer wieder eingestellt
wird, wenn die aufgedrückte Netzspannung sich
aus irgendeinem Grunde verändert haben sollte.
Nicht nur die Maschinen eines Kraftwerkes
sind mit Schutz- und Steuereinrichtungen ver-
sehen. Dasselbe ist der Fall bei jedem anderen
Abgang, sei es ein Kabel, das zu einem Ab-
nehmer führt, oder ein Transformator, welcher
den Eigenbedarf des Kraftwerkes versorgt.
Diese Abgänge sind ebenfalls mit Spannungs-
und Stromwandler ausgerüstet, die ihrerseits
die Zähler speisen, welche die abgegebenen
kWh messen oder auch Überstromrelais in
Tätigkeit setzen, wenn die Belastung des be-
treffenden Abganges den zulässigen Wert über-
steigt. Die Wirkungsweise eines solchen Relais
beruht darauf, daß eine Magnetspule von dem
Sekundärstrom des Stromwandlers durchflossen
wird. Die Anziehungskraft des Magneten wird
um so größer, je größer der ihn durchfließende
Strom ist. Erreicht dieser den eingestellten
Wert, so schließt der Magnetanker den Aus-
lösekontakt zum Leistungsschalter und der Ab-
gang schaltet automatisch ab.
Es würde zu weit führen, alle in einem
modernen Kraftwerk vorhandenen Schutz-,
Steuer- und Meßeinrichtungen zu beschreiben.
Es sei deshalb noch kurz auf die Betätigung der
einzelnen Anlageteile eingegangen. Dieselbe
geschieht ausschließlich auf automatischem Wege
durch Fernschaltung. Der Wärter kann von der
Schaltwarte aus die Trenn- und Leistungs-
schalter durch Druckknopfbetätigung schließen
oder öffnen. Besondere Kontaktgeber zeigen
ihm sofort den Schaltzustand an. Außerdem
sind Vorkehrungen getroffen, die eine Fehl-
schaltung weitgehend verhindern. So ist es
z. B. nicht möglich, den Trennschalter einer
Maschine abzuschalten, wenn deren Leistungs-
schalter noch eingeschaltet ist. Diese Art der
Schutzschaltung bezeichnet man mit Verriege-
lung. Sie ist auf den verschiedensten Gebieten
des elektrischen Betriebes angewandt.
Zum Schluß seien noch einige Zahlen über
den Wärmeverbrauch eines modernen Kraft-
werks genannt. In ihm werden 20 bis 22 #/o der
gebundenen Wärme des angelieferten Brenn-
stoffes in elektrische Energie umgewandelt,
rund 55 °/o gehen mit dem Kühlwasser der Kon-
densatoren über die Rückkühlanlagen in die
freie Atmosphäre. Der Rest von ca. 23 bis 25 %
setzt sich zusammen aus Kessel- und Strah-
lungsverlusten, sowie den Verlusten an mecha-
nischer Kraft.
Zur Erzeugung einer kWh, deren Wärme-
wert 860 kcal beträgt, muß also bei modernsten
Kraftwerksanlagen noch etwa das Vier- bis
Fünffache an Brennstoffwärme aufgewendet
werden.
CERLACH C.m.b.H. Homburg-Saar
Grubenstempel — Geienkkappen — Setzvorrichtungen
io
mid Eisen ^on w alter Hensel, Homburg
unter dem Mikroskop
Bereits in der Bibel, im Buch Hiob 28, 1/2,
wird das Eisen erwähnt:
„Es hat das Silber seine Gänge und das Gold
seinen Ort, da man es schmelzet.
Eisen bringt man aus der Erde, und aus
den Steinen schmelzet man Erz.“
Stahl muß ebenfalls bis in die älteste Ver-
gangenheit hinein bekannt gewesen sein.
„Man schärfet Eisen mit dem Eisen", heißt ein
Bibelspruch. Aber nur das härtbare Eisen, der
Stahl, kann damit gemeint sein, weil nur Stahl
Eisen schärft.
Die ältesten Eisenfunde stammen aus der
Cheopspyramide (3000 v. Chr.). Sie sind etwa
5000 Jahre alt.
Damaszenerklingen, jene berühmten Stahl-
werkzeuge, wurden seit Urzeiten in Damaskus
hergestellt. Die Völker Asiens wie das klassische
Griechenland beherrschten eine Eisentechnik.
In dem Heldengesang der „Ilias“ von Homer
singt der Dichter:
„Hierauf stellt den Schützen der Held blau-
schimmerndes Eisen,
Zehn zweischneidige Axt’ und zehn der
Beile zum Kampfpreis."
Eisen und Stahl sind neben der Kohle heute
noch immer die wertvollsten wirtschaftlichen
Faktoren für jedes Land und entscheiden über
Macht und Machtansprüche. Gewaltige Auswir-
kungen gehen aus von dem Besitz dieser kost-
baren Metalle, darum lohnt es sich, sie einmal
„unter die Lupe zu nehmen" und im Kleinen
und Kleinsten nach den inneren Werten dieser
Stoffe zu suchen, die nach außen sich so macht-
voll äußern.
Das Eisen, wie wir es heute als „weiches"
Eisen im Alltag in hunderterlei Formen kennen
als Eisendraht, Blech, Rohr, Stabeisen, in
Stangen, Profilen, Platten, Kugeln, Reifen,
Ringen usw., wird aus den Eisenerzen mittels
der verschiedensten Verfahren hergestellt. Diese
Eisenerze heißen Brauneisenstein, Roteisen-
stein, Spateisenstein, Magneteisenstein, Rosen-
eisenerz, Spiegeleisen u. a. m. Die verschiedenen
Ausgangsstoffe im Zusammenhang mit den Her-
stellungsverfahren bedingen, daß das Endpro-
dukt, das weiche Eisen, keine reine Substanz
ist, sondern Verunreinigungen enthält. Meistens
sind diese Verunreinigungen sogar bis zu einem
gewissen Grad erwünscht. Der Chemiker stellt
daher im Fertigprodukt hauptsächlich noch
folgende Stoffe fest: Kohlenstoff, Silizium
(Hauptbestandteil des Sandes), Phosphor,
Schwefel, Mangan. Ganz reines Eisen wird
nur für Sonderzwecke in kleinen Mengen her-
gestellt.
Es ist fast silberweiß, sehr politurfähig,
weicher noch als das weichste Stabeisen, ziem-
lich rostfrei.
Will man Eisen mikroskopisch untersuchen,
so wird ein etwa fingerhutgroßer Würfel auf
einer Fläche sehr fein geschliffen und poliert.
Die polierte Fläche würde jedoch noch nichts
erkennen lassen, weil sie wie ein Spiegel jeden
Lichtstrahl zurückwirft. Man ätzt daher die
polierte Fläche durch Eintauchen in verdünnte
Säuren oder andere Ätzmittel und erhält dann
bei 200facher Vergrößerung etwa folgendes
Bild (Bild 1).
Man erkennt auf dem Bild feine, unregel-
mäßige Linien. Diese sind die Umgrenzungen
Bild 1: Gefüge sehr kohlen-
stoffarmen Stahles
Bild 2: Gefüge eines unter -
eutektoidischen Stahles
(Ferrit und Perlit)
Bild 3: Gefüge eines
eutektoidischen Stahles
(streifiger Perlit)
11
Bild 4: Abkühlung in Wasser
Geiüge eines Stahles mit 0,45 °/o C
Bild 5: Abkühlung in öl
einzelner Kristalle. Das Metall ist also keine
völlig durch und durch gleichartige zusammen-
hängende Substanz wie etwa Wasser, Leim oder
Gummi, sondern es ist ein Haufwerk von
Kristallen, die bald kleiner, bald größer sich
aneinanderreihen. Ihre durchschnittliche Größe
beträgt bei dem vorliegenden Eisen im Durch-
messer ca. 0,04 mm. Die Kristalle sind alle mit-
einander und untereinander etwa so verbunden
und verhakt wie Zuckerkristalle in einem Stück
Würfelzucker oder im Zuckerhut. Das Gefüge
dieser Art führt den Namen Ferrit.
Es wurde schon gesagt, daß normalerweise
im Eisen noch Nebenbestandteile enthalten sind.
Von diesen interessiert in erster Linie der
Kohlenstoff. Mit steigendem Kohlenstoffgehalt
verändert das Eisen allmählich seine Eigen-
schaften. Von 0 bis 0,05 % Kohlenstoff bleibt
zunächst der Werkstoff noch weich, nicht härt-
bar, aber sehr gut schmiedbar und schweißbar,
zäh und sehr dehnbar. Von 0,05 bis 0,25 % geht
die Weichheit ganz langsam zurück, die Dehn-
barkeit nimmt ab, Schmiedbarkeit und Schweiß-
barkeit lassen nach. Von 0,25 bis 0,45 °/o Kohlen-
stoff beginnt immer steigend der Werkstoff
härtbar zu werden, d. h. bei Erhitzung auf Hell-
rotglut und rascher Abkühlung in Wasser oder
öl (Abschrecken) steigt seine Härte erheblich.
Das Mikroskop zeigt bei einem Kohlenstoffge-
halt von 0,35 %> zwischen den Kristallgrenzen
einen zweiten Gefügebestandteil, wegen seines
perlmutterartigen Aussehens „Perlit“ genannt
(Bild 2).
Bei 500facher Vergrößerung (Bild 3) ist der
Perlit besonders schön zu erkennen.
Wenn nun Eisen, das aus Ferrit und Perlit
besteht, gehärtet wird, so verändert sich das
Bild abermals. Der Perlit, der zwischen den
Ferritkristallen eingelagert war, ist verschwun-
den. Man erkennt eine graue, nadelige Struktur,
die den Namen Martensit führt (Bild 4). Das
Gefüge hat sich vollkommen umgewandelt. So-
bald noch vor dem Abschrecken die Temperatur
von etwa 900° erreicht wurde, löst sich näm-
lich der Perlit im Eisen auf und kann nicht mehr
mikroskopisch beobachtet werden. Dieses Auf-
lösen im festen Zustand mag seltsam erscheinen,
dennoch verhält sich hier die feste Substanz
nicht anders als eine Flüssigkeit. So wie sich
Zucker im heißen Wasser leicht löst und nicht
mehr sichtbar ist, löst sich Perlit bei Glüh-
temperatur im Eisen. Beim Abschrecken (raschem
Abkühlen) versucht der Perlit sich wieder ab-
zuscheiden. Wegen der Geschwindigkeit der
Abkühlung gelingt ihm dies aber nicht, er wird
Bild 6: Gefüge eines Bild 7:
weichgeglühten Stahles < Walzrichtung
Bild 8: 400" angelassen
12
Bild 9: Geiüge eines von 780° abgeschreckten
Stahles mit 1,3 °/o C
Bild 10: Gefüge eines von 1150° abgeschreckten
Stahles mit 1,65 °/o C
sozusagen dabei „eingekeilt", wodurch gleich-
zeitig die Härtung erklärt wird. Bei mäßiger
Abkühlungsgeschwindigkeit werden Zwischen-
zustände erreicht. Ein Teil des Perlits wird noch
gerade eben sich abscheiden können, während
ein anderer Teil „verkeilt" bleibt (Bild 5).
So erzählt das mikroskopische Bild die
Wärmebehandlung des Werkstoffes. Wie ein
Detektiv kann der Fachmann, der sich „Metallo-
graph" nennt, alle Gefügekennzeichen (Indizien)
untersuchen und ein recht genaues Urteil über
falsche und richtige Härtung abgeben. Ja, er
ist überdies auch in der Lage, die Zusammen-
setzung des Werkstoffes aus dem Bild abzu-
schätzen. Desgleichen erkennt der Metallograph
noch andere Einwirkungen, denen der Stahl
oder das Eisen ausgesetzt waren. Besonders
weich geglühten Stahl zeigt Bild 6. Bei kalt-
gezogenem Stahl sieht man wie die Kristalle
gestreckt werden: Bild 7.
Gehärteten und wieder „blau" angelassenen
Stahl läßt Bild 8 erkennen.
Weitere Gefügebilder zeigen die Aufnahmen
9—11.
Jedes Stück Eisen oder Stahl hat seine Vor-
geschichte. Die Zahl der Bilder ließe sich noch
beliebig vergrößern. Ganze Bilder-Werke (At-
lanten) mit Hunderten von Schliffbildern be-
nützt der Fachmann. Es gehören viele Kennt-
nisse und Erfahrungen dazu, sich in der Welt
der eisernen und stählernen Werkstoffe sicher
zurechtzufinden.
Wurde unsererseits der Metallograph mit
einem Detektiv verglichen, der alle „Indizien*
seines „Falles" sammelt, um zum Schluß seine
Werkstoff-Rätsel zu lösen und die Knoten des
Geflechtes zu entwirren, so ist andererseits
auch noch ein Vergleich mit dem Arzt erlaubt.
Stahl und Eisen können Krankheiten auf-
weisen, durch die die Lebensfähigkeit des Werk-
stoffes beschränkt und gefährdet ist. Solche
Krankheiten zu entdecken, zu erkennen und —
wenn möglich — Heilverfahren anzugeben, ge-
hört ebenfalls zur Aufgabe des Metallographen.
Gefährliche Krankheiten sind: Schlacken und
Einschlüsse im Stahl, überhitztes grobes Gefüge,
Feinrisse zwischen den Kristallen, löcherige
Stellen u. a. m. (Bild 12).
Diese wenigen Beispiele mögen genügen, um
einen Überblick der vielfältigen Erkenntnisse
aufzuzeigen, die uns der Blick durch das Mikro-
skop zu eröffnen vermag.
Bild 11: Gefüge eines von 1180° in Wasser ab-
geschreckten Stahles mit 1,6 %> C und 2,5 % Mn
(Maurerscher Austenit)
Bild 12: Einschlüsse (grau) in Eisen
13
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14
IE GROSSRAUMWAGEN
Riesen des Wagenparks der Regie des Mines
Im Rahmen der schnell fortschreitenden Me-
chanisierung des Bergbaues bedeutet der zu-
nehmende Einsatz von Großraumförderwagen
ein notwendiges Verbindungsglied in der stets
wachsenden Kette mannigfaltiger Neuerungen
unter und über Tage.
Die Förderwagengröße war früher begrenzt
durch die Größe der zur Bewegung des Wagens
vorhandenen Kraft, also der menschlichen oder
tierischen Körperkraft. Nach Einführung maschi-
neller Zugmittel in der Streckenförderung,
deren Leistungsfähigkeit sich fast beliebig
steigern läßt, hängt die Begrenzung des Wagen-
inhalts im allgemeinen von dem Querschnitt
der Grubenbaue ab.
Bei der Regie des Mines sind vorwiegend
zwei Typen von Großraumwagen eingesetzt,
deren Maße aus nachstehender Tabelle ersicht-
lich sind: (Zum Vergleich die Abmessungen der
1000-1-Wagen)
Wageninhalt in Liter ca. 1000 2500 3000
Höhe über Schienen- oberkante (mm) 1220 1390 1350
Größte Breite (mm) 840 920 1100
Länge über Puffer 1580 3200 3160
Zahlentafel 1
Abmessungen der Förderwagen der
Regie des Mines
Der neuzeitliche Großraumwagen hat vor
dem bisher üblichen 1000-1-Wagen mehrere be-
deutende Vorteile. An erster Stelle steht das
günstigere Verhältnis von Nutzlast zu Totlast,
das aus Zahltentafel 2 vergleichsweise zu er-
sehen ist.
i Wageninhalt Nutzlast: kg (1000 l=lt Rohkohle) Leergewicht: kg Nutzlast -. Totlast
1000 Liter 1000 kg 635 kg 1 :0,635
2500 Liter 2500 kg 1225 kg 1 :0,490
3000 Liter 3000 kg 1265 kg 1 :0,422
Zahlentafel 2
Verhältnis zu Totlast bei Förderwagen
Ein Beispiel soll die Bedeutung dieses Ver-
hältnisses erläutern:
4000 t Rohförderung pro Tag sind von den
Ladestellen zum Schacht (== 1 km) zu bringen.
Dazu müssen folgende Leistungen an Zugkraft
bei Verwendung der drei besprochenen Wagen-
typen aufgebracht werden:
Wageninhalt: 10001 25001 30001
Leerfahrt: (1 km) Nutz-Tonnen-km — — —
Tara-Tonnen-km 2540 1960 1687
Brutto-Tonnen-km 2540 1960 1687
Förderung: (1 km) Nutz-Tonnen-km 4000 4000 4000
Tara-Tonnen-km 2540 1960 1687
Gesamt-Brutto -Tonnen-km 9080 7920 7374
Anteil NT-km anBTkm in°io 44,0 50,5 54,3
Zahlentafel 3
Einfluß der Totlast auf die notwendige
Zugleistung
Ein anderer bedeutender Vorteil der Groß-
raumwagen liegt in ihrer technisch voll-
kommeneren Ausführung, die vor allem zwei
Forderungen erfüllt:
1 Abschwächung von Erschütterungen und Aus-
gleich von Unebenheiten des Gestänges, da-
mit Vermeidung von Entgleisungen, ela-
Früher . . .
stische Übertragung der Zug- und Brems-
kräfte sowie Schonung von Wageninhalt und
Material durch Federung der Radsätze und
Puffer.
2 Verringerung des Reibungswiderstandes und
Verbesserung der Spurhaltigkeit durch ge-
eignetere Lagerung.
Die Erfolge dieser konstruktiven Neuerungen
sind:
— merkliche Verringerung des wirtschaftlich
ungünstigen Feinkohlenanfalls.
— Erhöhung der Lebensdauer von 7 auf 15 Jahre.
— Verringerung des Reibungswiderstandes von
8—12 auf 3—5 °/o.
— Senkung der Unterhaltungskosten um 75 °/o.
Neben diesen technischen Vorzügen erscheint
auch die Tatsache bemerkenswert, daß sich u. a.
die Anzahl der Kupplungsvorgänge auf 1000 t
Förderung wie folgt gestaltet:
10001 25001 30001
Erforderliche Wagenzahl 1000 400 333
Zahl d.Kupplungsvorgänge 2000 800 666
Arbeitsaufwand (%) 100% 40,0% 33,3 °/o
Durch den Einbau von Drehkupplungen kann
darüber hinaus das Kuppeln ganz vermieden
werden, z. B. bei den in Camp-
hausen eingesetzten 3300-Liter-
Wagen.
Die Objektivität verlangt auch
eine Betrachtung der Kehrseite,
die im wesentlichen zwei Nach-
teile zeigt:
Größere Abmessungen, insbesondere der Rad-
stand von 1100 mm gegen 475 mm beim 1000-1-
Wagen bedingen eventuell höhere Auffahrungs-
und Unterhaltungskosten für die von Groß-
raumwagen befahrenen Strecken.
Die Bewertung der Vor- und Nachteile spricht
eindeutig zugunsten des Großraumwagens. In
dieser Erkenntnis hat die Regie des Mines de
la Sarre ihren Wagenpark ständig modernisiert,
so daß zur Zeit folgende Zahlen erreicht sind:
Wagentyp Anzahl % der Wagen % der Förderung
1000 Liter 28000 84,5 % 53,5
2500 Liter 3450 10,5% 30,5
3000 Liter 1650 5,0 % 16
Total: 33100 100 100
Zahlentafel 4
Der Wagenpark der Regie des Mines
Auch der Schritt zur nächsten Entwicklungs-
stufe ist bereits getan durch umfangreiche Ver-
suche mit einem neuen Wagentyp von 5000 1
Inhalt mit 2 beweglichen Radsätzen zu je 4 Rä-
dern, achsloser Radbefestigung und neuartiger
Federung, der auf der neuen Grube St. Barbara
in Mittelbexbach eingesetzt werden soll.
. . . und jetzt
In der Beförderung kann das
Fassungsvermögen der Groß-
raumwagen nicht voll ausge-
nützt werden, weil ihr Gesamt-
gewicht dann die Tragfähigkeit
der Wipper übersteigen würde.
Damit entfällt ein wesentlicher
Vorteil und der Einsatz von
Großraumwagen in der Berge-
förderung wird unter Umstän-
den unwirtschaftlich.
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16
Fortschritte der Elektrifizierung
bei den Gruben der Regie des Mines
SICHERHEIT
Fast alle Leser unseres Bergmannskalenders
haben schon gehört oder gesehen, daß die Ab-
baubetriebe unter Tag immer mehr elektrifiziert
werden. Mancher Bergmann, aber auch manche
Bergmannsfrau, stehen mit Bangen dieser neu-
zeitlichen Entwicklung gegenüber. Wir möchten
in den wenigen Zeilen, die uns zur Verfügung
stehen, versuchen, Ihnen, liebe Leser, zu zeigen,
daß die Elektrizität, wenn der Fachmann sie zu
bändigen versteht und der Bergmann ihm dabei
behilflich ist, im Grunde ein friedliches Arbeits-
tier ist.
Welche Rolle spielt nun die Elektrifizierung
bei der Modernisierung unserer Gruben?
Die Welt ist im Laufe der Zeiten nicht auf
einer Entwicklungsstufe stehen geblieben. Unsere
Urahnen bebauten noch die Erde mit einem ge-
krümmten Holzstück. Wir aber bedienen uns
heute hochdurchdachter Maschinen. Im gleichen
Maße hat sich auch der Bergbau entwickelt. Um
unsere Kohle verkaufen zu können, müssen wir
auf dem Weltmarkt konkurrenzfähig sein. Um
aber konkurrenzfähig zu sein, müssen die Un-
kosten für unsere Kohle möglichst niedrig
liegen. Wir sind also gezwungen, möglichst
wirtschaftlich zu arbeiten; dies wird auch meist
durch eine höhere Produktion erreicht. Hierfür
gibt es aber nur einen Weg: wir müssen
mechanisieren. Wenn Maschinen zum Abbau
der Kohle eingesetzt werden sollen, brauchen
wir auch die zu ihrem Antrieb notwendige
Energie. Diese stand bisher in Form von Preß-
luft zur Verfügung. Um die wenigen luftange-
triebenen Werkzeuge, die bisher unter Tage
vorhanden waren, anzutreiben, waren enorme
Einrichtungen an Kompressoren und Preßluft-
leitungen notwendig. Preßluft ist aber teuer, so
daß für die neuaufzustellenden Maschinen eine
andere, wirtschaftlichere Energieform verwendet
werden soll. Der Wirkungsgrad der Preßluft
und der Elektrizität ist aus folgender Gegen-
überstellung zu ersehen:
Wirkungsgrad
Erzeuger Leitung Arbeitsmaschine
Preßluft 0,7 0,6 0,2
Elektrizität 0,9 0,9 0,83
Gesamtwirkungsgrad
Preßluft : 0,084 1
Elektrizität : 0,69 8
d. h. die Elektrizitätsversorgung ist achtmal
günstiger als die Preßluftversorgung. Weil also
beim Betrieb mit Preßluft nur 8,4 %, bei der
Elektrifizierung aber 69 °/o der aufgewendeten
Energie in Nutzenergie umgewandelt werden,
mußte aus wirtschaftlichen Gründen elektrifi-
ziert werden. Nach dem zweiten Weltkrieg
konnte man in den Saargruben unter Tag, mit
Ausnahme der Wasserhaltungen, kaum einen
elektrisch angetriebenen Motor finden. Heute
ist es wesentlich anders. Die Elektrifizierung
der Untertagebetriebe haben wir im Mai 1947
begonnen. Bis zum 1. 7. 1951 waren 105 Strebe
ganz oder teilweise elektrifiziert, ebenfalls
3 Kammer- und Pfeilerbaubetriebe. Um diese
Betriebe elektrifizieren zu können, mußten
allein mehrere hundert Elektromotore mit einer
Gesamtleistung von 15 200 kW, d. h. 20 700 PS,
installiert werden. Für die Abbaubetriebe
haben wir Transformatoren mit einer Gesamt-
leistung von 20 480 kVA im Untertagebetrieb
installiert. Diese Leistungen reichen aus, um die
zur Zeit in Betrieb befindlichen 326 Bänder,
39 Panzerstrebanlagen mit 74 Antriebsmotoren,
87 Schrämmaschinen, 18 Lademaschinen, 50 elek-
trisch angetriebene kleine Ventilatoren und
72 Kratzbänder zu betreiben. Da nicht alle Leser
des Bergmannskalenders bisher die Möglichkeit
hatten einen elektrifizierten Streb kennen zu
lernen, möchten wir ihnen nachstehend die elek-
trischen Maschinen und Schaltgeräte darstellen,
die im allgemeinen in den elektrifizierten Ab-
baubetrieben verwendet werden. Diese sind in
den nachstehenden Abbildungen zusammenge-
stellt.
Um die Elektrizität von den Speisepunkten
über Tage in die Strebe zu bringen, benötigen
wir viele Kilometer Kabel. So wie der Domp-
teur im Zirkus seine wilden Tiere hinter Eisen-
gittern bändigt, so hat auch der Elektriker zum
Schutz des Bergmannes und zum Wohl der
Saargruben die Elektrizität gebändigt. Er muß
mit der Elektrizität genau so sicher umgehen
wie der Dompteur mit seinen Tieren. Wenn die
Elektrizität auf Kabeln durch die Grube geführt
wird, benützen wir hierzu ein sicherheitsmäßig
ausreichendes Kabel.
Dieses Kabel wird an den verschiedenen Be-
triebspunkten abgesichert. Die Sicherungen
dienen dazu, die Elektrizität in dem Augenblick
2
17
Bild 1: Schlagwettergeschülztes Schaltgerät.
Bild 2: Schlagwettergeschützter Transformator.
Bild 3: Elektrisch angetriebener Panzerförderer.
Bild 4: Lademaschine.
Bild 5: Schrämmaschine.
selbsttätig abzuschalten, wenn Gefahren für die
Menschen, die Grube oder die Maschinenanlagen
entstehen könnten. Wenn wir hier von Siche-
tungen sprechen, so sind dies nicht die einzigen
Faktoren, die als Schutzmaßnahmen gelten. Die
Direktion hat für den Schutz von Menschen und
Material viel mehr getan.
1 Sie hat das öl aus den elektrischen Geräten
und Transformatoren vor Ort entfernt. Das
öl in den Transformatoren wurde durch un-
brennbaren Quarzsand ersetzt,
2. Die elektrischen Geräte und Maschinen wer-
den gegen übermäßige Erwärmungen durch
Relais geschützt, die bei bestimmten einge-
stellten Temperaturpunkten automatisch die
betreffenden Geräte abschalten.
3. Eine Spezialwerkstätte für die laufende Revi-
sion der Relais ist seit einiger Zeit einge-
richtet worden.
4. Damit die Elektriker einen Ausbildungs-
stand erreichen, der jeder technischen Neue-
rung gerecht wird, hat die Direktion laufende
Schulungskurse für alle Elektriker einge-
richtet.
5. In den Abbaustreben wurde das System der
„totalen Sicherheit" eingeführt, d. h., daß bei
dem geringsten Fehler und der kleinsten Ge-
fahr die Elektrizität im Streb sofort abge-
schaltet wird.
18
Von C. L. Schaffner
Ich sinne oft, die riss’gen Hände fromm gefaltet,
wie rasch und seltsam gar mein Leben floss dahin.
Dass über seinen Tiefen Gottes Hand gewaltet,
bleibt mir vor allem Schönen köstlichster Gewinn.
War's schön? So frag' ich still mich in Gedanken
und freue mich des Weibes und der Kinder G ück -
Die finst’ren Schatten seh' ich fern von danner wanken,
sie Messen vieles Bittere zurück.
Der Schacht und auch der Grube dunkle Türme
sind fremd mir jetzt, seitdem die Hände ruh’n..
Doch oft ist mir, als ob es in mir stürme
und riefe mich aufs neu zu weit'rem Tun.
Ich möchte gern - doch ach, ich muss es lassen -
zur Arbeit wurd‘ der Atem mir zu krank.
So wand’re ich täglich durch die alten Gassen
und sonne mich verstohlen auf des Parkes Bank.
Die meisten dieser sicherheitsmäßigen Ein-
richtungen sind zwar dem Außenstehenden
wenig bekannt. Jedoch ist eine große Sicher-
heit in der Grube unerläßlich. Die Grube birgt
bekanntlich eine Menge Gefahren in sich, die
durch die Elektrizität nicht erhöht werden
dürfen. Deshalb erwartet der Elektriker vom
Bergmann, daß er die elektrischen Einrichtungen
so behandelt, wie man Schutzmaßnahmen im
allgemeinen zu behandeln pflegt. Vor allem
ist auch auf die Hauptkabel in Querschlägen
und Richtstrecken zu achten, dort werden die
jahrelang verlegten Kabel kaum noch beachtet
und können daher durch Unvorsichtigkeit
irgendwelchen Beschädigungen- ausgesetzt wer-
den. Der Stand der Technik erlaubt es zur
Zeit noch nicht, den Kabelsch itz von 100%
auf die Hauptkabel auszudehnen. Die Technik
schreitet aber unaufhaltsam vorwärts und die
Schutzmaßnahmen werden noch vollkommener.
Der Beweis für die Sicherheit kann dadurch
erbracht werden, daß im Bereich der Saargruben
mit dem Jahre 1946 noch kein schwerer Unter-
tage-Unfall durch Elektrizität zu verzeichnen
war. Dies gibt uns das Rüstzeug, in die Elektri-
fizierung ein geeignetes Vertrauen zu setzen
19
(§lücK fiufl
Mit Radio Saarbrücken
in den Gruben
der Regie des Mines
Es wird wohl wenige unserer
Kollegen in den Gruben des
Saarlandes geben, die im Win-
ter und Frühjahr, bis in den
Juni 1951 hinein nicht die all-
sonntäglichen Sendungen von
Radio Saarbrücken gehört ha-
ben, die aus unseren Bergwer-
ken kamen.
Mit Grube St. Ingbert fing es
an. Dann ging es über die Gru-
ben der Gruppe Mitte bis nach
Velsen, über Göttelbori bis
nach Frankenholz, durci 13
Gruben.
Zuerst begannen die Sendun-
gen am frühen Morgen, dann
wurden sie auf 8.30 Uhr, in die
günstigste Zeit verlegt, so be-
liebt wurden die Glück auf-Sen-
dungen. Unmöglich, die Zahl
der Hörer zu schätzen. Einige
Hunderttausend werden es wohl
gewesen sein.
überall wirkten die Berg-
kapellen mit. Kapellmeister
Marx hatte mit dt a Knappen-
chor viel Arbeit, und alle seine
Kollegen von den einzelnen
Gruben gaben sich die größte
Mühe, mitzutun. Auch Lehr-
lingskapellen waren zu hören.
Aber die Sprecher waren auch
fleißig. Sprecher? Es waren alles
Bergleute, Hauer, Steiger, Be-
triebsobleute, Techniker. Manch-
mal sprach auch der Ingenieur,
der Direktor einige Worte. Hier
und dort trat einer vor das Mi-
krophon cnd meinte, es sei ja
alles gut und schön, aber man
DER F U N KW A G E N IST DA!
Obersteiger John (Mellin) aui dem Trittbrett des Übertragungswagens
hört sich an, was er soeben gesagt hat. Die Neugierigen sind bereits
eingetrotten und hören schmunzelnd zu. Bald werden es ein paar
Dutzend sein.
1 'li
i fl
Jfcüf -wpajigg* I
MIT DEM MIKRO AM „BERGEWIPPE R"
Von links: Obersteiger John, Radio-Reporter Diederich, der Maschinen-
werkmeister Schneidmüller das Mikrophon „mundgerecht" hinhält, und
ganz rechts Bergmann Gombler, der den „Bergewipper“ bedient.
20
müßte mehr verdienen. Ein an-
derer sagte wieder, was ihn be-
träfe, so sei er ganz zufrieden.
Ein dritter meinte, die Wasch-
kaue sei zu klein und ein vier-
ter hatte wieder andere Sorgen.
Die Herren Obersteiger tauch-
ten in der Geschichte ihrer
Gruben unter. Jede Grube
meinte, sie sei prozentuell ge-
rechnet die beste — kurz, es
war schon eine Freude, mitan-
zuhören, wie viele gute und
gewandte, beschlagene und ver-
schmitzte Sprecher wir haben.
Witz- und Geschichtenerzähler,
ja sogar Dichter und Sänger
fehlten nicht. . .
Den Herren von Radio Saar-
brücken gingen die Augen über
von so viel „Material" für so
viele Sendungen. Sie hatten
bald heraus, daß es in den Kaf-
feeküchen der Regie des Mines
gemütlich ist, und alsbald wur-
den die Sendungen, soweit sie
nicht unter Tag stattfanden, in
die Kaffeeküche zwecks Auf-
nahme verlegt. Hier hatte man
Zeit und Ruhe, seine „Drähte"
zu ziehen, und die Mitsprecher
fanden sich bald mit den Leu-
ten vom Funk zu einer Art ge-
mütlicher Tafelrunde zusammen
— wobei sie fast nicht merkten,
daß die Aufnahme in Gang war.
Die Zeichnungen wurden an
Ort und Stelle von Kurt Geiss
skizziert.
VORBESPRECHUNG IM O BE RST E1G E RBü RO
GRUBE MELLIN
Eine Rundfunksendung muß auch vorbesprochen werden. Hier sehen
wir den Leiter des Zeitfunks von Radio Saarbrücken, Wilhelm Diederich
(ganz links), mit seinem Kollegen Fourmann, Obersteiger John und
Maschinenwerkmeister Schneidmüller (ganz rechts am Schreibtisch
stehend).
SO KAMEN UNSERE SENDUNGEN ZUSTANDE:
Jeder sagt, was er denkt. Bild aus der Kaffeeküche Mellin. Links:
Stellvertretender Betriebsobmann Klein Johann, daneben Bergmann
Burger, Berglehrling Feldes und der Radio-Reporter (beide vom Rücken
gesehen) und ganz rechts Obersteiger Jonn.
21
HOCH- UND TIEFBAU
EISENBETONBAU - BAHNBAU
NEUZEITLICHER STRASSENBAU
HEINRICH LENHARD
KOM.- GES.
SAARBRÜCKEN *
AM Kl ESELHUMES 72 - TELEFON 8962
22
Die alle Garde der Saargruben:
Besuch bei unseren Jubilaren
Von 1n g e b o r g M a r g ai t, Saarbrücken
Im Anfang war das Wort“ übersetzt Goethes
Faust, um dann sich verbessernd, sich
steigernd in Erkenntnis einer tiefen Wahrheit
das hohe Bekenntnis zu echtem Mannestum ab-
zulegen: „Im Anfang war die Tat!" — Die Tat
— aus Urzeiten von Gott den Menschen zum
Beispiel gegeben. Sie allein beglückt und be-
friedigt den Sterblichen. Sie hält sein Leben in
einem festen Rahmen und hilft ihm über schwere
Zeiten hinweg. Was aber ist Tat anderes als in
positivem Sinne geleistete Arbeit? Deshalb gilt
diese Erkenntnis nicht allein für den über-
durchschnittlichen Menschen — den großen
Wissenschaftler etwa oder den berühmten
Staatsmann, sondern steht mit der gleichen Be-
rechtigung auch als Leitmotiv über dem Leben
der Werkmänner in Hütten und Fabriken, der
Bergleute, die tief unten im Schoß der Erde die
Kohle graben, — der Bauern, die mit kräftiger
Faust den Pflug durch den Acker stoßen, um
ihn vorzubereiten zu neuer Saat — der Ange-
stellten in den Büros — der Kaufleute, Lehrer,
Künstler. — Sie alle, die Schaffenden — sind
Menschen der Tat. Das Resultat ihrer Arbeit
prägt das Antlitz unserer Zeit, und ihr Wirken
gleicht Mosaiksteinen, die sinnvoll zusammen-
gesetzt das allumfassende, trotz aller Scheuß-
lichkeiten gewaltige Gemälde unseres Jahr-
hunderts darstellen.
Es hätte keinen Sinn, die Arbeit der Schaffen-
den zu idealisieren. Sie ist hart und schwer,
und der Anblick einer schwieligen, zerschun-
denen Arbeiterfaust würde mit einem Schlag
alle süßlichen Lobpreisungen vernichten. Der
Fluch Gottes ruht noch auf ihr: „Im Schweiße
deines Angesichts sollst du dein Brot ver-
dienen". Aber dieser Fluch verkehrt sich in
Segen, sobald das Schaffen vom Menschen
nicht als Strafe angesehen wird, sondern als
einzige Möglichkeit, das Leben durch die Tat
lebenswürdig zu gestalten. Segen ruht auf
der Arbeit, wenn sie freiwillig über-
nommen und freudig und eifrig ausgeführt wird.
Davon wissen unsere Jubilare zu sagen, die
in 50- bzw. 40jähriger treuer Pflichterfüllung
ihre Kraft den Saargruben zur Verfügung
stellten, wenn sie diese Gedanken auch nicht
alle bewußt aussprechen. Und dies — trotzdem
auch ihre Arbeit Tribute von ihnen gefordert
und Spuren in die meist hageren Gesichter der
Männer gegraben hat. Einige dieser Jubilare
haben wir aufgesucht. Ihr Leben, das hart und
voller Mühe gewesen ist, sei Symbol für das
Leben aller anderen auch.
Ihnen und all den Ungenannten drücken wir
in Ehrfurcht die Hand und rufen ihnen für ihren
Lebensabend ein herzliches „Glück auf" zu.
*
Auf dem Wege zum Steinkohlenbergwerk
Reden. Bergmannsorte zwischen Wälder und
grüne Wiesen gebettet — Bergehalden, die sich
bis dicht an die Straße schieben — in nicht all-
zu weiter Ferne immer wieder die hohen
Förderräder der Gruben. Im Wald hinter Quier-
schied begegnet uns eine große Kolonne Berg-
leute. Bedächtigen Schrittes steigen die Männer
in Richtung Grube Maybach den Berg hinan.
Schichtwechsel. — Biidstock liegt verlassen unter
der mittäglichen Glut der Sonne. Und hier nun
das große, rote Backsteingebäude der Grube
Reden-Fett. Am Eingang die überlebensgroße
Plastik eines Bergmanns. Das Innere — nicht
wTie wir uns einen Grubenbetrieb vorstellen.
Keine Spur von Kohlenstaub. Der Treppenauf-
gang hell geplättet — links geht es zu den
Waschkauen — rechts liegen die Steigerbüros
und die Räume der Direktion.
Wir haben Glück — erwischen den 56jährigen
Steiger Friedrich Riedschy aus Landsweiler
Steiger Friedrich Riedschy im Steigerbüro
gerade noch, bevor er zum Essen nach Hause
geht. Er hat nicht viel Zeit für uns, denn für
den frühen Nachmittag ist eine der üblichen
Betriebsbesprechungen anberaumt. Aber dennoch
erzählt er uns in kurzen Worten seinen Werde-
gang:
Als Sohn eines Bergmannes fuhr er am
30. September 1910 in Camphausen an. Zunächst
war er über Tage bei der Kohlenaufbereitung
und auch im Bürodienst beschäftigt. Mit
23
16 Jahren kam er als Schlepper 2. Klasse unter
Tage. Nebenbei besuchte er die Bergvorschule
in Sulzbach. Nach Beendigung des ersten Welt-
krieges, an dem der Jubilar auch teilgenommen
hat, setzte er seinen unterbrochenen Schulbesuch
wieder fort. Von 1920 bis 1922 absolvierte er
die Bergschule in Saarbrücken und wurde nach
einer dreimonatigen Probedienstzeit in Mellin
am 1. 1. 1923 als Steiger auf Grube Reden-Fett
angestellt. — Diese Daten lassen kaum ahnen,
welcher Anstrengungen und welchen Fleißes es
bedurfte, um sich vom schlichten Bergarbeiter
zum Steiger emporzuarbeiten. Früher machte
jeder Bergschüler neben dem Unterricht noch
seine volle Schicht. Sonntags, wenn die anderen
Burschen mit ihren Kameraden spazieren gingen
und mit den Mädchen herumschäkerten, saßen
die Bergschüler in der Stube über ihren Büchern
und holten das nach, was sie wochentags nicht
bewältigen konnten. Und doch sei die Schulzeit
die schönste, unbeschwerteste Zeit seines
Lebens gewesen, sagte Riedschy — eine Zeit
ohne Sorgen.
Heute ist der Jubilar als Wettersteiger tätig.
Seine offizielle Arbeitszeit beträgt acht Stunden
unter Tage und eine Stunde im Büro — tat-
sächlich ist er aber meist von 5 Uhr morgens
bis 17 Uhr abends im Dienst. Schon bevor die
Belegschaft einfährt, macht Riedschy, der mit
der Überwachung der Wetterführung und des
Gasentzugs beauftragt ist, seine Kontrollen. Als
diensttuender Fahrsteiger trägt er die Verant-
wortung für die Hauptforderung und die Schieß-
arbeiten und hat außerdem die Aufgabe, die
Staubbildung zu überwachen und Explosionen
zu verhüten. Seine Tätigkeit unter Tage er-
fordert — außer den beruflichen Ansprüchen,
die sie an ihn stellt — allein eine Marsch-
leistung von 6—7 km täglich, wenn nicht noch
mehr.
Erholung und Ausgleich für seine Arbeit
unter Tage findet der Jubilar in seinem Garten,
wo er täglich ein bis zwei Stunden arbeitet und
sich dabei am Wachsen und Gedeihen der Natur
erfreut und die frische Luft genießt, die dem
Bergmann köstlicher ist als jedem anderen
Menschen.
Riedschy besitzt einen Jungen und ein Mäd-
chen. Sein Wunsch ist, daß sein Sohn, der die
Staatliche Bauschule in Trier besucht, auch ein-
mal eine Stelle bei der Regie des Mines de la
Sarre finden möge.
*
Grube Maybach — mitten im Wald. Rhyth-
mus der Arbeit. Sich drehende Förderräder.
Arbeiter beim Beladen einer Reihe Kippwagen
über Tag. — Wir gehen zum Lehrstollen hin-
über, um den 58jährigen Bergmann Peter
Kleinbauer aus Bildstock aufzusuchen, der
damit beauftragt ist, die Lehrlinge für den Be-
trieb unter Tage vorzubereiten. Wir steigen
einige Stufen hinab und befinden uns in einem
von den Jungens — unter Anleitung ihrer
Lehrlinge setzen unter Kleinbauers Anweisung
einen Gerlachstempel aul
Lehrer — selbst hergestellten Stollen, der in
etwa das Bild in der Grube wiedergibt. Wir
klettern in den „Streb" hinein und sehen hinter
dem Gitterwerk der Stempel in der unruhigen
Beleuchtung der Grubenlampen die Gesichter
der Jungens. Unter Anleitung ihres Lehrers
Kleinbauer setzen sie einen Gerlachstempel auf.
Ein paar kräftige Hammerschläge. Der „Hering"
sitzt. Nun kann sich Kleinbauer freimachen, um
uns einige Fragen zu beantworten. Als alter
Bergmann ist er, wie kaum ein anderer, dazu
berufen, die Lehrlinge auf ihre bergmännische
Tätigkeit unter Tage vorzubereiten. 1907 fuhr
er auf der inzwischen stillgelegten Grube
Helene an und hat 33 Jahre unter Tage ge-
arbeitet — vor Stoß, am Gestein oder beim
Schachtabteufen. Der Jubilar selbst entstammt
einer alten Bergmannsfamilie. Sein Vater, seine
Brüder waren Bergleute — seine Brüder sind
heute noch im Bergbau tätig.
Kleinbauer hat es nicht immer leicht gehabt
im Leben. 1920 kaufte er ein Haus. Es folgte
24
eine schwere Zeit. Monat für Monat mußte ein
Teil des aufgenommenen Darlehns und die
hohen Zinsen abgetragen werden. Dabei waren
vier Kinder zu versorgen. Da mußte man sich
schon ordentlich schinden, nach der Schicht auf
dem eigenen Acker arbeiten, die Winter-
kartoffeln pflanzen, das Vieh — Ziegen, Gänse,
Hühner und auch Schweine — versorgen. Heute
gönnt sich der Jubilar etwas mehr Ruhe. Das
Vieh ist — bis auf die Gänse — abgeschafft.
Aber Acker und Garten bleibt. — Ja, die Kinder
sind jetzt erwachsen. Ein Sohn ist Elektrosteiger
auf Grube Hirschbach, ein anderer Lohnrechner
auf Grube Maybach. Der dritte Sohn wurde
Dachdecker, und die Tochter heiratete einen
Kraftfahrer der Regie.
Kleinbauer ist aufgeschlossen und rede-
gewandt. Er erzählt uns von Lehrjahren der
jungen Burschen zu seiner Zeit. Mit 14 Jahien
kamen sie auf die Grube, mit 16 Jahren, falls
sie tauglich waren, unter Tage. Dort wurden sie
den Hauern zugeteilt, die sie bei der Arbeit
anwiesen und sie auf die Gefahren in der Grube
aufmerksam machten.
Schließlich kommt der Jubilar noch auf die
Vorteile des heutigen umfassenden Lehrsystems
zu sprechen, das den Jugendlichen ein ausge-
zeichnetes Rüstzeug sowohl in praktischer als
auch theoretischer Hinsicht mitgibt.
¥
Die nächsten beiden Bergleute suchen wir in
ihrem Heim auf.
Der Bergmann Brück Peter aus Bildstock
ist 54 Jahre alt. Wir treffen ihn in seinem
kleinen Garten hinter dem Hause, das ihm die
Regie vermietet hat. Der Jubilar ist in Urlaub.
Das eintönige Schürfen seiner Hacke dringt bis
zum Hof herüber. Als wir den sauberen Pfad
seines Gärtchens entlangkommen, schaut er er-
staunt auf.
„So, für den Bergmannskalender wollen wir
Aufnahmen machen?"
Er führt uns ins Haus.
In der blitzsauberen Küche sitzt seine freund-
liche Frau beim Kartoffelschälen. Die Garten-
arbeit sei wohl ein schöner Ausgleich für seine
Arbeit unter Tage? Ja, aber seit ein paar
Wochen —- seit April — sei er nicht mehr unter
Tage beschäftigt — untauglich — —. Es fiele
ihm schwer, denn die liebste Arbeit sei ihm die
vor Stoß.
Im April 1911 fuhr Brück in Maybach an,
von 1919—1931 arbeitet er auf Grube Helene
und wurde dann im Jahre 1931 nach Heinitz
verlegt, wo er seit 1945 als Brandmeister fun-
gierte. Als Bub fuhr er zusammen mit seinem
Vater ein, der 38 Jahre lang auf der Grube
geschafft hat. Er erinnert sich noch gern der
alten Zeit. Erst mußte er die Kohlenwagen ab-
schleppen, sie den Bremsberg hinunterleiten und
zusammenkoppeln, damit der Fuhrmann sie mit
Bergmann
Peter Brück.
Nach
schwerer Schicht
Erholung
im Garten
seinen Pferden abtransportieren konnte. Ja, so
schaffte man damals. Da wußte man noch nichts
von Preßluftlokomotiven, von Transportbändern,
Schüttelrutschen und Schrämmaschinen, sondern
schaffte mit Pickel, Hammer und Schlägel und
war zu fünft oder zu sechst, wo heute einer
allein steht.
Der Bergmann Brück — einst übrigens ein
emsiger Sänger — hat fünf Kinder großgezogen
und sie zu anständigen und tüchtigen Menschen
gemacht. Sein Ältester — bereits 30 Jahre alt —
ist heute Steiger.
T
Der Bergmann E h 1 i c k e r Christian aus
Bildstock scheint uns zu erwarten, als er von
der Nachtschicht nach Hause kam. Er empfängt
uns im Kreise seiner Angehörigen in der
schönen, gepflegten Wohnstube, und wir haben
das Empfinden, daß er ganz in seiner Familie
aufgeht. Er hatte sieben Kinder. Ein Sohn fiel
im zweiten Weltkrieg als Flieger — ein anderer
wurde Bergmann, und der jüngste befindet sich
Bergmann Christian Ehlicker.
Sein jüngstes Enkelkind fürchtet den
Kameramann
25
in der Lehrwerkstatt in Heinitz, um das
Schlosserhandwerk zu erlernen. Eine von
Lhlickers verheirateten Töchtern ist gerade da-
bei, dem jüngsten der acht Enkelkinder das
Gesicht abzuwaschen. Als echtes Bergmannskmd
hat sich das kleine Mädelchen schon beim Ein-
schippen der Kohlen in den Keller nützlich ge-
macht. Nun aber betrachtet es mit ängstlichen
Augen den Kameramann, der es mit dem Groß-
vater aufnehmen will. Die Kohle ist ihm un-
bedingt sympathischer als der schwarze, un-
heimliche Kasten des Photographen.
Ehlicker, aus einer alten Bergmannsfamilie
stammend (Vater und Großvater waren beide
Bergleute), ist bereits 40 Jahre lang unter Tage
tätig. 1910 fuhr er an und wurde nach kurzer
Tätigkeit in der Sieberei unter Tage verlegt,
wo er zunächst als Schlepper, dann als Voll-
bauer beschäftigt war. Seit 1942 macht er seine
Kontrollen als Wettermann. Auf die Frage, was
nach der Schicht seine Lieblingsbeschäftigung
sei, antwortete er ehrlich — „schlafen“. Und
das ist auch selbstverständlich, wenn man
55 Jahre alt ist und 40 Jahre Bergarbeit auf
dem Buckel hat. Seine Frau verrät uns aber,
daß auch er ein Steckenpferd hatte — seine
Brieftauben, mit denen er sich sogar an Wett-
flügen beteiligte. Als im Krieg die Futter-
beschaffung große Schwierigkeiten bereitete,
mußten sie leider abgeschafft werden
*
Weiter geht die Fahrt zur Kokerei Heinitz.
Dichte Rauchschwaden über der Anlage — Gas-
gerüche — an der Teerstation ein Arbeiter, das
Gesicht zum Schutz gegen Staub und Dämpfe
mit einer weißen Creme verschmiert — und
hier die lange Reihe der Batterien. Glühende
Hitze. Vor Glut flimmernde Luft. Der Koks ist
gar. Die Öfen werden entleert. Arbeiter mit
nackten Oberkörpern — in Schweiß gebadet —
hantieren mit langen Eisenstangen. Ein Wasser-
strahl. Zischend aufsteigende, weiße Gischt.
Dampf verbirgt die Sicht. Wir gehen eilends
unter den heißen Öfen hindurch. —
An einer der Batterien treffen wir den 55-
jährigen D ü t g e Otto aus Elversberg, Arbeiter
und Vorarbeiter der ständigen Frühschicht. Ihm
fällt die Aufgabe zu, für die Unterhaltung der
Öfen zu sorgen, die Leute einzuteilen und evtl,
anfallende Reparaturen zu vergeben. Aus der
Unterredung mit ihm geht hervor, daß er sich
genau im Kokereibetrieb auskennt, mit dem er
sich sehr verwachsen fühlt. Er verfügt über ein
erstaunliches technisches Wissen, das er sich im
Laufe seiner 40jährigen Tätigkeit im Betrieb
erworben hat. Dütge hat zwei Jahre lang die
Werkschuloberklassen in Neunkirchen besucht,
mußte den Schulbesuch krankheitshalber aber
aufgeben. Dennoch blieb er bemüht, seine Bil-
dung zu vervollkommnen. Der Jubilar liest viel.
Bevorzugt die einschlägige Fachliteratur, ist u. a.
auch Abonnent des „Kosmos" und Mitglied der
Saarländischen Buchgemeinschaft. Dütge inter-
essiert sich nicht nur für die Klassiker, sondern
auch für die moderne in- und ausländische L.i‘e-
Vorarbeiter
Otto Dütge.
Dütge (rechts)
erteilt
einem Arbeiter
der Kokerei
Anweisungen
ratur. Doch ist er weit davon entfernt, sich
einseitig zum Bücherwurm entwickelt zu haben.
Nach seinen Aussagen ist er „Sportfanatiker"
— wenn auch kein ausübender Sportler —, der
vor allem Fußballspiele mit regem Interesse
verfolgt.
Sein Wunsch für die Zukunft: daß der Sohn
des verstorbenen Bruders, den er an Kindes
Statt angenommen hat, zu einem ehrlichen,
braven Menschen heranwachse, der die Arbeit
schätzt. Der Junge besucht die höhere Schule
und soll einmal Architekt werden.
*
Der Vorarbeiter Dütge begleitet uns zum
Kohlentransportband. Von seinem Arbeitsplatz
aus luftiger Höhe kommt der 57jährige Koll-
m a n n Wilhelm aus Spiesen herab. Wir unter-
M aschinist
Wilhelm Kollmann
am Transportband
der Kokerei
halten uns miteinander beim monotonen Ge-
räusch des Transportbandes, das in stetem Fluß
die zermahlenen, zur Verkokung vorbereiteten
Kohlen den Sammelbehältern zuführt, von
26
denen aus sie in die Öfen gelangen. Hier ist der
Arbeitsbereich des Maschinisten Kollmann, der
im Bedarfsfall den Vorarbeiter vertritt. Koll-
mann (dessen Vater auch 41 Jahre lang auf
dem Bergwerk Heinitz gearbeitet hat) fuhr im
November 1910 auf Grube Heinitz an und war
28 Jahre lang unter Tag als Ortshauer tätig.
Am 18. 3. 39 wurde er zur Kokerei Reden
verlegt und arbeitete beim Aufbau der neuen
Kokerei mit. Seit 1. 1. 41 ist er in der Kokerei
Heinitz beschäftigt.
Der Jubilar ist sehr rege. Als Mitglied des
Gemeinderats und Präsident des Gartenbau-
vereins Spiesen spielt er eine nicht geringe
Rolle im öffentlichen Leben seines Heimat-
ortes. Voll Stolz erzählte er uns von seiner
Arbeit für die Gemeinde und bucht es als
seinen schönsten Erfolg, daß er die Genehmi-
gung der Regierung für eine Obstverwertungs-
anlage erhalten hat, die den Mitgliedern des
Gartenbauvereins zugute kommen soll. In seiner
Freizeit betreibt Kollmann einen ausgedehnten
Gartenbau, ist Obstbaumzüchter, Hühnerhalter
(26 Hühner) und Imker. Seine besondere Liebe
gilt den Blumen. Wenn er einmal in Pension
gegangen ist, will er sich ganz der Blumen- und
vor allem der Rosenzucht widmen. Jetzt, da er
von seinen verschiedenen Rosensorten spricht
und eine Beschreibung der bald in voller Blüte
stehenden Flora seines Gartens gibt, leuchten
seine Augen hell auf. Kummer bereitet es ihm
aber, daß er die Früchte seines Fleißes — seinen
schön gepflegten Garten, seine Rosen, Obst-
bäume und -sträucher, Bienen und das selbst
gebaute Häuschen — nicht an seinen Sohn
weitergeben kann, weil dieser, sein Einziger,
in Rußland vermißt ist.
Noch viele der Jubilare könnten wir be-
suchen. Ihr Lebensweg wird nicht wesentlich
anders verlaufen sein, als der ihrer Kameraden,
von denen wir hier gesprochen haben. In 50-
bzw. 40jähriger Pflichterfüllung wurde ihr Haar
bleich, oft ihr Rücken krumm. Manche hatten
Glück und erreichten etwas im Leben — eine
angenehme Stellung oder ein Häuschen — oder
aber das Köstlichste, was einem Menschen
widerfahren kann — sie haben ihre Kinder zu
anständigen Menschen erzogen und ihnen einen
guten Beruf gegeben. Jeden trafen pinmal
schwere Schicksalsschläge, und oft kamen Not-
zeiten, in denen man mit dem Geschick zu
hadern drohte. Alle aber haben den Segen der
Arbeit erkannt — das geht immer wieder aus
ihren Gesprächen hervor — und dieses Wissen
an Söhne und Töchter weitergegeben.
*
Am 30. April 1951 waren
1 Angestellter und 1 Arbeiter 50 Jahre und
34 Angestellte und 252 Arbeiter 40 Jahre
ununterbrochen in den Diensten der Saargruben
beschäftigt.
In 228 Fällen war der Vater und
in 142 Fällen war der Vater und der Großvater
bei den Saargruben beschäftigt.
Von den Jubilaren arbeiten 81 Kinder im
Saarbergbau.
Von 2 Jubilaren arbeiten je 4 Söhne,
von 1 Jubilar arbeiten 3 Söhne,
von 10 Jubilaren arbeiten je 2 Söhne,
von 50 Jubilaren arbeiten je 1 Sohn
in den Betrieben der Saargruben, in welchen
ihre Väter seit 50 bzw. 40 Jahren tätig sind.
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27
auf den
Saargruben
Von L. Zeitz, Leiter der Sporlstelle der Saargruben
Mit der Dienstanweisung Nr. 70 vom 6. Sep-
tember 1946 hat der Generaldirektor der Saar-
giuben, für die körperliche Erziehung der
Jugendlichen im Bereiche der betrieblichen Aus-
bildung, den Schulsport in den Bergmännischen
Berufsschulen und den Bergvorschulen ange-
ordnet.
Dem jugendlichen Nachwuchs im Bergbau an
der Saar soll damit neben seiner Ausbildung
für den Beruf auch eine allseitige und um-
fassende Ausbildung seines Körpers vermittelt
werden. In einem Lehrplan, der dem körper-
lichen Zustand des Jugendlichen angepaßt und
nach Lehrjahren abgestuft wurde, sind die
Übungen festgelegt und den einzelnen Werken
zur sofortigen Durchführung übersandt worden.
Die erste Voraussetzung hierfür war die
Schaffung eigener Grubensportplätze. Dank des
Entgegenkommens der Hauptverwaltung und
der Initiative einzelner Direktoren, Beamten
und der Sportstelle der Saargruben, sind bisher
die Sportplätze Heinitz, Camphausen, Victoria,
Duhamel, Fenne, Neunkirchen, Göttelborn und
Sulzbach, ausschließlich mit der Arbeitskraft
unserer Lehrlinge, die dabei mit der Hand-
habung ihrer Handwerksgeräte ausgebildet wur-
den, fertiggestellt und eingeweiht worden.
Die Planung und Ausführung wurde den neu-
zeitlichen Erfordernissen angepaßt. Für die
saubere Durchführung der Leibesübungen wur-
den, neben den reinen Spielflächen, auch Wurf-
und Sprunganlagen, Umkleide- und Brausean-
lagen und vereinzelt auch Schwimmanlagen ge-
schaffen. Wir sind stolz, daß unsere Bergmanns-
jugend, gleich der Großstadtjugend, auf erst-
klassigen Anlagen ihren Sport treiben kann,
und das wird unseren Freunden und allen Berg-
leuten nur recht sein. Unsere Bilder veranschau-
lichen die Schönheit einzelner Sportanlagen, die
von unseren Lehrlingen gebaut wurden.
Blick auf die Nordseite des Sportplatzes in Göttelborn.
Größe der Spielflädie 105 x 70 m. Fünfteilige Lauf-
bahn von 400 m. Gesonderte 100-m-Bahn. Hoch- und
Weitsprunganlagen. Zwei Wurfanlagen. Umkleide-
räume und Brauseanlagen unter der Tribüne.
Alle Einrichtungen zum Aufbau von Turngeräten
sind vorhanden.
28
Der Sportplatz von Camphausen.
Größe der Spielfläche 105 x 70 m. 400-m-Bahn. 100-m-Bahn. Wurf- und Sprunganlagen.
Umkleide- und Waschräume unter der Tribüne.
Der Bau der Sportplatzanlage in Göttelborn (Westseite).
Die Arbeiten wurden im regelrechten bergmännischen Abbau durchgeführt. Bandförderung, Pickhammer,
Sprengen, Gestängebau und -Verlegung, Maurer- und Zimmererarbeiten, Meßlatte, Bleiwaage, Senkel und
Nivellierinstrumente, Anpflanzen von Rasen- und Blumenbeeten, Schlosser- und Schreinerarbeiten, in
bunter Vielfältigkeit sind die Lehrlinge unter sorgfältiger Überwachung ausgebildet worden.
MI
Die ierlige Sportplatzanlage in Göttelborn (Westseite).
Die Stehterrassen verlaufen im schön geschwungenen Korbbogen. Den oberen Abschluß des Treppenaui-
■ ganges bilden die Olympischen Ringe auf einem Pergola-Auibau.
29
Mn
Mit Liebe und großem Fleiß sind die Lehrlinge dabei, „ihren“ Sportplatz zu bauen. — Wir verstehen des-
halb ihre Freude, die in der Aufnahme „Die Frühstückspause“ so recht zum Ausdruck kommt.
Ein schöner Blick auf den Sportplatz Göttelborn. — Die getällige Linienlührung aller Teile des Stadions
inmitten der natürlichen Umgebung, macht dieses reizvolle Kleinod nicht nur zum Mittelpunkt der Sport-
ler, sondern auch zum Ruhe- und Erholungsort der Rentner.
30
Sportanlagen
auf den Saargruben
Oberes Bild: Einweihung des Sportplatzes
in Camphausen.
Zweite Reihe (v. 1. nach r.): Einweihung
in Fenne und Neunkirchen.
Dritte Reihe (links): Einweihung in Vic-
toria; (rechts): Schwimmbad in Heinitz.
Unteres Bild: Der feierliche Feldgottes-
dienst anläßlich der Sportplatz-Einweihung
in Göttelborn.
31
50 Jahre Wasserwerk Spiesermühltal
Von 1 n g e b o r g M a r g ai t, Saarbrücken
Am 30. Juni 1951 fanden
sich auf Einladung der Tech-
nischen Direktion zahlreiche
Gäste, u. a. Vertreter der
saarländischen Presse, im
Wasserwerk Spiesermühltal
ein, um das 50jährige Be-
stehen des Betriebes fest-
lich zu begehen. Nach dem
Eröffnungsmarsch der St,
Ingberter Bergkapelle wur-
den die Gäste, die sich in
den gepflegten Grünanlagen
unterhalb der Enteisungs-
anlage versammelt hatten,
von Maschinenfahrsteiger
Scherer begrüßt.
Anschließend ergriff Ge-
neraldirektor Couture das
Wort. Zu Beginn seiner Dar-
legungen führte er aus, daß
das Wasser vollkommen rein
einer gewissen Anzahl von
etwa 100 m tiefen Brunnen-
schächten entnommen würde,
von denen es dem Pump-
werk zugeleitet und schließ-
lich an die Hochbehälter ge-
pumpt wird, von wo das
Wasser an die Verbraucher
gelangt. Das Wasserwerk be-
liefere außer den Gruben-
betrieben auch Arbeitersied-
lungen und Gemeinden, die
keine eigene Wasserversor-
gung besitzen. Selbst in dem
trockenen Jahr 1949 konnte
die Wasserversorgung auf-
recht erhalten werden Zu
Beginn des Jahrhunderts
seien pro Tag 10 000 Kubik-
meter Wasser verteilt wor-
den; zwischen den beiden
Weltkriegen habe die Tages-
verteilung 40—50 000 Kubik-
meter und im Jahre 1950
63 000 Kubikmeter — mit
einer Höchstleistung von
84 000 Kubikmetern am 4. Juli
— erreicht. Zur Vermeidung
des Absinkens des Wasser-
spiegels scheue die Regie
des Mines de la Sarre keine
32
auch noch so kostspielige Einrichtungen, um
Gebrauchs- und unreines Wasser wieder zu
verwerten.
In der Hoffnung, daß der zweite Abschnitt
des 20. Jahrhunderts ein Zeitabschnitt der Ruhe
und Stabilität werden möge, damit die Regie
des Mines de la Sarre Förderung und Leistung
erhöhen könne, um der Saar die Stellung ein-
zuräumen, die ihr auf dem Kohlenmarkt der
Welt zukomme, schloß der Generaldirektor
seine interessanten Ausführungen.
Nach der Ansprache hatten die Gäste die
Möglichkeit, unter sachkundiger Führung die
Einrichtungen des Wasserwerks zu besichtigen.
Ein Spaziergang durch das idyllische, sommer-
liche Glashüttertal und ein gemütliches Bei-
sammensein in den Gaststätten Dhein und
Hussong bei den Klängen der spielfreudigen
St. Ingberter Bergkapelle beschloß die Feier-
lichkeiten.
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3
33
nsere
ENGLISCHEN KAMERADEN
in Bild und Wort
Die Leser des Saarbrücker Bergmanskalenders
werden bemerkt haben, daß wir schon im Berg-
mannskalender 1951 einige Karikaturen aus
dem englischen Bergmannsleben gebracht haben,
die wir der ausgezeichneten Monatszeitschrift
„C o a 1" entnommen hatten. Auf diese 40seitige
illustrierte Zeitung, die der National'-
Coal-Board, also die verstaatlichte eng-
lische Kohlenbehörde, herausgibt, dürfen unsere
englischen Kameraden stolz sein. Wir bringen
in unserem diesjährigen Kalender wieder einige
Karikaturen und mit freundlicher Erlaubnis un-
serer englischen Kollegen zwei kurze, illu-
strierte Porträts.
Das eine zeigt uns einen alten Bergmann, der
mit Liebe von seinen Gruben-Pferden spricht,
das andere einen Aufsichtsbeamten. Aus beiden
spricht eine kluge Menschenfreundlichkeit und die
Liebe zum Beruf, die auch unsere Saarbergleute
auszeichnet. Diesseits und jenseits des Kanals,
diesseits und jenseits der Grenzen — es sind
Kollegen, die, obwohl wir sie nie gesehen ha-
ben — uns doch gut bekannt sind!
Dies ist Job Hammonds, Grube Alvelev
(Provinz West Midlands).
Er war früher auf Grube Highley, und Grube
Highley hatte einmal 52 Ponies, und die kleinen
Grubenpferde waren ihr ganzer Stolz damals.
Heute sind es nur noch drei. Sie heißen: Boxer,
Jim und Major.
Job Hammonds versorgte sie jahrelang, und
als es noch mehr als 50 waren, mangelte es
nicht an Arbeit.
Job Hammonds wird immer noch in den
Listen der Grube geführt, führt aber keine
Pferde mehr.
Nach der Arbeit sitzt er abends im Gärtchen
seines kleinen Hauses und denkt an die 27
Job Hammonds
Jahre unter Tage, denkt an sein Lieblingspferd
„Bonus". Das war ein Pferd! Man konnte alles,
was man wollte, mit ihm machen. Schon am
ersten Tag, als er nach unten kam, arbeitete er,
als ob er da geboren wäre. Nur am Ende des
Ganges mußte jemand sein, um ihn umzu-
drehen. Sonst kam er einem durch die ganze
Grube nach, besonders wenn man einen Apfel
in der Tasche hatte.
Andere Pferde waren wiederum wahre Teufel
und keilten wie die Wilden aus. Aber wir
haben sie doch immer gut behandelt, nie an-
gefangen, zurückzutreten. Sonst wäre alles aus
gewesen. Alle Pferde waren gesund. Nie ist
eines blind geworden.
Pferde haben Verstand, wiehern, wenn ich
mit dem Trog komme. Danke schön, sagen
sie ...
Und das ist:
Tom Myles, Gruben-Auisichtsbeamter.
Wieviel Kilometer er schon an Stollen vor-
getrieben hat? Er sagt, er vermöge es nicht ein-
mal anzudeuten, so viele seien es überall in
Schottland. Und nie habe er einen Unfall ge-
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34
habt. Das ist sein Stolz. „Und schnell haben wir
immer gearbeitet.
Meine Methode?
Nimm dem Mann die Schaufel aus der Hand
und gib ihm eine Maschine. Und herunter mit
dem Bohrer von der Schulter und auf einen
Ständer damit! Und fort mit dem Staub durch
Feuchtbohren. Und beobachte deine Bergleute und
lern1 was von ihnen, wenn du kannst, damit die
Arbeit vorwärtsgeht. Und tu, was du kannst,
damit die Arbeit gemütlich wird und den Leu-
ten gefällt.
Ich habe einmal einer Konferenz über die
Verbesserung technischer Methoden bei-
gewohnt, und die Studenten haben mich aller-
hand über meine Arbeitsmethoden gefragt —
aber nichts über die Leute. Da habe ich ihnen
gesagt, daß das Wohlbefinden der Leute wich-
tiger ist als die Methoden und die Maschinen."
Tom Myles ist ein großer Erzähler. Hat seine
Augen überall offen und weiß viel zu berichten
über die Versteinerungen, die er unter Tag
fand: Fische, Schalentiere und Pflanzen. Einmal
hat er eine drei Meter hohe Muschelschicht ge-
funden. Millionen von Muscheln, alle wohl von-
einander getrennt, genau so liegend, wie sie
vor Millionen von Jahren durch irgendeine ge-
waltige Erdverschiebung abgesetzt wurden.
Tom Myles ist stolz darauf, daß sein Urgroß-
vater, sein Großvater, sein Vater und er alle
auf Grube Craigend gearbeitet haben.
Tom Myles
Aus dem Bergmannsleben
Von Otto Dunsbach
Vetter Nickel, ein alter und verbissener Jung-
geselle, ist ein Muster von Bergmann. Schon
seit dreißig Jahren kennt er nichts als seine
Grube. Nur selten gönnt er sich ein Ver-
gnügen. Seit fast zwanzig Jahren benutzt er
die Straßenbahn, um von seinem Heimatort zur
Arbeitsstelle zu gelangen. In S. muß er dann
in eine andere Linie umsteigen.
Als er sich nun eines Tages auf der Heim-
fahrt von der Frühschicht befand, war die An-
schlußbahn in S. bereits weg. „Nun", denkt
Vetter Nickel, „der Zahltag war heute gut und
du könntest dir einmal einen vergnügten Nach-
mittag machen." Gedacht — getan!
Schon lenkt er seine Schritte auf das gegen-
überliegende Restaurant zu. Es zählt zu den
vornehmsten in S. Bald hat er es sich in dem
weichen Sessel bequem gemacht, ißt und trinkt,
was ihm schmeckt. Nach einiger Zeit ruft er
den Ober.
„Sehen Sie nach, ob mein Wagen draußen
ist!"
Der Ober betrachtet den Gast und geht zur
Tür. Nach kurzer Zeit kehrt er zurück mit der
Meldung, daß kein Wagen draußen stehe.
Es vergeht wieder eine Stunde und er bittet
den Ober erneut zu sich. Mit dem gleichen Auf-
trag geht der Ober abermals zur Tür. Bald
kommt er zurück und meldet, daß mehrere Wa-
gen vor der Tür stehen, er aber seinen Wagen
nicht kenne.
„Unsinn", sagt der Kumpel mit lächelnder
Miene, „Sie werden doch den E-Wagen der
Linie 10 kennen?"
In einem Aufsatz über das Thema „Was ich
einmal werden will“, schreibt ein Schüler: „Ich
will einmal Bergmann werden. Dann bekommt
man eine Wohnung, nachher geht man in
Pension."
35
Die Waschkaue
Zeichnung des böhmischen Malers Ferdinand Peitt
36
ahnemann
Eine Spiesener Humoreske
Von Ingeborg M a r g ai t, Saarbrücken
Der Schwank, wie der ehemalige Bergmann
und heute wohlbestallte Postkurier der Regie
des Mines de la Sarre, Johann Spindler, zu
seinem Spitznamen „Hahnemann" kam, brachte
in der Spiesener Gegend auch
den Griesgrämigsten zum
Lachen:
Es war der Heilige Abend
des Jahres 1911. Der 20jährige
Bergmann und Meßdiener Jo-
hann Spindler feiert mit seinen
Freunden vom Gesangverein
„Eintracht" die Wiederherstel-
lung des Kirchenturms, in den
am letzten Fronleichnamstag
der Blitz eingeschlagen hatte.
Auch der Kirchhahn war am
Morgen von drei Dachdeckern,
unter der regen Teilnahme der
Spiesener Bevölkerung, auf den
Turm gebracht worden.
Wer weiß, welcher Teufel den
Spindler Hannes juckt — viel-
leicht ist auch das Bier schuld daran — als er
mit seinem Freund, dem Serge Fritz, die Wette
abschließt, um Mitternacht den Kirchhahn ganz
allein wieder vom Turm herunterzuholen Als
Belohnung winken zehn Glas Bier.
Zur festgesetzten Stunde verläßt er mit
einigen seiner Kumpanen das Lokal. In der
Metzgerei besorgt er sich noch zwei „Bütt-
stränge" (Stricke), dann geht's zur Kirche.
Während seine Begleiter gespannt der Dinge
harren, die da kommen sollen, hangelt sich
Hannes am Kandel hoch, über die schiefe Ebene
des Daches gelangt er in den 58 m hohen
Turm. Beim schwachen Licht des Mondes
klettert er innen am Gerüst weiter aufwäits.
Nun steht er am Aussteigloch. Ein eisiger Wind
bläst ihm ins Gesicht. Einen Augenblick ver-
schlägt's dem Hannes auf seiner einsamen Höhe
den Atem. Dann wirft er kurz entschlossen
seinen „Büttstrang" nach oben, angelt ein Steig-
eisen, befestigt den Strick daran und seilt sich
auf diese Art an den sechs 1,20 m auseinander
liegenden Haken hoch. Als er auf der Turm-
spitze angelangt, hat er gewonnenes Spiel. Das
Kreuz vor ihm ist von einer Eiskruste über-
zogen. Es schwankt wie ein schwaches Rohr im
Schneesturm hin und her. Nun so schnell wie
möglich den Hahn abmontiert und am zweilen
„Büttstrang' befestigt! Dann geht es wieder
abwärts mit dem 64 Pfund schweren und 1,20 m
hohen Hahn auf dem Rücken.
Am Aussteigloch wird die Sache
kritisch, und der kühne Klet-
terer muß geschickt manövrieren,
um seine Beute durch die enge
Öffnung zu bekommen. Aber
endlich ist es geschafft. Hannes
steht aufatmend auf der festen
Erde, zeigt seinen Kameraden
triumphierend den blinkenden
Hahn und schleppt ihn gemein-
sam mit ihnen in das Gasthaus
der Witwe Schmidt, genannt
„feige Katt", wo sie schon mit
Spannung erwartet werden.
Spät in der Nacht wird noch
ein Festessen zubereitet. Einer
der Gesellen „organisiert" zu
Hause ein halbes Schwein, das
die Wirtstöchter zubereiteten. Hei, wie das
schmeckt!
Serge Fritz hat also seine Wette verloren
und muß dem Hannes zehn Helle bezahlen. Da-
mit aber nicht genug — gibt es noch viele edle
Spender, die dem Held des Abends ein Gläs-
chen traktieren. Erst am frühen Morgen findet
die Zecherei ein Ende. Da ist es den beiden
Freunden, als trügen sie zwei Kirchturmhähne
nach Hause. Hannes übernachtet bei Serge Fritz,
und bald schon verkündet lautes Schnarchen,
daß die beiden fröhlichen Zecher ihren Rausch
ausschlafen. Der Kirchhahn aber hält am Fuße
des Bettes einsame Wacht über das trunkene
Paar.
Das Gerücht, wonach der Spindler Hannes
den Kirchturmhahn entführt haben soll, ver-
breitete sich wie ein Lauffeuer in Spiesen. Kein
Wunder, daß auch die Polizei Wind davon be-
kommt. Der Polizeidiener Fuchs ist dem Übel-
täter bald auf der Spur. Er rüttelt ihn höchst-
persönlich unsanft aus dem Schlaf, heißt ihn
den Gockel aufschultern und zu Hochwürden
Kollmann, dem Pastor der Pfarrei, tragen. Der
ist baß erstaunt über seinen Meßdiener, wenn
er auch ein Schmunzeln kaum verbergen kann.
J. Spindler, gen. Hahnemann
37
Da er nicht recht weiß, wie er sich in dieser
gewiß einmaligen Sache zu verhalten hat, ruft
er seinen Vorgesetzten, den Bischof von Trier,
an, der amüsiert, bestimmt, daß man dem
jungen Burschen Absolution erteilen soll. Hoch-
würden Kollmann verlangt deshalb von dem
Hannes nur, daß er den Kirchturmhahn wieder
an Ort und Stelle bringe.
Mit dem neu eingesegneten Hahn auf dem
Rücken beginnt der kühne Kletterer unter den
Klängen von Blasmusik —- die sich der Schalk
für den feierlichen Akt eigens bestellt hat —
zum zweitenmal den Aufstieg. Die Menschen-
menge auf dem Kirchplatz wagt kaum zu atmen.
Setzt sich doch der tollkühne Bursche rittlings
auf den bereits befestigten Hahn und dreht sich
hoch oben auf der Kirchturmspitze mit dem
Gockel rundum, als säße er auf einem Karussell.
Dann gibt er ihm noch einmal einen Klaps,
daß er sich wirbelnd um seine eigene Achse
dreht und kehrt von den Höhen auf die Erde
zurück. Doch ganz auf dem Erdboden ist er zu-
nächst nicht gelandet, denn seine Sangesbrüder
nehmen ihn auf die Schultern und tragen ihn
im Triumphzug durch Spiesen. Es dauert fast
drei Wochen, bis sein Leben wieder in nor-
malen Bahnen verläuft. Von Stund an aber
nennt ihn jeder mit dem Namen, den ihm der
gute Pastor Kollmann gegeben hat: Hahnemann.
*
Die Geschichte hat noch ein kleines Nachspiel.
Drei Wochen später findet im Regierungs-
bezirk Trier die Stichwahl statt, die entweder
Minister Koßmann oder Exzellenz v. Schubert
in den Reichstag bringen soll, überall werden
in den Gasthäusern der Ortschaften Wahlver-
sammlungen abgehalten — und auch ganz
Spiesen ist vom Wahlfieber gepackt. In ihrem
Eifer bitten die Anhänger Koßmanns den
Hahnemann zu sich und beauftragen ihn damit,
eine Kirchenfahne auf dem Kirchturm zu hissen,
falls Koßmann die Mehrheit erränge. Sie bieten
ihm zwanzig Mark dafür.
Die Anhänger der Demokratischen Partei —
nicht minder aktiv — wollen ebenfalls ihre
siegreiche Fahne auf dem Kirchturm flattern
sehen. Großzügig versprechen auch sie dem
Hahnemann zwanzig Mark für das Anbringen
ihrer Fahne auf dem Turm.
Als Koßmann mit knapper Mehrheit den Sieg
erringt, ziehen seine Anhänger — und voran
Hahnemann — mit Musik durch das nächtliche
Spiesen. Irgend jemand steckt Spindler Beleuch-
tungskörper in die Hosentaschen. Und während
dieser zum drittenmal den Kirchturm empor-
klettert, macht er ab und zu halt, zündet ein
Streichholz an und brennt sein Feuerwerk ab.
Drei Wochen lang hängt die Fahne am Turm,
bis der Sturm sie zerfetzt und herunterreißt.
*
Der Schalk Hahnemann ist in seiner Jugend
nicht nur 58 m in die Höhe gestiegen, sondern
auch 190 m in die Tiefe gerutscht. Und dies;
zu seiner Ehre sei's gesagt, nicht um einen
tollen Streich auszuführen, sondern um seinen
Arbeitskameraden aus der Klemme zu helfen
Es ist auf Grube Geisheck. Die mit Langholz
beladene Schale steckt fest, weil die Ladung
gerutscht ist. Der Maschinist wagt es nicht, den
Korb noch stärker anzuziehen. Was nun?
Hahnemann besitzt Mut genug, die Kame-
raden aus dieser dummen Affäre zu ziehen. Im
Schachtanzug, das Beil zur Seite, Putzwolle in
beiden Händen, rutscht er am Seil hinunter auf
den Korb — 190 m tief. Das ist ein schwieriges
Stück Arbeit. Die Hose wird dabei durchgewetzt
und die Hände wundgerieben. Aber es ist ge-
schafft. Ein Schlag mit dem Beil — und schon
fliegt das Stück Holz beiseite, das sich in den
Einstich klemmt. Die Schale ist wieder flott.
Auf ihr stehend erreicht Hahnemann sicher den
nächsten Stollen.
*
Heute ist Hahnemann 60 Jahre alt. Das Leben
hat ihm manchesmal übel mitgespielt. Aber
seinen Humor hat er sich bis auf den heutigen
Tag bewahrt. Und der hat ihm schon mehr als
einmal geholfen.
0 0» Cl4M?
BECKERS BIER
38
€ß Äß2UICD€ fORtSChRKX
uno öeß schürz öeßpoucsGesunöheir
Von Dt. Albert C 1 a s s , Saarbrücken
Die Gesundheit wurde früher als das kost-
barste Gut der Menschheit geschätzt.
Der schwere Verlauf der Infektionskrank-
heiten, die fatale Wirkung vieler Vergiftungen,
die körperlichen Gebrechen und die tödlichen
Folgen der Unfälle, ließen jeden Gesundheits-
schaden als einen Schlag des Schicksals er-
scheinen.
Die Machtlosigkeit der Menschen gegenüber
der Einwirkung schädlicher Einflüsse hatte zur
Folge, daß nur jedes zweite Kind im Säuglings-
alter die Chance hatte, am Leben zu bleiben.
Das durchschnittliche Lebensalter überhaupt
ging nicht über 20 oder 30 Jahre hinaus.
Es gibt leider noch einige Länder, die abseits
der Zivilisation stehen und ähnliche Zustände
aufweisen, obwohl das Internationale Rote
Kreuz die größten Anstrengungen macht, um
die Wohlfahrt des wissenschaftlichen Fort-
schritts auch in solche Länder zu tragen.
Heutzutage ist in allen zivilisierten Ländern
die Säuglingssterblichkeit außerordentlich ge-
ring, und das durchschnittliche Lebensalter geht
jetzt über 60 Jahre.
Professor Gerhard Domagk. Deutscher Gelehrter
Sir Alexander Fleming. Britischer Gelehrter
Die Fortschritte der Medizin sind so groß,
daß jedem die Erhaltung der Gesundheit als
selbstverständlich erscheint, so daß in einem
vor kurzem erfolgten Referendum, das von
einem Institut zur Erforschung der öffentlichen
Meinung veranstaltet wurde, die Gesundheit
nicht mehr an der ersten Stelle des allgemeinen
Volkswunsches steht, sondern das für das
materielle Leben erforderliche Existenzmini-
mum. — Das Versicherungswesen gegen Krank-
heiten und Unfälle dürfte dazu beigetragen
haben, das Gefühl der allgemeinen Sicherheit
so stark in der Volksmeinung zu verankern.
Es ist aber nicht überflüssig, darauf hinzu-
weisen, daß, wenn die Gesundheit so weit-
gehend geschützt wird, wenn die Sterblichkeit
im frühen Lebensalter besiegt ist, wenn jetzt
auf jeden aktiven saarländischen Bergmann ein
Rentner entfällt, so verdanken wir dies der un-
ermüdlichen Arbeit der Ärzte und Forscher, die
immer im Kampf gegen die Mikroben und
sonstigen Schädlichkeiten sind. Dieser Kampf
wird einerseits auf nationaler Ebene, anderer-
seits auf internationaler Ebene geführt.
39
Professor Calmette. Französischer Gelehrter
Eines der bemerkenswertesten Werke in
dieser Hinsicht ist die Weltgesundheitsorgani-
sation von Genf, die im Jahre 1951 über er-
hebliche Geldmittel verfügte und im Jahre 1952
sogar über 8 600 000 Pfd. disponieren wird.
Es wäre unmöglich, alle Medikamente und
Methoden anzugeben, die von den Wissen-
schaftlern im Laufe der letzten Jahre erfunden
wurden. Wir wollen uns begnügen, lediglich
auf die Medikamente gegen die Mikroben hin-
zuweisen, die 159 Krankheiten wirksam be-
kämpfen können. Die hauptsächlichsten Medi-
kamente dieser Art sind die Sulfonamide, das
Penicillin, Streptomycin, Aureomycin, Chloro-
mycin, Terramycin.
Der erste Forscher, der die antibiotische Wir-
kung dieser Medikamente erkannte, war ein
deutscher Wissenschaftler Domagk, in bezug auf
die Sulfonamide und ein englischer Forscher
Fleming was das Penicillin betrifft. Auch Frank-
reich hat einen wesentlichen Beitrag zur wissen-
schaftlichen Forschung in der Biologie geleistet.
Zwei französische Forscher: Calmette und
Guerin haben einen wirksamen Impfstoff gegen
die Tuberkulose gefunden, der in vielen Län-
dern der Welt bei Millionen von Menschen
Anwendung findet. Auf dem Gebiete der
Tuberkulose hat Forlanini, ein Italiener, in dem
Pneumothorax eine wirksame Waffe gefunden.
Aber nicht nur die Mikroben werden be-
kämpft, sondern auch die Insekten, welche die
Krankheiten übertragen. Eine sehr große Ent-
deckung hat es ermöglicht, den Insekten einen
unerbittlichen Kampf anzusagen; es ist ein
Schweizer Wissenschaftler, Dr. Müller, der fest-
stellte, daß ein Chlorderivat, das D.D.T. auf die
Insekten tödliche Wirkung hat; Fliegen, Läuse
und Wanzen, die in der Übertragung von
Krankheiten eine erhebliche Rolle spielen, wer-
den damit vernichtet.
Dank des D.D.T. kann eine der größten
Seuchen der Tropen in Schach gehalten werden
und zwar die Malaria, die bei Anwendung der
D.D.T. in großem Maßstabe lOOmal weniger in
gewissen Ländern in Erscheinung tritt.
Auch die synthetische Chemie wurde zum
Wohle der Menschheit entwickelt. Lebensnot-
wendige Stoffe, Vitamine und Hormone, können
durch synthetische Herstellung bei schweren
Erkrankungen, wie die perniziöse Blutarmut,
die Zuckerkrankheit usw. den breiten Volks-
schichten zugute kommen.
Ein deutscher Wissenschaftler Butenandt, ein
ungarischer Forscher Gjörgi, zwei kanadische
Ärzte Banting und Best, ein dänischer Forscher
Dam haben viel zum Fortschritt auf diesem Ge-
biete beigetragen.
Eines der wirksamsten Medikamente ist das
Kortison, ein Hormon, für dessen Isolierung
besonders der Amerikaner Kendall und ein
Dr. Paul Müller (Schweiz)
40
Di. Edward Calvin Kendall
Amerikanischer Gelehrter
kranken Knochenteile Ersatzstücke eingesetzt
werden, welche die Beweglichkeit wiedergeben.
Im übrigen werden diese Operationen im all-
gemeinen, wie alle erwähnten Methoden, in
den Knappschafts-Krankenhäusern durdigeführt.
Sie kommen somit dem saarländischen Bergmann
zugute.
Angesichts des Fortschrittes der Medizin wäre
es ein sehr leichtsinniges Vergehen, wenn Per-
sonen mit irgendwelchen Beschwerden nicht un-
verzüglich den Arzt aufsuchten, der jedem die
Wohltaten des ärztlichen Fortschrittes ver-
mitteln kann.
Es zeigt sich immer wieder, daß manche
Menschen in der Konsultierung eines Arztes
sehr zurückhaltend sind. Dadurch verzögert sich
die Behandlung, und auch die Heilungsaus-
sichten werden entsprechend geringer.
Um dieser Zurückhaltung zu begegnen, wer-
den jetzt systematische Untersuchungen in den
Betrieben durchgeführt, die darauf hinzielen,
Krankheiten im Frühstadium zu erkennen und
zu heilen.
Auf dem Gebiete des Gesundheitsschutzes
bestehen eine Anzahl von Maßnahmen, die der
Krankheitsverhütung dienen. Der Grundsatz,
daß es besser ist, Krankheiten zu verhindern,
als solche zu heilen, ist dabei der Leitgedanke.
Bekanntlich sind die modernen Heilmittel sehr
kostspielig.
Schweizer polnischen Ursprungs, Reichstein,
forscherisch tätig waren.
Auch die Chirurgie hat unglaubliche Fort-
schritte gemacht. Durch Verbesserung der Nar-
kose, durch Verwendung von Medikamenten
zur Verhütung von Infektionen und der Bildung
von Blutgerinnsel haben die Chirurgen an Or-
ganen Operationen vorgenommen, an welche
sich früher niemand herangewagt hätte, insbe-
sondere die Lunge und das Herz. Es ist ein
Amerikaner Blalock, der zum erstenmal Kinder
mit schweren Herzkrankheiten retten konnte
durch eine Operation, die auch heute in Europa
durchgeführt wird.
In der Chirurgie des Nervensystems und der
Blutgefäße haben zwei französische Chirurgen
Clovis Vincent und Leriche maßgeblichen
Anteil.
Der Erfolg auf diesem Gebiete war zum Teil
bedingt durch neue Untersuchungsmethoden,
wie sie besonders durch den Portugiesen Edgar
Moniz ausgearbeitet wurden.
Die Knochen-Chirurgie hat ebenfalls enorme
Fortschritte gemacht. Der Österreicher Böhler
entwickelte neue Methoden, die in der Unfall-
Chirurgie geläufig sind. Manche Krankheit oder
mancher Unfall hat eine Versteifung der Ge-
lenke zur Folge, die aus dem Menschen einen
Invaliden macht. Durch Anwendung rostfreien
Metalls oder Kunstharzes können an Stelle der
Professor Gjörgi (Ungarn)
41
Dr. Rene Leriche. Französischer Gelehrter
Sie nehmen oft für gewisse Zeit die Kranken-
hauseinrichtungen in Anspruch. So lohnt es sich
sowohl für den Menschen wie auch für den
Staat, große finanzielle Aufwendungen zur
Krankheitsverhütung zu machen.
Die Schutzimpfungen gegen Pocken haben
diese im Mittelalter so verbreitete Seuche in
Europa ausgelöscht. Trotzdem muß sie weiter
durchgeführt werden, da aus Afrika und Asien
immer noch Pockenfälle eingeschleppt werden
können. Die Impfung gegen Typhus und Diph-
therie hat gleichfalls einen sehr erheblichen
Rückgang dieser Krankheiten zur Folge. Die
Impfungen gegen Tetanus, den Wundstarr-
krampf, hat sich auch bestens bewährt.
Die Herstellung des Anatoxins erfolgt im In-
stitut Pasteur in der sorgfältigsten Form und
die Wirksamkeit dieses Anatoxins zur Ver-
hütung dieser sehr schweren Krankheit wurde
durch die Erfahrungen des letzten Weltkrieges
bestätigt. Die alliierten Truppen, die dieser
Schutzimpfung unterworfen wurden, hatten
praktisch keine Fälle von Tetanus zu ver-
zeichnen.
Wir verweisen auch auf die verschiedenen
Schutzmaßnahmen zur Verhütung der Ein-
schleppung von Wurmkrankheiten in das saar-
ländische Bergbaugebiet, wo jeder Rückkehrer
aus wurmgefährdeten Gebieten besonderen
Stuhluntersuchungen unterworfen wird.
Zusammenfassend kann gesagt werden, daß
die Fortschritte der Medizin wesentlich dazu
beigetragen haben, den Krankenstand erheblich
zu mindern, und daß die meisten Seuchen, die
früher die Menschen heimsuchten, nicht mehr
auftreten.
Eine ständige Überwachung der hygienischen
Verhältnisse muß aber weiter durchgefihrt
werden, damit der derzeitige günstige Zustand
aufrecht erhalten bleibt.
Zum Schluß wollen wir nicht versäumen zu
erkennen, daß die Wissenschaft auf diesem Ge-
biete bereits einen internationalen Weg zum
Wohle der Menschheit beschritten hat. Hoffen
wir, daß sie ihn auf allen Gebieten finden wird.
Ärzllicher Ratgeber
Die Zähne der Kinder
Die Zähne erschei-
nen in der Reihenfolge
der Zahlen in folgen-
dem
Milchgebiß-Schema:
75632 : 23657
7564 1 : 1 4657
Die ersten Zähne
kommen im 7. oder 8.
Monat, der Zahn-
wechsel beginnt im 7.
oder 8. Jahr.
Wieviel Zähne soll ein gesunder Säugling
haben?
Immer 6 weniger als die Zahl seiner Lebens-
monate beträgt, z, B. im 10. Monat 10 — 6 = 4!
Wieviel Zähne hat der Mensch? Als Kind
(Milchgebiß) 20, als Erwachsener (bleibendes
Gebiß) 32 Zähne.
An welcher Krankheit leiden Kinder mit un-
regelmäßigem oder verspätetem Zahndurch-
bruch oft? —
An englischer Krankheit.
Was ist die Pflicht einer Mutter?
Mit ihrem Kinde vom vierten Lebensjahr ab
regelmäßig jedes Jahr ein- bis zweimal zum
Zahnarzt zu gehen, man erspart damit dem
Kinde Schmerzen und sich selbst Geld.
42
L <}&•'•
mW*
Hans G 1 a w e , ein junger Saarländer,
dessen Bildhauerarbeiten im Saarland letzt-
hin starke Beachtung landen, ist ein Göttel-
borner Kind und sein Schaffen verspricht,
seinem Ursprung entsprechend, dem Berg-
bau und den Bergleuten gewidmet zu sein.
Schon als Knirps beschäftigte er sich am lieb-
sten mit Plastelin und kein Mensch konnte
ahnen, daß aus dieser Spielerei einst ernste Ar-
beit werden sollte. Er malte und zeichnete
eifrig. Schon als achtjähriger Schüler der Volks-
schule Höchen erhielt er die besten Noten, was
natürlich seinen Fleiß noch mehr anspornte. Das
ererbte Maltalent seines Vaters, der zwar Mark-
scheider ist, aber nebenbei der Malkunst sehr
huldigt, ließ ihn auch später auf dem Gymna-
sium in Homburg und Mannheim die besten
Arbeiten anfertigen. Der Krieg legte alles Stre-
ben lahm. Er wurde Soldat, schwer verwundet
und mußte ein ganzes Jahr im Lazarett liegen.
Dann geriet er in russische Gefangenschaft, aus
der er im Oktober 1947 entlassen wurde. Seit
1948 besuchte er die Schule für Kunst und
Handwerk in Saarbrücken. Zwei Semester lang
war er in der Meisterklasse von Prof. Masereel
(Graphik).
Die Ferien wurden zu Studienreisen benutzt.
Paris, die Schweiz, München, die Vogesen
Heidelberg usw. gaben Anregungen zu neuem
Kunstschaffen.
Heute ist er 28 Jahre alt und Meisterschüler
der Bildhauerklasse von Prof. Siegle. Er hofft,
noch manches Kunstwerk schaffen zu können -
aus Holz, Ton, Stein oder Bronze, und — daß
vielleicht aus einem Bergmannssohn ein Künst-
ler wird.
Bergmann
43
Alte Mühle
im Niedtal
bei Hemmersdorf
Das Gesicht der Saar
Industrielandschaft
in Völklingen
(Photo Dr. Stein«rt)
Drei repräsentative saarländische Maler
Von Dt. Werner S p i 1 k e r , Saarbrücken
Nicht nur zur Goethezeit hatte das Saarland
tüchtige Künstler, wobei man unter den Malern
besonders an die beiden Saarbrücker Johann
Friedrich Dryander und Kaspar Pitz denkt. Zwar
fiel im ersten Weltkrieg mit dem St. Ingberter
Albert Weisgerber eine ganz große Hoffnung,
— nicht nur für die saarländische Kunst. In-
dessen weist das heutige Kunstleben eine über-
raschende Reichhaltigkeit und Vielfalt auf, die
allerdings durch die Gliederung in mehrere Ver-
einigungen und Gruppierungen nicht gerade
übersichtlich geworden ist. Um so glücklicher ist
der saarländische Kunstfreund zu preisen, daß
er sich nicht lange umzuschauen braucht, bis er
solchen Repräsentanten begegnet, die stellver-
tretend für die ganze lebende Künstlergenera-
tion stehen können. Nicht, daß sie etwa alle
vorkommenden Strömungen in sich verkörperten.
Aber ihre Namen haben Geltung. Und hinter
ihren Namen steht ihr Werk. Gemeint sind die
drei Maler: Richard Becker, Fritz
Zolnhofer und Albert Bohn. Sie leben
alle drei in Saarbrücken, und will man sie be-
suchen, braucht man nur wenige Minuten, um
vom einen zum anderen zu gelangen.
Richard Becker
So nahe liegen sie sich in ihrer künstlerischen
Welt nicht. Richard Becker ist der älteste unter
ihnen und mit seinen 63 Jahren überhaupt der
Senior der saarländischen Künstlerschaft, der
dem Bund bildender Künstler des Saarlandes
präsidiert. Wie jung er aber ge-
blieben ist, nicht nur in seinen
Fähigkeiten als Maler, sondern
auch in seinem Aussehen und
seiner Energie als Mensch, dar-
auf dürfen mit ihm alle stolz
sein, die sich seiner Führung
anvertraut haben. Auch Reisen
unternimmt er noch wie der
Jüngsten einer, dieser unruhige
Entdecker immer neuer mal-
würdiger Länder, der gerade
seine Koffer für die Balearen-
Reise packt, als man ihn noch
in letzter Minute in seinem
Atelier antrifft. Selten hat es
Künstler gegeben, bei denen
das Reisen und das Malen so
zusammengehören und so in-
einander verwachsen sind wie
bei Becker. Um sich aber zu
diesen Malreisen aufmachen zu
können, hatte sich der Maler zunächst einmal
im Leben und künstlerisch durchzusetzen.
Er entstammt einer Bergmannsfamilie und
wurde 1888 in Wiebelskirchen geboren. Seine
Eltern starben, als er noch nicht ein Jahr alt
war, und er bekam Pflegeeltern. Mit ihnen ging
er 1900 nach Saarbrücken, wohin sein Pflege-
vater, ein Lehrer, versetzt worden war. Den
ersten Malunterricht bekam der talentierte
Junge in der Malschule, die der Münchener
Maler und gute Porträtist Hans Heß im Dach-
geschoß des Museums eingerichtet hatte. Der
Pflegevater hatte zwar ursprünglich andere Ab-
sichten, die aus Richard Becker vielleicht einen
Postbeamten gemacht hätten. Bald fand sich der
Ausweg, der beide Teile befriedigte: er bezog
die Staatliche Kunstschule in Kassel und wurde
Zeichenlehrer. Aber sein Ziel war, endlich als
freier Künstler zu schaffen. Er setzte sein
Studium an den Kunstakademien Berlin und
Rom fort.
Die 1926 in Saarbrücken ausgestellten italieni-
schen Landschaften erregten Aufsehen. Zwei-
einhalb Jahre lebte er in Paris. Dann kamen
die Normandie, Südfrankreich, Korsika, Sizilien
und Tunis. Richard Becker hat keine seiner
Landschaften oberflächlich eingefangen oder nur
zur Erinnerung notiert. So wird die von innen
heraus begriffene Landschaft auch innerlich in
Besitz genommen und zu seinem persönlichen
Erlebnis. Dadurch auch hat er sich unter den
Landschaftsmalern einen ganz persönlichen Stil
erworben. Landschaften, die er liebt, malt er
Provemalische Landschaft Ölgemälde von Richard Bedte?
4.5
Ludwigskirche (1943)
nicht verschwommen, sondern gegenständlich
sicher erfaßt, fest konturiert und klar im Licht
und in der Charakteristik. Er bevorzugt wohl
die südlichen Länder, weil er dort die Harmonie
sucht.
Alles hier Gesagte trifft auch auf Beckers Akt-
und Porträt-Malerei zu. Aehnlich wie bei einer
Landschaft geht er auch jetzt vom Innern der
Menschen aus, macht sich diese Innerlichkeit
zum eigenen Besitz und gestaltet daraus in ed-
ler Vereinfachung und Stilisierung überindi-
viduelle Typen, besonders Frauentypen. Im Pa-
riser Herbstsalon 1928 errang seine „Frau m!t
Tulpe" große Anerkennung. Die Symbolkraft
von Blumen unterstreicht in verwandter Weise
die herbe, unberührte Schönheit der „Frau mit
den Lilien". Das Porträt im Pariser Herbst-
salon griff der Kritiker von „Le
Temps" unter 4000 Bildern her-
aus, um es mit dem hohen Lob
auszuzeichnen, es sei „mit der
Frische des Tons eines Renoir
der ersten Epoche" gemalt. Als
sieben deutsche Maler, die sich
damals in Paris aufhielten,
erstmalig in der Zeit zwischen
den Weltkriegen in einer Pa-
riser Galerie ausstellten, schrieb
„Journal de Paris" über Becker:
„Es sind Bilder von strenger
innerer Disziplin und von per-
sönlichem Stil." Etwa zur glei-
chen Zeit wurde Becker auf der
Internationalen Ausstellung in
Bordeaux für den sitzenden
Akt „Cora" ein Ehrendiplom
verliehen.
Richard Becker hat sich aus
eigener Kraft und gegen Wi-
derstände zu seiner führenden
Stellung emporgearbeitet. Nichts
fiel ihm in den Schoß. Mit
zwanzig Jahren wollte er nach
Paris; mit vierzig erreichte er
dieses ewige Malerziel.
Auf eine Tessiner Reise folg-
ten um 1936 noch Fahrten nach
Dalmatien, Steiermark und Kärn-
ten. Nach langer Pause wird es
endlich wieder möglich, drei
Monate nach Mallorca, nach
den Balearen zu fahren und da-
mit noch einmal ein Land ganz
nach seinem Geschmack mit dem
Pinsel zu erforschen. Das soll
aber noch lange nicht die letzte
Malreise sein. Inzwischen hat
der Künstler nun seit siebzehn
Jahren ein Standquartier, das
ihm erlaubt, auch die Heimat
als im höchsten Grade malwür-
dig zu betrachten. Er hat sein Atelier an der
Saarterrasse eingerichtet und trotz Kriegs-
schäden im selben Hause behauptet. Der Blick
aus seinem Atelierfenster erinnert an Florenz.
Von diesen Fenstern aus hat er viel gemalt.
Er malte Saarschiffe und Saar-Brücken. Im
Kriegsjahr 1943 stieg er auf den Triller und malte
noch einmal die Ludwigskirche mit aller um-
gebenden Schönheit aus dem instinktiven Künst-
lergefühl, daß alle diese Herrlichkeit gefähr-
det sei und vielleicht nur im Gemälde erhalten
werden könne. So ist sie von keinem anderen
gesehen worden.
Der Senior der saarländischen Maler hat sich
1946 bereiterklärt, den Vorsitz des Bundes bil-
dender Künstler an der Saar zu übernehmen.
Als diese Vereinigung 1950 in Form des „Bun-
Alte Brücke in Saarbrücken Olqemälde von Richard Becher
Ölgemälde von Richard Becker
des bildender Künstler des Saarlandes" re-
organisiert wurde, trat Becker wiederum an die
Spitze und ist damit als Führer von 22 Künst-
lern geehrt, die mehreren Richtungen angehö-
ren. Richard Becker selbst malt nicht ,,modern",
wenn man die surrealistische Modernität meint.
Aber er schätzt die Künstler seines Bundes,
die das können, hoch ein. So ist Richard Becker
der rechte Mann an seinem Platz, die Richtung
des saarländischen Kunstschaffens maßgeblich
mitzubestimmen.
Fritz Zolnhofer
Prominentes Mitglied des
Bundes bildender Künstler
ist der 1896 geborene Fritz
Zolnhofer. Wenn man von
einer besonderen saarlän-
dischen Kunst reden könnte,
wäre er ihr typischer Ver-
treter, weil er die Bergleute
malt, die das Gesicht des
Saarlandes bestimmen.
Das ist ihm schon an der
Wiege gesungen, obwohl sie
in Wolfstein in der Pfalz
stand. Denn dies beruhte nur
auf einem Zufall, und hätte
die Mutter damals den als
Mechaniker zur See fahren-
den Vater begleitet, wäre
Zolnhofer ebenso zufällig in
Rio geboren worden. Da die
Eltern frühzeitig starben, kam
der Junge in seine eigent-
liche Heimat zur Großmutter nach Schnap-
pach und wuchs in einer Bergmannswirtschaft
auf. Das war nun das Milieu, dem er die be-
stimmende Richtung für seine Kunst verdankt.
Was er später malte, das war diese seine Um-
welt, seine unmittelbare Umgebung von Berg-
mannshäusern, Zechen, Kohlehalden, Förder-
gerüsten und Schlammweihern, und die das
Bergbaurevier bevölkernden Menschen waren
seine Freunde und Kameraden, mit denen er
die Schulbank gedrückt hatte.
Ihm wurde das Glück zuteil, mit siebzehn
Jahren schon die Kunstakademie in München
besuchen zu dürfen, wo Professor Carl Caspar
sein Lehrer wurde und ihm eine Freistelle
eingeräumt war. Die Teilnahme am Weltkrieg
unterbrach diese rasche Entwicklung. Nach ins-
gesamt achtjährigem Studium in München und
Stuttgart folgten Reisen und ging es zunächst
einmal nach Südfrankreich und Italien. Spätere
Kunstreisen hatten wiederum Frankreich, Spa-
nien, die Schweiz und Holland zum Ziel. Aber
das Reisen war für diesen Maler nicht ent-
scheidend. Er stellte sich in Neapel doch nur
in den Kohlenhafen und suchte in schönen,
fremden Städten doch nur die engsten und
schmutzigsten Gassen auf. Den blauen Himmel
konnte er übersehen, das Gesicht eines Arbei-
ters nicht.
Seit 1929 wohnt Fritz Zolnhofer ununter-
brochen in Saarbrücken, wohnt in der Heimat,
deren Bereich er mit dem Stoff und Inhalt
seiner Bilder nie verlassen hatte. 1930 geschah
das Grubenunglück in Maybach, dem 95 Berg-
leute zum Opfer fielen. Unter dem Eindruck
der Katastrophe entstand ein Denkmal des
Bergmannes in drei Bildern, das in seinem
Wahrheitsausdruck seinesgleichen sucht. Ergrif-
fen von der Fülle des Leids, malte Zolnhofer
mit dem Triptychon „May-
bach" die Tragödie des Men-
schen. Vor der fanatischen,
nackten Aeußerung von To-
desangst und Grauen muß
der Beschauer erschrecken.
Diese Ausdruckskunst ist Ex-
pressionismus, aber es ist
schon nicht mehr die bloße
Zugehörigkeit zu einer künst-
lerischen Richtung, sondern
Expressionismus rein um der
Wahrheit willen.
So ist er auch nicht ein-
fach als sozialer Maler zu
begreifen. Das Leiden, das
er in Maybach sah und das
er im täglichen Umgang mit
seinen Mitmenschen beob-
achtet, veranlaßt ihn zum
Mit-Leiden und zum Aus-
druck dieser Regung. Er ver-
zichtet aber auf die soziale Anklage der Käthe
Kollwitz. Er verzichtet auf eine gegen die Be-
sitzenden und die bestehende Ordnung der
Gesellschaft gerichtete Tendenzkunst. Insbe-
sondere verzichtet er auf die soziale Phrase
und nimmt die wahre Darstellung des Men-
schen als ein hartes Problem, dem seine Hand
mit gestaltender Kraft zu Leibe geht. Die neue
Wahrheit zeigt den Bergmann nicht nur schwarz
von Kohle, Dreck und Schweiß, sondern auch
in seinem Lebensdrang und seiner Behauptung
vor steter Gefahr.
Das Wesen der Industrie- und Kohlenland-
schaft an der Saar hat Zolnhofer ebenso typisch
erfaßt. Ja er versteht es, alles Typische in
einem Bild zusammenzufassen. Die Farben sind
selbst geschwärzt von Kohlenstaub und Rauch,
und nur sparsam leuchten zwischen Blau und
Grau und Violett brennende Farbeffekte auf.
Gestalten bleiben schemenhaft. Auf Einzelhei-
ten kommt es nicht an, sondern auf den all-
gemein gültigen Ausdruck.
Nach dem Kriege gibt es plötzlich einen
neuen Zolnhofer, der aber doch nicht zu über-
raschen braucht, wenn man sich die Entwick-
lung vom Expressionisten, vom Ausdrucks-
Bergmannsfrau
Kohlezeichnung von Fritz Zolnhofer
47
künstler her folgerichtig wei-
terdenkt. Es ist der Gedanken-
maler Zolnhofer, der Dichter-
Philosoph, der Schöpfer visio-
närer Stimmungen, die das Leid
unserer Epoche und den Aus-
druck unserer Menschheitskrise
enthalten. War er vorher ein
Chronist des Bergmannslebens,
so macht er sich jetzt mit
Kühnheit zum Künder der Zeit,
zum Deuter der Gegenwart.
Kriegs- und Nachkriegserleb-
nisse fordern ihm wieder die
volle Wahrheit ab. „Gekreuzigte
Menschheit" heißt die Schau
einer Art Jüngsten Gerichts bei
Kriegsende. Der Sonnenball ver-
sinkt blutrot und offenbar für
immer im Meer, die nackte,
elende Menschheit drängt sich
am Strand zusammen, und überall ist ein Ge-
kreuzigter aufgerichtet. Gespenstisch und un-
heimlich ist die Stimmung der „Verlorenen
Töchter und Söhne"; was der Gedankenmaler
hier an philosophischem Gehalt zusammen-
drängt, würde vielleicht sonst in einem ganzen
Buche wiedergegeben werden müssen.
Der Künstler gehört der gleich nach dem
Kriege begründeten „Pfälzischen Sezession" an,
worin sich eine Elite ein jährliches Stelldichein
gibt. Im Jahre 1951 wanderten zehn Bilder
Zolnhofers mit der Sezessions-Ausstellung
durch viele deutsche Städte, darunter eine Lear-
Darsteliung aus der Saarbrücker Aufführung.
Das ist wieder ein neuer Zolnhofer, ein Dra-
matiker, der seine Stoffe hinter der Bühne und
bei großen Künstlern sucht. Ein Porträt Johann
Dreschers, dramatisiert durch darüberschwebende
Heimkehrende Bergleute
Ölgemälde von Fritz Zolnhofer
Masken desselben Gesichts, ist ein großes
Schauspielerbildnis schlechthin.
Der französische Staat kaufte 1950 das große
Oelgemälde „Der Bergmann" an. Die Pariser
Presse schrieb zur Zolnhofer-Ausstellung im
„Maison des Beaux Arts" in Paris Ende 1949
rühmend über die „schonungslosen Interpreta-
tionen unserer Epoche":
„Plötzlich schien man in Paris innezuwerden,
daß das wahre Gesicht unserer Zeit ohne die-
sen Beitrag einige wesentliche Züge entbehrt“
Albert Bohn
Industrielandschait bei Dudweiler
Zwei Jahre jünger als Zolnhofer und damit
der Jüngste dieser drei ist Albert Bohn, ein
Maler, dessen Schaffen jedoch ganz andere
Perspektiven eröffnet. Er ist Saarbrücker Kind
aus der Trierer Straße. Die gesunde handwerk-
liche Grundlage bekam er von
seinem Vater mit, der Dekora-
tionsmaler war. Albert Bohn hat
es nie bereut, von der Pike auf
gedient zu haben. Nach der
Lehre allerdings zog er zu-
nächst den feldgrauen Rock an.
Nach der Rückkehr besuchte er
ein Jahr lang die Kunstgewerbe-
schule in Karlsruhe und war
nach der Prüfung im Dekora-
tionsmalerhandwerk mit 22 Jah-
ren der jüngste Meister in
Baden.
So hatte er nach dem Willen
des Vaters sein Leben bürger-
lich gesichert. Im selben Au-
genblick aber begann er dieses
Leben auf das höhere Ziel, der
Kunst, umzustellen. Hier darf
Ölgemälde von Fritz Zolnhofer man daran erinnern, daß zu
48
Schreitende Feldarbeiterinnen Aquarell A. Bohn
seinen Vorfahren von mütterlicher Seite der
Barockbildhauer Wunibald Wagner zählte, der
zur Zeit des Fürsten Wilhelm Heinridi wirkte.
Albert Bohn ging unter die ganz Modernen
und gehörte als Mitbegründer schon 1921 der
Vereinigung fortschrittlicher Künstler an, die
sich in loser Form in Saarbrücken zusammen-
tat und als Vorläufer des Bundes bildender
Künstler an der Saar zu gelten hat. Diesen Bund
gründeten Richard Wenzel und Heinrich von
Rüden — die beiden Verstorbenen — gemein-
sam mit Albert Bohn im Jahre 1922. In den
letzten drei Jahren vor der Auflösung des
Bundes, 1935, war Bohn sein
Vorsitzender und damit Leiter
der Saarkünstlerschaft.
Seine künstlerische Herkunft
hängt eng mit seinem achtjäh-
rigen Studium an der Kunst-
akademie in Karlsruhe zusam-
men. Dort war er seit 1925
Meisterschüler bei Professor
August Babberger. In dasselbe
Jahr fiel seine Italienreise, die
ihn die Schlichtheit Giottos be-
wundern ließ. Durch Babberger
und die erdhafte Fülle seiner
Malerei kam er zugleich in
eine direkte künstlerische Be-
ziehung zu Babbergers ein-
stigem Lehrer Ferdinand Hod-
ler und dessen expressive Mo-
numentalkunst. In der Heimat
Hodlers brachte Bohn ein gan-
zes Züricher Jahr zu. Ein 1926
entstandener „Heiliger Georg“
enthielt die neue Monumentalität des Hel-
dischen und Religiösen Ferdinand Hodlers. Und
wie Hodler nicht ohne die Vorarbeit eines
Puvis de Chavannes denkbar ist, wie auch
Hans von Marees, aus gleicher Stilquelle
schöpfend, die monumentale Raumkunst auf die
Leinwand übertragen hat, so wird alles dieses
Streben wie ein Vermächtnis durch Babberger
an Bohn weitergeleitet.
Auf dem Wege zum Monumentalen liegt
fortan alles, was aus Bohns Händen hervor-
ging. In diesem Sinne schrieb schon 1934 die
Kölnische Zeitung, er sehe ein Ziel und wisse
die Richtung. Die Gelegenheiten waren aller-
dings zu zählen, daß der Sehnsucht nach Be-
wältigung großer Flächen in klarlinigen Wand-
bildern freie Bahn gegeben wurde, und erst
recht sieht sich heute der Künstler schmerzlich
daran erinnert, daß Wandmalerei Auftrags-
kunst ist. Immerhin hat es das Großmosaik
in der Krypta des Ehrenmals in Dillingen,
Freilichtmosaiken an der neuen Turnhalle in
Friedrichsthal, heraldische Fresken im Neubau
des Finanzamtes in Saarbrücken, Fresken im
Feierabendhaus in Neunkirchen und im Schlacht-
hof-Neubau Saarbrücken gegeben. Man muß
„gegeben" sagen, denn es ist nicht mehr alles
erhalten, und selbst über die für die Ewigkeit
bestimmten Werke der musivischen Kunst ist
das Kriegsschicksal hinweggegangen.
Aber Bohns Stil verleugnet sich auch nicht
in den Tafelbildern, und viele erscheinen wie
heimliche Skizzen zu großen Wandgemälden,
sind zeichnerisch sicher und erhaben gebaut
und mischen die Farben in freskenmäßigen
Tönen. Die Wirkungen, die von seinen besten
Bildern ausgehen, sind Ruhe und Feierlichkeit.
Schwemme Aquarell von Albert Bohn
4
49
Völklinger Hütte Kohlezeichnung von Albert Bohn
Etwas Visionäres liegt über noch so schlichten
Landschaften, und es gibt eine darunter, die
einfach „Visionäre Landschaft" heißt. Die
Landschaften beleben sich mit Frauen, die auf
das Meer hinausblicken oder den Abendhim-
mel betrachten. Schwermütige Abendlandschaf-
ten schildern die Ruhe der Natur. Der Feier-
abend der Menschen, welcher verhalten den
Ausdruck des vollbrachten Tagewerks mit um-
schließt, wird zum vielerprobten Thema, so
auch in heimkehrenden Feldarbeiterinnen, die
als Rötelzeichnung im Besitz der Stadt Wien
sind. In einer Art Pastorale sind Gruppen von
Frauen und Bergleuten vor rauchenden Schlo-
ten gemalt. In mythischen und arkadischen
Landschaften werden Pferde%zur Schwemme ge-
führt oder finden sich Akte badender Frauen.
Mütter mit Kindern sind oft gestellte und in
Form von Sinnbildern gelöste Aufgaben. Hier
schließen sich nach dem Kriege Flüchtlings-
frauen an, bis ähnliche Frauengestalten die Be-
deutung der „Europa" annehmen.
Der weitere Weg des Künstlers führte über
einen Studienaufenthalt in Paris und einen
dreijährigen Aufenthalt in Wien noch einmal
drei Jahre in den Krieg. Er hat im Jahre 1948
die „Saarländische Sezession" gegründet, eine
über das Lokale hinausgehende Vereinigung,
die mit klangvollem Namen aus dem Saar-
land, aus Deutschland und der Schweiz auf-
wartet. Nach dem Abschluß heute noch schwe-
bender Verhandlungen werden der Saarlän-
dischen Sezession auch bekannte Künstler aus
Frankreich und Luxemburg angehören.
Dieser Saarbrücker Maler hat in neuesten
Bildern, deren moderne Mittel mancher Be-
trachter surrealistisch nennen würde, doch die
Einheitlichkeit seines persönlichen Stils doku-
mentiert, die ihn zu einer so einprägsamen Er-
scheinung im saarländischen Kunstleben macht.
50
Besudi im Gemäldemagazin
des Saarland-Museums
VonDr. Werner Spilker, Saarbrücken
ir haben zwar ein saarländisches Mu-
seum, aber seine Schätze sind zur Zeit
noch vor den Augen der Welt verborgen. Man
sieht sie nicht, und doch ist alles da. Ein volles
Jahrzehnt geht das nun schon so. Zuerst waren
die Saarbrücker selbst evakuiert. Dann wurden
die Sammlungen des Saarland-Museums von
Saarbrücken in die Pfalz verlagert. Als sie
nach dem Kriege vollzählig zurückgeholt wer-
den konnten, waren die Räume so beschädigt,
daß sich nichts mehr ausstellen ließ, die ein-
zige brauchbare Etage aber als öffentlicher
Ausstellungsraum verfügbar bleiben mußte.
Man sollte einmal einen Überblick haben
über alles, was überhaupt da ist, besonders
über die Gemälde. Nur in den Pausen zwischen
zwei Ausstellungen gibt es in den Haupträumen
genügend Platz, der das Auspacken von Kisten
erlaubt. Dann wird inventarisiert und katalogi-
siert, überprüft, verglichen und gezählt, ent-
staubt, gelüftet und wieder neu verpackt. Es
sind Glücksfälle, wenn es dabei auch schon
zum Restaurieren kommt, das nach den über-
standenen Transporten gerade vielen Bildern
so bitter not tut.
Da sieht man dann wohl — auch weil es
besonders auffällig gleich aus dem Stapel her-
vorleuchtet — ein Bild wie den berühmten
Saarbrücker Schloßbrand von Dryander wieder.
Es ist jenes Bild, das der Saarbrücker Hofmaler
in derselben Brandnacht des 7. Oktober 1793
an Ort und Stelle gemalt, aber erst einige Jahre
danach vollendet hat. Er muß dieses Ereignis
so recht mit vollem Bewußtsein als epoche-
machende Wende betrachtet haben, weil ja
zugleich seine eigene Vergangenheit, seine an-
gesehene Hofstellung, sein künstlerischer Wir-
kungskreis mitverbrannten. Das Signum lautet:
,,Nach der Natur gemalt von Dryander."
Schloßbrand
Gemälde von Dryander
51
über dem Schloß steht eine riesige Feuer-
wolke und beleuchtet Saarbrücken. Jede Einzel-
heit weithin ist so genau zu erkennen, daß man
sagen kann, das Bild sei architektonisch ge-
malt. Die alten, originalen Stengelschen Schloß-
formen sind bis auf den bereits eingestürzten
Dachstuhl ein letztes Mal wie dokumentarisch
festgehalten: die wohlgegliederte Dreistöckig-
keit nämlich, die man später in gedrungeneren
Proportionen wiederherstellte, so daß dieses
heute stehende Schloß in Wirklichkeit nur ein
Schatten seiner selbst ist. Die Schloßkirche
steht in ihrer ganzen, zwei Stilen entlehnten
Schönheit da. Uber ihr Dach lugt der Turm des
Alten Rathauses. Alt-Saarbrücken weist unter
seinen malerischen Dächern und im Gedränge
seiner Häuser am Saarufer sogar ein Fachwerk-
haus auf. Das Brückentor auf der Saarbrücker
Seite gehört auch längst der Vergangenheit an.
Und links davon erblickt man in tagheller Be-
leuchtung noch den ganzen langgestreckten
Trakt des 1764 von Stengel erbauten Oberamts-
gebäudes nebst angegliederten Privathäusem
auf dem Saarkai zu Füßen des Schloßberges.
Davon steht heute nur noch ein Fragment. Der
dem Brückentor nächstgelegene rechte Flügel
insbesondere fehlt. Das war das Haus des Re-
gierungspräsidenten v. Günderode, wo Goethe
abstieg, als er 23 Jahre vor dem dargestellten
Ereignis in Saarbrücken weilte. Der jetzige
Goethe-Gedenkstein dort an der Schloßmauer,
wo vordem das Haus stand, ist nur eine karge
Erinnerung. Aber selbst aus einem Bilde, das
die Vernichtung darstellt, lassen sich, wie man
sieht, eine Menge Dinge rekonstruieren.
Daß sich im Feuerschein ganz verschiedene
Städte gegenüberliegen, zeigt der Gegensatz
der Tore zu beiden Seiten der damals noch
mit erkerförmigen Vorsprüngen versehenen und
nach dem Hochwasserunglück gerade sieben
Jahre vorher wiederaufgebauten Alten Brücke.
Das Saarbrücker Brückentor gehört als wich-
tige Komponente und repräsentativer Abschluß
zur ragenden Baumasse von Schloß und Schloß-
kirche, während das St. Johanner Saartor sich
wie ein Vorhof der Bürgerstadt nach der fürst-
lichen Residenz hin öffnet.
Erst 1764 war das Saar- oder Brückentor am
Ende der Saarstraße in St. Johann in dieser
Form neu errichtet worden, so daß sich ein
unregelmäßiger siebeneckiger Platz ergab, der
mit einer kleinen Mauer und lauter vasen-
besetzten Pfeilern darauf eingefaßt war. Zwi-
schen den Pfeilern gab es kostbare, schmiede-
eiserne Gitter. Die Pfeiler mit Vasen sind im
Bilde noch vorhanden, die Gitter aber sind in
diesem Sturmjahr 1793 schon geplündert. Das
Bild ist von einem der zunächst der Brücke
stehenden Häuser geschaut, so daß man den
Platz und neun jener Pfeiler in halber Drauf-
sicht gerade vor sich hat. Der Maler wohnte ja
als St Johanner Bürger aus der Brückengasse
nicht weit davon entfernt. Eine Menschen-
ansammlung betrachtet von hier aus das grau-
sige Schauspiel. Es paßt zur übrigen Genauig-
keit, daß die Personen porträtgetreu und
namentlich festzustellen sind. Mit anderen Ho-
noratioren ist Daniel Bruch, der Wirt vom
,,Stiefel", sogar in seiner Nachtmütze herbei-
gelaufen. Aber nicht nur müßige Zuschauer
sind da, sondern auf der Brücke eilt ein Trupp
St. Johanner Bürger mit der Feuerspritze eben
zum Löschen, mit eben derselben Spritze, die
noch heute im Hof des Saarland-Museums steht
und die Jahreszahl 1781 trägt.
Natürlich wird man vor diesem Bilde nach
Grund und Schuld beim Schloßbrand fragen. Es
war Krieg, wenn auch von geradezu bieder-
meierlichen Ausmaßen im Vergleich zum letz-
ten, der wiederum in einer Oktobernacht dem
zweiten Schloßbrand verursachte. Saarbrücken
war damals Frontgebiet, denn den Franzosen,
die es besetzt hielten, standen die preußischen
Truppen schon dicht vor St. Johann gegenüber.
Wenn in dieser Situation Marodeure Feuer ans
Schloß legten, war es sicherlich nicht im Sinne
des französischen Kommandanten, General De-
launay, der — allerdings erfolglos — nach den
Brandstiftern fahndete. Wurde doch die beim
Brand eingetretene Verwirrung von Blücher-
schen Reitern zu einem Überfall ausgenutzt.
Standen doch französische Munitionswagen im
Schloßhof, die eben noch abgefahren werden
konnten. Lagen doch mehrere hundert kranke
und verwundete Franzosen im Südflügel des
Schlosses und wurden erst von den löschenden
Bürgern geborgen, während zu gleicher Zeit
auch der Gebäudeteil gerettet werden konnte.
Der Schloßbrand und damit das Bild liegen
genau in der Mitte von Dryanders 40jährigem
Malerschaffen, wenn wir es mit seiner Lehre
beim Hofmaler Samhammer beginnen lassen.
Vordem malte er höfisch, nachdem bürgerlich.
Um so einleuchtender ist die Bedeutung dieses
Bildes für ihn selbst. Ja, er malte es sogar
zweimal.
Aber auch der andere große und genam
gleichaltrige Saarbrücker Maler, Kaspar Pitz,
hat den Schloßbrand in einem Bilde festgehal-
ten, das im selben Gemäldemagazin schlum-
mert. Ob er selbst Augenzeuge war, ist zweifel-
haft. Pitz, damals Hofmaler in Zweibrücken,
ging um diese Zeit nach Prag, wo er schon
zwei Jahre später nicht, wie man sagte, von
Nebenbuhlern vergiftet worden, aber an der
Schwindsucht gestorben ist. In Zweibrücken
sah es nicht anders aus als in Saarbrücken.
Auch Pitz stand an einer Lebenswende. So ging
er in Prag zu seinem Gönner Jean Baptist
Bordier, den er 1790 als letzten Abt von Wad-
gassen gemalt hatte. Das Porträt gehört zu
seinen besten Bildern und zugleich zum kost-
barsten Bestände des Gemäldemagazins. Es ist
von ungewöhnlich großem Format und über
das Handwerkliche weit hinausgehender künst-
lerischer Ausführung, wie schon im Schloß-
brandbild Pitz mehr Maler ist als Dryander.
Fürst Wilhelm Heinrich
Von einem unbekannten Maler
Pitzens Saarbrücker Werk ist also erhalten,
aber es ist nicht eben umfangreich. Seine in
Zweibrücken geschaffenen Werke wurden vor
rund 150 Jahren von Christian v. Männlich,
dem einst ebenfalls Zweibrücker Hofmaler,
dann Generalbaudirektor in Zweibrücken und
schließlich Direktor der Münchener Gemälde-
sammlungen, zum großen Teil nach München
gebracht. Man müßte heute den Versuch
machen, sie von dort einzutauschen und das
Werk Kaspar Pitz’ in Saarbrücken zu konzen-
trieren. Johann Friedrich Dryander ist zahl-
reicher vertreten.
Spätenstens im Jahre 1956 dürften wir wohl
mit einer repräsentativen Gesamtausstellung
und hervorragenden Ehrung dieser beiden Saar-
brücker Maler Pitz und Dryander zu rechnen
haben, wenn sie nämlich beide ihren 200. Ge-
burtstag feiern.
Wir stoßen neben diesen Malergrößen auf
die Porträts der anderen Großen der Zeit. Da
ist Wilhelm Heinrich, Fürst von Nassau-Saar-
brücken, der Anreger alles dieses spätbarocken
Kulturaufschwungs. Das bedeutende Bildnis,
das dort nicht das einzige ist, zeigt ihn in den
besten Jahren, mit fleischigem und rosigem
Gesicht unter der weißen Perücke, als kräftige
Gestalt im goldenen Küraß mit himmelblauer
Schärpe, goldbesticktem, dunkelblauem Staats-
rock und großem Ordensstern auf der Brust.
Man nimmt das Bild wohl um 1760 an, das wäre
im Alter von 42 Jahren. Unbekannt wie bei
ihm ist der Maler des Stengel-Porträts, das den
genialen Generalbaudirektor des Fürsten etwa
um 1750, das wäre mit 56 Jahren, in reich-
bestickter Weste mit intelligentem Gesicht,
kräftiger Nase, zusammengekniffenem Mund
und hellen, blauen Augen darstellt.
Das sind wahrscheinlich Bilder jener zahl-
reichen, durchreisenden Maler, die nach Erledi-
gung ihrer Porträtaufträge wieder abzogen.
Oder es sind Bilder derjenigen saarländischen
Maler, um die sich noch das Dunkel hüllt und
von denen manchmal kein einziges signiertes
Bild bekannt ist.
Und so stammt schließlich von einem Un-
bekannten auch jene prächtige Ansicht von
Saarbrücken — wahrscheinlich aus dem Jahre
1770 —, die vom Staden aus gesehen ist und
den damaligen Gegensatz von barocker Für-
stenstadt links und in Stadtmauer und Graben
noch fast mittelalterlich anmutender Bürger-
stadt rechts zeigt.
Man sollte den jungen Goethe hier zum Bild-
erklärer nehmen, der im selben Jahre, als das
Bild gemalt wurde, die Stadt besuchte, sie sehr
ausführlich beschrieb und so über Saarbrücken
sagte:
„Die Stadt, klein und hügelig, aber durch den
letzten Fürsten wohl ausgeziert, macht sogleich
Stengelporträt
Von einem unbekannten Maler
einen angenehmen Eindruck . . . Diese kleine
Residenz war ein lichter Punkt in einem so
felsig-waldigen Lande."
Mit Goethes „Dichtung und Wahrheit" im
Gemäldemagazinl Das gibt Maßstäbe, denen
man folgen darf.
53
Die Situation in unfern fjeimot
Pis die Apostel den Sendungsauftrag erhielten,
das Evangelium Jesus Christus' der Welt zu ver-
künden und sie diesen Auftrag auszuführen be-
gannen, trafen sie die Menschen der damals be-
kannten Welt in einer bestimmten politischen, kul-
turellen und religiösen Situation an. Wie war die
Situation in unserer Saarheimat? Wann zeigten sich
hier die ersten Anfänge des Christentums?
Im Jahre 57 v. Chr. setzte die Eroberung des
goldreichen Galliens durch den römischen Feldherrn
Julius Cäsar ein. Die einheimische Bevölkerung der
Kelten, die behn Zusammentreffen mit den Römern
bereits auf eine mehrhundertjährige Geschichte und
Entwicklung zurückblicken konnte, wehrte sidi tapfer,
aber den disziplinierten und geübten Legionen Roms
war sie nicht gewachsen. Sie unterlag. Auch auf-
flackernde Einzelaufstände konnten an der harten
Tatsache nichts ändern. In wenigen Jahrzehnten war
alles Land bis zum Rheinstrom unterworfen.
Damit kam auch unser heimisches Gebiet, in dem
die keltischen Volksstämme der Mediomatiker (mit
der Hauptstadt Metz) und der Treverer (mit der
Hauptstadt Trier) wohnten, unter die römische
Hoheit, die rund 500 Jahre — bis etwa 450 n. Chr. —
dauerte. Das ist eine lange Zeit, in der sich vieles
ändert, denn die Zeit, d. h. die Entwicklung, stand
auch damals nicht still.
Die straffe römische Verwaltung teilte die er-
oberten Gebiete in neue Provinzen ein, baute die
vorhandenen uralten Verkehrswege kunstgerecht und
neuzeitlich, d. h. römerzeitlich, aus und erweiterte
das Straßennetz. Auf diesem materiellen Unterbau
erhob sich in friedlicher Durchdringung ein geistiger
Oberbau, der sich als typische, provinzial-römische
Mischkultur äußerte. Auf dem ausgedehnten Straßen-
netz des römischen Weltreiches, in dem die Straßen
aller Provinzen nach Rom führten, marschierte nicht
nur die Militärmacht Roms, sondern strömte der
friedliche Handel von Italien und Kleinasien über
Südgallien (Massilia = Marseille) nach den neuen
Provinzen im Nordwesten des römischen Imperiums.
Seit Christi Geburt wanderten unternehmungslustige
Menschen und Kaufleute Jahrhunderte lang vom
Mittelmeer nach dem Nordwesten. Ein steter Aus-
tausch von Menschen und Waren, Gedanken und
Ideen, Lebens- und Weltanschauungen ging zwischen
dem Süden und dem nordwestlichen Neuland hin und
her, eine Tatsache, die später für die Ausbreitung
des Christentums von größter Bedeutung wurde.
Unternehmende Händler und Handwerker, Do-
mänen-Verwalter, ausgediente Soldaten und Ver-
waltungsbeamte ließen sich längs der Straßen nieder,
erbauten nach römischer Bauweise ihre Villen und
Landhäuser aus dauerhaftem Stein, teilweise mit
allem Komfort (Heizung und Bäder), wie Funde zu
Baltersweiler, Furschweiler, Tholey, im Varuswalde,
Nennig, Mettlach, Niedaltdorf, Mechern, Beckingen
usw. künden. Das einheimische keltische Bauernvolk
saß weiter in seinen einfachen Ständerhäusem mit
Lehmflechtwerkwänden und Strohdächern. Es befand
sich unter der römischen Herrschaft kaum in einer
schlechteren Lage als zuvor unter jener seines alten
Adels. Die römerzeitlichen Keltenfriedhöfe, wie sie
z. B. bei La Motte — Lebach, bei Pachten und Neun-
kirchen-Kohlhof freigelegt wurden, zeugen durch ihre
Grabbeigaben von einer einfachen ländlichen Bevöl-
kerung, die zwar keine Reichtümer besaß, aber ihr
auskömmliches Leben hatte. Die heimische Landwirt-
schaft verdankt den Römern manche Neuerung. Auch
die Einführung neuer Obstsorten: Kirschen, Zwet-
schen, Pflaumen und Walnüsse, Pfirsiche, Aprikosen
und vor allem der Wein, erfolgte durch die Römer.
Während am Rhein die Legionen Roms, gestützt auf
zahlreiche Kastelle, gegen Germanien Wache hielten,
hob sich im Binnenlande in einer langen Friedens-
periode der Wohlstand, und die römische Kultur und
Sitten bürgerten sich mehr und mehr ein. Sie faßten
zuerst in den alten keltischen Hauptorten Fuß: Trier,
Köln, Metz, Reims, auch auf dem Lande, wo römische
Villen und Anlagen waren, bildeten sich kleine
Kristallisationspunkte.
Mit den Römern und den Angehörigen der helle-
nistischen Welt zog auch der griechisch-römische
Götterhimmel ein. Eine Völker- und Religionsver-
mischung schuf die beste Voraussetzung für die
politische und religiöse Verschmelzung der Nationen
und Kulturen, die ganz im politischen Sinne des
römischen Weltreiches lag. Ein lehrreiches Beispiel
für das damals hier herrschende Völkergemisch ist
eine aus Tholey stammende Grabplatte, die ein
Mann namens Primanius Ingenius, auch Pottus ge-
nannt, sich und seiner verstorbenen Frau Sementinis
Gabrilla noch zu seinen Lebzeiten anfertigen ließ.
Nach Max Müller ist dieser Händler ein freige-
lassener Sklave asiatischer Herkunft (wahrscheinlich
Syrier), der eine einheimische Keltin zur Frau hatte.
Die beiden Namen sind latinisiertes Keltisch: Gabrilla
heißt Rehlein. — Auch eine Griechin wird im Varus-
wald erwähnt. Ihr Name „Zoe" ist auf einem
goldenen Frauenring erhalten, der die griechische In-
schrift trägt: „Ich denke Dein. Zoe". Zweifellos
hatten die fremden Kaufleute ihre Frauen mitgebracht.
Wie die Menschen, so rückten auch die keltischen
und römischen Götter einander näher und verschmol-
zen sich. Schon Cäsar gab den keltischen Gottheiten
römische Namen, zumal die Idee der einzelnen Göt-
ter oft die gleichen waren, und römische Ansiedler
legten ihren mitgebrachten Göttern keltische Bei-
namen zu. So wurde bei Differten (Kreis Saarlouis)
das Bild des Gottes Merkur im keltischen Kittel
(Sagum) gefunden. Verschiedentlich finden sich
Göttersteine aus jener Zeit, die römische und kel-
tische Gottheiten nebeneinander zeigen. Die keltische
Tierschutzgöttin Epona wurde von den Römern über-
nommen, und die keltische „Dreimütterverehrung"
verschmolz mit dem römischen „Drei-Matronen-Kult“.
54
Wie sehr im römischen Weltreich die Götterkulte-
und -ideen wanderten und geduldet wurden, zeigen
zwei Beispiele asiatischer Religionsübung, die von
eingewanderten Orientalen nach hier verpflanzt wur-
den. Die Verehrung des persischen Lichtgottes Mi-
thras erfolgte in der sogenannten Heidenkapelle auf
dem Haiberg bei Saarbrücken und in der Mithras-
Grotte bei Schwarzerden (Kreis St. Wendel), wo jetzt
noch das Felsenrelief des stiertötenden Mithras-Got-
tes zu sehen ist. — Bei Tholey, in der Nähe des
Bahnhofes, wurde vor Jahren eine Fortuna-Figur ent-
deckt. Die von Babylon ausgegangene Schicksals-
göttin hatte auch im Varuswalde ihre Anhänger.
Vom Hochland von Iran und den Ufern des Euphrat
wanderten die Götterideen durch das gesamte rö-
mische Weltreich bis in unsere Saar- und Blies-
gegend. Wir sehen an dieser Fernwanderung reli-
giöser Gedanken, die sich durch Beispiele auf kultu-
rellem und wirtschaftlichem Gebiete erweitern ließen,
wie die starke römische Zentralgewalt durch seine
länderverknüpfenden Straßennetze eine Kultureinheit
geschaffen, wie sie die Welt zuvor nie gesehen hatte.
Auf diesem Straßennetz wanderte still und anfangs
ungeachtet, die große Botschaft und milde Lehre
Christi in unsere Heimat ein.
Das Ctiriftentum in öec tömifrtien petioöe
Wir haben leider keine schriftlichen Zeugnisse über
Einzelheiten der Anfänge des Christentums in den
Rhein-, Mosel- und Saarlanden, doch wissen wir, daß
es vorwiegend getragen von christlichen Handwer-
kern, Händlern, Sklaven und Soldaten zu uns kam.
Diese einfachen Menschen, die zutiefst erlebt hatten,
wie in der Kirche Christi die Würde des Menschen,
unabhängig vom sozialen Stand, aufs höchste ge-
achtet wird, sind die ersten Sendboten der christ-
lichen Lehre geworden. Fast gleichzeitig kamen die
ersten Priester, — Apostelschüler von Rom gesandt,
•— in die nordwestlichen Provinzen des römischen
Reiches. Metz und Trier nehmen für sich die Ehre
in Anspruch, die Gründung ihrer Kirche auf Schüler
des heiligen Petrus zurückzuführen: Petrus selbst
habe von Rom aus den hl. Clemens nach Metz und
die Heiligen Eucharius, Valerius und Maternus nach
Trier gesandt. Wenn auch eine rein geschichtlich
denkende Zeit diese Überlieferung als Legende be-
trachten möchte, so kann nicht geleugnet werden,
daß in Trier und Metz schon in der apostolischen
Zeit starke christliche Gemeinschaften bestanden.
Auch Funde haben dies bestätigt. Da diese Gemein-
den ohne Priester und Bischöfe nicht gegründet wor-
den sein können, ist anzunehmen, daß sie zu jener
Zeit nur aus Rom gekommen sein können. — Vom
hl. Paulus wissen wir, daß er nach eigenen Angaben,
den hl. Crescens nach Gallien sandte, das Christen-
tum zu predigen (67 n. Chr.).
Es ist eine Tatsache, daß im 2. Jahrhundert in
Gallien, in den Rheinlanden, ja sogar über die Gren-
zen des Römischen Reiches hinaus, Missionserfolge
und Christengemeinden vorhanden waren. Dafür gibt
es zwei geschichtliche Zeugnisse:
Der hl. Irenäus, der als Bischof der Christen-
gemeinde zu Lyon Vorstand, schreibt in einer Ver-
teidigungsschrift, in der er die Kirche als die Be-
wahrerin des einen überlieferten Glaubens gegen-
über den Irrlehren der Gnostiker verteidigt: „Nun-
wohl, diese Botschaft und diesen Glauben bewahrt
die Kirche, wie sie ihn empfangen hat, obwohl sie,
wie gesagt, über die ganze Welt zerstreut ist, sorg-
fältig, als ob sie in einem Hause wohne . . . Die in
Germanien gegründeten Kirchen glauben und über-
liefern nichts anderes als die in Spanien, oder bei
den Kelten, als die im Orient, oder in Ägypten, die
in Lybien oder in der Mitte der Welt" (Rom).
Bei den Kirchen in Germanien müssen wir in
erster Linie an Köln und Mainz, die Hauptstätte der
beiden linksrheinischen römischen Provinzen Ober-
und Niedergermanien denken, während bei den Kel-
ten u. a. auch an Metz, Trier und die Saar gedacht
werden muß. Der hl. Irenäus war in der Lage, die
kirchlichen Verhältnisse dieser Gebiete zu kennen,
denn in Lyon, dem Ausgangspunkt des römischen Han-
dels nach Norden, liefen durchaus zuverlässige Nach-
richten aus diesen Gegenden ein. — Die Kunde von
diesen Missionserfolgen war sogar bis Karthago, zum
hl. Tertulian, Zeitgenosse des hl. Irenäus, gedrun-
gen. In einer seiner Schriften zählt er die Völker an
den Grenzen des Römischen Reiches auf, zu denen
der Glaube an Christus siegreich vorgedrungen ist:
„An wen haben denn geglaubt. . . alle römischen
Gebiete, die verschiedenen Völker Galliens, jene
Gegenden Britanniens, welche die Römer nicht be-
treten, die aber Christus unterworfen sind, auch die
der Sarmaten, Dacier, Germanen, Skythen, der vielen
abgelegenen Völker ..."
Wenn diese beiden Zeugnisse auch nur allgemein
über die frühe Verbreitung des Christentums in Gal-
lien und am Rhein berichten, so darf doch daraus die
Existenz von Christen und kleineren christlichen Ge-
meinden in unserer engeren und weiteren Heimat
geschlossen werden. Auch dem legendären Bericht,
wonach der hl. Papst Marcellus in Beckingen (Saar)
in der Verbannung geweilt haben soll (309), mag die
Erinnerung an ein sehr frühes Christentum an der
Saar zugrunde liegen. Das junge Christentum würde
sich rascher ausgebreitet haben, wenn es nicht durch
blutige Verfolgungen, die auch die Provinzen nicht
verschonten, gehemmt worden wäre. Es sei noch er-
innert an das Martyrium der Thebäischen Legion und
der Trierer Bürger (286) unter dem grausamen Prä-
fekten Rictius Varus, den der Volksmund zum Typus
des Christenverfolgers stempelte und der heute noch
als wilder Jäger im Schaumberggebiet umherzieht.
Er ist in der Volkssage der verdammte Leidens-
genosse des biblischen Pilatus, dessen Geist ruhelos
bei Pachten an der Saar fortlebt.
Mit der Bekehrung des Kaisers Konstantin trat die
große Wende des Christentums ein. Sein weit-
schauender Blick ließ ihn die geistige Macht im
Christentum, der die Zukunft gehören mußte, er-
kennen, und im Mailänder Toleranzedikt (Febr. 313)
schenkte er der Kirche volle Religionsfreiheit, Gleich-
berechtigung mit dem Heidentum und Rückgabe aller
beschlagnahmten Güter, Fast volle 100 Jahre — bis
die ersten Stürme der Völkerwanderung (411) unsere
Heimat trafen — konnte das Christentum in unserem
Raume ungestört leben und sich ausbreiten. An
Glaubensboten von der Bischofskirche zu Trier hat
es gewiß nicht gefehlt. In dieser günstigen Zeit
sandte der hl. Maximinius, der zweite Bischof in der
nachkonstantinischen Zeit zu Trier, seinen Jünger
und Schüler Quiriakus an die Saar, das Evangelium
zu verkünden. Die Kirche zu Pachten ist dem hl.
Maximinius und die zu Mechern dem hl. Quiriakus
55
geweiht. Auch diese Patronate zeugen von einem
sehr hohen Alter der Kirchen; zudem stehen sie auf
römischen Gebäuderesten. — So stand das Kreuz
Christi als verheißendes Siegeszeichen neben Mithras
und Fortuna, zwischen Merkurius und Epona.
Die erste geschichtlich sichere Kunde über das Vor-
handensein des Christentums in der römischen Pe-
riode an der Saar ist eine dem 4. Jahrhundert an-
gehörende christliche Grabinschrift, die 1891 beim
Abbruch der alten, frühromanischen Kirche zu Pach-
ten gefunden wurde. Ein sehr seltenes Stück, denn
von den 130 bekannt gewordenen frühchristlichen
Grabinschriften stammen nur zwei von außerhalb
Trier, die eine von Pachten (Saar), die andere aus
Neumagen (Mosel), alle übrigen sind im Stadtgebiet
Triers gefunden worden. Das Original von Pachten
besteht aus einer Tafel aus Jurakalk und ist leider
in vier Stücke zerbrochen. Die Inschrift ist fast voll-
ständig erhalten und lautet;
„HIC IN PACE „Hier ruht in Frieden
QUISCIT URSUS Ursus der Unschuldige
[NNOCENS QUI VIXIT welcher lebte 3 Jahre
AN III D XLVI“. und 46 Tage*.
Die Eingangsformel „HIC IN PACE“ ist charakte-
ristisch für die frühchristlichen Trierer Grabinschrif-
ten. Mit dem Text verbindet sich, als Zeichen christ-
licher Hoffnung, das Monogramm Christi, das Chi-Ro
mit Alpha und Omega als Beizeichen, in einen Kreis
eingeschlossen. Zu beiden Seiten sitzen zwei Tauben,
Sinnbild des Friedens. Auffallend ist, daß die Sym-
bole auf dem Kopf stehen, was nur auf die Unacht-
samkeit des Steinmetzen zurückgeführt werden kann.
Eine Inschrift aus Lyon, auf der das Schriftbild
gleichfalls auf dem Kopf steht, dürfte einen Parallel-
fall bilden.
So ist der Grabstein des kleinen Ursus aus Colonia
Crutisionum — so hieß das römische Kastell mit zu-
gehöriger Siedlung, auf deren Trümmern später Pach-
ten erstand — heute für uns ein geschichtlich wert-
voller Beweis für das frühe Christentum an der Saar.
Bis zum Einbruch der Franken hatte das Christentum
hier feste Wurzeln geschlagen. In der nachfolgenden
kriegerischen Neubesiedlung sind sie zum größten
Teil wieder verschwunden. Die rauhen Wodansöhne
der Franken mußten für das Christentum neu ge-
wonnen werden.
Das Ctitiftmtum in bet ftönhifdien petioöe
Die gewaltige Völkerbewegung im 5. Jahrhundert
— zusammengefaßt unter dem Namen Völkerwande-
rung — bereitete der 500jährigen römischen Herr-
schaft in den nördli hen Provinzen ein Ende. Es ent-
sprach nicht Römerart, eine alte Provinz kampflos
preiszugeben, und fast 50 Jahre wogte der Kampf
hin und her. Von 411 bis 430 war Trier nicht weniger
als viermal von den ripuarischen Franken erobert
und mit Brand und Plünderung heimgesucht worden.
Zwischen 465 und 470 ging es endgültig in ihren
dauernden Besitz über. Von hier aus schoben sich
die Franken saaraufwärts und gründeten ihre
Herrensiedlungen, von Süden drangen die Aleman-
nen, sippenweise siedelnd, in unsere Heimat ein.
Während die ripuarischen Franken die Römerherr-
schaft an Rhein, Mosel und Saar zertrümmerten,
drangen die salischen Franken über den Niederrhein
in Gallien bis zur Somme vor und die Alemannen
eroberten den Süden Galliens. Der Fortschritt ihrer
Eroberung führte beide Völker scharf gegeneinander,
und in der bedeutungsvollen Schlacht bei Zülpisch
(496) gewann der Frankenkönig Chlodwig die Herr-
schaft über die Alemannen und der Christengott die
Herrschaft über Chlodwig. Damit begann die welt-
geschichtliche Bedeutung des Frankenreiches, das
unter Karl dem Großen seinen Höhepunkt erreichte.
Die Franken übernahmen das Erbe der gallo-ro-
manischen Kultur in ihrem Siedlungsraum. Während
in den Stürmen der Völkerwanderungszeit der ge-
samte geistige Oberbau des kulturellen Lebens fast
restlos zerschlagen wurde, blieb der materielle
Unterbau, die Straßen, Grenzen, gewisse Bauten,
Handwerke und die Kenntnisse des Ackerbaues weit-
gehend erhalten und wurde von den Franken in den
Neubau ihres Reiches und Lebens einbezogen.
Wie stand es nun in diesem schicksalhaften Um-
bruch um den Fortbestand des in der römischen Pe-
riode entstandenen Christentums?
In den Städten Metz und Trier hatte das Christen-
tum den Untergang der Römerherrschaft überdauert
und keine Unterbrechung erfahren. Bald nach 470
sandten zwei gallische Bischöfe, Apollinaris von
Clermont und Auspicius von Tul, ein Schreiben an
den fränkischen Grafen Arbogast zu Trier, in dem
sie seine Beherrschung der römischen Sprache rüh-
men und Trier zu einem solchen Herrscher beglück-
wünschen. Gleichzeitig gratulieren sie dem Trierer
Bischof Jamblichus, daß er nicht mehr Untertan der
Römer sei. Aus diesem Schreiben geht hervor, daß
die fränkische Führerschicht schon vielfach römische
Kulturformen angenommen hatte, die sie wohl über-
legen fühlten. Auf dem Lande jedoch war das
Christentum völlig vernichtet. Hier waren Wodan
und Ziu mit den neuen Siedlern eingezogen. Die
personifizierten und vergöttlichten Naturkräfte wur-
den von den fränkischen Bauern in heiligen Hainen,
Bäumen, Quellen und Felsbildern verehrt, wobei die
alten Kultstätten der überlebenden eingesessenen
Bevölkerung weiter benutzt wurden.
56
Nun begann die schwere Aufgabe der neuen Mis-
sionierungsepoche: die heidnischen Franken für das
Christentum zu gewinnen. Dieser Prozeß vollzog sich
sehr langsam, doch ohne große Erschütterung und
ohne Gewaltanwendung. Den Anfang bildete Chlod-
wigs Taufe (496), der sich viele vornehme Franken
anschlossen. Die Landbevölkerung folgte nur zö-
gernd, und langsam vollzog sich der äußere Übertritt,
doch noch langsamer die innere Wandlung. Trotz
staatlicher Unterstützung und Förderung der Kirche
und der Missionare dauerte es Generationen, bis das
Kreuz Christi den Wodans- und Götzendienst ver-
drängt hatte. Einen anschaulichen Missionsbericht hat
uns Gregor von Tours, der Geschichtsschreiber von
Franken, überliefert. Danach zählt der Diakon Vul-
filaich dem Bischof Mangerich von Trier folgendes:
„. .. Ich begab mich alsdann in das Gebiet von Trier.
Auf einem Berge fand ich das Bild der Diana, das
von dem abergläubischen Volk stark verehrt
wurde . . . Als Speise diente mir ein wenig Brot,
Kohl und etwas Wasser. Als aber die Menge aus
den benachbarten Höfen sich um mich zu sammeln
begann, predigte ich unablässig, daß es nichts sei,
mit der Diana, nichts mit dem Götzendienst, den sie
trieben, unwürdig seien auch jene Lieder, die sie
beim Weine und ihren schwelgerischen Gelagen sän-
gen, würdig sei es allein, dem allmächtigen Gott, der
Himmel und Erde gemacht habe, das Opfer des Dan-
kes darzubringen. Ich betete auch zum öfteren, der
Herr möge das Götzenbild zerstören und dies Volk
aus der Finsternis erretten. Gottes Barmherzigkeit
überwand endlich ihren heidnischen Sinn. Sie neigten
ihr Ohr den Worten meines Mundes, verließen ihre
Götzen und folgten dem Herrn. Da sammelte ich eine
Schar von ihnen um mich und es gelang mir, mit
ihrer Hilfe jenes gewaltige Götzenbild, das ich mit
eigener Hand nicht zertrümmern konnte, zu stürzen.
Die anderen Bilder, die kleiner waren, hatte ich
schon selbst in Stücke geschlagen.“
Die Bekehrung der heidnischen Landbevölkerung
dürfte im wesentlichen im Laufe des 6. Jahrhunderts
erfolgt und zu Beginn des 7. Jahrhunderts ab-
geschlossen sein. Das religiöse Leben äußerte sich in
dieser Übergangszeit in einem heidnisch-christlichen
Mischkult, der den Missionaren noch viel zu schaffen
machte. Die Erlebnisse und Erinnerungen an den
heidnischen Gottesdienst, seine Zeremonien mit Tanz,
Gelagen und Gesängen lebten noch zu sehr im
Volke. Durch schonende Duldung und Aufnahme die-
ser uralten Traditionen gerieten diese Feste unter
den veredelnden Einfluß der Kirche, die sie mit
christlichem Ideengut erfüllte und christlich um-
deutete. Gar manches Brauchtum unserer Vorfahren
ist durch die klugen Missionsmethoden der Kirche
erhalten geblieben. So finden wir in den Bittprozes-
sionen ferne Erinnerungen an heidnische Flur-
umgänge, das Johannisfeuer verdrängte das germa-
nische Sommersonnenwendfeuer, an die Stelle der
Wintersonnenwende, dem Fest des aufsteigenden
Lichtes, trat das Fest des göttlichen Lichtes im Ge-
burtsfest Christi, das Ostarafest mit seinen Fruchtbar-
keitssymbolen. Hase und Ei, wurde völlig vom christ-
lichen Osterfest auf gesogen. Auf den Trümmern heid-
nischer Kultstätten, zu denen das Volk einen un-
widerstehlichen Zug hatte, erstanden christliche
Kirchen und Kapellen, und mancher Heilige unserer
Kirche deckt mit seinem Namen die Erinnerung an
einen heidnischen Gott. Der heilige Petrus als Apostel-
fürst verdrängt Wodan im Volksbewußtsein, aus dem
Dreimütterkult wird ein Dreimarienkult. Eine Kapelle
bei Hülzweiler/Saarlouis trägt heute noch den Na-
men „Dreimarienkapelle' und eine Quelle bei Mar-
pingen führte den Namen „Dreimarienbom“. Das
Martinsfest ersetzt die germanische Herbstdankfeier.
Es fehlt gewiß nicht an Beispielen, die den orga-
nischen Umwandlungsprozeß zeigen.
Um die Wende des 6. und 7. Jahrhunderts erfuhr
die Missionierung unserer Heimat einen besonderen
Auftrieb durch fromme Einsiedler. Disibod, Wenda-
linus, Ingobertus, Arnualdus und Ludwinus wirkten
durch Beispiel und Lehre nachhaltig auf die Ver-
tiefung der begonnenen Missionserfolge. Auch Frauen
sind in dieser Reihe zu nennen: Oranna und ihre
Gefährtin, deren Andenken in und bei Berus noch
lebendig ist, sind solche Frauen.
Zur Befestigung und Sicherung des jungen Christen-
tums wurden im 7. Jahrhundert wichtige Seelsorg-
zentren geschaffen. Sie unterstützten die Arbeit der
wenigen Landpriester an den verstreut liegenden
Eigenkirchen.
Um das Jahr 600 legte der hl. Bischof Arnualdus
von Metz sein hohes Amt nieder und ließ sich als
Einsiedler bei dem Dorf Merkingen a. d. Saar nieder.
Uber seinem Begräbnisort erhob sich bald eine
Kirche. Später gründete der Graf des Bliesgaues
Odakar hier ein Kollegiatstift, aus dem das Kloster
Sl. Arnual erwächst. Dieses leitete dann, mit seinen
sieben Stiftspfarreien, die Seelsorge der Umgebung.
Ein reicher fränkischer Edeling, Adalgysel mit Na-
men, der gleichfalls um 600 lebte und wegen seines
jähzornigen Wesens den Beinamen Grimo führte, war
eines Tages von demselben asketisch-mönchischen
Geist beeinflußt wie Arnual. Er entsagte seinem
Reichtum und seiner weltlichen Stellung und trat als
Diakon in das von ihm als Eigenkirche erbaute Kol-
legiatstift Tholey ein. In seinem Testament (632)
schenkte er die auf seinem Eigentum Castrum Toleio
erbaute Kirche, „an der Kleriker Gott dienen“, der
Kirche zu Verdun. Diese Stiftung des Grimo weitete
sich in den nächsten Jahrhunderten zu der berühm-
ten Benediktiner-Abtei Tholey aus, die für einen
ausgedehnten Bezirk religiöser und kultureller Mittel-
punkt wurde. Auch das Kloster Mettlach, an der
mittleren Saar, wurde im 7. Jahrhundert von dem
fränkischen Herzog Lutwinus aus den gleichen Grün-
den erbaut. Er trat dann dort ein und diente Gott
und seiner Lehre. Von hier wurden zahlreiche Kir-
chen gegründet und verwaltet.
Was diese Seelsorgs- und Kulturzentren für die
Entwicklung unserer Heimat in jener weit zurück-
liegenden Zeit bedeuteten, vermögen wir heute kaum
noch zu ermessen. Sie haben das Antlitz unserer
Heimat umgeformt und neu geprägt. Es war eine auf-
opferungsvolle Arbeit, die von vielen, größtenteils
namenlosen Glaubensboten geleistet und vollbracht
wurde.
Kamen die ersten Kinder der christlichen Lehre aus
der Fremde, so trat nach verhältnismäßig kurzer
Zeit Nachwuchs aus der Heimat auf, der tatkräftig
und erfolgreich die Arbeit weiterführte und in die
Zukunft trug. Wir sind ihnen Dank schuldig, den die
Worte des Dichters Fr. W. Weber ausdrücken:
„Preis den braven schwarzen Mönchen,
Preis den wackeren Kuttenträgem,
Alles menschlich schönen Wissens,
Frommen Hütern, treuen Pflegern.“
57
Geschichtszahlen zur europäischen Einheit
Untergang und Auferstehung
Von Di. Josef Keller, Saarbrücken
In einer dunklen Vorahnung des Unterganges
des Römischen Reiches durch die Germanen
schrieb Cornelius Tacitus in seinem Buche
„Germania" im 33. Abschnitt: „Möchte doch,
so flehe ich, diesen Völkern bleiben und fort-
bestehen, wenn nicht Liebe zu uns, so doch
Haß wider einander, weil bei dem drohenden
Verhängnis des Reiches das Schicksal uns
nichts Größeres gewähren kann, als die Zwie-
tracht der Feinde."
Diese Worte, die der römische Geschichts-
schreiber etwa hundert Jahre nach Christi Ge-
burt niederschrieb, zeigen, wie sehr den Römern
noch der Schrecken in den Gliedern saß, nach-
dem sie mit den Germanen in Berührung ge-
kommen waren.
Römer und Germanen
Der römische Feldherr Marius hatte
zwar in den Jahren 102 und 101 vor Christus
die Teutonen und Kimbern am Mont Ste. Vic-
toire bei Aquae Sextiae (Aix en Provence) und
bei Vercellae (Oberitalien) vernichtend ge-
schlagen. Auch C. Julius Caesar hatte im
Jahre 58 v. Chr. erfolgreich gegen die Sueben
unter A r i o v i s t und drei Jahre danach
gegen die Usipeter und Tenkterer gekämpft.
Tiberius und Drusus, die beiden
Stiefsöhne des Kaisers Augustus,
hatten sogar die Germanen zwischen Rhein und
Elbe unterworfen. Aber es kamen immer wie-
der gewaltige Rückschläge wie die Schlacht im
Teutoburger Wald im Jahre 9 nach Christus, in
der der Cheruskerfürst Arminius
drei römische Legionen unter P. Quinc-
t i 1 i u s V a r u s vernichtete und das rechts-
rheinische Gebiet wieder freikämpfte.
So ist es verständlich, daß nach einem mit
aller Kriegskunst durchgeführten Rheinüber-
gang und einer geglückten Expedition des
Kaisers Maximianus in rechtsrhei-
nisches Gebiet noch im Jahre 291 n. Chr. in
einer zum Geburtstage des Kaisers gehaltenen
Rede hervorgehoben wurde, es sei ein Segen,
daß die feindlichen Barbaren sich selbst zer-
fleischen und gegenseitig aufreiben.
Erste Einheit Europas
Es gibt nur wenige Zeugnisse dieser Art und
eine Untergangsstimmung bei den Römern gab
es um so weniger, als die römische Militär-
macht ein Gebiet beherrschte, das von Britan-
nien über die Donauländer bis zum Kaukasus
und von Spanien über Afrika bis zum oberen
Nil und zum Persischen Golf reichte. Das uni-
versale Imperium hatte ein Ziel: die Zusammen-
fassung des Mittelmeerbeckens, Nord- und
Mitteleuropas und des Vorderen Orients zu
einem Reich, in dessen Grenzen eine Vielzahl
von Völkern in Frieden leben und an der glän-
zenden römischen Kultur teilhaben konnte.
Die Gefahr aus dem Osten
Trotzdem kam das Verhängnis. Die Völker-
wanderung verwandelte ganz Europa in einen
brodelnden Kessel, der erst nach Jahrhunderten
wieder zur Ruhe kam. Trotz der Kämpfe unter
sich war die Volkskraft der Germanen so groß,
daß sie die alternde antike Welt in Stücke
schlug.
Mit den Alamannen fing es an. Sie durch-
brachen den Limes, die befestigte Reichsgrenze,
und hatten 260 n. Chr. bereits das Dekumaten-
land (Württemberg-Baden) fest in ihrer Hand.
Von hier aus unternahmen sie Vorstöße nach
Italien und Gallien. Zur gleichen Zeit spielten
sich schwere Kämpfe der Römer gegen die
SEEsagqss
'pspinpf'fpppaHi
Römische Villa in Nennig, Landsitz eines reichen Römers
(Nach Führungsblatt 7 des Landesmuseums Trier)
58
Römischer Grabstein.
Marcus Caeiius, Hauptmann der XVIII. Legion,
gelallen in der Schlacht im Teutoburger Wald
(Nach Führer durch die antike Abteilung
des Provinzialmuseums in Bonn, 1915, Tafel XXIII)
Goten ab, die von der unteren Donau her in
den Balkan eindrangen, während die Perser,
aktiver denn je, große Truppen verbände des
Reiches im nahen Orient banden. Aus dem
fernen Osten stürmten die Hunnen heran und
schoben germanische und andere Völkerschaf-
ten vor sich her. Nach den ersten Abwehr-
schlachten gegen die Alamannen, die im Jahre
275 von Italien anrückend nach Gallien ein-
gedrungen waren und Schrecken verbreiteten,
wohin sie kamen, begannen auch die Franken
über den Niederrhein vorzubrechen. Damals
wurde die Rheinlinie als Reichsgrenze schwer
befestigt, die Stadt Trier erhielt ein Heeres-
kommando, dem starke Truppenverbände zur
Verfügung standen, und über-
all wurde das Hinterland aus-
gebaut mit strategischen Stra-
ßen, Waffenarsenalen und Be-
festigungen. In dieser Zeit ent-
standen auch die Brückenkopf-
kastelle Saarbrücken und Pach-
ten bei Dillingen zum Schutze
wichtiger Straßenübergänge über
die Saar.
Im Jahre 350 besetzten die
Alamannen vorübergehend das
Elsaß. An den Grenzen des
Reiches hatten sich beängsti-
gende Massen von Germanen
aufgestaut, die jeden Augen-
blick in Bewegung geraten konnten. Inzwischen
war der innere Zusammenhalt im Römischen
Reiche geschwächt, die Bevölkerung der Städte
verweichlicht. Die großartige Kultur der Römer
bröckelte langsam ab. Da überschritten die
Westgoten die untere Donau und brachten dem
Kaiser Valens im Jahre 378 bei Adria-
nopel eine fürchterliche Niederlage bei. Eine
der furchtbarsten Revolutionen der Menschheit
war im Gange. In der Folgezeit trug der West-
gotenkönig Alarich die Kriegsfackel in den
Balkan, nach Griechenland und nach Italien.
S t i 1 i c h o , der römische Reichsfeldherr, von
Geburt ein Wandale, trat ihm entgegen und
besiegte ihn mehrfach, so daß Kaiser Ho-
n o r i u s noch im Jahre 404 einen glänzenden
Triumphzug in Rom feiern konnte. Aber schon
ein Jahr später erfolgte ein gewaltiger Durch-
bruch der Ostgoten und Alanen unter Führung
ihres Königs Radagais über die Alpen
nach Oberitalien.
Zusammenbruch der Antike
Im Verlauf dieser Kämpfe war S t i 1 i c h o
gezwungen, die am Rhein stehenden Legionen
nach Italien zu werfen. Die dadurch entstan-
dene Entblößung der Rheinlinie nützten die
kampfbereiten Germanen sofort aus. West-
goten, Ostgoten, Wandalen und Burgunder fie-
len 406/407, über den Rhein vordringend, in
Gallien ein und stießen bis nach Spanien durch.
Ihre Heere trafen auf keinen nennenswerten
Widerstand mehr, denn die Gallier hatten ihre
Kraft unter der eisernen Faust Roms eingebüßt.
Ihr Freiheitsheld Vercingetorix, der
einst Caesar die Stirn geboten hatte, war längst
im Mamertinischen Kerker in Rom erwürgt.
Der keltische Aufstand unter Führung der tap-
feren Treverer im Jahre 71 n. Chr. war blutig
erstickt. Die Gallier hatten sich durch vier
Jahrhunderte an die ihnen auferlegten und an
die Errungenschaften der römischen Kultur ge-
wöhnt. Die Bevölkerung der Städte war in
Lastern verweichlicht und nur auf Genuß des
Fränkisches Dorf
(Nach Rheinische Vorzeit in Wort und Bild, 1939, S. 27)
59
Christentum und Germanentum
Römerzeitliches Grab von Pachten.
Feuerbestattung, Urne und Beigefäße
(Photo: Staatliches Konservatoramt)
das Römische Reich rasch vollends zusammen.
476 wurde der letzte römische Kaiser durch den
Germanen Odovakar abgesetzt. Die antike
Welt war tot. Germanische Königreiche waren
auf dem alten römischen Kulturboden überall
entstanden. Im Osten Galliens herrschten die
Alamannen, im Südosten die Burgunder, im
Süden und Westen und in Spanien die West-
goten, in Italien die Ostgoten, in Afrika die
Wandalen und im Norden Galliens die Franken.
Die christliche Kirche aber lebte. Ihre
Bischöfe und Priester hatten einen guten Rest
antiker Kultur in die neuen Staatengebilde her-
übergerettet. Sie waren es auch, die schon seit
geraumer Zeit den Sinn der neuen Weltordnung
erkannt hatten. Nicht Untergang, sondern neues
Leben sahen sie in der Völkerwanderung
heranwachsen. In der Missionstätigkeit unter
den Germanen erkannten sie die größte Auf-
gabe ihrer Zeit.
So führte der Gang der Ereignisse vom Alter-
tum in das Mittelalter hinein. Schon der
Priester Salvianus von Marseille,
der um 475 starb, hatte in den Barbaren Meister
Lebens eingestellt. A 1 a r i c h eroberte im
Jahre 410 die Stadt Rom, die Hauptstadt des
Weltreiches, deren Untergang jedem Römer, ob
in Italien oder in den Provinzen, undenkbar
schien. Rom, die glänzende Millionenstadt,
ging in Flammen auf. 412 zogen die Westgoten
weiter nach Gallien. Das Ende war schrecklich.
Orientus, Bischof von Augusta in
Aquitanien, schrieb über diese Ereignisse: „Da
lagen welche als Futter der Hunde, die bren-
nenden Häuser wurden für viele zum Scheiter-
haufen, der sie des Lebens beraubte. In Dör-
fern und Häusern, auf dem Land, an den Stra-
ßen und in allen Gauen, auf allen Wegen hier
und dort herrschten Tod, Schmerz, Vernichtung,
Niederlage, Brand und Trauer. Ganz Gallien
rauchte als ein einziger Scheiterhaufen."
Die Wandalen landeten 428/429 in Nord-
afrika der Kornkammer Italiens, die unter ihren
Tritten und haarsträubenden Grausamkeiten zur
Wüste wurde. König Attila drang 451 mit seinen
Hunnenscharen bis Orleans vor und überfiel im
nächsten Jahr Italien. Endlose Züge von zer-
lumpten und hungernden Kriegsgefangenen und
Flüchtlingen erfüllten die Straßen, Seuchen
rafften die gequälten Menschen dahin. Ent-
setzen ergriff die Welt, und viele erwarteten
das baldige Ende und das Herannahen des Letz-
ten Gerichts. Jetzt hatte die Untergangsstim-
mung die römische Welt ergriffen.
Als im Jahre 454 A e t i u s , der letzte
römische Feldherr, ermordet worden war, brach
Römisches Grabmal in Bierbach
(Nach Friedrich Sprater)
60
CJ.
\
WtO NACH ERFWEILER
Fränkische Gräber in Wittersheim.
Mit Beigaben von Waiien, Schmuck und Keramik
(Nach Bericht IV des Konservators, 1931, Tafel XVII)
einer gesunden Sozialpolitik und Vorbilder
wahrer Gottesfurcht und Sittenreinheit erblickt.
Aus dem Staub und Nebel der zerschmetterten
Antike hatte sich der germanische Lebenswille
emporgereckt, der mit junger Kraft und im
Bündnis mit der Kirche die abendländische
Kultur schuf. Der erste Beherrscher aller Fran-
ken, König Chlodowech, ließ sich 496 in Reims
taufen.
Die zweite Einheit Europas
Chlodowech entstammte dem Königsgeschlecht
der Merowinger, nach dem die Zeit vom 5. bis
in das 7. Jahrhundert Merowingerzeit genannt
wird. Karl der Große aus der Dynastie der
Karolinger vollendete die große Entwicklung
der fränkischen Macht, die schließlich alle
germanischen Völker des Kontinents mit den
Romanen in einem universalen christlichen
Reiche vereinigte. Am Weihnachtsfest des
Jahres 800 fand in Rom seine Krönung zum
römischen Kaiser statt.
Der Boden des Saarlandes birgt in reicher
Fülle die Reste aus den hier überflogenen Jahr-
hunderten. Was die geschriebe-
nen Urkunden verschweigen,
müssen die Bodenurkunden und
Denkmäler ergänzen. Aus der
Zeit der Römerherrschaft be-
richten uns die Funde, die
durch Zufall oder bei Aus-
grabungen gemacht werden.
Straßen und Kastelle, Siedlun-
gen und Friedhöfe, Tempelbe-
zirke und Götterbilder veran-
schaulichen den Gang der Er-
eignisse und die Kultur der
Menschen. Bei den Ausgra-
bungen des Staatlichen Konser-
vatoramtes am Fuße des Hai-
berges in Saarbrücken hat sich
wieder einmal mit schlagender
Deutlichkeit gezeigt, wie die
Bevölkerung der Römersiedlung
am Gang der Geschichte in
Kriegs- und Friedenszeiten le-
bendigen Anteil hatte. Auch das
römerzeitliche Saarbrücken
wurde in der Völkerwanderung
niedergebrannt und zerstört.
Das frühe Christentum hat
uns bereits aus spätrömischer
Zeit ein Denkmal in dem U r -
susgrabstein von Pachten
hinterlassen.
An die Zeit des Fränkischen
Reiches erinnern vor allem die
zahlreichen Gräberfunde mit
ihren oft reichen Ausstattungen
an Waffen und Schmuck. Eine
große Zahl von Dörfern, deren Namen auf
—ingen oder —heim enden, zeugen von der
Landnahme und ersten Besiedlung des Landes
durch die Franken. Erst kürzlich konnte
auch für das Dorf Eschringen durch Gräber-
funde mit Waffenbeigaben die Entstehung in
merowingischer Zeit bestätigt werden. An die
Zeit der Ausbreitung des Christentums im 7.
und 8. Jahrhundert gemahnen Ortsnamen wie
St. Wendel, St. Arnual und St, Ingbert. Das in
den letzten Jahren oft genannte Böckweiler fiel
in den Wirkungsbereich des hl. Pirmin
und Losheim in den des hl. Lutwin. Das
altberühmte Tholey wird bereits in dem Testa-
ment des Grimo-Adalgisel vom Jahre
634 erwähnt.
Aber dies sind nur Beispiele aus dem Reich-
tum an Funden und Denkmälern, die der saar-
ländische Boden uns täglich schenkt. Sie sagen
uns: auch unsere Vorfahren haben mit all ihrer
Kraft in guten und bösen Tagen mitgewirkt und
mitgeknüpft am Teppich der bewegten Ge-
schichte, durch die dieser Streifzug in wenigen
Jahreszahlen führen sollte.
Pflanzen und Piere als Baumeister
Von Erich Hagel, Homburg
Wie oft stehen wir staunend vor Pflanze
und Tier und bewundern die plan- und
sinnvolle Bauart. Technische Probleme sind ein-
fach und meisterhaft gelöst. Dabei sind Harmo-
nie und architektonische Schönheiten nicht ver-
nachlässigt worden. Was wir Menschen erst seit
kurzem in der Technik anwenden, benutzen
Pflanzen und Tiere bereits seit hunderttausen-
den von Jahren. Noch vieles können wir auf
diesem Gebiet von der lebenden Natur ablesen
und lernen. Nur müssen wir mit offenen Augen
unsere Umgebung be-
obachten. Wir können
nicht immer das Be-
obachtete nachahmen,
da unsere Hand und
unsere Mittel oft un-
zureichend und zu be-
scheiden sind.
Schauen wir uns
einen Getreidestengel,
z. B. einen Roggen-
halm, an. Er erreicht
eine Höhe von 2 m
und darüber hinaus.
Oben ist er 2 mm,
unten 5 mm, in der
Mitte also 3,5 mm
dick. Auf dem langen
dünnen Halm sitzt
obenauf die schwere
Ähre. Das ist genau
so, als würde jemand
sein Häuschen auf die
Spitze eines hohen Schornsteins bauen. Wer
wollte wohl darin wohnen? Der Roggenhalm
vermag aber die Last der Blätter und Ähren
zu tragen und selbst stürmischen Winden zu
widerstehen, ohne zu knicken.
Ein interessanter Vergleich:
Bauwerke Höhe Untere Breite Ver- hältnis
Schornstein 30 m 2,50 m 12 : 1
Turm des Frankfurter Doms 96 m 18,00 m 5 : 1
Cheops-Pyramide 137 m 233,00 m 1 : 2
Eiffelturm 300 m (breiter als hoch) 130,00 m 3:1
Roggenhalm 2000 mm 5 mm 400 : 1
Welche Einrichtungen geben dem Halm die
notwendige Festigkeit? Durch Querwände in
den Stengelknoten ist er wie ein mehrstöckiges
Gebäude unterteilt. Die Knoten entsprechen den
Lagen der Balken bzw. Eisenträgern in einem
Haus. Da der untere Halmteil die größte Last
zu tragen und bei Wind am meisten aus-
zuhalten hat, liegen hier die Knoten dichter bei-
einander. Der Halm wird von dem unteren Teil
der Blätter scheidenartig-umgeben. Entfernt man
diese Blattscheiden, so knickt er um. Die Blatt-
scheiden geben also den unteren Stengelteilen
den nötigen Halt. Nach außen ist die Blatt-
scheide durch ein festanliegendes Blatthäutchen
abgeschlossen, damit herablaufendes Wasser
nicht zwischen Blatt-
scheide und Halm ge-
langen und hier Fäul-
nis hervorrufen kann.
Durch Abtasten oder
mit Hilfe der Lupe
stellt man leicht fest,
daß der Halm an
seiner Oberfläche ge-
rippt ist. Diese kleinen
Rippen sind Verstei-
fungen in der Längs-
achse und bestehen
aus Befestigungsgewe-
ben. Die Leitungs-
bahnen für die Säfte
sind wie Säulen in der
Wandung des Halmes
angeordnet. Durch ihre
verstärkten Wände
verringern sie die Zer-
reißbarkeit. Als Halm
ist der Stengel hohl.
Hohle Träger besitzen eine enorme Druck-, Zug-
und Drehfestigkeit (vergleiche Masten- und
Flugzeugbau). So können wir abschließend fest-
stellen, daß der Roggenhalm sich uns als ein
kleines technisches Meisterstück vorstellt. Seine
Vollkommenheit ist von Menschen noch in
keinem Bauwerk auch nur annähernd erreicht
worden.
Als eines der vielen ungelösten technischen
Probleme tritt uns die Leitung des Wassers in
der Pflanze von ihren Wurzeln bis in ihre
höchsten Zweigspitzen entgegen. Von einem
Straßenbaum durchschnittlicher Höhe werden an
einem Sommertag durch seine Blätter rund 300
Liter Wasser verdunstet. Diese müssen täglich
aus dem Boden bis in alle Teile der Laubkrone
befördert werden. 300 Liter Wasser sind etwa
30 Eimer voll! Unsere Waldbuchen sind im all-
gemeinen 25—30 m hoch. Eine stattliche Weiß-
tanne kann eine Höhe von 75 m erreichen, die
Kunsttormen der Natur
62
Mammutbäume in Kalifornien 140, die Euka-
lyptusbäume in Australien 150 m. Es gibt aber
auch Kletterpalmen, die ihr Wasser auf viel-
gewundenem Weg 180 m weit transportieren.
Das sind wirklich enorme Leistungen. Wohl
können wir Menschen heute solche Strecken
und Höhenunterschiede glatt bewältigen, jedoch
nur durch Einschaltung von Pumpstationen. Die
Pflanze hat aber diese Hilfsmittel nicht. Was sie
zur Leitung des Wassers besitzt, ist lediglich
ein reich verzweigtes Röhrensystem. Welche
unsichtbaren Kräfte lassen das Wasser darin
emporsteigen? Viele Wissenschaftler haben sich
bereits darüber den Kopf zerbrochen, ohne je-
doch bis heute das Rätsel gelöst zu haben. Man
glaubte eine Erklärung in der sogenannten Ka-
pillarität gefunden zu haben. Diese Kraft ist
am Werk, wenn man ein Stück Würfelzucker
mit dem unteren Teil in den Kaffee taucht und
sieht, wie das braune Naß in dem Zuckerstück
bis obenhin steigt. Sie versagt aber bei großen
Höhen, sodaß das Wasser 30 und mehr Meter
nicht durch Kapillarität gehoben werden kann.
Auch durch andere Erklärungsversuche wurde
das Problem noch nicht gelöst, Wir wissen also
nur, daß die Pflanze täglich große Wasser-
mengen 90—150 m hoch heben kann
Schauen wir uns einmal die technischen Ein-
richtungen der Windfrüchte unserer Pflanzen
in Wald und Flur an. Da ist eine Wiese grau-
weiß von verblühtem Löwenzahn. In die zahl-
losen Fruchtstände bläst der Wind und nimmt
in dichten Wolken die behaarten Früchte mit.
Wie Fallschirme schweben sie ruhig über der
grünen Fläche. Am schönsten wirken die lautlos
dahin steuernden Früchte des Bocksbartes. Von
einem Ahornbaum an der Landstraße wirbelt
die den Kindern so vertraute Frucht zu Boden.
In ihrem Bau ist das Prinzip des Propellers ver-
ankert. So ließen sich noch zahlreiche Beispiele
anführen.
An einem schönen Sommertage entdeckten
wir an einer sonnigen Stelle im lockeren
Sandboden kleine Trichter. Nach gründlicher
Untersuchung finden wir am Grunde dessel-
ben ein etwa 20 mm großes Insekt. Es ist
der Ameisenlöwe, die Larve der Ameisenjung-
fer. Der Trichter ist eine regelrechte Fallgrube.
Ihr Baumeister ist die Larve. Zuerst wirft sie
mit ihren Zangen und durch ruckartige Be-
wegungen des Hinterleibes einen ringförmigen
Bienenbauten
Graben aus. Er wird nach der Mitte hin mehr
und mehr vertieft, bis ein Trichter entstanden
ist. Selbst kleine Steinchen vermag das Tier aus
der Grube zu schleudern. Der sandfarbene
Ameisenlöwe sitzt in der Mitte unten, ein-
gewühlt in den Sand. Nur seine großen Zangen
schauen heraus. Er wartet auf Beute. Kommt
eine Ameise über den Trichterrand, so gerät
sie auf der körnigen, abschüssigen Sandfläche
ins Gleiten und rutscht hinunter. Sofort ergreift
sie der Räuber mit seiner kräftigen Zange und
saugt sie aus. Gelang es der verzweifelten
Ameise, sich an der Trichterwand vorüber-
gehend zu halten, so bewirft sie die Larve mit
Sand, um mit den herunterrieselnden Sand-
körnchen die Beute zu sich herab in die Tiefe
zu ziehen.
Wir stehen vor einem Bienenstand und
schauen dem emsigen Treiben zu. Unaufhörlich
bringen die Bienen süßen Nektar (Honig) und
Blütenstaub in ihren Stock, um damit die Zellen
ihrer selbstgebauten Waben zu füllen. Ihr Bau-
stoff ist Wachs. Jede Arbeitsbiene besitzt eine
kleine Wachsfabrik. An der Unterseite ihres
Hinterleibes schwitzen die Bienen in Form klei-
ner Schüppchen das Wachs aus, ergreifen es
mit ihren Füßen, kneten es mit ihren Zangen
zu einem kleinen Klümpchen und bauen damit
ihre Waben. Jede derselben besteht aus meh-
reren Tausend kleiner Zellen. In 1—2 Tagen
können die sechsfüßigen Baumeister eine ganze
Wabe bauen. Die Zellen sind auffallend zweck-
mäßig gebaut. Man könnte annehmen, die Bie-
nen seien außer guten Baumeistern auch noch
hervorragende Rechenkünstler. Bei bester Raum-
ausnutzung verwenden sie das wenigste Bau-
material. Die Wabe besitzt nach beiden Seiten
hin Zellen. Eine gemeinsame Mittelwand bildet
den Boden für alle Zellen. Er ist nicht eben,
sondern abwechselnd vertieft, entsprechend
einer jeden Zelle (Einsparung von Baumaterial!).
63
Korallenriff
V - fr* '-JA,
Riff an der Nordostküste Austra-
liens erreicht eine Länge von
1800 km. Wie tief diese Riffe
herabreichen, ist nicht genau be-
kannt. Durch Bohrungen stellte
man Korallenkalk bis zu einer
Tiefe von 600 m fest. Tote Riffe
aus weit zurückliegenden Zeiten
der Erdgeschichte sind bis zu
einer Mächtigkeit von 1500 m
bekannt. Sind das nicht gewal-
tige, imposante Bauten? Dabei
sind die Baumeister kleine, fest-
sitzende Tiere, die ein Kalk-
skelett aufbauen, das nach
ihrem Ableben als kleiner Bau-
stein im Gefüge des Kalkriffes
zurückbleibt. Eine besonders in-
teressante Form der Korallen-
riffe sind die Atolle, jene ring-
förmigen Inseln, deren Ent-
stehung noch nicht geklärt ist.
Manche unserer heutigen Ge-
birge bestehen aus Korallen-
riffen früherer Zeiten der Erd-
geschichte.
Atoll
Die Seitenwände sind schräg nach oben gebaut,
damit der zähflüssige Honig nicht herauslaufen
kann. Ganz verblüfft sind wir aber, wenn wir
erfahren, warum die Bienen sechseckige Zellen
bauen. In Frage kämen doch auch runde,
drei-, vier-, fünf- oder achteckige Kammern.
Wir sehen aber sofort, daß bei runden, fünf-
und achteckigen ungenutzte Zwischenräume ver-
bleiben (schraffierte Teile); das hieße Raum-
und Materialverschwendung. Diese Nachteile
fallen bei den anderen Formen weg. Verglei-
chen wir nun bei gleichem Rauminhalt die drei-,
vier- und sechseckigen Zellen, so können wir
errechnen, daß die sechseckigen den kleinsten
Umfang haben. So ist die sechseckige Zelle tat-
sächlich die praktischste und sparsamste Form.
Woher wissen das die kleinen Architekten?
Niemand kann uns darauf eine Antwort erteilen.
In den warmen Meeren der Tropen lebt die
Steinkoralle. Wohl baut sie nicht so kunstvoll
wie die Biene, dafür sind ihre Bauten, die
Korallenriffe, oft riesengroß und von einer
beispiellosen Farbenpracht. Das große Barriere-
Geschickte Baumeister finden
wir auch unter den zahllosen,
einzelligen Tieren und Pflanzen,
die wir nur mit Hilfe des Mikro-
skopes sehen können. Da sind
viele, die ein festes Gehäuse
um sich bauen. Die Formen der-
selben sind mannigfaltig, und
die Bauart ist oft kompliziert.
Wir entdecken unter dem
Mikroskop Stäbchen, Münzformen, Kugeln, Pyra-
miden, Türmchen, Spiralen, Halbmonde, Gitter-
64
helme u. a. Die meisten von ihnen sind mit
feinsten Stacheln und kleinsten Borsten dicht
besetzt. Dadurch sinken diese winzigen Lebe-
wesen nicht auf den Meeresboden, sondern
schweben frei im Wasser (Plankton = das
Schwebende). Eine sehr große Anzahl dieser
Kleinlebewesen (Mikroorganismen) ruft beim
Beschauer durch ihre herrlichen und künstle-
rischen Formen wahrhaft Entzücken hervor.
Eine besondere Mannigfaltigkeit und Pracht
zeigen auch die bekannten Kieselalgen, die wir
im Süß- und Salzwasser antreffen.
Haben wir Menschen ein Recht, so stolz auf
unser Wissen und Können zu sein?
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das beliebte Heimatblatt des saarländischen
Bergmannes
£dbte Lebensgemeinschaften
im Pflanzen- und Pierreidb (Symbiosen)
Von Erich Hagel, Homburg
Beobachten wir mit nüchternen Augen die
Natur, so erkennen wir, daß jedes Lebe-
wesen, gleich ob Mensch, Tier oder Pflanze, um
sein Dasein kämpft. Dieser Kampf wird um
Nahrung, um Wasser, um Raum, Licht, Luft und
ähnliche Dinge, nicht zuletzt, um direkte An-
griffe auf das eigene Leben abzuwenden, ge-
führt. Häufig wird er mit offenen Waffen, oft
aber auch versteckt und im Stillen durchgefochten.
Es ist sehr interessant, ihn in seiner mannig-
fachen Art zu verfolgen; zu beobachten welche
Waffen und Abwehrmittel gegen Feinde und
Räuber, Schmarotzer und Krankheitserreger,
gegen Boden und Klima verwendet werden. Im
allgemeinen bleibt der Stärkste und Gesündeste
der Sieger.
Beim Schmarotzertum (Parasitismus) lebt der
Schmarotzer auf Kosten des befallenen Lebe-
wesens, das „Wirt“ genannt wird. Der Band-
wurm lebt z. B. von den gelösten Nährsäften
des Menschen. Doch führen viele Übergänge
solch eigenartigen Zusammenlebens zu ech-
ten Lebensgemeinschaften. Beide
Lebewesen haben dann ihre Vorteile. In diesen
Fällen spricht man von Symbiose.
Beim Parasitismus versucht der „Wirt" sich oft
mit mechanischen und chemischen Mitteln gegen
die Schmarotzer zu wehren. Mit der Zeit kann
der „Wirt“ gegen den Schmarotzer immun wer-
den, d. h. dieser kann ihm nicht mehr schaden.
Es gibt Tiere, die eine ganze Reihe von Para-
siten in sich tragen, ohne dadurch sichtbaren
Schaden zu erleiden.
Der Sonnenfisch des Mittelmeeres z. B. ist
derart mit Schmarotzern angefüllt, daß ihr Ge-
wicht größer ist, als das des Trägers.
Die Schlafkrankheit, deren Ursache ein Para-
sit ist, wirkt in Westafrika weniger gefährlich
als im Osten des Erdteiles, wo sie wesentlich
später aufgetreten ist. Das gilt auch für die
Malaria, gegen welche die Bewohner der
Fiebergegenden größtenteils immun sind.
Doch kämpft nicht nur der „Wirt“ gegen die
Schmarotzer. Auch ein umgekehrter Kampf fin-
det statt.
Der im Darm lebende Bandwurm sichert sich
gegen die Verdauungssäfte seines „Wirtes“, die
ihn sonst wie die Nahrungsstoffe auflösen wür-
den. Der Parasit darf seinen „Wirt“ auch nicht
vorzeitig schädigen oder gar töten. Er muß ihn,
im Gegenteil, schonend behandeln oder gar
pflegen. So sehen wir, daß der Parasitismus zu
einer echten Lebensgemeinschaft mit gegen-
seitigem Nutzen führen kann.
Eines der bekanntesten Beispiele dafür ist die
Gemeinschaft von Pilzen und Algen, die man
als Flechten bezeichnet. Sie kommen auf trok-
kenen Böden, an Baumstämmen, Bretterwänden,
auf Steinen und Felsen vor und bilden dort
graue, gelbe, graugrüne oder grüngelbe
krustenartige Überzüge. Die abgebildete Rin-
denflechte bedeckt ihre Unterlage rinden-
förmig und hat eine blattartige, unregelmäßig
gelappte Form. Sie ist häufig an unseren Obst-
bäumen, aber auch oft an den Stämmen und
dickeren Zweigen unserer Waldbäume anzu-
treffen. Andere Flechten sind wie die Bart-
flechte reich verzweigt und hängen von den
Ästen der Bäume, besonders in den regen-
reichen Gebirgswäldern, wie lange, graue Bärte
herab. Wieder andere Flechten haben ein
strauchartiges Aussehen wie die Renntier-
flechte. Sie kommt bei uns nicht selten auf
Renntierilechte
Waldböden vor und gleicht handhohen, reich
verästelten, graugrünen Büschen. In den un-
wirtlichen Tundren, wie wir sie im nördlichen
Sibirien haben, bildet sie die Grundlage der
66
Ernährung der Renntiere. Bekannt ist das
Isländische Moos, das lange Zeit in der
Isländisches Moos
Heilkunde gegen Lungenkrankheiten verwendet
wurde. Reizvolle Formen, als zierliche Becher
oder Trichter, zeigt an trockenen Standorten
die Becherflechte.
In allen Fällen setzt sich der Flechtenkörper
aus einem engen Geflecht von farblosen, faden-
förmigen Pilzfäden und grünen Algen zusam-
men. Der Pilz verleiht der Flechte hauptsächlich
die Form. Die Algen lagern nahe der Ober-
fläche, wo ihnen ausreichend Licht und Luft zur
Verfügung stehen. In dieser Gemeinschaft
sichert einer dem anderen das Leben. Der Pilz
erhält von der Alge zur Ernährung Stärke und
andere Aufbaustoffe, die er selbst nicht er-
zeugen kann. Die kleinen Algenzellen bekom-
men vom Pilz Wasser, werden vor Austrock-
nung geschützt und gewinnen festen Halt gegen
den Wind. Das gegenseitige Abhängigkeitsver-
hältnis ist so groß, daß es nur in Ausnahme-
fällen gelingt, die einzelnen Partner getrennt
am Leben zu halten.
Eine Symbiose, die für die Landwirtschaft von
nicht zu unterschätzender Bedeutung ist, bilden
Bakterien mit Hülsenfrüchtlern
oder Schmetterlingsblütlern wie
Erbsen, Bohnen, Lupinen u. a. Die Bakterien
werden auch Spaltpilze genannt und gehören zu
den kleinsten Lebewesen, die wir kennen. Viele
von ihnen erreichen noch nicht einmal eine
Länge von 0,001 mm. Man findet sie im Wasser,
im Boden, unsichtbar in der Luft, in Pflanzen,.
Tieren und im Menschen. Untersucht man die
Wurzeln unserer Gartenbohnen, vom Klee oder
der Lupine, so entdeckt man an ihnen kleine
Knöllchen, die daran verstreut sitzen. Sie wer-
den durch die sogenannten Knöllchenbakterien
hervorgerufen, die in der Erde leben. Sie drin-
gen in die Wurzelhaare ein und vermehren sich
im Innern der Pflanze sehr schnell. Die Knöll-
chenbakterien besitzen die besondere Fähigkeit,
den Luftstickstoff, der im Boden vorhanden ist,
in Stickstoffverbindungen umzuwandeln, das
können nämlich die Pflanzen nicht. Die erwähn-
ten Hülsenfrüchtler entziehen nun den Spalt-
pilzen einen Teil der stickstoffhaltigen Verbin-
dungen und verwenden sie zu ihrem Wachstum.
Sie sind Stickstoffsammler. Als Gegenleistung
beziehen die Knöllchenbakterien von ihren
Wirtspflanzen Zucker und Stärke, die sie selbst
nicht erzeugen können. Unsere Getreidepflan-
zen verbrauchen große Mengen an Stickstoff-
salzen, mehr als der Boden auf die Dauer ab-
zugeben vermag. Durch die natürlichen und
künstlichen Düngemittel versucht der Land-
mann, dem Acker den entzogenen Stickstoff
wieder zuzuführen. Um die Auslagen für diese
Düngemittel wesentlich herabzusetzen und den
Boden trotzdem für die Kultur von Getreide
oder andere Kulturpflanzen vorzubereiten,
wendet der Bauer die Gründüngung an. Sie be-
steht darin, daß Lupinen als gute Stickstoff-
sammler angebaut und als vollentwickelte
67
Pflanzen untergepflügt werden. Lange Zeit
wurde die Lupine nur zur Gründüngung ver-
wendet, da ein in den Blättern und im Samen
vorhandener giftiger Bitterstoff sie als Futter-
pflanze ungeeignet machte. Seit nahezu zwanzig
Jahren hat man eine neue Rasse, die süße Lu-
pine, gezüchtet, die sich zur Gründüngung und
gleichzeitig als Futterpflanze verwenden läßt.
Untersuchen wir die Wurzeln unserer Wald-
bäume von Buche, Eiche, Fichte, Tanne und
Kiefer genauer, so stellen wir eigentümlicher-
weise fest, daß sie keine Wurzelhaare besitzen.
Diese dienen bei den Pflanzen zur Aufnahme
des Wassers und der darin gelösten Nährsalze.
An Stelle der Wurzelhaare finden wir merk-
würdig verdickte Würzelchen. Bei schwacher
Vergrößerung erkennen wir leicht, daß die
Wurzelspitzen von einem dichten Geflecht fein-
ster Pilzfäden umschlungen werden. Dieses son-
derbare Zusammenleben von höheren Pflanzen
mit Pilzen bezeichnet man als Pilzwurzel
(Mykorrhiza). Zahlreiche unserer Speisepilze
des Waldes leben auf diese Weise mit bestimm-
ten Bäumen in engster Lebensgemeinschaft. Die
Pilze, die wir im Wald und auf dem Felde
sehen, sind ja nur die Fruchtkörper dieser nicht-
grünen Pflanzen. Der eigentliche Pilz lebt im
Humus des Waldbodens als ein dünnes, weit-
verzweigtes, weißes Fadengeflecht. Die Pilz-
fäden leiten den Waldbäumen Wasser und
darin gelöste Nährsalze zu und ersetzen so die
fehlenden Wurzelhaare. Zudem vermögen die
Pilze den stickstoffhaltigen Waldhumus, der von
den Bäumen nicht genutzt werden kann, in ein-
fache Baustoffe zu zerlegen und sie den Bäu-
men zuzuleiten. Die Pilze entnehmen dafür den
Waldbäumen ihren Bedarf an Zucker, den diese
mit Hilfe ihres Blattgrüns im Sonnenlicht er-
zeugt haben. So stellt die Pilzwurzel eine echte
Ernährungsgenossenschaft dar.
Ein bekanntes, aber sehr reizvolles Beispiel
einer Symbiose ist die Lebensgemeinschaft
zwischen Einsiedlerkrebs und Seerose.
Einsiedlerkrebse leben im seichten Wasser
am Meeresstrand. Es sind Verwandte unseres
stark gepanzerten Flußkrebses. Im Gegen-
satz zu diesem haben sie aber einen weichen
Hinterleib, der mit Vorliebe von anderen
Tieren abgebissen und als Delikatesse ver-
speist wird. Um dieser Gefahr zu entgehen,
stecken die Einsiedlerkrebse ihren weichen
Hinterleib in eine leere Schneckenschale und
wandern mit dieser umher. Wird bei weiterem
Wachstum der Raum in der Schneckenschale zu
klein, dann bezieht der „Einsiedler' ein grö-
ßeres Haus. Bei bestimmten Arten von Ein-
siedlerkrebsen wohnen auf den Schnecken-
schalen regelmäßig Seerosen. Das sind nicht
etwa Pflanzen, sondern mit Nesselbatterien aus-
gerüstete, gefährliche Tiere, die ganz harmlos
aussehen. Es sind Korallentiere, die festsitzend
sind, in herrlich auffallenden Farben leuchten
und das Aussehen von Pflanzen haben. Solche
Seerosen haben nun mit bestimmten Einsiedler-
krebsen ein wirkliches Freundschaftsbündnis ge-
schlossen. Die Seerose hat den Vorteil, vom
Krebs „herumgefahren' zu werden und reich-
licher Nahrung zu finden, als wenn sie auf
einem Felsen des Meeresgrundes festsäße und
auf Beutetiere warten müßte, die zufällig in
ihren Fangbereich gelangen. Sie lebt außerdem
von den Resten des Tisches ihres Freundes. Der
Einsiedlerkrebs macht auf seinen Wanderungen
leichlich Beute. Beim Zerkleinern derselben mit
seinen großen Scheren fallen fortgesetzt große
Brocken ab, die der Seerose zugute kommen.
Dem Krebs dient die mit Nesselfäden bewehrte
Seerose als Abwehrmittel. Wird der Einsiedler-
krebs angegriffen, so zieht er sich in sein Ge-
häuse zurück und die Seerose übernimmt mit
ihren nesselnden Waffen die Verteidigung.
Auch unter den Insektenstaaten finden wir
interessante Beispiele von Symbiosen. Da wäre
das Verhältnis zwischen Ameisen und
Blattläusen zu erwähnen. Wir wissen alle,
daß die Blattläuse den Pflanzen dadurch sehr
schaden, daß sie von ihren Säften leben. Die
Blattläuse saugen jedoch davon im Überfluß.
Ihr Körper kann sich nicht völlig ausnutzen. In
den Ausscheidungen der Blattläuse findet sich
daher viel Zucker, der auf den Blättern den be-
kannten glänzenden, klebrigen Überzug bildet.
Häufig bedeckt er auch den Boden unter dem
Baum. Der süße „Honigtau“ wird von vielen In-
sekten, darunter von unserer großen, roten Wald-
ameise, begierig aufgeleckt. Sie baut nament-
lich in Nadelwäldern die aus Nadeln, Holz- und
Rindenstücken bestehenden Ameisenhaufen, in
denen bis zu 100 000 Ameisen leben. Ein solcher
Staat vermag in drei bis vier Monaten 10 kg
„Blattlaushonig“ zu gewinnen. — Häufig ver-
68
anlassen die Ameisen die Blattläuse durch
Streicheln mit den Fühlern zur Abgabe des
Honigtaus. Man sagt: „Die Ameisen melken
ihre Kühe."
Es gibt Ameisenarten, die über Blattlaus-
ansammlungen zum Schutz dieser Tiere Dächer
aus Erdteilchen und so einen regelrechten Stall
bauen. Darin sind die Blattläuse, die sehr emp-
findlich gegen Nässe sind, vor Regen und Tau
geschützt.
Wieder andere Ameisenarten tragen im Win-
ter die Eier von Blattläusen in ihr Nest und
versorgen die sich daraus entwickelnden Tiere
mit Nahrung während der unwirtlichen Jahres-
zeit. Im Frühjahr transportieren sie ihre „Milch-
kühe" wieder auf ihre Weideplätze, die Blätter.
Auch zwischen größeren Tierarten gibt es ähn-
liche Gemeinschaften. So weiden in den Steppen
Afrikas Strauße, Zebras und Gnus zu-
sammen. Sie unterstützen sich gegenseitig in
ihren Fähigkeiten. Der Strauß besitzt als Vogel
ein sehr scharfes Auge und kann nahende
Feinde schon von weitem erkennen. Zebra und
Gnu sind Nasentiere, haben also eine ausge-
zeichnete Geruchswitterung und bemerken recht-
zeitig sich anschleichende Raubtiere. Bei Gefahr
flieht die Herde dann gemeinsam. So ergänzen
sich diese Tiere zum gegenseitigen Nutzen
durch die verschiedene Schärfe ihrer Sinnes-
organe.
Zahlreiche blutsaugende Insekten
leben in Symbiose mit kleinen Pilzen. Bei
unserer Schnake, die uns in den schwülen
Sommernächten keine Ruhe läßt, und bei der
stechenden Fiebermücke, die die Malariakrank-
heit verursacht, befinden sich zwischen Mund
und Magen winzige Pilze. Sie verhindern das
gesaugte Blut am Gerinnen. Der Pilz bezieht
seine gesamte Nahrung von der Stechmücke.
Er selbst sorgt dafür, daß in der Speiseröhre
der Mücke keine Blutgerinnsel entstehen. Sie
würden unweigerlich den Tod der Stechmücke
herbeiführen. Der Pilz ist ebenfalls bei der
Laus, der Bettwanze und dem Blutegel fest-
gestellt worden.
Eine enge Lebensgemeinschaft besteht auch
zwischen bestimmten Pflanzenblüten
und Insekten. Letztere ernähren sich viel-
fach von dem Blütenstaub und dem süßen Nek-
tar der Blüten. Dafür übernehmen die Insekten
die Bestäubung, erst dann können Früchte und
Samen reifen. Auch der Mensch und seine
Haustiere leben in Symbiose. Die Tiere
liefern ihm Fleisch, Fett, Milch, Eier, Federn,
Wolle, Leder und andere Stoffe. Zudem dienen
sie ihm als Zug-, Trag- und Reittier. Umgekehrt
versorgt der Mensch das Haustier mit Nahrung,
pflegt es und baut ihm einen Stall. Aus dieser
kurzen Gegenüberstellung geht mit völliger
Klarheit der Symbiosecharakter der Haustier-
haltung des Menschen hervor.
So ließen sich noch viele Beispiele von echten
Lebensgemeinschaften aus dem unerschöpflichen
und interessanten Reich der Natur aufführen.
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69
Von Karl Büch, Gersweiler
Iedes kleinste Fleckchen Erde, Wasser und
Luft birgt ungeahnt tausendfältiges Leben und
tausendfältigen Tod. Wie unsere ausgedehnten
Waldungen eine Menge Wild beherbergen, so
wimmelt es in ihnen von einer Unzahl von In-
sekten und Käfern. Wir wollen uns hier mit den
Käfern beschäftigen. Selbstverständlich gibt es
unter ihnen eine Reihe von Schädlingen, doch
die meisten gehören zu den Nützlingen. Des-
halb ist es falsch, jeden Käfer einfach töten zu
wollen. Manch wertvolles Tierchen befindet sich
unter ihnen.
Die schönsten Käfer sind durch Gesetz unter
Schutz gestellt. Zu ihnen gehört als einer der
ersten der Hirschkäfer. — Welcher Junge emp-
findet nicht einen besonderen Stolz, solch einen
Hirschkäfer zu besitzen. Noch größer ist seine
Freude, wenn es ein männliches Tierchen ist,
denn es hat ein großes Geweih. Das Weibchen
hat kleine spitze Zangen.
Die Vermehrung des Hirschkäfers ist mäßig.
Er braucht zu seiner Entwicklung eine lange
Zeit, etwa 6 Jahre. Die längste Zeit seines Le-
bens verbringt er als Larve. Als Käfer lebt er
höchstens 2 Monate. Das Weibchen legt seine
Eier in brüchige Baumstämme, die bald von der
Larve verlassen werden.
Ein Verwandter dieses großen Käfers ist der
Balkenschröter, auch Zwerghirschkäfer genannt.
Er ist kleiner, hauptsächlich schwarz, mit spitzen
Zangen ausgerüstet wie das Hirschkäferweib-
chen. Man findet ihn viel häufiger als ersteren
von Juni bis Oktober in unseren Wäldern.
Auch der Rehschröter ist ein Verwandter des
Hirschkäfers. Er ist kleiner als der Balken-
schröter, seine Farbe ist grün, blau oder rot. Ich
fand ihn oft an Baumstämmen, wenn er an
ihnen hochkletterte.
Wohl jedem ist unser Maikäfer bekannt. Er
ist der volkstümlichste aller Käfer. Wir kennen
hier den gewöhnlichen Maikäfer und den Roß-
kastanienkäfer, bei dem das Halsschild rötlich-
braun und die Hinterleibspitze ganz kurz ist.
Zur gleichen Familie gehören die Monats-
käfer: Der Rainscharrkäfer, der Aprilkäfer, der
Junikäfer u. a.
Mit unsere wertvollsten Käfer sind die Lauf-
oder Bodenkäfer. In der Saarbrücker Gegend
findet man häufig den goldglänzenden Lauf-
käfer. Weiter könnte man den violetten Lauf-
käfer, den Feldlaufkäfer mit den kupferroten
Flügeldecken und erhabenen Körnern auf den
Chitindecken nennen. Seltener trifft man jedoch
in unseren Wäldern den Gartenlaufkäfer oder
Goldschmied. Doch der blaue Laufkäfer ist hier
zu finden. Er ist langgestreckt, ziemlich flach
und hat grobrunzelige Flügeldecken.
All' diese Käfer sind äußerst nützlich. Sie
bilden die Waldpolizei. Kleine Insekten, Wür-
mer, Schnecken und sonstiges Kleinraubgesindel
sind ihre Beute auf nächtlichen Jagden. Tags-
über halten sie sich meistens verborgen.
Ich möchte nicht den Feldsandkäfer, den Wald-
sandkäfer und seine Abarten vergessen. Sie
sind sehr schnelle Bürschchen mit grünen oder
braunen Flügeldecken, mit einigen Punkten und
Hirschkäfer
Binden versehen. Ihre Unterseite ist metall-
glänzend. An sonnigen Tagen fliegen sie be-
sonders auf Waldwegen. Ihr Flug ist sprung-
haft, ihre Larve gilt als Wegelagerer. In einem
kleinen Loch (Röhre) wartet sie auf Beute und
überfällt diese im Herannahen.
Ein in den Farben noch schönerer Käfer ist
der Gold- oder Blumenkäfer. Wir finden ver-
schiedene Gattungen von ihm bei uns. Sie flie-
gen je nach der Gattung vom Mai bis zum Spät-
sommer. Am bekanntesten ist der „marmorierte
Goldkäfer". Auch den dunklen Goldkäfer trifft
man an. Seine goldenen bis bronzefarbenen
Flügeldecken gefallen sehr. Man beobachtet ihn
leicht bei Sonnenschein auf Blumen, z. B. auf
Brombeerblüten. Auch an fließenden Baumsaft
machen sie sich gern heran. Ihre engerling-
artigen Larven leben meist in hohlen Bäumen.
Zu den schönsten hier zu findenden Arten ge-
hört der Bockkäfer. Sein Körper ist ansehnlich
groß, eher walzig als flach. Seine Fühler sind
7C
so lang wie der Leib, manchmal sogar länger.
Doch den größten und schönsten Bockkäfer, den
es gibt, habe ich im Saarland noch nicht an-
getroffen. Es ist der große Eichenbock.
Dagegen ist der große Gerber- oder Sägebock
häufiger. Er ist glänzend schwarz bis dunkel-
braun und wird oft vom Laien mit dem Hirsch-
käfer-Weibchen verwechselt, obgleich er lange
sägeartige Fühler besitzt. Seine Larve wächst
im Moder alter Bäume heran.
Auch den Pappelbock wollen wir nicht un-
erwähnt lassen: Er ist braun und trägt 3 Quer-
streifen auf den Flügeldecken. Außerdem besitzt
er sehr lange, über den Kopf hinausgehende
Fühler und wird bis zu 3 cm lang. Er ist an
Pappeln und mehr noch auf jungem Pappel-
gebüsch zu finden. Im Köllertaler Wald ist er
oft anzutreffen. Seine Larven leben in abgestor-
benem und lebendem Holz der verschiedensten
Laubbäume.
Auf Weißdornblüten am Waldrand hält sich
der dreifarbige Zierbock gern auf. Rot-schwarz-
hellgrau sind seine Farben. Er wird bis zu
2 cm lang.
Im zeitigen Frühjahr, oft schon im Februar,
findet man unter der Rinde von Laubbäumen
Larve und Käfer des Schrotbocks. Seine Flügel-
decken sind braungelb mit Querbinden.
Mehr an der unteren Saar ist der Schnürbock,
wenn auch selten anzutreffen. Seine Flügel-
decken weisen gelbe Querbinden auf.
Bei Schönecken habe ich einen großen Schäd-
ling angetroffen. Es ist der Hausbock. Er fliegt
von Mitte Juni bis Ende Juli. Bei massenhaftem
Auftreten kann er das Dach eines Hauses zum
Einsturz bringen. Er ist ca. 2 cm groß, pech-
schwarz oder braun. Seine Brust ist grau be-
haart. Kenntlich wird er durch seine ovalen
Austrittslöcher am Holz.
Es gibt noch eine Menge kleinerer Bockkäfer,
die hier Vorkommen, auf die ich aber hier nicht
eingehen kann.
Den ganzen Sommer hindurch krabbeln auf
dem Boden der Waldwege die Mistkäfer. An
einem unappetitlichen Haufen zählte ich einmal
54: es waren Frühlingsroßkäfer. Sie sind fast
halb kugelförmig, schwarz mit einem blauen,
grünen oder violetten Schimmer. Ihre Unter-
seite ist blau. Man kann ihnen überall begegnen.
Den schwarzgrünen Waldroßkäfer findet man
gleichfalls auf dem Mist. Auch der Kotpillen-
käfer ist auf Wald- und Feldwegen zu finden.
Unsere Wälder bergen ebenfalls verschiedene
Schnellkäferarten. So ist der gemeine rote
Rindenschnellkäfer schon ab Monat März zu
finden. Oft sitzt er dann noch im Mulm alter
Baumstümpfe oder unter der schon losen Rinde.
Sein Name rührt nicht etwa von seiner Schnel-
ligkeit her, sondern von seiner Eigenart, auf
dem Rücken liegend, in die Höhe zu schnellen,
um wieder auf die Beine zu kommen.
Eine ihm verwandte Art sind die Prachtkäfer.
Nach ihrem Namen zu schließen, müßte es sich
um besonders schöne, bunte Käfer handeln,
aber das ist nicht ganz so. Wohl trifft dies bei
den exotischen Arten zu. Doch unsere heimi-
schen Prachtkäfer sind anspruchsloser, obgleich
auch einige buntschillernde, rotgrüne Zwerge
unter ihnen zu finden sind. Sie fliegen größten-
teils im Hochsommer und sind sehr geschwinde
Tierchen. Eine andere, oft vorkommende Art ist
der kleine, kupferfarbige Käfer mit Decken-
grübchen, die bronzegoldene Vertiefungen sind.
Schon im Frühjahr, sobald die ersten Blätt-
chen sichtbar werden, fliegt der rotbrüstige Aas-
käfer aus. Sein Halsschild ist rötlich und trägt
goldgelbe Haare. Auch der Vierpunkt-Aaskäfer
ist schon um diese Jahreszeit zu finden.
Etwas bekannter ist der Totengräber. Der ge-
wöhnliche Totengräber ist schwarz und trägt
auf den Flügeln orangefarbige Querbinden.
Seine Arbeit besteht darin, tote Mäuse, Maul-
würfe, Vögel, überhaupt tote Körper, in den
Boden zu graben, indem er die Erde unter dem
Tier beiseite schafft, so daß dieses immer tiefer
zu liegen kommt. Ist es nun ganz ira Boden, legt
das Weibchen seine Eier in den Kadaver, von
dem die auskriechenden Larven ihre Nahrung
beziehen.
Vergessen wir nicht noch eine seltsame Art
Käfer, die kaum noch Käfer zu nennen sind. Es
sind die Halbflügler. Ihre Flügel decken nur die
Hälfte des Körpers. Es ist ein Kurzkäfer in sei-
ner Art. Unter ihnen ist der Hüftkurzkäfer der
größte und bekannteste. Er ist schmal und lang-
gestreckt. Wenn er Gefahr wittert, hebt er den
hinteren Teil seines Körpers zum Schutz und
zur Verteidigung.
Waldschädlinge reinster Art sind vor allem
die Bohrkäfer. Im Gersweiler Bezirk fand ich oft
den Buchenbohrkäfer. Er ist lVa — 2 cm lang,
vielleicht 3 mm breit, hat eine rundliche Form
und braune Flügeldecken. Seine Larve findet
man in Fichten-, Buchen- und Eichenstämmen.
Seine Ausfliegezeit sind die Monate Juni und
Juli.
71
Leider hat unser Wald, besonders der Fichten-
wald, in der Nachkriegszeit sehr durch den
Bohrkäfer gelitten. Auch dieser Käfer existiert
in diversen Arten. Es sind allerkleinste, nur
wenige Millimeter große Tierchen, die vom Bast
der Bäume leben.
Erwähnen wir noch den Blattkäfer, zu denen
auch der Kartoffelkäfer gehört. Er ist rundlich,
wie eine wohlgenährte Köchin, und welchen
Schaden er in seiner Gefräßigkeit anstellt, weiß
jedes Kind.
Auch den Schildkäfer, dessen Flügeldecken
ähnlich wie bei der Schildkröte seinen Schutz
bilden, wollen wir nicht vergessen. Seine Flü-
gel sind zusammengewachsen. Zu ihnen ge-
hören die vielen Arten Marienkäfer, die all-
gemein bekannt und beliebt sind. Sie verzehren
hauptsächlich Blattläuse und sind wirkliche
Nützlinge in unseren Wäldern.
Es gibt noch eine Menge anderer Kleinkäfer,
die an dürren Zweigen, an Pilzen, in Ameisen-
haufen, Maulwurf- und Vogelnestern leben. Mit
einem Wort: überall, in jedem kleinsten Fleck-
chen Erde, in der Luft und im Wasser Ist tau-
sendfältiges Leben und tausendfältiger Tod ver-
borgen. Pfützen, Granatlöcher, Wassertümpel
wimmeln von Lebewesen. Es ist der kleine
Taumelkäfer, der an der Wasseroberfläche seine
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Seitjahrzehnten bekanntfür
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Kreise zieht, die wir so oft auf stillen Wassern
bewundern. Auch größere, bis ca. 21/z cm große
Schwimmkäfer, Schlammschwimmkäfer, Gelb-
rand u. a. mehr, sind im Wasser zu Hause. Sie
regen sich schon im Februar. Ihre gefräßigen
Larven sind scheußlich aussehende Tiere, die
zumeist auf dem Grund des Wassers wohnen.
Mistkäfer
Oft kann man beobachten, wie sie sich an einer
Kaulquappe oder an einem anderen harmlosen
Tierchen laben.
Unsere Fauna ist reichhaltig. Töten wir nur
die wirklichen Schädlinge, denn sonst richten
wir in unseren Wäldern einen Schaden an, der
nur schwer wieder gutzumachen ist.
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72
Unter der Bezeichnung „Siebenschläfer"
stellt man sich hierzulande gewöhnlich
einen Apfelbaum vor. Doch auch ein seltenes,
interessantes Nachttier wird so bezeichnet. So
volkstümlich sein Name ist, so unbekannt ist
sein Persönchen. Von den vier Bilchen oder
Schläfern kommen in unserer Landschaft der
Siebenschläfer, der Gartenschläfer und die
Haselmaus vor.
Der Siebenschläfer ist das seltenere Tier.
Sein Vorkommen wird nur vereinzelt gemeldet.
Im Jahre 1950 tauchte solch ein drolliges
Kerlchen im Tiergarten der Stadt Neunkirchen
auf. Es stammte aus einem Steinbruch zwischen
Fürth und Werschweiler im Ostertal und war
vielleicht das einzige Mitglied einer Familie im
Winterschlaf, das beim Steinbrechen nicht ge-
tötet worden war, so gefangen und in ein neues
Quartier gebracht werden konnte. In seiner
neuen Umgebung zeigte es sich meistens
apathisch und in sein Schicksal ergeben. Sei-
nem Namen entsprechend, verschlief es den
größten Teil des Tages; es knurrte, wenn es
belästigt wurde, und wurde unruhig. Es suchte
mit allen Mitteln aus seinem kleinen Käfig zu
entkommen, biß und riß an dem dichten
Maschendraht und nagte an den Holzteilen. Ist
es nicht eine Qual für ein freilebendes Tier,
unvermittelt eingesperrt und seiner Freiheit
beraubt zu werden?
Die meisten Menschen werden dieses leb-
hafte, muntere Tierchen wohl nie in ihrem
Leben zu sehen bekommen. Deshalb wäre es
wünschenswert, wenn es gekäfigt der Jugend
zu Lehrzwecken gezeigt würde. Es wäre natür-
lich besser, wenn diese seltenen Vertreter
unserer Tierwelt in ihrer natürlichen Um-
gebung blieben, allein schon deshalb, weil sie
ihr seltenes Vorkommen zum Naturdenkmal
macht. Berichten wir ein wenig über sein Aus-
sehen und seine Lebensweise.
Der Siebenschläfer {Myoxus glis) erreicht
etwa zwei Drittel der Größe des Eichhörnchens.
Der buschige Schwanz entspricht fast seiner
Körpergröße, die wenig über 15 cm hinausgeht.
Das dichte Fell ist oberseitig aschgrau, auf der
Unterseite grauweiß. Es hat ein spitzes Köpf-
i e k c visc/;
er
Eichhörnchen der Nacht
Ein Naturdenkmal unserer Heimat
Von Walter Kr e mp , O 11 w e i 1 e r
chen mit großen, funkelnden, dunkelumränder-
ten Augen. Seine kurzen Ohren sind innen
kahl, sein Schnäuzchen und die Füße fleisch-
farben. Die Lebensweise des Siebenschläfers
gleicht sehr der des Eichhörnchens, doch ist
der kleine Nachträuber nicht so liebenswürdig,
sondern mürrisch und einsiedlerisch veranlagt.
Zwischen dem obstliebenden Nager und Äpfeln
bestehen zwar gute Beziehungen, doch muß es
nicht unbedingt die Apfelsorte „Siebenschläfer"
sein. (Dieser Baum ist so benannt, weil er
jeweils nach einer längeren Ruhezeit Früchte
trägt.) Unser kleiner Bilch, das Leckermäulchen,
versteht es, sich die süßesten Früchte vom
Baum und aus dem Keller auszusuchen. Wenn
er bei dieser Tätigkeit zuweilen erwischt wird,
nimmt er nicht, wie man annehmen möchte,
Reißaus, sondern behauptet mutig seine Stel-
lung. Er wird zornig, knurrt und faucht, stellt
sich aufrecht auf seine Hinterbeine und zeigt
angriffslustig die gelblichen Nagezähne und die
weißen Sichelkrallen der Füße. Endet jedoch
sein Besuch an der Obsttafel im Keller wieder
mit der Gefangenschaft, so kann man fest-
stellen, daß er seine Unruhe verhältnismäßig
schnell verliert. Vielleicht denkt er wie Gold-
schmieds Jung, wenn er sich mehrmals um
seine Achse dreht, mit dem schönen buschigen
Schwanz sein Gesicht verdeckt, einfach ein-
schläft oder sich schlafend stellt und uns zu
verstehen gibt: „Ihr könnt mir den Buckel her-
unter rutschen!" So lange er nicht gestört wird,
nimmt er selbst von der Anwesenheit einer
größeren Anzahl von Zuschauern kaum Notiz,
doch bei Störungen wirft er dem Störenfried
einen eindringlichen Blick zu und faßt ihn fest
ins Auge. Er läßt sich jedoch gern füttern und
nimmt als Nahrung süße Äpfel, Birnen, Trauben,
Zwetschen, Haselnüsse und Eicheln zu sich.
Zuweilen frißt er auch Käfer, Larven und
Raupen.
Die Winterruhe des putzigen Schläfers kann
bis zu sieben Monaten dauern. Sie richtet sich
nach den Witterungsverhältnissen seines Le-
bensraumes.
Der Siebenschläfer stammt ursprünglich aus
den Mittelmeerländern und ist durch die Bur-
NEUFANG MALZBIER
73
gundische Pforte und das Moseltal zu uns ein-
gewandert. In Lothringen, besonders im Metzer
Gebiet ist er vereinzelt anzutreffen; im Saar-
land wird sein Vorkommen aus dem Bliestal,
dem Tal der Oster und der Saar gemeldet.
St. Wendel, Ottweiler, Homburg, Gersheim sind
Orte, in deren Umgebung er in den letzten
Jahren festgestellt wurde.
Wenn das Tier früher kaum erwähnt wurde,
so kommt das wohl daher, weil man dieses
ausgesprochene Nachttier in der freien Natur
kaum zu Gesicht bekam. In den letzten Jahr-
zehnten fiel unser Nachteichhömchen aber
häufiger auf. Man traf beim Reinigen von Nist-
höhlen, die mangels natürlicher Höhlen in
unseren Wäldern aufgehängt wurden, hier und
dort die fünf- bis sechsköpfige Familie beim
Winterschlaf an. Entdeckt, sauste sie blitz-
schnell aus dem Flugloch heraus und war im
Nu im dichten Geäst der Bäume verschwunden
Sonst hält sich der Siebenschläfer in natür-
lichen Höhlen alter Buchen und Eichen auf, wo
er frühzeitig das Feld räumt, wenn in seiner
Nähe die Aexte der Holzhauer und das Um-
stürzen der Bäume ihn aus seinem Winterschlaf
wecken. Doch wird er auch hier manchmal
erwischt, wenn er bei strenger Kälte zu fest
und starr in der Winterruhe versunken ist.
Auch in Steinbrüchen und anderen Höhlen hat
er sein Versteck.
Aus Kreisen von Naturfreunden wird immer
wieder der Wunsch laut, doch in der Oeffent-
Hchkeit aktiv für den Schutz dieser wehrlosen
Geschöpfchen einzutreten, zumal der Sieben-
schläfer im ganzen mitteleuropäischen Raum
als Naturdenkmal erhalten werden soll. Auch
im Saarland steht unser kleines Nachteichhörn-
chen unter Naturschutz. Zwar ist es ein kleiner
Raubritter, aber dennoch darf das Tier aus
unserer heimischen Fauna nicht ausgerottet
werden. Verarmt unsere Natur doch sowieso
immer mehr an ursprünglichen Elementen. Der
Nützlichkeitsstandpunkt vom Menschen aus
gesehen darf nicht die einzige Voraussetzung
zur Beurteilung und Betrachtung der Natur sein.
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Von Walter
m ßraackimb
K i e m p , O t t w e i 1 e r
Weiden sind in einem sehr formenreichen
Artenbestand auf der ganzen Welt verbrei-
tet. Auch in unserer näheren und weiteren Hei-
mat gibt es so viele Weidenarten, daß nur ein
Spezialist sie voneinander unterscheiden kann.
Das Hauptmerkmal der Weide ist die „Blüte",
die „Kätzchen" und die große Biegsamkeit ihrer
Jungtriebe. Wir haben hier — wie bei den Gur-
ken — eine zweihäusige Pflanze vor uns: ein
Weidenbusch trägt weibliche und männliche
Blüten. Die in der Vollblüte ockergelben männ-
lichen Weidenkätzchen liefern den Imkern für
ihre Bienen den wertvollen Pollenstaub.
Je nach der Art der Kätzchen und der Blätter
sind die einzelnen Arten zu unterscheiden. Die
in Steinbrüchen wachsenden Formen bastardie-
ren oft so stark, daß die genaue Bestimmung
sehr erschwert ist. Deshalb genügt es für den
Laien, wenn er einige größere Merkmale kennt,
die ihm auf den ersten Blick sagen, mit welcher
Weidenart er es zu tun hat.
Auf dem Lande ist die meistbekannteste, auch
wirtschaftlich ausgenutzte Form, die Korb-
weide. An Bächen und Gräben, in feuchten
Dorfwiesen wird sie planmäßig angepflanzt.
Ihre Stümpfe werden nach dem Abschneiden der
Ruten, dem „Köpfen", „Kopfweiden" genannt..
Ihre bizarren Gestalten geben der lebhaften
Volksphantasie Stoff zu allen möglichen Ge-
spenstergeschichten und Mären.
In verlassenen Steinbrüchen, an feuchten
Waldrändern kommt die Salweide vor, die
sich durch ihre breiten, eiförmigen Laubblätter
von den schmal-lanzettlichen Blättern der Korb-
weide unterscheidet. Schon mitten im Winter
sind ihre silberweißen, zarten Knospen stark
entwickelt und deshalb dem Zugriff der Men-
schen besonders stark ausgesetzt.
Die Knackweide, Silberweide, rote und graue
Weide, Buschweide u. a. werden unter der Sam-
melbezeichnung „Weide" im allgemeinen nicht
genauer untersucht.
Von diesen wilden Formen sind eine Anzahl
zu Kreuzungen und besonderen Auszüchtungen
als Garten- und Parkbäume kultiviert worden.
Doch wollen wir hier nicht näher auf diese ein-
gehen. Bemerken wir nur, daß ihre bekannteste
Abart die auf Friedhöfen und in Anlagen an-
zutreffende Trauerweide mit ihren langen, fei-
nen und herabhängenden Zweigen ist, die als
deutscher „Totenbaum' in der Literatur immer
wieder besungen wird. Der Dichter A. de Müsset
schreibt über sie:
„Ihr Freunde, ruft der Tod mich ab,
pflanzt auf dem Kirchhof eine Weide!"
Im allgemeinen lieben die Weiden feuchte,
nasse bis moorige Böden. Sie gedeihen am üp-
pigsten an Bächen und Flußläufen, in Mulden
und ausgebeuteten Steinbrüchen. An ihre Unter-
lage stellen sie wenig Ansprüche, deshalb tref-
fen wir sie auch auf alten Berg- und anderen
Schutthalden an.
Fast alle größeren Weidenarten werden tech-
nisch verwandt und spielen als Handelsartikel
eine ziemlich bedeutende Rolle. Bestimmte Ar-
ten braucht man in der Wirtschaft als Binde-
und Flechtmaterial, andere werden zu Faschi-
nen, d. h. zu Flechtwerk der Uferbefestigung
unserer Bäche benutzt. In besonderen Kulturen
erfolgt die Anzucht gewöhnlich durch Steck-
linge, die durch schnelle und sichere Bewurze-
lung an Orten mit hohem Grundwasserspiegel
üppig gedeihen. In Gegenden, wo Weiden für
die Flechtindustrie rationell gezüchtet werden,
liefern sie als Nebenprodukt Gerbrinden. Diese
enthalten hochprozentige Gerbstoffe und das
sehr bittere Salizin. Zur Herstellung des russi-
schen Juchtenleders, des dänischen und schot-
tischen Handschuhleders werden diese Produkte
benutzt. Auch in der Medizin und in der Tech-
nik spielen die Nebenprodukte der Weide eine
75
bedeutende Rolle. Aus ihnen werden natürliche
Verbindungen aus der Gruppe der Salizylsäuren
gewonnen. Heute allerdings werden diese Säu-
ren meistens auf chemischem Wege hergestellt.
Medikamente und Salben gegen Rheumatismus
und Fieber, die Salizyl enthalten, sind überall
bekannt. Auch die Hausfrau verwendet das Sa-
lizyl als Konservierungsmittel ihres Einmach-
gutes.
Der in der Rinde enthaltene Bast wurde frü-
her zu Matten verarbeitet. Das Holz der Weide
ist sehr weich, weiß, leicht und biegsam und
läßt sich ohne Mühe spalten. Es wird gern zur
Herstellung von Schachteln, Kisten, zu Schnitz-
arbeiten, Holzschuhen und Zahnstochern ver-
wandt.
Der Gärtner nimmt die dünnen Zweige zum
Anbinden der Jungbäume an die Pfähle, auch
zum Bündeln von Sträuchern, wo gerade die
kräftigeren, derberen Weidenruten den Bast-
faden übertreffen. Durch eine geschickte Dreh-
bewegung und der damit verbundenen Span-
nung in den Zweigen wird das Ende der Rute
zusammengeschlagen und gibt, gleich einem
Knoten, dem Verband einen festen Abschluß.
In vielen Dörfern findet man ältere Leute,
die für den eigenen Gebrauch, aber auch zum
Verkauf, aus Weiden Körbe flechten. Körper-
behinderte und Blinde lernen in ihrer Aus-
bildung das Korbflechten und wählen es oft
zum Lebensberuf. Mit Vorliebe werden die be-
kannten, runden Kartoffelkörbe, die ovalen
Waschkörbe und die kleinen, mit einem großen
Henkel versehenen Obst- oder Pflückkörbe her-
gestellt. Die weniger wertvollen Körbe werden
aus rohen, natürlichen Weiden geflochten, bes-
sere fertigt man aus entrindeten und hell ge-
bleichten Ruten. Bei weniger stabilen Körben
werden die Weiden gespalten, und aus ihnen
werden hübsche Einkaufskörbe in den verschie-
densten Formen und Flechtmustern hergestellt.
Die Korbflechterei des Bauern gehörte zu sei-
ner Winterarbeit.
Wenn der Frühling durchs Land zieht und die
Weidenkätzchen verblüht sind, wenn der Saft
steigt und die Blätter sich an den Büschen ent-
wickeln, dann beginnt die Jugend sich mit den
Weiden zu beschäftigen. Um die Pfingstzeit lie-
fert der Weidenbusch die Musikinstrumente zu
den Umzügen der alten Volksbräuche. Die Ju-
gend versteht es durch Klopfen der Rinde und
gleichmäßiges Drehen des Holzes diese vom
Holz zu lösen. Es wird herausgezogen und das
Rohr dient als eintöniges Blasinstrument.
„Huppe" oder „Huppert" nennt man die ein-
fachste Form. Je nach Dicke und Länge werden
dem Instrument durch kräftiges Blasen hohe oder
tiefe Töne entlockt. Windet man, um den Ton zu
verstärken, die abgeschälte Rinde eines ande-
ren Holzes trichterförmig um die „Huppe", ent-
steht eine Schalmei, die „Taratsche“, die nicht
mehr ein Musik- sondern ein Lärminstrument
ist. Es können auch wohltönendere Pfeifen aus
Weidenholz hergestellt werden, doch gehört
dazu schon mehr Geschick. Diese Naturinstru-
mente sind nur bei starkem Saftstand aus ast-
freien Trieben mit Erfolg zu machen. Je nach
der Gegend werden während des Klopfens mit
dem Taschenmesser oder mit einem glatten
Holz lustige Saftlösereime gesprochen.
Auch im Kinderlied hat die Weide ihren
Platz eingenommen. In einem Versehen, das be-
stimmt einen sehr alten Ursprung hat, heißt es:
„Hoppe, hoppe, Rößje,
dort owe steht e Schlößje,
gugge drei Madamme raus.
Die eine spinnt Seide,
die anner wiggelt Weide,
die dritte macht e rote Rock
for de liewe Herrgott!"
So liebenswürdig die weißen Weidenkätzchen
und die schon früh im Jahr mit einem licht-
grünen Schleier umhangenen Weidenbüsche am
Bache sind, so schwermütig sind die düsteren
Volkserzählungen und Geschichten, die sich mit
den verkrüppelten, kopfartigen Kronen alter,
verschnittener Weiden verbinden. Ihre Woh-
nung im Talgrund, die die Dämmerung und die
Morgenfrühe mit Nebelschleiern verhüllt, wirkt
geheimnisumwoben. Dort, wo Binsen, hohes
Schilf und im Morast Erlen und Weiden
wachsen, kann es nicht geheuer sein! Sagen
und Spukgestalten werden an diese Orte ge-
bannt. Es ist das Gespensterreich des Erlkönigs.
Die Weide ist der Unglücksbaum, an dem sich
Judas erhängt hat.
So ist unsere Weide ein Baum, der im Volks-
leben bald eine frohe, bald eine wehmütige
und umheimliche Rolle spielt. Ihre natürliche
Verbreitung an Wasserläufen, Sümpfen und
Schutthalden, in alten Steinbrüchen und auf
dem Dorfanger läßt sie nie aus dem Bild un-
serer Heimatlandschaft verschwinden.
mineralreich
erfrischend
gesund
76
Der Bergmannsbauer
Von Walle; Kremp
und sein
Hausbaum
7 s gibt Dörfer und Siedlungen im Saarland,
V'' deren Ortsbild erschreckend nüchtern und
kahl wirkt. Die aneinander gereihten Häuser
ergeben den Eindruck von geschlossenen,
grauen Mauerwänden, die kein belebendes Grün
verschönt. Teile solcher Ortschaften inmitten
des Industriegebietes tragen oft den Namen
„Kolonie“.
Doch haben sich diese Bilder in vielen Fällen
vorteilhaft verändert. Die bodenständigen Be-
wohner haben, aus naturnahem Empfinden, um
ihre Wohnstätten Bäume und Sträucher ge-
pflanzt.
Gerade der Bergmann, der einen Großteil sei-
nes Lebens unter Tage verbringt, erlebt die freie
Natur sehr intensiv und bewußt. Man kann sich
den Saarbergmann ohne Garten- und Feldarbeit
kaum denken. Aus diesem frischen Naturleben
schöpft er die Kraft für sein schweres und
außergewöhnliches Tagewerk. So ist es zu ver-
stehen, daß er unmittelbar an sein Haus ein
Stück Natur bindet. In diesem Sinne sind auch
die neueren Siedlungen allmählich in die älteren
Teile der Industrieorte hineingewachsen.
Aber noch viel inniger und naturvoller sind
die alten Einzugsorte unserer Bergleute, die
bäuerlichen Charakter tragen. Zu dem saarlän-
dischen Bauernhaus gehört der Hausbaum, der
auch nicht vor den Häusern der Bergmanns-
bauern fehlt. Für den Menschen ist der Baum
Sinnbild des Lebens. Er hat ihn meistens schon
von seinen Vorfahren übernommen und gibt
ihn an seine Kinder weiter. So gehören Liebe
und Ehrfurcht vor dem Baum zu den Grund-
zügen seines Wesens. Er führt die Tradition sei-
ner Familie auch in seinem Lebenslauf fort. Zu
jedem neuerbauten Haus gehört ganz selbst-
verständlich der Hausbaum. Durch den Wald-
reichtum unserer Heimat ist die Liebe zu den
Bäumen eine Herzenssache. Der Baum vor dem
Haus des Bergmannsbauern ist für ihn etwas
Besonderes, er ist die Stätte, an die sich der
nicht zu erschöpfende Begriff „Heimat“ mit
allen tiefverwurzelten Motiven klammert. Als
ein Symbol aus der Natur ist er ein Element
treuen Bleibens und Beharrens, er bindet den
Menschen an seine Heimstätte und läßt ihn
dort wurzeln.
Wie das einzelne Haus hat auch das Dorf
seine Begleiter durch Generationen und Jahr-
hunderte. Was wäre ein Dorfplatz ohne die
Linde, unter deren Zweigen der Dorfbrunnen
plätschert? Wie schmuck stehen Dorfkapellen
und Feldkreuze unter dem Schutz und Schirm
mächtiger Bäume! An Gefallenendenkmälern
und historischen Stätten haben die Menschen
von jeher Baumgruppen gepflanzt. Auch in
jüngster Zeit, 1950 und 1951, wurden in ver-
schiedenen Orten des Saarlandes aus Anlaß der
Heimkehr des letzten Kriegsgefangenen „Heim-
kehrerlinden“ gesetzt. Diese Bäume stehen im
Blickpunkt aller; der Hausbaum aber bleibt der
persönliche Faktor im Leben der Familie. Er
stellt ein Stück Familienchronik dar. Als Le-
bensbaum spielt er eine Rolle im Alltag und bei
Festen. Wird er beim Neubau eines Hauses ge-
pflanzt, so begleitet er die Wohnstatt und den
Schaffensraum der Bewohner über Kinder und
Kindeskinder hinaus. Er ist im Kommen und
Der Hausbaum
Gehen der Geschlechter ein Pol der Ruhe und
des Heimatgefühles. Einst gepflanzt und bewußt
gepflegt, begleitet er den Menschen durch der
Zeiten Sorge und Glück. Magisch strebt er auf
und birgt schützend das Haus unter seiner
Krone. Mächtige Bäume drücken dem Ortsbild
den Stempel ihrer Besonderheit auf, ja bestim-
men sogar ihren Namen.
Wir treffen in unseren Ortschaften noch recht
viele Hausbäume an. Manches Dorf ist reichlich
mit diesen Hausbäumen geschmückt und bildet
eine besonders reizvolle Siedlung. So ist z. B.
Dörrenbach im Ostertal noch besonders reich an
Hausbäumen. Roßkastanien wechseln mit Nuß-
bäumen, Eichen und Birnbäumen. Der Nußbaum
steht gewöhnlich an der Spitze der Wahl, ihm
folgen Roßkastanien, Birnbaum, Linde, Eiche,
Birke, Eberesche und Holunder. Letzterer leitet
zum schmückenden Buschwerk über. Den etwas
selteneren Wacholder, den zierenden Efeu und
den wilden Wein, die den kahlen Hausgiebel
schmücken, wollen wir nicht vergessen. Der
Traubenstock, der früher häufiger angepflanzt
wurde, verschwindet in den letzten Jahren
77
immer mehr. Als Schutzbaum der Familie und
als Hausbaum, der im Volksglauben eine be-
sondere Rolle spielt, wird jedoch der Nußbaum
immer wieder angepflanzt. Er liefert uns auch
mit seinen Früchten und seinem Holz reiche
wirtschaftliche Werte.
Die Roßkastanie — der „Keschtebaum“ — hat
sich erst seit knapp hundert Jahren als Haus-
baum eingebürgert. Seine besondere Schönheit
zur Blütezeit hat ihn besonders beliebt gemacht.
Er ist der wahre Frühlingsbaum, wenn seine
leuchtend weißen und roten Kerzen blühen. An
sonnenhellen Maimorgen grüßt er als Bild der
Freude. Die ungezählten, dicken Knospen blit-
zen Wochen zuvor wie kleine Sonnenfunken.
Doch in Hausnähe wird dem Kastanienbaum
leider oft ein vorzeitiges Ende bereitet, weil
seine dichten Schatten die Belichtung der Innen-
räume zu stark beeinträchtigen.
Vor vielen Häusern trifft man auch den Birn-
baum an. Unsere Heimat kennt unter ihnen
alte Gesellen, die wegen ihres Umfanges und
ihrer Größe Naturdenkmäler wurden. Ein sol-
cher Hausbaum steht z. B. in Klarenthal. Er hat
einen Stammumfang von 2,70 m und schon vier
Generationen überlebt. Zur Frühlings- sowie
zur Herbstzeit bietet er seine besonderen Reize:
den traumzarten Blütenschmuck und die leuch-
tenden, lockenden Früchte, die uns aus dem
grünen Blattwerk grüßen.
Diese Bäume bergen wirtschaftliche und nicht
zuletzt kostbare Heimatwerte. Das besondere
Interesse, das der Mensch ihnen entgegenbringt,
zeigt seine liebevolle Verbindung mit der Natur.
Je älter ein Hausbaum wird, desto mehr steht
in seiner lebendigen Chronik, die in der Familie
des Besitzers weitergegeben wird.
So ist dem Bergmann sein Hausbaum ein
Symbol der Kraft und Heimatverbundenheit. Er
begleitet ihn durchs ganze Leben. Ihm gilt,
neben der Sorge um Familie und Wirtschaft,
seine besondere Aufmerksamkeit und Pflege.
Wie der Hausbaum, so ist auch der saarlän-
dische Bergmann in dem Heimatraum fest ver-
wurzelt, der ihm die Kraft für sein schweres
Tagewerk spendet.
78
Der „Moritatensängei" oder „Mordgeschich-
tenerzähler' ist aus dem Straßenbild unserer
Dörfer verschwunden wie so vieles, das dem
dörflichen Leben ein Gepräge gab. Wenn man
jedoch meint, daß ihm die Zeitung den Garaus
gemacht hätte, so muß ich widersprechen. Die
Zeitungen waren längst ein Lebensbedürfnis
der Menschen, als der .Beruf" des „Moritaten-
sängers" noch existierte. Sein Verschwinden hat
ganz andere Gründe.
Der „Moritatensän-
ger" ist der herunter-
gekommene Nachkom-
me nobler Ahnen. Jene
illustren königlichen
Sänger, die uns in
ihren Heldenepen groß-
artige Beweise einer
hohen Erzählerkunst
hinterlassen haben, ge-
hören zu ihnen. Doch
steht die „Moritat“
zum Heldenepos im
gleichen Verhältnis wie
die Rüpelszenen in
denShakespeare’schen
Dramen zum Auftre-
ten von Königen und
anderen erlauchten Persönlichkeiten.
Das Mittel, mit dem sie Wirkung zu erzielen
versuchten, war das Entsetzen über eine
schreckliche Missetat, bei deren Schilderung den
Zuhörern eine Gänsehaut über den Rücken lief.
Oft spekulierten sie auf die dunkelsten In-
stinkte im Menschen, gaben sich aber den An-
schein eines in die sittliche Ordnung passenden
Tuns, indem sie ihrem Bericht eine moralische
Belehrung anfügten, die die Tugendhaftigkeit
lobte und das Laster tadelte.
Die „Mordgeschichtenerzähler" waren überall,
wo viele Menschen zusammenkamen und sie
auf einen starken Zulauf hoffen durften. Das
war besonders bei großen Jahrmärkten der
Fall. So waren sie die von ihnen bevorzugten
Plätze.
Als aber dieses „Handwerk" seinen Mann
schlecht zu ernähren begann, vielleicht weil die
Konkurrenz zu stark geworden war, gingen sie
auf’s Land, wo sie gern gesehen waren. Männer
und Frauen wanderten meistens zusammen,
weil die gesungene oder mitunter nur dekla-
mierte Mordgeschichte durch den Zweiklang der
Stimmen einen weiteren Anreiz erhielt. Da-
neben machten die „Künstler“ auch auf andere
Weise Reklame für sich. Sie führten Musik-
instrumente mit sich — mit Vorliebe die Dreh-
orgel — deren weinerlicher Ton zu der Stim-
mung paßte, in die der
„Moritatensänger'
sein Publikum zu ver-
setzen wünschte. Auch
Tanzbären und Affen,
deren menschenähn-
liche Grimassen be-
sonders von der Ju-
gend bestaunt und be-
lacht wurden, dienten
als Lockmittel.
Dem „Moritatensän-
ger" war es nicht um
die Kunst zu tun. Es
kam ihm darauf an,
seinen Zuhörern das
Geld aus der Tasche
zu locken, das sie in
Beuteln aus Schweins-
blase oder ins Schnupftuch geknotet, verwahr-
ten. Um dieses Ziel zu erreichen, war ihm
jedes Mittel recht. Er fügte seiner „Moritat"
sowohl bei bildlichen Darstellungen wie im
begleitenden Text recht drastische Anspielun-
gen bei, die seine Geschichte schaurig und
interessant machen sollten.
Doch seine „Betriebsmittel" und sein Können
reichten im ungleichen Kampf mit raffinierteren
Kräften nicht aus, seine Position zu behaupten.
Er scheiterte nicht an der Zeitung, sondern an
seiner inneren und äußeren Unzulänglichkeit
Die Erinnerung an ihn ist jedoch nicht aus
dem Bewußtsein des Volkes und insbesondere
nicht aus der Erinnerung der Landbewohner
verschwunden, und an Fastnacht feiert man
heute noch mancherorts fröhliche Auferstehung.
Die Jugend gibt dann, ganz in der früheren
Manier, mit den gleichen Effekten und dem
gleichen Rezept verfertigte „Mordgeschichten“
zum besten wie etwa die folgende:
Er wollte seinen Zuhörern das Geld
aus der Tasche locken.
79
Die Moritat von der Geiß, die keine Milch geben wollte
Liebe Leute, höret die Geschichte,
Eine wahre Mordgeschichte,
Die sich zugetragen hat
In der nahen großen Stadt.
Hier könnt Ihr Sepp und Agnes sehn —,
Der Sepp ist groß, die Agnes kleen —,
Wie Hand in Hand auf’s Land sie laufen,
Um eine Geiß dort einzukaufen.
Hier seht Ihr dann die zwei voll Glück
Auf ihrem Weg zur Stadt zurück.
Die Geiß, die zottelt kreuz und quer
Am langen Stricke hinterher.
Hier seht Ihr schon den Vollmond gehn
Hoch über Tal und Bergeshöhn.
Da hat der Sepp erst spät zur Nacht
Die Geiß in ihren Stall gebracht.
Wie er hier auf dem Bettrand sitzt,
Bis auf das Hemd petschnaß geschwitzt,
Da flucht er, hundemüd und heiß:
„Der Teufel hol die Meckergeiß!'
Jedoch die tapfere Agnes sagt:
„Man hat nichts, wenn man sich nicht plagt."
Wer einen Mann zu bändigen weiß,
Wird fertig auch mit einer Geiß.
Hier steht die Geiß in ihrem Stall
Und um sie her die andern all.
Sie warten alle ungedillig
Mit ihrem Pott auf Geißemilich.
Der Sepp spricht: „Schon seit vielen Tagen
Frißt du dir voll den großen Magen.
Du Aas sollst endlich Miiich geben,
Sonst bring’ ich dich noch heut ums Leben."
Die Agnes spricht, ihn zu versöhnen:
„Die Geiß muß sich erst eingewöhnen."
Jedoch ich muß Euch leider melden,
Der Sepp fährt fort mit seinem Schelten.
Hier seht Ihr alle voll Entsetzen
Den Unhold seinen Dullich wetzen.
Ihr seht an diesem schlimmen Bilde,
Der Sepp führt Böses noch im Schilde.
Hier könnt Ihr dann den Bösen schauen,
Wie er beim ersten Morgengrauen
Auf Filzpantoffeln schleicht ganz leis
Hinab zum Stall, hinab zur Geiß.
Die Geiß,.die ihren Herrn erkennt,
Sie meckert freundlich, weil sie mennt,
Er brächte ihr, vor Lieb’ versessen,
So früh was Gutes schon zu fressen.
Doch der ergreift sie fest am Sterz
Und stößt den Dullich ihr ins Herz.
Durch’s Haus gellt laut ein Todesschrei.
Dann ist es ruhig, ist’s vorbei.
Hier seht Ihr, wie Agnes erscheint,
Im Nachthemd noch und ganz verweint.
„Mein Gott! Mei Geiß! Du Wüterich,
Viehischer Mörder, mord’ auch mich,"
Der Sepp ist wie der Schnee so weiß,
„Fahr hin und folge nach der Geiß!"
So sticht er denn um’s Morgenrot
Sein Weib und sich dann selber tot.
Hier schwebt die arme Seele schon
Empor vor Gottes Richterthron.
Der aber jagt sie auf der Stell
Zu allerunnerschd in die Höll.
Und wieder habt Ihr jetzt gesehn,
Welch’ böse Taten sind geschehn,
Weil sich der Mensch, der Bösewicht,
Hält an die zehn Gebote nicht.
„Du sollst nicht töten!" steht geschrieben,
Du sollst nicht morden, sondern lieben.
Jetzt muß der Sepp für seine Taten
Auf ewig in der Hölle braten.
• * •
BECKERS BIER
80
Der Rolltabak und Sauaahn
aus den vergangenen Zeiten
(Geschrieben von einem alten Bergmann) Karl D e n ne , St. Ingbert
Der St. Wendeier Rolltabak war das erste
Genußmittel des Bergmannes. Man kannte
kaum Zigaretten. Er benutzte den Rolltabak
nicht nur zum Kauen, sondern auch zum
Rauchen. Der Jungbergmann wurde schon früh
von den älteren Kameraden ans Kauen dieses
Krautes gewöhnt. Immer kostete es viel Mühe
und Gewalt, bis er eine Schicke, Brimche,
Quetsch oder Guzje vertragen konnte. Die
Kohlengräber behaupteten, daß das Kauen den
Durst stille und verhindere. Auch der Staub
könne nicht in die Lunge dringen. Aber der
Wirklichkeit wird wohl die Tatsache näher
kommen, daß es den Nikotingenuß ohne Feuer-
gebrauch erlaubt, weil in der Grube das Rau-
chen ja verboten ist.
Aber wie erwähnt, wurde der Rolltabak auch
geraucht. Das war ein Genuß!
Der Rolltabak wurde fein geschnitten und in
einer Tonpfeife geraucht. Sauzahn hieß diese,
wenn das Rohr lang war, abgebrochen hieß sie
„Backewärmer* oder „Klowe*. Ich kann mich
noch gut erinnern, wie mein Vater mit glühen-
den Eisen, Stahl- oder Steinzündern den Tabak
zum Glühen brachte. Den Kauf des Tabaks be-
sorgten die Frauen. Wenn sie am Zahltag beim
Krämer einkauften, wie es damals Sitte war,
wurde „em Babbe sei Bestes" nett vergessen.
Gewöhnlich wurde er im Pfund gekauft. Die
Krämer hatten das edle Kraut in Rollen in
großen Steinbütten eingelegt, damit es recht
speckig und feucht blieb.
So ist es wohl kein Wunder, wenn man die
Bergleute die „Tuwake“ nennt.
Trotz strengsten Rauchverbots sagte der
Jakob, ein älterer Bergmann, eines Tages: „Du,
Karl, morje bringe mer unser Klowe met und
raache an der Brotzeit e bißche Tuwak."
Ich war sofort damit einversanden. Es war
weiter keine Gefahr, die „Arwet* war ungefähr
zwanzig Meter unter der Tagesoberfläche. Doch
als wir gerade am Schmauchen waren, kommt
der Steiger und ruft: „Da rieche ich ja Tabak!"
„Ach wo", sagte der Jakob, „das kenne ehr
nette, ihF wisse jo garnet, daß die Buwe, wo
do owe in Günterschwies die Geiße un die Kieh
aushüre, dabei e Flämmche hann, un dann die
Holzhauer do owe im Wald e Feier hann für ihr
Supp warm zu mache. Vor einige Ta hat die
NEUFANG MALZBIER
Bas Schrumbelse, die of der Anlach wohnt,
Pankkuche gebadet, do isch de Geruch a do
runner gezoo in unser Streck."
Damit gab sich der Steiger zufrieden und hat
sich sogar noch einige Minuten mit uns unter-
halten, wie das so üblich war. Doch plötzlich
wurde der Jakob ganz unruhig und sagte zum
Steiger:
„Ehr misse jetzt gehn, denn es fehle uns noch
zwei Wähn Kohle!"
Der Steiger ging, sagte aber: „Sorgt, daß ihr
eijer Soll grin und esch marsch de Schennl e
nunner."
Da beginnt der Jakob plötzlich zu fluchen:
„Kreuzmiljohne dunnerwärrer soll mer der
do samme schlan. Do gucke mol, Karl, was ich
mer do e Bios an de Daume gebrennt hann, so
fescht hann ich mei Klowe zugehall. Wat nor,
morje gringmer denne, do wärre zwei Pefe do-
vor geraacht!"
Am nächsten Tag, als der Steiger kam, ruft
der Jakob ihm von weitem zu: „Mer hann heit
Bech im Schennl gehat, mehr fehle noch vier
Wähn.“
Der Steiger antwortete: „Macht nur, daß ihr
eijer Förderung bekommt", und weg war er.
6
81
Am nächsten Morgen kommt der Jakob mit
einem verbundenen Daumen in den Verlesesaal.
Der Nickel, der an einer anderen Stelle
arbeitete, fragte gleich den Jakob: „Was haschte
dann am Daume gemacht?*
Der Jakob hat ihm alles genau erzählt, und
noch am selben Tag erfuhr der Steiger brüh-
warm, was geschehen war. Dieser hat uns nicht
zur Rede gestellt, sondern hat alles dem Ober-
steiger gemeldet.
Am Letzten, nachdem der Jakob und ich
nichts verdient hatten, sind wir zum Ober-
steiger und wollten das Gedinge kündigen. Der
Steiger aber, der den Jakob gut kannte, sagte:
„Solange mer in eijerer Streck de Bas
Schrumbelse ihr Pankkuche riecht, die Flämm-
cher von de Buwe uns Feijer von Holzhauer,
kann idi nichts aufs Geding mache.“
„Gut", sagte der Jakob, „do bin ich mol
wieder ufgefall", un raus war er.
Er gibt den Tabakgenuss bei jeder Arbeit.
Verzichten auch Sie nicht auf diesen frischen,
angenehmen und durststillenden Wohlge-
schmack und machen Sie einen Versuch mit
„NEU'S KAUTABAK"
filofictgattcn
Das altbewährte Hausmittel!
Aus klösterlicher Tradition
entwickelt, verbürgt dieses
natürliche Kräuterdestillat
eine wohltuende Wirkung
bei vielerlei Beschwerden.
Erhältlich in allen Apotheken und Drogerien
... ist wicldick etwas besoldetes!
dfLtt&UtiOMM*
Neunkirchen - Saarbrücken
82
Boorbcüta Jötille aus ößt inmtßn Hälfte
des notigen joMunöects
Von Rudolf S a a m , Jägersfreude
er heute in Saarbrücken durch die Bahn-
hof-, Dudweiler- oder Rathausstraße geht,
wird von eilenden Passanten, hupenden Autos,
quietschenden Straßenbahnen und ähnlichen Er-
scheinungen unserer hastigen Zeit aufgehalten.
Kein Wunder, denn hier befindet sich heute
das verkehrsreichste Viertel der Saargroßstadt.
Führende Geschäfte haben ihre Verkaufsräume
hier eingerichtet und Tausende von Menschen
tätigen ihre täglichen Einkäufe. Nur die ältesten
Einwohner wissen noch, daß vor zwei Gene-
rationen der Schwerpunkt des Geschäftslebens
in anderen Straßen lag.
Bis etwa 1870 waren Saarbrücken und
St. Johann recht bescheidene kleine Städte. In
jener Zeit befanden sich die größten und füh-
renden Geschäftshäuser auf der linken Saar-
seite, in Saarbrücken. Nicht nur die Bewohner
der umliegenden Dörfer, sondern sogar die
St. Johanner begaben sich zu wichtigen Ein-
käufen nach Saarbrücken. Die bedeutendsten
damaligen Textilwarenhäuser waren Korn, an
der Schloßfreiheit, Omlor, in der Wilhelm-
Heinrich-Straße, sowie Charlotte Reuter und
Dettweiler, in der Schloßstraße. Ihre Kopfbe-
deckungen kauften die Saarbrücker in der Vor-
stadtstraße, beim Hutmacher Boucher oder beim
Kappenmacher Philipp Simon.
Es war die Anlage des Bahnhofs auf dem
St. Johanner Bann, die über die allmähliche,
aber stetige Verdrängung der Schwesterstadt
auf dem linken Saarufer entschied. Erst im
Jahre 1848 war in St. Johann ein Briefkasten
angebracht worden; bis dahin mußten die dor-
tigen Bewohner ihre Briefe auf die Post nach
Saarbrücken tragen.
Nach der vier Jahre späteren Eröffnung der
Eisenbahnlinie Metz—Mannheim begann in den
beiden Saarstädten eine lebhafte Bautätigkeit
auf dem Bahnhof, als dem Ursprung eines
neuen Lebens. Während früher der Markt
zwischen Saarbrücken und St. Johann gewechselt
hatte, wurde er jetzt in St. Johann an den
gleichen Tagen wie in Saarbrücken abgehalten.
Wollte Saarbrücken nicht ins Hintertreffen ge-
raten und eine tote Stadt werden, so mußte es
einen möglichst nahen Anschluß an den Bahn-
hof suchen. 1863 wurde mit dem Bau der Brücke
zwischen Eisenbahn- und Viktoriastraße be-
gonnen, die zwei Jahre später fertiggestellt
war. Das heute noch stehende Haus auf der
Saarbrücker Seite war ursprünglich als kleines
Zollhaus errichtet worden.
Als sich Saarbrücken nun nach Westen aus-
zudehnen begann, und die Eisenbahn- und
Warndtstraße angelegt wurden, errichteten Dett-
weiler und andere finanzkräftige Kaufleute
schönere Verkaufsräume in den neuen Straßen-
zügen, die die Bewohner der näheren und
weiteren Umgebung anzogen. — Damals ent-
standen in der Eisenbahnstraße auch die be-
kannten und beliebten Schneidergeschäfte
Scheffler und Dilg.
Ein Schuhgeschäft mit Fertigschuhen gab es
vor 1870 nicht, denn die Bürger ließen sich ihre
Schuhe beim Schuhmacher nach Maß anfertigen.
Das erste Schuhgeschäft wurde in der Schloß-
straße von Maurer in dem ehemaligen Dett-
weilerschen Hause, gegenüber dem Herrgotts-
brunnen, eröffnet.
Lange Zeit gab es in der ganzen Stadt nur
einen Konditor, den Meister Träger, der sein
Geschäft am Anfang der Schloßstraße hatte.
Später entstanden in der Eisenbahnstraße die
Konditorei „Retsch" und in den 80er Jahren
die Konditorei Deschen.
Auch St. Johann entwickelte sich langsam und
zielstrebig dem Bahnhof zu. Der Sulzbach wurde
im Stadtgebiet überwölbt, Bürgersteige in den
Straßen angelegt und die offenen Dungstätten
beseitigt. 1855 wurden in St. Johann noch
350 Kühe und 200 Schweine gehalten. Das erste
Geschäft, das groß angelegt wurde, war in der
Bahnhofstraße das Haus der Gebrüder Brach
an der Ecke der Viktoria- und Bahnhofstraße,
kurz „Brache Eck" genannt. Die Stelle, wo sich
heute das Passage-Kaufhaus erhebt, hieß früher
„Riesendamenplatz". Dort zeigten alljährlich
Menagerien dressierte und exotische Tiere. —
Wollte man sich photographieren lassen, so
mußte man zum Photographen Reichig, nach
St. Johann, oder zum Photographen Hochapfel,
nach Saarbrücken gehen.
Neben der deutschen Währung wurden in
den beiden Saarstädten vor 1870 und noch
einige Zeit später auch französische Sous ge-
nommen, die durch lothringische Bäuerinnen,
die hier Milch, Butter und Eier verkauften, in
Umlauf kamen. Ein Sous hatte den Wert von
vier Pfennigen, und ein Franc kostete acht
Groschen.
Viele Brautleute stahlen sich vor 1870 schwarz
über die Grenze, um sich in Forbach ihre
Brautsachen, vor allem aber die begehrten
Reimser Kaschmirschale zu kaufen. Später
kamen die Forbacher Kaufleute an zwei Tagen
in der Woche in die Städte und boten in be-
stimmten Wirtschaften ihre Waren an.
Der zunehmende Verkehr auf der St. Johanner
Seite rief 1890 die Eröffnung der Dampf-
83
Die erste Dampfstraßenbahn
Straßenbahn St. Johann—Luisenthal ins Leben.
Am Tage der Einweihung waren die Häuser
der Mainzer- und Bahnhofstraße beflaggt, und
bald verherrlichte folgendes kleine Gedichtchen
diese neue Errungenschaft:
In St. Johann ist's schön,
da braucht man nicht zu geh n,
da fährt die Straßenbahn
bis nach Luisenthal.
In Burbach steigt man aus
und geht ins Kaffeehaus;
dort trinkt man Bier und Wein.
Man holt sie wieder ein.
Diese Dampfbahn soll manchmal
die Bahnhofstraße so verqualmt
haben, daß man kaum atmen
konnte. Im Jahre 1899 wurde des-
halb diese Strecke elektrifiziert.
Auf dem Gelände der heutigen Heinestraße
war eine Radrennbahn angelegt worden, und
dort fanden in den 80er Jahren die ersten Rad-
rennen auf Hochrädern statt. Im Sommer ver-
anstaltete der St. Johanner Radfahrverein,
neben gemeinschaftlichen Radausflügen, Wett-
rennen, im Winter gab es Saalsportveranstal-
tungen mit Kunstfahren, Reigenfahren und Rad-
ballspielen. Diese Festlichkeiten erfreuten sich
immer großer Beliebtheit in der Bevölkerung.
Auch der Schwimmverein fand lebhaften Zu-
spruch. Die erste Badeanstalt befand sich auf
der linken Saarseite oberhalb der heutigen
Saargemünder Brücke. Oben auf der Böschung
stand eine Bretterbude, von der Stufen zu einem
Floß hinunterführten. An einer Ecke des
Floßes befand sich ein Turm zum Springen. Als
die Saar kanalisiert wurde, mußte die Bade-
anstalt auf das rechte Ufer verlegt werden.
Hier war 40 Jahre lang der alte Latte tätig. Er
war nicht gerade ein feinfühliger Schwimm-
meister. Mit seinen urwüchsigen kernigen Aus-
drücken brachte er oft die sittsamen Töchter,
die Schwimmunterricht nahmen, zum Erröten.
Wer nicht schwimmen konnte und auf „seinen
guten Ruf" in der Stadt achtete, konnte sich
der Badeanstalt nicht nähern.
Oberhalb der Alten Brücke, gegenüber der
einmündenden Spichererbergstraße in die Allee-
straße, unterhielt Latte eine Privatbadeanstalt.
Mit Brettern ringsum verschlossen, tat sie der
Schamhaftigkeit und Züchtigkeit Genüge.
Den Höhepunkt der Badesaison bildete jedoch
das alljährliche Schwimmfest, streng nach Ge-
schlechtern getrennt. Das „Familienbad“ war
damals noch streng verpönt.
Nach Beendigung der fröhlichen Wettkämpfe
gab es in der Badeanstalt Freibier, warme
Würstchen und Butterbrote.
Besondere Feste waren die Tage der Kirch-
weih. Die St. Johanner Kirmes wurde am Sonn-
tag nach Johannistag in „Baldes Gärtchen“ ge-
feiert. Für einen Groschen konnte man dort
tanzen.
Die St. Arnualer Kirchweih fand am ersten
oder zweiten Sonntag nach Simon Juda,
meistens Anfang November, statt.
Da in Saarbrücken selbst keine Kirmes statt-
fand, feierten alle Saarbrücker die Arnualer
Kirmes mit.
Schon am Samstagnachmittag pilgerten die
Bürger aus der Stadt nach Osten, um den „Käs-
kuchen“ noch warm versuchen zu können. Auf
dem Marktplatz, vor der Stiftskirche, wett-
eiferten Feuerfresser, „waschechte Sioux-In-
dianer", Albinos und ein „Haut den Lukas'
um die Gunst des Publikums. Sehr beliebt waren
damals auch rote Zuckerpfeifchen.
Zur Arnualer Kirmes trugen die Frauen die
ersten Winterhüte und eröffneten so die Winter-
saison.
Auch die Forbacher Kirmes wui ie von den
Saarbrückern gerne besucht. Doi; waren die
Bonbons besser! Die Feinschmecker '/ersäumten
nie im Hotel „Karch" Schnecken essen. Die
jüngere Generation feierte auch die Kirmestage
in Brebach und Fechingen. Doch nur selten
gingen die Saarbrücker noch weiter, nach Hansel
z. B. oder in pfälzische Orte. Wai?n sie aber
einmal so weit auswärts, dann träumten sie
noch lange und oft davon.
Die Badeanstalt des alten Latte
84
Aufstieg Saarbrückens um die Jahrhundertwende:
Verdienst eines Bergmeistersohnes
Bürgermeister Feldmann und sein Werk
Von Max Dreher, Saarbrücken
Die Saarbrücker Feldmannstraße kennen alle
Einheimischen, mögen es nun Alteingeses-
sene oder neu Zugezogene sein, denn irgend-
wann hat wohl jeder schon einmal — sei es als
gemütlicher Spaziergänger, oder als eiliger
Omnibusfahrer — auf ihr den Weg zur Höhe
genommen. Die Straße kennt
jeder, doch nur die wenigsten
wissen, nach wem sie ihren
Namen erhielt. Plaudern wir
daher einmal ein wenig über
den Menschen Friedrich Wil-
helm Feldmann, der fast ein
Vierteljahrhundert lang — bis
zur Städtevereinigung — als
Bürgermeister die Geschicke
des alten Saarbrücken maß-
geblich lenkte.
1883 trat Julius Kiefer —
auch sein Name lebt in der
Straße draußen in St. Arnual
fort — als letzter ehrenamt-
licher Bürgermeister der Stadt
Saarbrücken in den Ruhestand
und schlug zuvor in einem
Schreiben „an den Königlichen
Landrath, Herrn Freiherr von Richthofen, Ritter
hoher Orden, Hochwohlgeboren" die Besetzung
der Stelle durch einen besoldeten Bürgermeister
vor. Nach Genehmigung dieses Vorschlages
wurde durch Stadtverordnetenbeschluß die
Stelle in der Saarbrücker, St. Johanner, Trie-
rischen und Kölnischen Zeitung ausgeschrieben.
Von überall her trafen Bewerbungen ein, ins-
gesamt 57, darunter auch die des damaligen
Bürgermeisters von Wilhelmshaven, Herrn
Friedrich Wilhelm Feldmann.
Wie sein Lebenslauf zeigte, wurde er am
24. 6. 1846 in Commern bei Euskirchen/Rhein-
land geboren.
Sein Vater, Wilhelm Alexander Feldmann,
war über die Bergschule Essen als „Oberein-
fahrer" nach Euskirchen gekommen, dann
Berggeschworener in Kohlscheid gewesen und
schließlich — 1846 — zum Bergmeister er-
nannt und an das Bergamt nach Saarbrücken
versetzt worden. Damals war sein Sohn und
späterer Bürgermeister erst wenige Monate alt.
1856 schied der Vater aus dem Staatsdienst
aus und war maßgeblich im Kölner Bergwerks-
verein tätig.
Sein Sohn aber, Friedrich Wilhelm Feldmann,
verbrachte nach dieser Versetzung seines Vaters
an das Saarbrücker Bergamt hier seine ersten
zehn Lebensjahre und hatte hier seine eigent-
liche Heimatstadt, in die er dann auch später
wieder zurückfand. Vorerst allerdings kam er
auf dem Wege über Essen und
die Bauhochschule Berlin nach
Wilhelmshaven, wo er ein
Baugeschäft gründete. An der
Verwaltung der Stadt nahm er
bald aktiven Anteil als Stadt-
verordneter, dann als Beige-
ordneter und wurde 1881 zu
ihrem Bürgermeister ernannt.
Größere Ziele aber schwebten
ihm vor, und so bewarb er
sich 1883 um die ausge-
schriebene Bürgermeisterstelle
der Stadt Saarbrücken, die er
auch erhielt und am 1. Januar
1884 antrat.
Bei seinem Amtsbeginn fand
er eine Stadt vor, die von dem
benachbarten St. Johann in
bezug auf geschäftliches Leben
und Einwohnerzahl im Laufe der letzten Jahr-
zehnte wesentlich überflügelt worden war, eine
Stadt, mit etwa 10 000 Einwohnern, deren Ent-
wicklung so vollständig in Stagnation geraten
war, daß in den Jahren 1883/84 nur ein einziges
Haus gebaut wurde. In klarer Erkenntnis der
Tatsache, daß es für Saarbrücken unmöglich sei,
mit dem für das Geschäftsleben wesentlich
günstiger gelegenen St. Johann als Geschäfts-
stadt zu konkurrieren, setzte er sich die Auf-
gabe, die von ihm gelenkte Stadt zu einer
Wohnstadt zu gestalten, die durch Schönheit
ihrer Lage, Annehmlichkeit und Billigkeit ihrer
Wohnungen, Güte ihrer Schulen und durch die
sonstigen Darbietungen und Anregungen für
das geistige Leben einen starken Anreiz zum
Zuzug steuerkräftiger Bewohner bieten würde.
Dieses Ziel verfolgte er mit großer Konsequenz,
außerordentlichem Fleiß und erheblichem Ge-
schick; daß er es erreichte, spricht noch heute
für die Güte seines Planes.
Schon im Jahre 1885 stellte er unter ein-
mütiger Zustimmung der Stadtverordnetenver-
sammlung ein Programm auf, dessen Haupt-
forderung die Bereitstellung billiger Bauplätze
Bürgermeister Feldmann
85
war. In Ausführung dieses Programms wurde
schon damals von der Stadt ein wesentlicher
Teil der zur Bebauung geeigneten Grundstücke
in der näheren Umgebung Saarbrückens ge-
kauft, durch Straßenanlagen erschlossen und
gut gelegene Baustellen zu sehr' mäßigen
Preisen unter der Bedingung verkauft, daß sie
innerhalb zweier Jahre mit Wohnhäusern be-
baut sein müßten. Bereits 1886 wurden 16 Wohn-
häuser errichtet; die Zahl stieg dann mit ge-
ringen Schwankungen bis auf 104 im Jahre 1904
und 107 im Jahre 1906 an. Um aber den Zuzug
nach Saarbrücken auf seiner Höhe zu erhalten,
mußten Verkehrsverbesserungen geschaffen
werden. So wurden Straßenbahnen konzessio-
niert, vor allem aber der Plan einer Brücken-
verbindung mit dem gegenüberliegenden Mal-
statt erwogen, da die Stadt sich stark nach
dieser Seite ausgedehnt hatte. Die Bleichstraße
— ab 1901 in Hohenzollernstraße umbenannt —
sowie die Gutenberg- und Kanalstraße waren
weiter nach Westen geführt, die Roon-, Gärtner-,
Werder-, Göben-, Heuduck- und Frangoisstraße
neuerstanden.
Trotz der hohen Kosten, die sich auf fast
400 000,— Mark beliefen, setzte Bürgermeister
Feldmann seinen Plan durch, und 1894 wurde
die Saarbrücken und Malstatt verbindende
Brücke unter dem Namen Kaiser-Wilhelm-
Brücke eingeweiht.
Wie hier nach Westen, so sorgte Feldmann aber
auch für die Ausdehnung der Stadt nach Osten.
Am Reppersberg, Winterberg und Triller ent-
standen Villenviertel; 1896 wurde St. Arnual
eingemeindet und damit neuer wertvoller Bau-
grund gewonnen, auf dem die Saargemünder
Straße, Scharnhorst-, Blücher- und Waterloo-
straße emporwuchsen.
Für die Verschönerung der immer weiter
wachsenden Stadt trug Feldmann ebenfalls
Sorge durch Straßenpflasterungen, Umgestal-
tung des Schloßplatzes und Anlage des Neu-
marktes, der durch seine Markthalle ein Mittel-
punkt des Handels, durch den neugeschaffenen
Saalbau dagegen ein solcher des kulturellen
I.ebens wurde.
Dabei ließ jedoch der Bürgermeister die För-
derung des geistigen Lebens nicht aus dem
Auge. Die Augusta-Viktoria-Schule, bisher eine
Privatschule, wurde in städtische Verwaltung
übernommen, eine Lehrerinnenbildungsanstalt
ins Leben gerufen und ein allen Ansprüchen
genügender Bau für sie errichtet. Für die Volks-
schulen wurde durch den Bau von vier neuen
Schulhäusern gesorgt, ebenso versuchte Feld-
mann, die Volksbildung durch Volksbildungs-
vereine und Volksbibliotheken sowie durch
Unterstützung des Turnens und anderer idealer
Bestrebungen zu fördern.
Daß dieses Aufblühen Saarbrückens natur-
gemäß zu einem Wettbewerb mit der Schwester-
stadt St. Johann führte, ist verständlich.
Weniger begreiflich und für uns eher komisch
als tragisch erscheint die persönliche Differenz
und sogar Feindschaft zwischen dem Saar-
brücker Bürgermeister Feldmann und dem
St. Johanner Bürgermeister Dr. Neff, die sogar
zu einem am 22. 10. 1894 ausgetragenen Pistolen-
duell zwischen beiden führte. Glücklicherweise
verlief die Angelegenheit unblutig. Trotzdem er-
hielt Bürgermeister Feldmann eine Strafe von
sechs Monaten Festung. Nach drei Wochen Auf-
enthalt auf dem Ehrenbreitstein wurde er jedoch
begnadigt.
Von Malstatt-Burbach angeregt, begannen
1906 die Verhandlungen um eine mögliche Zu-
sammenlegung der drei Saarstädte zu einer
einzigen Großstadt.
Weder in St. Johann noch in Saarbrücken
fand der Plan großen Anklang. Bürgermeister
Feldmann war vor allem deshalb dagegen, weil
er fürchtete, die von ihm geschaffene Wohn-
stadt mit ihren nunmehr 28 000 Einwohnern und
ihrer steuerkräftigen Bevölkerung werde einen
zu großen Teil der Vereinigungs- und Steuer-
lasten tragen müssen. Diese Sorge sollte sich
später als berechtigt heraussteilen, da sich tat-
sächlich nach der Städtevereinigung eine be-
deutende Erhöhung der Steuern als notwendig
erwies. Die Einkommensteuer wurde um 80 °/o
erhöht, so daß Saarbrücken wesentlich mehr als
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die beiden anderen Partner zu tragen hatte.
Falsch wäre es daher, die —- übrigens damals
in beiden Städten vertretene — Abneigung
gegen den Zusammenschluß nur auf die blinde
Gegnerschaft zur anderen Seite zurückzufühlen,
da den alten Verwaltungsfachmann Feldmann,
der nun fast 25 Jahre die Stadt geleitet hatte,
wirklich die vorangeführten Gründe und die
Sorge um das Wohl der Stadt in seinen Ent-
schlüssen lenkten.
Die Entwicklung der Dinge war aber stärker,
und am 1. 4. 1909 erfolgte der Zusammenschluß
der drei Städte, der allerdings Feldmann nicht
mehr im Amte sah.
Infolge seiner stärker werdenden Krankheit
trat er 1907 in den verdienten Ruhestand, mit
Ehrungen überschüttet. Seine Saarbrücker gaben
ihm ein großartiges Abschiedsfest, die Regie-
rung verlieh ihm den Titel eines Oberbürger-
meisters, die Stadt ernannte ihn zum Ehren-
bürger und benannte eine Straße nach ihm.
Es blieb ihm nicht mehr viel Zeit zur Ruhe.
Auf einer Erholungsreise an die Riviera er-
krankte er plötzlich und starb am 25. 2. 1911 in
der Pension Bella Vista in Bordighera.
Seine Asche wurde am 7. März 1911 im
Ehrental in Saarbrücken beigesetzt. So ruht er
im Weichbild der Stadt, der er so viel gegeben
und von der er so viel empfangen hatte, er,
der Sohn eines Bergmeisters, dem Saarbrücken
seine Größe und sein Aufblühen verdankte.
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Geschichte und Entwicklung
der einstigen Kohlwaage
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Fast könnte man diese Überschrift — selbst
nach unseren modernen Begriffen von Frauen-
arbeit — als einen Scherz betrachten. Sie ist
aber Wort für Wort wahr. In ihr spiegelt sich
das Leben einer resoluten Saarbrückerin, die
schon vor anderthalb Jahrhunderten zeigte,
was eine Frau selbst in Männerberufen zu
leisten vermag.
Unter der Regierung der Fürsten von Nassau-
Saarbrücken war die Verwaltung der ,.Nieder-
lage Kohlwaage", wie sie im amtlichen Ver-
kehr genannt wurde, einem Schichtmeister
oder Verwalter unterstellt, welcher gleichzeitig
auch die Kassen- und anderen Geschäfte der
Rußhütter Gruben zu führen hatte.
Als letzten fürstlichen, danach französischen
und schließlich preußischen Beamten dieser
Art finden wir nun die obenerwähnte Wittib
Heintz.
Ihr Mann, Jacob Heintz, war 1787 zum Ver-
walter der Rußhütter Gruben und der Nieder-
lage Kohlwaage ernannt worden. Wie aus
seinem Anstellungsdekret hervorgeht, bezog er
aus der Generalkasse bar 200 Gulden, ferner
10 Klafter Holz und 3 Fuder Kohlen für die
Verwaltung der Rußhütter Gruben, außerdem
hatte er als Verwalter der Niederlage Kohl-
waage 2 Kreuzer für jedes abgesetzte Fuder
Kohlen, freies Benutzungsrecht aller Gebäude,
Gärten und Ländereien der Kohlwaage nebst
freiem Betrieb der Wirtschaft und zudem noch,
da er auch Zolleinnehmer war, die Zollgebühren
von dem Wasser- und Straßenzoll.
Wenige Jahre nach seiner Anstellung wurde
Heintz krank und dienstuntauglich. Schon in
dieser Zeit führte seine Frau alle Geschäfte zur
Zufriedenheit der Vorgesetzten und selbst des
Fürsten und wurde daher noch zu Lebzeiten
ihres Mannes, im Jahre 1790, zu dessen Nach-
folger bestellt. Als solche kam sie nach der Be-
setzung Saarbrückens durch französische Trup-
pen im Jahre 1793 in den Dienst der französi-
schen Republik und bei der Verpachtung der
Gruben 1797 in denjenigen der Compagnie
Equer.
Nach dem im März 1801 erfolgten Tode ihres
Mannes wurde die ,,Wittib Frau Heintzen ge-
bohrene Hild" von dem Directeur General der
Gesellschaft Equer durch Patent vom 20. Mai
1801 nicht allein zur Verwalterin der Nieder-
lage Kohlwaage, sondern auch zur Direktorin
der Rußhütter Steinkohlengruben ernannt. Bei
der Wiederübemahme der Gruben für franzö-
sische Staatsrechnung im Jahre 1808 erfolgte
schließlich ihre Anstellung als „Directeur par-
ticulier“, also als Oberschichtmeister.
Nach dem Sturze Napoleons und der Über-
nahme des Gebietes durch Preußen bestätigte
auch die preußische Regierung sie in dieser
Stellung, indem der „Königliche Landes-Com-
missarius“ Simon sie am 8. 13, 1815 zur Ober-
schichtmeisterin zu Kohlwaage ernannte mit
einem festen Gehalt von 864 Franken sowie
drei Fudern Kohle.
Als am 1. 7. 1816 mit der Kohlenniederlage
auf der Kohlwaage auch noch eine Salznieder-
lage verbunden wurde, beauftragte man die
Oberschichtmeisterin Heintz sogar mit der pro-
visorischen Verwaltung beider Niederlagen.
Nun aber geriet die „Wittib Heintzen" in die
Mühlräder des verknöcherten Beamtentums.
Freudig mag am 26. 7. 1816 der Amtsschimmel
gewiehert haben, als in Bonn der Geheime
Oberbergrat, Graf von Beust, erklärte, es sei
„mit den Diensteinrichtungen und den übrigen
Umständen nicht vereinbar, daß die p. Heintz
die bisher bekleidete Stelle eines Oberschicht-
meisters ferner behalte". Ende 1816 wurde sie
daher, nur weil sie eine Frau war, ihrer Dienste
als Verwalter der Kohlwaage enthoben, behielt
jedoch vorerst noch die Verwaltung der Salz-
faktorei.
Wie sehr man stets mit ihren Leistungen zu-
frieden war, zeigt ein Bericht des Königlichen
Bergamtes zu Saarbrücken vom 10. 10. 1819, in
dem es heißt, daß die Wittib Heintz ihre Ge-
schäfte stets treu und vollständig, ja sogar
besser und pünktlicher als alle anderen Schicht-
meister erfüllt habe.
Nun verwendete sich sogar das Oberbergamt
in Bonn für sie, jedoch wurde vom Königlichen
Schatzministerium zu Berlin entschieden, es sei
„verfassungswidrig, daß ein Kassenposten von
einer Frau verwaltet werde". Endgültig wurde
daher der Geschworene Thönes als Verwalter
der Kohlwaage eingesetzt und die Geschäfte
der Salzfaktorei dem invaliden Hauptmann von
Geisler übertragen.
Der Witwe Heintz aber wurde, nachdem sie
ihre Rechtsansprüche auf das bisher bezogene
Gehalt als Oberschichtmeistenn nachgewiesen
hatte und „weil zu einer anderweiten Wieder-
anstellung bei der Bergwerkspartie keine Ge-
legenheit vorhanden“, die Hälfte des bisher von
ihr bezogenen Einkommens mit 145 Thalern als
jährliche lebenslängliche Pension ab 1. 7. 1820
„in Gnaden bewilligt".
Die Geschichte der Witwe Heintz ist auch
die der Niederlage Kohlwaage für den bisher
erwähnten Zeitabschnitt.
Aus dem Besitz der Fürsten von Nassau-
Saarbrücken ging letztere in den der französi-
schen Republik über, wurde dann für IQ1/* Jahre
an die Gesellschaft Equer verpachtet, kam
wieder unter französische Leitung und dann
schließlich mit dem Saarbrücker Land an die
Krone Preußen.
Der Geschäftsbetrieb während dieser Zeit bot
wenig Bemerkenswertes. Der Absatz an Kohle
und Koks stieg und fiel mit der Entwicklung
des Grubenbetriebes, litt unter den kriegeri-
schen Verhältnissen und hob sich wieder mit
der Belebung von Handel und Industrie. Beim
Übergang des Saarbrücker Landes an Preußen
bestand die Kohlwaage aus einem mit einer
Mauer umgebenen Lagerplatz, mehreren Maga-
zingebäuden, den nötigen Ladevorrichtungen
für die Saarschiffe und einem Wohngebäude
für den Verwalter, also den Schichtmeister
sowie den Kohlenmesser, nebst einem nicht
unbedeutenden Besitz an Ländereien. Mit Ein-
richtung der preußischen Verwaltung kam die
Kohlwaage unter unmittelbare Aufsicht der am
8. 12. 1815 gebildeten Königlichen Bergamts-
Commission und des aus dieser am 22. 9. 1816
hervorgegangenen Königlich-Preußischen Berg-
amtes zu Saarbrücken. Die Kassen- und Schicht-
meistereigeschäfte, den An- und Verkauf der
Kohlen und des Kokses, die Magazinierung und
Verladung sowie die Beaufsichtigung der Ar-
beiter besorgte ein Verwalter im Range eines
Schichtmeisters oder Oberschichtmeisters, der
zugleich die Schichtmeisterei- und Kassenge-
schäfte für die Rußhütter Gruben und später
diejenigen für die Grube Jägersfreude führte,
auch aus deren Kassen sein Gehalt bezog,
während er für die Erledigung der Geschäfte
eines Schichtmeisters der Niederlage Kohl-
waage außer freier Wohnung, freier Nutzung
von Gärten und sonstigen Ländereien lediglich
vier Fuder Deputatkohlen erhielt. Ihm waren
die Kohlenmesser, die bis in die 1840er Jahre
einen Wochenlohn von drei Thalern erhielten,
und die Ladeknechte unterstellt. Unmittelbarer
Vorgesetzter des Verwalters der Kohlwaage
war ein Revier-Obersteiger (Geschworener,
Obergeschworener), der sich im Genuß einer
zur Niederlage gehörenden Wohnung befand,
noch acht Fuder Deputatkohlen bezog und
seinerseits wieder dem Bergamt beziehungs-
weise dem betreffenden Revier-
Bergmeister untergeordnet war.
Die Niederlage Kohlwaage
diente lediglich dem Wasser-
absatz von Kohlen und Koks
der Gruben Rußhütte, Jägers-
freude und „Duttweiler-Sulz-
bach“. Nur vorübergehend wur-
den, weil diese Gruben den
Anforderungen nicht genügen
konnten, Kohlen von Welles-
weiler und König — von
letzterer auch mehrere Jahre
lang Koks — mit herangezogen.
Eine Reihe von Jahren hindurch
betrug die Absatzmenge je 2500 Fuder Kohlen
und 200 Fuder Koks, und gegen Ende der 1820er
Jahre hatte sie die Höhe von 3500 Fuder Kohlen
und 2000 Fuder Koks erreicht. Bis Ende der
1840er Jahre blieb der Kohlenabsatz auf dieser
Höhe, während sich der Absatz an Koks bis da-
hin noch auf 3500 Fuder verstärkte.
Die für die Niederlage gültigen Kohlenver-
kaufspreise einschließlich Verladegebühren, also
frei Saarschiff, begannen im Jahre 1816 mit
5 Thalern 22 Silbergroschen oder 22 Franken
für das Fuder, fielen aber schon im nächsten
Jahre auf 5 Thaler 5 Sgr. und stellten sich
schließlich 1820 auf 5 Thaler 10 Sgr., 1830 auf
5 Thaler 14 Sgr., 1840 auf 5 Thaler rund und
1850 auf 5 Thaler 4 Sgr.
Die „Manufactur" Dillingen genoß einen Ra-
batt von 25 % auf den Grubenpreis, während
der Fuhrlohn von der Grube nach der Nieder-
lage sowie die Lager- und Ladekosten voll in
Anrechnung gebracht wurden, wonach eine
Vergünstigung von rund einem Thaler auf das
Fuder verblieb.
Den übrigen Großabnehmern wurde ein
größeres Aufgewicht-Rabatt „in natura" — je
nach der Höhe ihres Bezuges gegeben.
Die Kokspreise begannen mit 8 Thalern 18
Sgr. für das Fuder im Jahre 1816 und betrugen
1820 = 10 Thlr. 16 Sgr. 4 Pfennig, 1830 = 8 Thlr.
21 Sgr. 6 Pf., 1840 = 9 Thlr. 6 Sgr. 6 Pf., 1850 -
8 Thlr. 1 Sgr. 6 Pf., wobei ein Rabatt für die
Koksbezüge nicht bewilligt wurde.
90
Die verschifften Kohlenmengen gingen saar-
abwärts bis Trier und von hier auf der Mosel
einerseits nach Koblenz und auf dem Rhein
nach Neuwied, Bonn und Köln, andererseits
moselaufwärts bis Diedenhofen, Metz oder
Grevenmachern und dann zu Lande nach
Luxemburg und weiter nach Frankreich. Durch
Korrektion des Fahrwassers war es in den
1840er Jahren möglich geworden, den Wasser-
stand der Saar durchgängig um 5 bis 6 Zoll zu
erhöhen, wodurch die Schiffahrt eine regel-
mäßigere wurde und die Schiffsfrachten be-
trächtlich sanken.
Der Absatz der Kohlen von der Kohlenwaage
aus bot keine Schwierigkeiten, da die Menge
im Verhältnis zu der Gesamtförderung der
Gruben seit Gründung der Niederlage immer-
hin eine verhältnismäßig geringe blieb.
Schwieriger war der Absatz von Koks, wel-
cher der Niederlage allein Vorbehalten war
und, solange die einheimischen Eisenhütten
noch nicht zum Koksbetriebe übergegangen
waren, in weiterer Entfernung gesucht werden
mußte.
Die ersten größeren Abnehmer von Koks, mit
100 bis 200 Fudern jährlich, waren die Blei-,
Silber- und Kupferhütten an der Lahn. Ihnen
folgten die Eisenhütten in der Nähe der Saar,
der Mosel und des Rheins, und zwar diejenigen
von Weilerbach, Geislautern, Rheinböllen,
Quint, Sayn, später dann noch die Friedrich-
Wilhelm-Hütte bei Siegburg sowie die Con-
cordiahütte bei Sayn.
Die bedeutendste Abnehmerin war jedoch
die de Wendelsche Hütte zu Hayange in Loth-
ringen, die jährlich allein zu Wasser 1300 bis
1800 Fuder Koks bis Diedenhofen bezog.
Mit der Fertigstellung der Eisenbahnlinien
in unserem Gebiet, welche die Saarbrücker
Sleinkohlengruben dem Weltverkehr erschlos-
sen, hatte im Jahre 1852 die Niederlage Kohl-
waage für den Kohlen- und noch mehr für den
Koksabsatz jede Bedeutung verloren und
wurde daher im Jahre 1854, nach fast genau
hundertjährigem Bestehen, endgültig auf-
gehoben.
Fast an der gleichen Stelle aber entstand —
kaum ein Dutzend Jahre später — eine neue
Anlage für den Kohlenabsatz mit der Eröff-
nung des Saarkohlenkanals im Jahre 1866, der
Saarbrücker bzw. Malstatter Hafen mit der
zugehörigen „Hafeninsel“, die noch bis in un-
sere neueste Zeit ihre Dienste tat als Binde-
glied zu der hundertjährigen und traditions-
reichen Kohlwaage des alten Saarbrücken.
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Die Rußhütie
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Im Jahre 1909 wurde aus den Städten Saar-
brücken, St. Johann und Malstatt-Burbach die
Großstadt Saarbrücken gebildet. Diese vorher
selbständigen Städte sind nun zusammenge-
wachsen und stellen sich heute als verhältnis-
mäßig geschlossene Siedlung dar. Doch wenn
man sich den Stadtplan ansieht, erkennt man,
daß verschiedene Stadtteile ihre isolierte Lage
noch nicht verloren haben. Nur die Straße
zwischen dem bewaldeten Homburg und den
Gleisanlagen des Verschiebebahnhofes Saar-
brücken verbindet Jägersfreude mit der Stadt,
und an der sich langhinziehenden Fischbach-
straße hängt zwischen dem Ludwigsberg und
dem Rastpfuhl der Stadtteil Rußhütte und er-
streckt sich in die Waldungen des Fischbach-
tales. Die isolierte Lage dieser Stadtteile ist in
erster Linie auf die enge Talbildung des Sulz-
baches und des Fischbaches zurückzuführen,
aber die Struktur dieser beiden Wohnplätze ist
doch wenig großstädtisch. Es sind Industrie-
arbeitersiedlungen mit einem uniformen Cha-
rakter, die jedoch auch heute noch deutlich er-
kennen lassen, daß ihre Entwicklung nicht durch
das Wachsen der Großstadt bedingt wurde,
sondern daß sie sich um eigene Siedlungskerne
gebildet haben.
Das wollen wir hier für den Stadtteil Ruß-
hütte, der vor der Bildung der Großstadt zu
Malstatt gehörte, untersuchen.
Bevor im Fischbachtal die Steinkohlenflöze
erschlossen und abgebaut wurden und der Berg-
bau ihm sein heutiges Gesicht gab, wurde in
seinen dichten Wäldern Eisenerz gegraben. In
einer hinterlassenen Handschrift, die um 1860
entstand, macht der Saarbrücker Geschichts-
forscher Köllner folgende Angaben:
„Das Fischbacher Tal war in früherer Zeit
sehr ergiebig an Eisenerzen, die sich beson-
ders am waldigen Bergabhange auf der linken
Seite dieses Baches vorfanden
und häufig dort gefunden wur-
den. In jener Zeit wurde das
Erz ohne weitere Umstände an
Ort und Stelle im Freien ge-
schmolzen, wie aus verschiede-
nen Schmelzplätzen, die noch
vor 50 Jahren (also um 1810)
im Rußhütter Wald gegen den
sogenannten Entchensbrunnen
gefunden wurden und einer
großen Menge halb geschmolze-
nes Erz und Schlacken unzwei-
deutig hervorgeht. Daß aber
hier in diesem Tale ein Hütten-
werk (Schmelze und Hammer)
wirklich bestanden, davon gibt
uns nicht nur ein älteres Reper-
torium des Saarbrück’schen Ar-
chivs einen Beweis, indem das-
selbe eines „Malstatter Eisen-
und Hüttenwerkes“ gedenkt,
sondern auch die Ruinen eines Gebäudes, die
1765 dicht an dem Fischbach zwischen dem
jetzigen Dorf Rußhütte und dem Torhaus ent-
deckt wurde, an welchem man den Wasser-
Kanal, die Feuer-Esse usw. deutlich erkennen
konnte, sowie ebenfalls eine dort Vorgefun-
dene Luppe auf ein Hammerwerk hindeutet.
Dieses Werk mag beiläufig im Dreißigjäh-
rigen Krieg in Abgang gekommen sein.“
Diese Angaben hat Ruppersberg fast wörtlich
in seine Stadtgeschichte übernommen.
Das von Köllner genannte Hüttenwerk hat
etwa dort gelegen, wo in der Zeit der letzten
Fürsten von Nassau-Saarbrücken eine Mühle
entstand, die 1763 als Pulvermühle genannt
wird, dann nacheinander Schleifmühle, Loh-
mühle und Mahlmühle war und noch 1852 als
Schleifmühle an der Fischbach existierte. Der
Name des Bahnhofes Saarbrücken-Schleifmühle
hält die Erinnerung an diese Mühle fest.
■NEUFANG GOLDHALS
Fischbachstraße
92
Aber die heutige Rußhütte ist weder auf das
Hüttenwerk noch auf die Mühle zurückzufühlen.
Im Tal zwischen Fischbach und Malstatt sollte
noch manches geschehen, bevor die ersten
Häuser des Dorfes erbaut wurden. Zunächst ent-
stand eine Glashütte. Sie wurde im Jahre 1721
talaufwärts von der alten Schmelz durch einen
Glasmacher aus Wilhelmsbrunn angelegt und
stellte unter den vielen Glashütten der da-
maligen Zeit in der Saargegend etwas Be-
sonderes dar. Alle übrigen Glashütten be-
nutzten das Holz der umliegenden Wälder in oft
unziemlicher Weise als Feuerungsmaterial, wäh-
rend die Glashütte an der Fischbach mit Stein-
kohle betrieben wurde. Deshalb nannte man sie
die Fischbacher Kohlen-Glashütte. Der Beständer
(das ist der Pächter) hatte das Recht, an be-
liebigen Stellen kostenlos die Kohlen zum Be-
trieb der Hütte zu graben.
Mit der Glashütte wurden auch Wohnungen
für die Arbeiter gebaut, und jedem Arbeiter
wurden zwei Morgen Land zur Bebauung zuge-
wiesen. Da der Betrieb nicht florierte, wurde
er nach einigen Jahren wieder eingestellt.
Ende des Jahres 1729 erhielten die Friedrichs-
thaler Glasmacher Eberhard und Wentzel die
Anlagen der Glashütten in Pacht. Sie setzten
die Gebäude und Öfen wieder instand und be-
trieben die Glashütte bis 1747. Dann kehrten
sie wieder nach Friedrichsthal zurück. Es ist
anzunehmen, daß die Wohnungen der Glas-
macher abgerissen wurden; die eigentlichen
Fabrikgebäude dagegen scheinen weiter benutzt
worden zu sein.
An der Stelle der Glashütte legte Fürst Wil-
helm Heinrich im Jahre 1748 eine Rußhütte und
in der Nähe einen Hof an. Sprechen wir zu-
nächst über den Hof.
Er wurde in der ersten Zeit Fischbacher Hof
genannt (so erscheint er 1756), dann setzte sich
die Bezeichnung Rußhütter Hof durch. Dieser
herrschaftliche Hof wurde mit seinen Ländereien
(93 Morgen) in der Französischen Revolution
— wie alle fürstlichen Besitzungen — zum
Nationaleigentum erklärt und im Jahre 1804
dem Spital in Saarbrücken überwiesen. Noch
1832 wird er als zu Malstatt gehöriger Hof mit
drei Bewohnern genannt. Vier Jahre später
wurde er parzelliert und in einzelnen Teilen
verkauft.
Unabhängig von dem Hof entstand — wahr-
scheinlich in den Gebäuden der aufgegebenen
Glashütte — eine Rußfabrik, eine Rußhütte, die
dem späteren Weiler und heutigen Stadtteil
seinen Namen geben sollte. Die Rußherstellung
war der erste Versuch, die Steinkohle industriell
zu verwerten, und führte in der Folgezeit, nach
mancherlei fehlgeschlagenen Versuchen, zur
Herstellung von Koks, ohne den die Erzver-
hüttung in dem großen Umfang, den sie ange-
nommen hat, nicht denkbar wäre. Der Ruß
diente in erster Linie zur Herstellung von Öl-
farben und Druckerschwärze, die übrigbleiben-
den Schlacken zum Kalkbrennen.
Die Rußfabrik wurde zuerst in fürstlicher
Regie betrieben; 1757 aber mit der Rußhütte in
Sulzbach an den Hofkammerrat Georg Philipp
Heuß verpachtet. Dieser erhielt allein das Recht
der Rußherstellung in den Saarbrücker Landen,
nutzte diese Monopolstellung aber nur im Fisch-
bachtal und in Sulzbach aus. Mit einem Zusatz-
vertrag erlaubte man ihm „Pech-, Harz-, öl-,
Spiritus-, Wagenschmier- und Schiffsteerfabri-
ken" anzulegen.
Aber die Heuß’sche Ära nahm ein vorzeitiges
Ende. Heuß machte 1761 schon bankrott, und
seine Anlagen mußten wieder von der fürst-
lichen Regierung übernommen werden. Inwie-
weit er auf der Rußhütte im Fischbachtal von
der Erlaubnis zu Neuanlagen Gebrauch gemacht
hat, ist nicht bekannt. Anscheinend hat er sich
darauf beschränkt, die Rußhütte zu erweitern,
während er zu Sulzbach eine Harzfabrik anlegte.
Als 1763 der Malstatter Bann vermessen
wurde, trug man in die Bannkarte neben den
vier Gebäuden des Rußhütterhofes auch die
Rußfabrik ein. Es fällt auf, daß keine Woh-
nungen für die Arbeiter eingezeichnet sind Sie
wohnten wohl in den Köhlerhütten im Walde.
Später entstand durch die Wohnungen der Ruß-
brenner und der Bergleute, die die Kohlen für
die Rußhütte gruben, ein kleiner Weiler. Aber
noch 1816 lagen alle diese „Baracken" im Walde.
Erst später wurde der Wald hier abgeholzt. Die
Rußhütte selbst wurde 1776 mit anderen indu-
striellen Unternehmen des Fürsten an die fran-
zösische Gesellschaft Le Clerc, Joly et Co.
verpachtet.
Nach einem Bericht des Direktors der Saar-
gruben, Duhamel, hatte die Rußhütte im Fisch-
bachtal im Jahre 1800 nicht weniger als 17 Öfen.
über die Herstellung des Rußes sagt Haß-
lacher in seiner Geschichte des Steinkohlenberg-
baues:
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93
„Die jedesmalige Ladung eines Ofens be-
stand in 70 kg Steinkohle und wurde alle
fünf Stunden, nachdem die Rückstände
(Praschen) gezogen waren, wieder erneuert;
nach je 20 bis 21 Tagen sammelte man den
Ruß in Säcke."
Nach einem Bericht aus dem Jahre 1806 be-
standen im Arrondissement Saarbrücken drei
Rußfabriken: im Fischbachtale, in Jllingen (in
Wirklichkeit in Heiligenwald) und in St. Ing-
bert. Zusammen beschäftigten sie 33 Arbeiter
und erzielten eine jährliche Einnahme von
54 000 Franken. Nach den Angaben von Jungk,
in seiner Geschichte der Städte Saarbrücken
und St. Johann, soll der Betrieb der Rußhütte
kurz nach 1820 eingestellt worden sein. Das
stimmt aber nicht. Köllner sagt in seiner Hand-
schrift um 1860, daß die Rußhütte noch im
Gange ist, und Bärsch macht in seiner Beschrei-
bung des Regierungsbezirkes Trier folgende
Angaben:
„Zu Rußhütte, einem Dorfe in der Bürger-
meisterei Saarbrücken, wird auf mehreren
Hütten Ruß bereitet."
Die Rußfabrikation kann demnach frühestens
um 1860 eingestellt worden sein, in einer Zeit,
in der infolge der Änderung der Fabrikations-
methoden auch die andern Rußhütten eingingen.
Damals war übrigens das Dorf Rußhütte größer
als Malstatt, denn Bärsch erklärt weiter, daß die
Gemeinde Malstatt im Jahre 1843 aus
1. Mohlstatt (Malstatt) mit 1 Kirche, 2 Sdiul-
häusern, 61 Häusern und 502 Einwohnern,
2. Kaisershäuschen, einem Haus mit 6 Ein-
wohnern (wahrscheinlich nach dem ersten
Bewohner oder einem Besitzer mit Namen
Kaiser so genannt),
3. Ludwigsberg, einer „Anlage" mit 8 Häusern
und 59 Einwohnern,
4. Rastpfuhl, einer Ziegelhütte mit 6 Häusern
und 44 Einwohnern,
5. Rothenhof, einem Hof mit 3 Häusern und
10 Einwohnern,
6. Thorhaus, einer „Anlage* mit 6 Häusern
und 31 Einwohnern,
8. Rußhütte, einem Dorf mit 68 Häusern und
407 Einwohnern bestand.
In Malstatt lebten mithin in 63 Häusern 502
und in Rußhütte in 68 Häusern 407 Menschen.
Der Name Rußhütte erscheint heute nur noch
in der Rußhütter Straße. Der Volkmund jedoch
ist zäher, und für ihn ist die Fischbachstraße
mit ihren Nebenstraßen immer noch die „Ruß-
hütte*.
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94
Wissen Sie, daß in Eppelborn
ehemals ein Schloß stand?
Von Kurt Hoppstädter, Wiebelskirchen
Daß in Eppelborn einmal ein Schloß gestan-
den hat, wird der von auswärts Kommende
nicht ohne weiteres feststellen können. Man
wird ihn allerdings auf die Schloßstraße auf-
merksam machen, die in ihrem Namen die
Erinnerung an dieses Schloß festhält.
Dort, wo einst das Schloß stand, liegen heute
die Häuser Schloßstraße 10—12. Aber wir
wollen es eher Burg nennen. Es handelte sich
zwar um einen besseren (adeligen) Wohnbau,
aber da er mit Verteidigungsanlagen versehen
war (die freilich manchesmal zu wünschen
übrig ließen), nennt man ihn besser Burg.
Die Burg also lag an der Stelle der drei
Häuser in der Schloßstraße. Die Flur vor und
hinter diesen Häusern heißt ,.Weiherchen".
Dahinter bis zur Spaniolschen Mühle erstreckt
sich die ..Weiherwies". Die Häuser sind in der
ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts erbaut
worden, das Haus Nr. 12 wurde im Jahre 1849
von den Urgroßeltern der Frau des heutigen
Besitzers erworben. Hinter den Häusern sollen
noch um 1850—60 die Türme der Burg gestan-
den haben, dann aber sollen sie abgerissen
worden sein. Die Burg war also durch Wasser-
gräben und einen Weiher geschützt — eine
Wasserburg. So nannte man diesen Burgen-
typus im Gegensatz zur Höhenburg.
Als nun im Jahre 1921 der Besitzer des
Hauses Nr. 12 den Keller vertiefte, stieß er in
25—30 cm Tiefe auf eine Pflasterung aus Stein-
platten in der Größe von etwa 30X30 cm. Er
fand auch eine Steinkugel in Form und Größe
eines Fußballes, die später von Jungen zer-
schlagen wurde. Die sich unter, vor und hinter
den Häusern erstreckenden Fundamente sind
auf der Rückseite des Hauses Nr. 12 sichtbar.
Im dahinterliegenden Garten stecken die Fun-
damente etwa 30 cm unter der Erdoberfläche,
so daß es nicht möglich sein
soll, die Pfosten für die Wäsche-
leinen tiefer in den Boden ein-
zulassen. Im vorderen Teil ist
dieser Garten etwa 1 m höher
gelegt worden, weil der Boden
sumpfig war. Schließlich ist in
die Vorderwand des Hauses
Schloßstraße Nr. 10 ein Relief
von etwa 1 qm Größe einge-
mauert, das von der Burg her-
rühren soll.
Das ist alles, was von der
Burgenherrlichkeit in Eppelborn
die bausteinhungrigen Zeiten
des vorigen Jahrhunderts über-
dauert hat. Wäre man damals
etwas pietätvoller mit den Über-
resten der Burg umgegangen, so
würde heute hier eine Burg-
ruine liegen ähnlich Bucherbach
im Köllertal oder Kerpen bei
Jllingen. Um nun festzustellen,
was es mit dieser Burg für eine Bewandtnis
hat, müssen wir uns etwas in der Geschichte
umsehen.
Soweit wir zurückblicken können, gehörte
das Dorf Eppelborn um das Jahr 1200 dem
Bischof von Verdun, der es als Lehen an die
mächtigen Grafen v. Bar gegeben hatte. Von
diesen kam es, nachdem die Lehensabhängig-
keit von Verdun verschwunden war, irgendwie
an die Herren v. Oberstein. Aber diese be-
hielten das Dorf nicht für sich, sondern gaben
es ebenfalls als Lehen weiter an ein Ritter-
geschlecht, das nach dem Dorf den Nam°n
v. Eppelborn (Ippelborn) führte.
Die Familie der Herren v. Eppelborn war
kein Geschlecht des niederen Adels, denn 1390
war ein Eberhard v. Eppelborn Dekan der
Hier stand das alte Schloß
95
WwagM ■ v
Ein Stein des Schlosses im Hause Nr. 12
Mainzer Domkirche, und zu einem solchen
Amt wurde nur zugelassen, wer zum hohen
Adel gehörte. Ein Angehöriger des Geschlech-
tes war Abt des Klosters St. Maximin in Trier,
ein anderer war Burggraf und Amtmann des
Erzbischofs von Trier und verwaltete als sol-
cher die Grafschaft Blieskastel. Außer dem
obersteinischen Lehen Eppelborn hatte die
Familie ursprünglich auch eigene Güter (Allo-
dien) und eine Burg in diesem Ort, die sie
aber dann zum größten Teil als Lehen den
Herren von Oberstein auftrug, das heißt, sie
übergab die Güter den Obersteinern und erhielt
sie von ihnen wieder als Lehen zurück. Mit
dem letzten Rest machte sie es ähnlich und
trug ihn als Lehen dem Erzbischof Balduin von
Trier auf. Sie war auch sonst begütert und
hatte zum Beispiel Einkünfte in Lebach und im
Sinnertal bei Neunkirchen. Außerdem besaß sie
zeitweise den heute verschwundenen Hof Röt-
lingen bei Bübingen.
Im Jahre 1426 trugen die Herren v. Oberstein
ihr Lehen Eppelborn {Dorf und Burg) dem
Herzog von Lothringen auf. Dieser beauftragte
seine Amtmänner auf der
Schaumburg bei Tholey mit dem
Schutze von Eppelborn. Die
Herren v. Oberstem wurden
nun bis um 1600 regelmäßig
von Lothringen und Eppelborn
beliehen. Diese hatten es frei-
lich nie selbst in Händern, son-
dern wieder an die Herren v.
Eppelborn und nach deren Aus-
sterben an ihre Erbnachfolger
weiter verliehen. Ein solches
Lehen, das von dem Lehens-
träger weitervergeben wurde,
nannte man Afterlehen. Als
Entschädigung für den von dem
Schaumburger Amtmann ge-
währten, oftmals recht frag-
würdigen Schutz mußten die
Bauern von Eppelborn bis zur
Französischen Revolution jähr-
lich einige Malter Schirmhafer nach der Schaum-
burg liefern.
Die Erbtochter Irmgard des Friedrich v.
Eppelborn war 1390 in zweiter Ehe mit dem
Ritter Friedrich v. Greiffenklau zu Vollraths
verheiratet. Ihr Sohn Friedrich v. Greiffenklau
erhielt 1426 von Philipp v. Daun, Herr zu Ober-
sfein, das lothringische Lehen Eppelborn.
Die Familie v. Greiffenklau war ein aus
Winkel im Rheingau stammendes ritterliches
Geschlecht, das wahrscheinlich in einem Zweig
durch Vermittlung des Grafen Philipp I. von
Nassau-Saarbrücken in unsere Gegend kam
und viele Saarbrücker Lehen, vor allem in der
Herrschaft Ottweiler besaß. Der letzte der
Saarbrücker Linie dieser Familie, Dietrich v.
Greiffenklau zu Vollraths, Herr zu Ippelborn,
starb nach 1511 kinderlos, und seine Besitzun-
gen und Lehen fielen an die Kinder seiner
Schwestern Sophie und Margarethe, Heinrich
v. Hagen und Friedrich v. Fleckenstein, von
denen sich die Herren v. Hagen in einer beson-
deren Linie in Eppelborn behaupten konnten.
Als aber 1590 der ledige Georg Heinrich v.
Plagen von lothringischen Soldaten getötet
wurde, fielen seine Besitzungen an seine
Schwestern Anna Amalie, mit Hans Bernhard
v. Lewenstein verheiratet, und Maria Agnes,
verheiratet mit dem Wildgrafen Karl v. Daun.
Bei der Erbteilung erhielt Hans Bernhard v.
Lewenstein die Herrschaft Eppelborn. Im Jahre
1668 starb Christoph Ludwig v. Lewenstein als
Letzter der Familie, und Eppelborn fiel an seine
Schwester, eine Frau v. Buseck. Die Familie
v. Buseck, die aus Hessen gekommen war und
sich in Calmesweiler ein noch heute bewohntes
Schloß erbaute, behielt die Herrschaft bis zur
Französischen Revolution. Die dort gelegenen
Familiengüter erhielt sie später wieder zurück.
Obwohl sie dann an die Freiherren v. Thünne-
Schlößchen der Freiherrn v. Buseck in Buhach
96
Motive am Haus
Wappen der Hausbegründer
feld übergingen, werden sie immer noch ,,Bu-
seckisch" genannt.
Nach dieser skizzenhaften Darstellung der
teilweise verwickelten Besitzverhältnisse und
Vererbungen wieder zu der Burg. Sie wird zum
ersten Mal im Jahre 1333 in einer Urkunde
genannt, und man darf aus verschiedenen
Gründen schließen, daß sie um etwa 1250 er-
baut worden ist. Viel ist von der Burg nicht
bekannt, Fehden und kriegerische Ereignisse
sind von ihr nicht überliefert. Sie war keine
bedeutende Anlage, und ihre Befestigungen
scheinen nicht stark gewesen zu sein. Aus dem
Jahre 1531 hat sich ein sogenannter Burgfrieden
erhalten, der von den damaligen Teilhabern an
der Burg, drei Brüdern v. Hagen von der Burg
Motte bei Lebach und zwei Brüdern v. Flecken-
stein von Burg Dagstuhl bei Wadern, verein-
bart und abgeschlossen wurde. Ein Burgfrieden
war einVertrag, der dann abgeschlossen wurde,
wenn mehrere Besitzer an der Burg beteiligt
waren und in dem die Rechte und Pflichten der
Teilhaber festgelegt wurden. Darin wurde auch
das Gebiet bestimmt, für welches er gelten
sollte und innerhalb dessen die Besitzer ihre
Streitigkeiten nicht austragen durften.
Ende des 16. Jahrhunderts muß die Burg sehr
heftig vom Zahn der Zeit angenagt gewesen
sein, denn im Jahre 1595 erbat der damalige
Besitzer vom Kaiser die Erlaubnis, in Eppel-
born ,,auf unser lieben Frauen Himmelfahrts-
tag" einen Jahrmarkt abhalten zu dürfen, um
aus den Einnahmen die Burg zu befestigen, das
heißt wohl umzubauen und die Mauern und
Türme zu verstärken. Denn die Wehrkraft der
Burg war in dieser Zeit der fortgeschrittenen
Artillerietechnik sicher nicht sehr groß, trotz-
dem einmal die Rede ist von sechs Doppelhaken
(Gewehre, die beim Abschießen auf einen Ha-
ken —- Gabel — gelegt wurden) und sechs Mus-
keten, die an den Herrn v. Daun in Oberstein
abgegeben werden mußten. Nach einer skizzen-
haften Zeichnung aus dieser Zeit hatte die Burg
ein von zwei Türmen bewehrtes Tor und einen
weiteren großen Turm.
Hier ist vielleicht der Platz, einmal einen
weit verbreiteten Irrtum über das Leben in den
mittelalterlichen Burgen unserer Heimat richtig
zu stellen. Bei Untersuchungen über die vielen
kleinen Adelsgeschlechter unserer Heimat tritt
uns nicht das Bild entgegen, das sich die Phan-
tasie beim Anblick einer schön gelegenen
Burgruine ausmalen mag. Da ist nicht die Rede
von glänzenden Festen, von Ritterspielen, von
kunstfertigen Sängern, die von Burg zu Burg
zogen, die Ritter und ihre Frauen durch Gesang
und Saitenspiel zu erheitern. Großartige Feste
mögen wohl auf den fürstlichen und gräflichen
Burgen mitunter gefeiert worden sein, die
kleinen Burgen boten solche Genüsse nicht. In
ihre düsteren, unheimlichen Räume hat sich
wohl auch nur selten einmal ein Spielmann
verirrt. Und was wir in den zahlreich erhal-
tenen Urkunden vernehmen, das sind Irrungen
der Burginsassen untereinander, bald Zank um
einen Pferdestall, um eine Hofstätte, um einen
Garten, um eine Komgülte oder dergleichen
Das Leben auf den vom kleinen Adel bewohn-
ten Burgen war kein Leben in Überfluß und
Glanz. Düster und beschränkt waren die Wohn-
räume, ärmlich die Einrichtung. Nichts von
feiner Sitte und zarter Minne! Würden die Be-
stimmungen über die Strafen der Burgbewohner,
die seinen Mitgemeinen, dessen Weib, dessen
Brüder oder Kind innerhalb des Burgfriedens
wund- oder totschlügen, an erster Stelle stehen,
wenn solche Gewalttaten selten gewesen wären?
Motive
Wappen Buseck
97
in Eppelborn war's nicht anders. Verpfän-
dungen, Geldnöte, Streitigkeiten untereinander
und mit dem Landesherrn, konfessioneller Zwist
leben in den Akten. Keine Spur jedoch von
Fehden, frisch-fröhlichen Ritterspielen, Tur-
nieren, fahrenden Sängern, lautenschlagenden
Burgfräuleins, glänzenden Aufzügen und Festen.
Auch hier der oft bittere Kampf um das täg-
liche Brot und um vermeintliche oder wirkliche
Rechte.
So muß 1384 der Ritter Isenbart v. Kastei
(Blieskastel), der durch Heirat Mitbesitzer der
Burg Eppelborn geworden war, seinen Teil an
der Burg an Johann, Herrn v. Kirkel, verpfän-
den, und sein Verwandter Hermann v. Eppel-
born, der ihm auch nicht helfen kann, muß
notgedrungen seine Zustimmung geben.
In den schlimmsten Nöten aber befanden sich
die Herren v. Lew enstein: Hans Bernhard v.
Lewenstein, 1590 durch Heirat mit Anna Amalie
v. Hagen Besitzer von Burg und Herrschaft
Eppelborn geworden, sollte weder selbst —
noch später sein Sohn — viel Freude an ihr
finden. Lewenstein hatte außer der Herrschaft
auch die bedeutenden Schulden seines Schwie-
gervaters übernehmen müssen. Der Schwieger-
vater eines Bauern in Ratsweiler bei Ulmet am
Glan hatte über hundert Gulden von dem Erben
des Herren v. Hagen zu fordern, für die seit
zwanzig Jahren keine Zinsen mehr bezahlt wor-
den waren. Ähnlich stand es um die Forderung
eines Bauern aus Niederalben. Dazu kamen
größere Summen, die der Herr v. Hagen bei
Verwandten geliehen hatte.
Die Ansprüche der Verwandten seiner Frau,
Johann Nikolaus und Philipp Daniel v. Hagen,
auf die Zehnten und Gefälle der Herrschaft
Eppelborn hatte der Lewensteiner 1594 durch
einen Vergleich erledigen können. Doch sah er
sich schon 1599 gezwungen, die ehemals v.
Greiffenklau'schen Untertanen in Schiffweiler,
Stennweiler, Wemmetsweiler, Raßweiler, Ex-
weiler, Mainzweiler, Neunkirchen, Welschbach
und Wiebelskirchen zur Befriedigung der drin-
gendsten Gläubiger für 1500 Gulden an Nassau-
Saarbrücken zu verkaufen.
Doch nicht genug damit. Hans Bernhard v.
Lewenstein war in ständiger Geldnot, pumpte,
wo etwas zu erhalten war, gegen 7 °/o Zinsen
und bezahlte den Kaufleuten ihre gelieferten
Waren nicht. Der Kaufmann Werner Esser in
Saarbrücken forderte 1607 noch 95 Gulden für
Waren, die er im Jahre 1599 geliefert hatte,
und, zwar: schwarzer, doppelter Taffet, leib-
farbene und grüne Seide, leibfarbener, spa-
nischer und silberfarbener Atlas sowie schiller-
farbenes Leintuch.
Oft meldet sich der lothringische Gerichts-
. bote aus Vaudrevange als Gerichtsvollzieher
in der Burg Eppelborn, und er begnügt sich
nicht immer mit Mahnungen, sondern pfändet.
Alle Pferde nimmt er weg, 14 Kühe, 3 Ochsen,
1 Farren, 130 Schafe und 30 Schweine. Gewiß,
die Frau des Herrn v. Lewenstein versucht dem
Unheil zu steuern, aber obwohl sie selbst ihren
bescheidenen Schmuck versetzt (3 Schaumün-
zen, ein Paar Armbänder mit schweren runden
Steinen, 3 goldene Ringe mit Edelsteinen), so
kann auch sie nicht verhindern, daß ihr Mann
die Einkünfte der Herrschaft Eppelborn ver-
steigern muß, ja, daß 1612 die ganze Herrschaft
Eppelborn mitsamt der Burg bei brennendem
Licht vor dem Gericht in Vaudrevange ver-
steigert wird. Ansteigerer war ein Kaufmann
Mercy aus Nancy, der sie für 47 000 Franken
erstand.
Daß ein „Pfeffersack", wie man die Kaufleute
nannte, Burgherr geworden war, ging nun dem
gesamten Adel weit und breit gewaltig gegen
den Strich. Und zweifellos waren es adelige
Helfer, die dem Sohne des Lewensteiners, Georg
Friedrich, Hilfe leisteten, als er im nächsten
Jahre die Herrschaft wieder zurückkaufte. Auch
der Herzog von Lothringen war daran beteiligt,
und er scheint die Gelegenheit dazu benutzt
zu haben, Eppelborn fester in seine Abhängig-
keit zu bringen: die Herrschaft war zu einer
Reichssteuer verpflichtet. Der Herzog von
Lothringen verlangte anstelle dessen die Zah-
lung der lothringischen Landessteuer. Nach
jahrzehntelangem Papierkrieg ließ der Herzog
von Lothringen 1613 Bernhard v. Lewenstein,
dem just die ganze Herrschaft Eppelborn ver-
loren gegangen war, verhaften und nach Nancy
bringen. Hier wurde er zwei Monate gefangen
gehalten und erst freigelassen, als er sich zur
Zahlung der lothringischen Landessteuer bereit-
erklärt hatte. Seine Freilassung und der Rück-
kauf der Herrschaft Eppelborn stehen in irgend-
einer Beziehung zueinander.
Doch damit war die Reichsritterschaft nicht
zufrieden. Sie klagte beim Reichskammergericht,
daß Bernhards Sohn die Reichssteuer nicht be-
zahle. Obgleich dieser darauf hinwies, daß dies
infolge des lothringischen Zwanges nicht mög-
lich sei, wurde er 1626 in die Reichsacht getan
und seiner väterlichen Güter für unwürdig er-
klärt. Das blieb freilich nur ein papierner Pro-
test und hatte keine praktische Bedeutung.
98
Der alte Lewenstein mußte 1614 noch den
Schmerz erleben, seinen zweiten Sohn Hans
Wilhelm Christoph in der Burg Eppelborn im
Verlaufe von Familienstreitigkeiten von dem
Schwager seines ältesten Sohnes, Herrn von
Morbach, getötet zu sehen. Morbach floh und
konnte nicht zur Rechenschaft gezogen werden.
Auch Georg Friedrich v. Lewenstein ging es
nicht besser als seinem Vater. Er hatte mehr
Schulden als Haare auf dem Kopfe. Noch 1622
mußte er den als Lehen von Lothringen erhal-
tenen Hof Calmesweiler wegen einer Schuld
von 2000 Gulden an Hans Knöpfler aus Sarre-
guemines verpfänden, und die Wiedereinlösung
gelang ihm nur mit großen Schwierigkeiten.
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Als die Herrschaft Eppelborn im 17. Jahr-
hundert an die Herren v. Buseck fiel, da schlug
auch für die alte, finstere und feuchte Burg
Eppelborn bald das letzte Stündlein. Die Herren
v. Buseck erbauten ein modernes Schloß in
Calmesweiler und die Burg in Eppelborn wurde
verlassen. Sie verfiel, da sich niemand um sie
kümmerte, und 1791 berichtete der Oberamt-
mann Moser:
„Beim Dorf Eppelborn im Wiesengrund
ist das großen Theils verfallene alte Schloß
dieses Namens vorhanden.“
Der Materialismus des 19. Jahrhunderts hat
die Ruine als Steinbruch benutzt und abgetra-
gen. Auch der Weiher, der den Burggraben
bewässerte, verschwand.
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99
Von alten Bergwerken
Von Albert Brunk, Hanweiler (Saar)
Der Bergbau unseres Landes ist so alt wie
die Geschichte. Schon die Kelten gruben
die Erze und verhütteten sie, und auch
die Römer betrieben den Bergbau. Uralte
Schlackenhalden erzählen uns von diesen Vor-
fahren unserer Bergleute.
Eines dieser alten Grubengebiete ist zwischen
Vaudrevange und St. Barbe. An der Sonnen-
kuppe, auf dem Blaufels, Blaugrund und Hum-
burg führen noch heute zahlreiche Stollen in
den Berg, Allerdings wurden viele von ihnen
später angelegt, als hier das Azurit gewonnen
wurde.
In den Erdbeerfeldern südlich von St. Barbe
aber ist die Bogenrundung eines Stollenmund-
lochs zu erkennen. Das war der Römer- oder
Emilianusstollen. In der Nähe ist eine Stein-
platte mit der Inschrift:
INCEPTA OFFI
CINA EMILIANI
NONIS MART
Der Emilianusstollen dürfte einer der ersten
Stollen überhaupt gewesen sein, denn hier
wurde Kupfererz zur Bronzegewinnung ge-
graben.
In der Nähe fand man Gußformen aus der
Bronzezeit, die in einem Pariser Museum auf-
bewahrt werden. Daraus läßt sich schließen,
daß das gewonnene Kupfererz an Ort und Stelle
verhüttet wurde.
Neben den Stollenbauten ist auch der
Schachtbau nachgewiesen. Südlich von St.
Barbe sind noch viele Schächte zu erkennen.
Es sind Trichter, die man heute „Pingen"
nennt. Doch ihre frühere Bestimmung ist kaum
noch zu erkennen.
Wie die Kelten und die Römer ihre Schich-
ten verfuhren, wissen wir nicht. Aber es ist
uns bekannt, daß ihre Arbeit anstrengend war.
Den Bergleuten damaliger Zeit standen nur die
Fäuste und primitive Werkzeuge zur Ver-
fügung. ,.Hammer und Schlägel", noch heute
Bergmannssymbole, dürften im Vordergrund
ihrer Arbeit gestanden haben.
Das Kupfer schied noch unter der Erde sein
Nebenprodukt, das Azurit aus, das früher ein
begehrter Farbstoff war. Die Wasser der Tiefe
nahmen Kupferteilchen auf ihrem Wege mit in
die Höhe, bis die Lettenschichten im Werk-
sandstein den Weg versperrten. Sie wirkten
wie Filter und nahmen dem Wasser die Erz-
teilchen ab. Diese Ablagerungen wurden als
blaue Kupferlasur und grüner Malachit ge-
fördert.
Diese Art Bergbau war im 16. Jahrhundert
in seiner Blüte. In zahlreichen Stollen und
Schächten klangen die Spitzhacken der Häuer,
und in Kübeln wurde das Erz in die Höhe
gezogen. Die Stollen waren klein und eng, um
Verzimmerungen zu sparen. Aber in den engen
Stollen war die Arbeit doppelt schwer. Es
fehlte dort vor allem eine Luftzirkulation. Man
verließ sich darauf, daß die oft angeschnittenen
alten Schächte für genügend frische Wetter
sorgen würden. Doch war das nicht der Fall,
und so war die Bewetterung ein ernstes
Problem.
Der Kammerherr Rennel schrieb 1621 in
einem Bericht über die .Pferdegrube" und
Grube ,.Krumme Eiche" bei Wallerfangen: „die
Luft ist schlecht. So können die Bergleute nicht
länger als vier Stunden am Tag, nämlich zwei
Stunden früh und zwei Stunden abends, darin
aushalten, weil sie fürchten, vom Wetter ge-
troffen zu werden."
Das Problem wäre mit mehreren Zugängen,
die eine Luftzirkulation bewirkten, einfach zu
lösen gewesen.
Auch gegen Wasser hatten die Bergleute zu
kämpfen. Durch Abzugsrinnen und Senklöcher
suchten sie sich gegen diesen Feind zu
schützen.
Das gewonnene Azurit wurde am gleichen
Ort weiter verarbeitet. In einer Mühle wurde
das Gestein zunächst grob zerkleinert und dann
in Handmühlen fein gemahlen. Durch ein
Schlämmverfahren in flachen, irdenen Schüs-
seln wurde das schwere Azurit von leichteren
Gesteinskörnern getrennt und schließlich in
Seifenlauge und Holzasche gekocht.
Das weitere Verfahren wurde streng geheim
gehalten und ist uns nicht bekannt geworden.
Im Jahre 1614 ersuchte der Herzog von
Lothringen wiederholt „um Preisgabe des Ge-
heimnisses, sintemalen Se. Hoheit nicht will,
daß ein solches Geheimnis nit außer Übung
gerate".
Aber der Wunsch Se. Hoheit blieb unerfüllt,
und so wissen auch wir nicht, wie die herr-
liche Farbe zustande kam, die in aller Welt
geschätzt wurde.
Auch Mittelbexbach besaß schon in alter Zeit
ein Bergwerk. Es kann sich aber nur um eine
Kohlengrube gehandelt haben, wenn in alten
Dokumenten auch von „Ertzgruben" die
Rede ist.
1Ü NEUFANG GOLDHALS
100
Irn Jahre 1347 verkauften der „Ertzgruber"
Seyfried und seine Frau Ennela in Mittelbex-
bach dem Kloster Wörschweiler ihre Güter
zwischen dem heutigen Eschweilerhof bei
Kirkel und Haus Furpach bei Neunkirchen. Das
Kloster mußte dafür jährlich sechs Heller Zins
in das Gericht Bexbach liefern.
Näheres über die Grube geht aus dem Doku-
ment nicht hervor. Ihr Inhaber muß aber ein
reicher Mann gewesen sein, das beweist die
Größe der Güter, die er dem Kloster verkaufte.
Im Jahre 1448 erwähnt eine Urkunde das
,,Erzgrubengut" in Mittelbexbach. Aus einer
Stiftung für die Kapelle Wellesweiler sollten
der Pfarrer von Mittelbexbach und der Bruder-
meister der Kapelle in Wellesweiler vierzehn
Pfennig zur Beschaffung von Kerzen zu einer
ewigen Messe im Kloster Wörschweiler geben.
Der Brudermeister von Wellesweiler schrieb
dem Kloster in dieser Angelegenheit im Jahre
1448, daß diese vierzehn Pfennig aus der Pfarrei
Mitteibexbach vom „Erzgrubengut" fallen und
„ohne des Klosters Kosten" eingesammelt und
geliefert werden sollen.
Vielleicht gelingt es der Heimatforschung,
Näheres über diese ersten Grubenbetriebe in
Mittelbexbach festzustellen.
Ein weiteres Bergwerk war in Düppenweiler.
Es wurde im Jahre 1789 von einer französischen
Gesellschaft betrieben und förderte Kupfer und
Blei. Die Ausbeute muß erheblich gewesen sein,
denn als das Bergwerk von Wassereinbrüchen
bedroht war, wurden ,hydraulische, in Erz ge-
gossene Maschinen" aus England bezogen, um
die Gefahr zu bannen. Man hätte die erheb-
lichen Kosten gewiß nicht aufgewendet, wenn
die Förderung gering gewesen wäre.
Leider war auch die „hydraulische, in Erz
gegossene Maschine“ nicht imstande, die
Wassergefahr zu beseitigen. So wurde die
Grube zu Anfang des 19. Jahrhunderts auf-
gegeben.
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Dudweiler Salz
Von Albert Brunk, Hanweiler {Saar)
An einem schönen Tag des Jahres 1730 war
in der Rentkammer des Grafen von Saar-
brücken „dicke Luft". Das war meistens so,
wenn die Abrechnung des Salzwerkes in
Sulzbach einging. Man wollte doch Geld
und Salz aus dem Unternehmen gewinnen,
stattdessen aber mußte man Zuschüsse leisten
und sah kein Salz. So fluchte der Rentmeister,
wie es in Ehren ergraute Saarschiffer nicht
besser hätten tun können. Er schwor, seine
Seele dem Teufel zu verschreiben, wenn dieser
ihm die Sulzbacher Saline hole. Ja, solche
unchristlichen Reden führte der Herr Rent-
meister, der in den feinen Salons von Saar-
brücken mit zierlich gespreizten Fingern gar
anmutig die Flöte zu spielen verstand.
Aber das Fluchen blieb ohne Einfluß auf das
Sulzbacher Wasser. „Aus purem Trotz bringt es
kein Salz zur Welt", stellte ein junger Beamter
fest und wurde dafür vom Rentmeister in das
Reich der Zoologie verwiesen.
„Man muß die Sache anders anpacken", über-
legte der Rentmeister. Er ließ sich nach Sulz-
bach fahren. Nach langen Verhandlungen mit
den Fachleuten kam er zu dem Ergebnis, daß
der geringe Wasserdruck in Sulzbach die Ur-
sache des mageren Salzgehaltes sei.
„Gut“, entschied der Rentmeister, „prüft den
Wasserdruck in Dudweiler. Wenn er besser ist
als hier, verlegen wir Sudhaus und Gradierwerk
nach D u d w e i 1 e r."
Die Untersuchungen ergaben tatsächlich ein
günstiges Resultat, und noch im gleichen Jahre
wurde mit dem Neubau in Dudweiler begonnen.
Eine große Holzrinne leitete das Wasser nach
Dudweiler, und bereits zwei Jahre später war
das Gradierwerk und das Sudhaus fertiggestellt.
Im Jahre 1732 lief die Sulzbacher Sole erst-
mals über das Gradierwerk in Dudweiler.
Es war ein feierlicher Augenblick, den sich
der Herr Rentmeister nicht entgehen ließ.
Händereibend sah er das Wasser über das Werk
laufen, und in seinem Geiste war es ein Gold-
strom, der mit Salz aus Dudweiler fließen
sollte. Wohlwollend klopfte er dem Salz-
direktor Todesco auf die Schulter und
wünschte seiner Arbeit reichen Erfolg.
Doch die nächste Abrechnung brachte wieder
nur eine bittere Enttäuschung. Trotz der kost-
spieligen Neubauten hatte sich nichts ver-
ändert; die Quelle brachte kein Salz. Ver-
zweifelt raufte sich der Rentmeister die Haare
und fluchte, daß die Beamten aus seinem Büro
flüchteten.
Der Salzdirektor Todesco wurde nach Saar-
brücken befohlen. Wie ein feuerspeiender
Drache fuhr der Rentmeister auf ihn los und
fragte nach dem Salz. Herr Todesco zuckte die
Achseln:
„Ich bin Salzdirektor und kein Hexen-
meister", erwiderte er friedlich, „ich kann nur
soviel Salz aus dem Wasser holen als darinnen
ist, nicht mehr." Dabei sah er den Wütenden
treuherzig an.
Der Rentmeister schnappte nach Luft. Was
scherte es ihn, wieviel Salz im Wasser war?
Er hatte die sündhaft teueren Neubauten in
Dudweiler bauen lassen und den Salzdirektor
engagiert, daß sie ihm Salz liefern sollten. Alles
andere interessierte ihn nicht.
Doch das konnte er Herrn Todesco nicht
mehr sagen, denn der hatte den unheimlichen
Ort bereits verlassen. Er eilte auf dem kürze-
sten Wege nach Dudweiler zurück und packte
seine Sachen. Als ihm der wutschnaubende
Rentmeister nachfuhr, erfuhr er, daß er keinen
Salzdirektor mehr hatte.
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102
„Auch gut“, knirschte er und ernannte einen
neuen Leiter.
Obgleich dieser sehr eifrig war und den gan-
zen Tag wie eine fleißige Hummel durch das
Werk brummte, konnte auch er kein Salz her-
beizaubem.
In der Rentkammer ließ man die Gewitter an
den Tagen der Salzrechnungslegung gefaßt und
ergeben wie das Hochwasser der Saar und
andere Naturkatastrophen über sich ergehen.
Einmal würde sich der Rentmeister schon über-
zeugen, daß er über das Wasser keine Macht
hatte.
So ging es vier Jahre lang. Im Jahre 1736
saß der Rentmeister — diesmal stumm — vor
den Zahlenreihen der Abrechnung und sah be-
kümmert auf die kleinen Ziffern der Einnahme-
seite, die sich wie ängstliche Hühner vor den
riesengroßen Ausgaben duckten. Dann befahl
er, den Betrieb einzustellen und die Gebäude
in Dudweiler zu versteigern.
Die ganze Rentkammer atmete auf und ging
mit Eifer ans Werk. Das Herrenhaus mit Stal-
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Salzgebäude und vier Arbeiterhäuser in der
Rehbach wurden von der Gemeinde Dudweiler
für insgesamt 1000 Taler erworben. Freude-
strahlend über das gute Geschäft gingen die
Gemeindevertreter in die nächste Wirtschaft,
um den guten Kauf zu feiern und dabei zu
überlegen, woher sie die 1000 Taler nehmen
sollten, denn sie hatten kein Geld.
Als drei Jahre später die Gemeinde Dud-
weiler die 1000 Taler noch immer nicht bezahlt
hatte, rang der Rentmeister fast mit einem
Schlaganfall. Dann schrieb er ihr einen sehr
unfreundlichen Brief und zog die Gebäude wie-
der an sich.
Bei der zweiten Versteigerung waren Bürger
und Bauern die Steigerer. — Das Herrenhaus
wurde eine Bergbeamten-Wohnung, die Häuser
in der Rehbach blieben wie sie waren, doch der
Rest wurde abgerissen. —
Heute erinnert nur noch die ,,Sudstraße" an
die Salzzeit in Dudweiler.
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103
Heiligenwald
Von Kurt Hoppstädter, Wiebelskirchen
Bevor man in Heiligenwald, von Landsweiler
kommend und den Schienen der Straßenbahn
folgend, die Höhe erreicht, auf der das Sachsen-
kreuz steht, erblickt man links, unweit der
Straße, einen alten Grenzstein. Zwar hat der
Zahn der Zeit ihn angenagt, doch erkennt man
Grenzstein im Walde bei Heiligenwald
mit der Nassauischen Wolfsangel
noch deutlich auf einer Seite die Wolfsangel,
mit der die Fürsten von Nassau-Saarbrücken
ihr Besitztum kennzeichneten. Auf der anderen
Seite sieht man den Zickzackbalken der Frei-
herren von Kerpen zu Jllingen.
Dieser Stein ist älter als das Dorf. Er wurde
in einer Zeit gesetzt, als noch kleine Dynasten
die Geschicke unserer Vorfahren leiteten, wobei
die Rücksicht auf die eigenen Geldbedürfnisse
stärker waren als das Wohl der Untertanen. Er
ist nicht etwa der einzig übriggebliebene. In
den benachbarten Wäldern gibt es noch einige
mehr. Sie sind zum Teil sogar besser erhalten
und dienten der Kennzeichnung der Grenze zwi-
schen dem Oberamt Ottweiler, der Grafschaft
Saarbrücken und der Reichsherrschaft Jllingen,
so wie sie bis zur französischen Revolution Gel-
tung hatte.
An die Besitzer der Herrschaft Jllingen, die
Freiherren v. Kerpen, erinnert noch das be-
kannte Sachsenkreuz, das seit 1940 wieder er-
neuert ist und die alte Inschrift trägt: „Hier fiel
und starb Johann Georg Sachs 1768." Johann
Georg Sachs war, nach der Überlieferung, ein
Jäger der Freiherren v. Kerpen. Er hatte einen
Jagdunfall erlitten: Aus Versehen war er er-
schossen worden.
Als vor nun bald 200 Jahren das Ennnerungs-
kreuz für den freiherrlichen Jäger gesetzt und
die Grenze gegen das nassauische Gebiet aus-
gesteint wurde, da konnte niemand ahnen, daß
hier einmal ein Dorf entstehen und Tausende
von Menschen ihr Heim finden würden. Der
kleine Helgenwald zog sich von hier den Hang
hinab ins Klinkental. Westlich und südwestlich
von ihm erstreckte sich damals wie heute der
„Große Helgenwald". Er gab dem später ent-
stehenden Ort seinen Namen,
Grenzstein im Walde bei Heiligenwald
mit dem Kerpenschen Zickzackbalken
104
Das Sachsenkreuz
Die ersten Bergleute, die hier wohnten, deu-
teten sich den Namen auf ihre Weise. Es ging
die Legende, daß in diesem Walde in alten Zei-
ten ein Einsiedler in seiner Klause gelebt hatte,
der in der ganzen Gegend „der Heilige“ ge-
nannt wurde. So bekam der Wald den Namen
Heiligenwald.
„Helgen", das in den Ortsnamen hochdeutsch
als „Heiligen“ übernommen wurde, muß jedoch
anders gedeutet werden: Helgen, Hellgen, Hell-
jen, das auch in Flurnamen erscheint, (z. B. Hell-
gen Au in Wiebelskirchen) bedeutet in Wirklich-
keit die kleine Halde, der kleine Abhang, und
findet auch im Falle des Heiligenwaldes seine
Erklärung in der natürlichen Beschaffenheit des
Geländes. Wenn der Ort im Volksmund „Hellje-
wald" und nicht Heiligenwald genannt wird, so
kommt diese Bezeichnung dem Ursprung des
Namens näher.
Am Rande des Waldes, nach Friedrichsthal
zu, lag das nassauische Jägerhaus Erkershöhe.
Auch hier soll wie an vielen anderen Orten in
der näheren und weiteren Umgebung die Spuk-
gestalt des Maltitz ihr Unwesen getrieben
haben. Kein Zweifel, daß das Urbild dieses
Schreckgespenstes, der Oberforstmeister v. Mal-
titz, hier öfters geweilt hat. Von ihm haben wir
im letzten Bergmannskalender erzählt. Uber die
Bedeutung des Namens Erkershöhe kann nur
gesagt werden, daß die Ansicht, der Name sei
aus ErgoshÖhe entstanden, da hier der „Reichs-
herr Ergo von Jllingen" während einer Verfol-
gung Unterschlupf gefunden habe, unrichtig ist.
Herren v. Jllingen gab es nicht. Sollte aber Ergo
v. Kerpen als Herr des Dorfes Jllingen gemeint
sein, so wollen wir darauf hinweisen, daß diese
nicht „Reichsherren" sondern Freiherren waren.
(Im 17. und 18. Jahrhundert auch Reichsfreiherren
genannt.) Doch war der Name Ergo weder in
dieser noch in einer anderen ritterlichen Fa-
milie der Nachbarschaft vertreten.
Kehren wir nach Heiligenwald zurück. Bevor
das Dorf entstand, lag zwischen der Grube
Itzenplitz und Merchweiler im Walde eine Ruß-
hütte. Sie scheint wohl zwischen 1780 und 1800
entstanden zu sein und bildete mit ihren fünf
Öfen und den bescheidenen Häuschen der Ruß-
brenner eine kleine Siedlung.
Der Ruß wurde aus Fichtenholz gewonnen,
das bei schwacher Luftzufuhr verbrannt wurde.
Der Rauch wurde durch waagerecht liegende
Rohre in Rußkammern geleitet, in denen sich
dann der Ruß an den Wänden und am Boden
absetzte. In Säcke verpackt wurde er nach Saar-
brücken geliefert, wo er zur Herstellung von
Ölfarbe, Lack und Wichse diente. Dabei wurde
auch Rohöl gewonnen, das die Lampen speiste.
Die Rußbrenner hatten bis um die Mitte des
vorigen Jahrhunderts ein gutes Auskommen.
Durch Verbesserung der Fabrikationsmethoden
wurde jedoch die bisherige Art der Rußgewin-
nung zu teuer und sie verloren ihren Absatz-
markt. Sie verarmten und mußten sich nach an-
derer Arbeit umsehen. — Der letzte Rußbrenner
soll den Namen Noß getragen und den Beruf
des Bergmanns ergriffen haben.
Weiligenwatd'
im Jahne
Maßstab 1 : 25 000
105
Es ist allzunehmen, daß nie mehr als 8—10
Rußbrennerfamilien in den ärmlichen Häuschen
bei der Rußhütte gewohnt haben.
Zwischen 1870 und 1880 wurden ihre Häuser
abgerissen. Dennoch sollen ihre einstigen Be-
wohner die Gründer des Dorfes Heiligenwald
sein. Uber den Ursprung des Dorfes besteht
allerdings keine Klarheit. Nach Angaben im
Kirchenbuch sollen zwei der Rußhütte entstam-
mende Bergleute die ersten Häuser im Jahre
1851 am Sachsenkreuz erbaut haben.
Eine andere Überlieferung will in einem
Besenbinder und Korbmacher, Simon Schirra aus
Züsch, den ersten Siedler sehen. Im Jahre 1831
sei er zugewandert und habe sich im kleinen
Heiligenwald eine Hütte erbaut. Hölzerne, in
die Erde gerammte Pfähle habe er zu einem
Dachfirst vereinigt. Die beiden Dachseiten, die
bis zum Boden reichten, waren mit Ginster und
Heide gedeckt. An der Südseite befand sich eine
Tür, während die Fenster fehlten. Ihm sollen
später weitere Ansiedler aus Züsch, Theley,
Limbach und Mettnich gefolgt sein. Um 1840
sollen hier bereits 18 Familien gewohnt haben,
die sich schlecht und recht mit Besenbinden und
Korbflechten ernährten. Ihre Tätigkeit war un-
regelmäßig und es heißt, daß sie ein beschau-
liches Dasein führten, an dem weder Schule
noch Kirche sie hinderten. Die Männer sollen
im nahen Wald ihren Bedarf an Weiden und
Reisern gedeckt haben. Auch an die Bäche und
Weiher der Umgebung seien sie zum Fischfang
oder Froschschenkelsammeln gezogen. Tagsüber
flochten sie Körbe und machten Besen. Ihre
Frauen und Kinder boten diese dann in den
umliegenden Dörfern zum Verkauf an.
Diese nicht allzugut beleumundete Siedlung
hieß bei den Ansässigen „Die Flitsch", „Sachsen-
kreuz" oder „Lufthöh". Doch langsam näherte
sich das geschäftige Leben.
Bei der heutigen Schule, an der Stelle des
Steinbruchs, wurde eines Tages ein Eisenerz-
stollen in den Berg getrieben. Um die Mitte des
Jahrhunderts entstanden bei der Flitsch zwei
Ziegelhütten. Die Idylle ging ihrem Ende ent-
gegen. In diesen Anlagen fanden die Männer
Arbeit und lernten den Wert einer geregelten
Tätigkeit und eines guten Verdienstes schätzen.
1846 wurde der Stollen angehauen, der den
Anfang der Grube Reden bilden sollte. Zwar
war schon seit Jahrzehnten der Stollen der
Grube Merchweiler im Rußhüttental in Betrieb,
und auch die Glashütte Merchweiler lag nicht
allzuweit entfernt, doch schienen beide ihr
Stammpersonal gehabt zu haben.
Bei der Grube Reden jedoch war das anders,
und sie sollte bald ihre siedlungsbildende Ten-
denz beweisen. Ohne die Gruben Reden und
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Itzenplitz hätte das Dorf Heiligenwald nie ent-
stehen können. Heiligenwald ist also ein Kind
des Steinkohlenbergbaues. Lange schon sind
Erzstollen und Ziegelhütte verschwunden, auch
die Grube Itzenplitz fördert — wenigstens zur
Zeit — nicht mehr, doch die Grube Reden steht
noch immer mit ihrer Förderung mit an der
Spitze der Saargruben, und immer noch wollen
sich die Häuserzeilen des Dorfes Heiligenwald
dehnen und strecken.
Aber geben wir noch einmal der Überliefe-
rung das Wort.
Sie sollte bei Heiligenwald um so mehr ge-
pflegt werden, als sie wegen der Kürze der
Dorfgeschichte nicht allzuweit zurückreichen
kann. Wir stützen uns auf die Niederschrift
eines alten Heiligenwalders, der noch die An-
fangszeit des Ortes erlebt hat: Nach Anlage des
Stollens neben dem Klinkenbach (heute Markt-
platz in Landsweiler), bauten sich Leute aus der
Belegschaft Häuser auf die Flitsch. Sie stachen
von den dort liegenden Hütten gewaltig ab. Die
ersten Hausbesitzer sollen die Bergleute Zentz,
Jäcker, Keßler und Walter gewesen sein. Die
Wohnverhältnisse waren zunächst nicht beson-
ders rosig. Es gab keine ordentlichen Wege und
keine öffentlichen Brunnen (von einer Wasser-
leitung ganz zu schweigen). Das Trinkwasser
mußte in den Wäldern, am Maibrunnen, am
Hühnerbrunnen oder am Tafelbrunnen geholt
werden.
Gegen Ende des Jahres 1840 wurden die
Grubenanlagen an den neu angelegten Stollen
erweitert und bis in unsere Tage hat diese Ent-
wicklung nicht aufgehört. Schächte, Kessel-,
Zechenhäuser und andere Anlagen entstanden
und auch im Rußhüttental regte sich neues Le-
ben. Die Gruben Reden und Itzenplitz wurden
gegründet. Und bald fehlte es an fleißigen Hän-
den. Die Bewohner der Nachbardörfer, so küm-
merlich sie sich als Kleinbauern durchs Leben
schlugen, zeigten keine Lust, in die Grube zu
gehen. Dabei fiel der erste Aufschwung der
Gruben in die Hungerjahre 1846—1850, Jahre,
in denen der Preis für ein Brot bis zu der un-
106
vorstellbaren Höhe von 3 Mark stieg, Jahre,
in denen auch die reichsten Bauern ihr Brot mit
Hafer-, Gersten-, Erbsen- oder Wickenmehl
backen mußten. Was war in dieser Zeit der gute
Schichtlohn von 11 bis 12 Groschen? Auch hatte
der Bergmannsberuf noch nicht sein heutiges
Ansehen und die Bauern wollten eher »Kohl-
dampf schieben“ als in die Grube gehen.
Auf die Initiative der Bergverwaltung trat die
Forstverwaltung über den Knappschaftsverein
den kleinen Heiligenwald ab. Er wurde ab-
geholzt und für die Bergleute parzelliert. Man
machte den Bergleuten verlockende Angebote.
Ein Bergmann konnte auf einen Antrag hin ein
Geschenk von 300 Talern erhalten und darüber
hinaus noch ein zinsfreies Darlehn von 500 Ta-
lern für acht Jahre. Doch mußte er sich ver-
pflichten, eine Parzelle zu bebauen. Von allen
Seiten kamen nun die Leute, um als Bergmann
zu arbeiten. Sie bauten sich Häuser, so daß bald
mehrere „Kolonien" Sachsenkreuz, Hühner-
brunnenfeld, Rußhüttental und Kleinheiligen-
wald entstanden. Von der Flitsch war keine
Rede mehr.
In den nächsten Jahrzehnten entstanden die
„Kolonien" Groß-Heiligenwald und Hingersberg.
Sie wuchsen zusammen und bilden heute die
Gemeinde Heiligenwald.
Diese Entwicklung fand gewissermaßen ihre
amtliche Bestätigung, als Heiligenwald am
1. Juni 1921 von Schiffweiler abgetrennt und
zur selbständigen Gemeinde erhoben wurde.
Die Bergverwaltung baute für Bergleute,
deren Wohnungen in entfernten Dörfern lagen,
Schlafhäuser. Heute sind sie teils abgerissen,
teils Wohnungen geworden. Die modernen Ver-
kehrsverhältnisse gestatten heute den Berg-
leuten die tägliche Heimfahrt.
Das Dorf Heiligenwald mit seinen heute fast
6000 Einwohnern war vor noch nicht hundert
Jahren ein großer Wald, mit einigen armen
Hütten, der Flitsch!
Dank der Schätze, die der Bergmann in mühe-
voller Arbeit zu Tage fördert, hat sich unsere
Heimat in einem erstaunlichen Tempo zu dem
dichtbevölkertsten Gebiet Europas entwickelt.
Sind Sie eine gute Hausfrau?
Zeige mir, wie du früh-
stückst — und ich will dir
sagen, wer du bist.
Es kommt dabei gar
nicht darauf an, was auf
dem Tisch steht; die be-
rühmten „Kinofrühstücke"
mit Ei, Bergen von Früch-
ten, Konfitüren oder be-
legten Platten mögen dem
Märchen Vorbehalten
bleiben. Die alte, brave
Kaffeekanne und das
Marmeladebrot tun es
auch.
Nur, liebe Hausfrau ■—
wenn du Wert darauf
legst, wirklich als Mittelpunkt des Hauses zu
gelten, vergiß nicht, daß es für deine Lieben
nicht gleichgültig ist, wie man den Tag beginnt.
Die Hast des Alltags sprengt tagsüber die
Familie, und wenn sie sich abends wieder zu-
sammenfindet, sind deine Lieben müde und ab-
gespannt. Und du, Hand aufs Herz, bist es auch.
Die beste Hausfrau scheint mir die zu sein,
die ihre Angehörigen nicht mit dem bunten
Wirbel eines stehend hinuntergeschluckten
Kaffees, schnell eingepackter Brötchen und dem
ewigen Geschrei: „Vergiß auch nicht..." in den
Alltag entläßt. Das Leben ist kein ewiges Jung-
gesellendasein und die Familie sollte der
ruhende Pol sein für alle, die ihr angehören.
Darum lobe ich mir die Hausfrau, die gegen
sich und ihre Angehörigen die Energie auf-
bringt, den Tag eine viertel oder halbe Stunde
eher zu beginnen, als notwendig wäre. Sie be-
weist damit, daß sie Herrin und Mittelpunkt
der Familie ist.
Sie liebt den heiteren Frühstückstisch und
läßt ihre Angehörigen nicht ahnen, daß auch
für sie seine Vorbereitung schon zeitlich ein
Opfer bedeutet. Hier ist man frisch, ausgeruht
und genießt behaglich die gemütlich-heitere
Atmosphäre. Die Gespräche kreisen um Dinge,
die die ganze Familie angehen und es schadet
auch gar nichts, wenn die Hausfrau dem Haus-
tyrannen mit den Worten „jetzt gehörst du
einmal uns" die Zeitung aus der Hand ent-
windet. Es ist auch absolut unnötig, daß Häns-
chen noch einmal die Schularbeiten nachge-
sehen und die Vokabeln abgehört haben
möchte. Was Hänschen am Tage vorher nicht
gelernt hat, wird er auch am Frühstückstisch
nicht mehr nachholen.
Und wenn die Familie aufmucken sollte über
die Bestimmtheit, mit der Mutti ihr Recht am
Frühstückstisch verlangt, — das Recht nämlich,
einmal am Tage die Familie wirklich um sich
zu versammeln, um mit ihr in Harmonie und
guter Laune den Tag zu beginnen, so hat sie
das Recht auf die vielen Menschen hinzu-
weisen, die zerfahren durch den Alltag hasten,
ohne zu wissen, wieviel Ruhe, innere Ausge-
glichenheit und Zufriedenheit so ein behaglicher
Frühstückstisch ausströmen kann.
107
Eine fetiöe um Blieshaftd
Von Albert
er Erzbischof von Trier war in Geldver-
legenheit, wie das auch bei hohen Herren
zuweilen vorkommt. Er sah sich genötigt, die
Burg und Herrschaft Blieskastel an die Herren
von Vinstingen zu verpfänden. Das Rückkaufs-
recht behielt er sich natürlich vor, denn er hatte
nicht die Absicht, das schöne Blieskastel für
immer aufzugeben.
Im Jahre 1336 hatte er das
Geld wieder beisammen, das
Pfand Blieskastel einzulösen.
Aufatmend schickte er einen
Boten mit der Nachricht in die
Bliesburg. Aber von dort kam
eine böse Nachricht. Die Spar-
samkeit des hohen Herrn sei
schön und lobenswert, ließ der
Ritter von Vinstingen aus-
richten, aber in dem Fall Blies-
kastel sei sie völlig zwecklos.
Denn ihm, dem Herrn von
Vinstingen, gefalle die Herr-
schaft viel zu gut, als daß er
sie je wieder herausgeben
würde. Der Herr Erzbischof solle seiner Freund-
schaft versichert sein, aber Blieskastel erhalte
er nicht zurück.
Der Erzbischof mußte erst einmal schlucken,
bevor er Worte fand. Und dann hatte er alle
Mühe, einen herzhaften Fluch zu unterdrücken,
der dem Kirchenfürsten schlecht angestanden
hätte. Aber in Gedanken belegte er den Vin-
stinger mit Ausdrücken, die für zehn Beleidi-
gungsklagen ausgereicht hätten, — (in unserer
Zeit — denn damals kannte man diese nütz-
lichen Einrichtungen noch nicht. Es gab dafür
andere Mittel. Man half sich selbst).
Der Bote saß noch beim wohlverdienten Im-
biß und spülte die guten Bissen mit bestem
Wein hinunter, da diktierte der Erzbischof sei-
nem Schreiber schon den Fehdebrief an den
Herrn von Vinstingen. Dann allerdings kratzte
er sich bedenklich hinterm Ohr. Die Fehde war
schön und gut — aber dazu gehörte Kriegsvolk,
und das hatte er nicht in dem erforderlichenMaße.
So mußte er sich zunächst einmal nach Ver-
bündeten umsehen.
Der Schreiber mußte einen neuen Gänsekiel
spitzen und den Freunden schreiben. Es war
zunächst der Graf Walram von Zweibrficken,
den er bat, dem Herrn Erzbischof „Castel uf der
Biesen helfe zu gewinnen". Den gleichen Text
sandte er an den Grafen Johannes von Saar-
brücken.
Beide Freunde sagten zu. Der Zweibrücker
aber verfügte selbst nicht über genügend
B r u n k
Kriegsleute. Doch machte ihm das keinen Kum-
mer. Waldemar von Odenbach war ihm ja be-
freundet, und der befahl genügend Kriegs-
knechten.
Inzwischen waren fast zwei Jahre vergangen,
als im Februar 1338 die Verbündeten mit ihren
Heerhaufen gen Blieskastel zogen. Die Fähnlein
flatterten im kalten Wind und die Reiter sangen:
,,Merkt auf, ihr reiters Knaben,
was unser Orden inhelt!
So wir nimmer pfenning haben
und uns füter und mal entfelt,
so müssen wir fürbaß werben,
daß wir nit Hungers sterben,
die reichen Kaufleut erben."
Die Bauern auf den Feldern
schlugen ein frommes Kreuz
und beteten, daß die Krieger
vorüberziehen möchten. Denn
in den Fehden der Herren
mußten die Bauern immer
Haare lassen. Doch die Kriegs-
knechte achteten nicht auf die
Bauern. Sie strebten ohne
Aufenthalt der Blies entgegen. Bald tauchte
Blieskastel vor ihnen auf. Die Knechte be-
grüßten die trotzige Burg mit derben Witzen.
Aber bald verging ihnen der Spott. Die Mauern
waren nicht aus Pappe und die Verteidiger keine
zimperlichen Jungfern. Sie schlugen herzhaft zu.
Die Angreifer stürmten vergeblich wieder und
wieder, und immer wieder wurden sie zurück-
geschlagen. Zum Schluß blieb ihnen nur noch die
Belagerung. So schlossen sie einen dichten Ring
um die Burg und wollten den Vinstinger aus-
hungern. Doch die Zeit wurde ihnen lang dabei.
Schon kam der Frühling. Ihm folgte der Som-
mer, die Reife und die Ernte, und den Herbst
löste der Winter ab, und noch war kein Ende
abzusehen. Wieder stand der Frühling vor der
Türe und die Belagerer hatten schon ein ganzes
Jahr lang die grauen Mauern angestarrt, als
endlich eine Wendung kam. Bei einem Ausfall
der Verteidiger gelang es Waldemar von Oden-
bach, den größten Teil von ihnen abzufangen.
Dadurch wurde ihre Zahl so verringert, daß sie
sich nicht mehr halten konnten und im Mai 1339
wurde endlich die Burg erstürmt.
Was blieb dem Vinstinger anderes übrig, als
Blieskastel herauszugeben? Einige Jahre zuvor
hätte er dies billiger haben können.
Der Erzbischof aber setzte aus Dankbarkeit
für die Waffenhilfe Walram von Zweibrücken
als Amtmann in Blieskastel ein. Der Friede in
der Herrschaft war wieder hergestellt.
108
EINE ROKOKO-LIEBE
Herzog und Tänzerin
Von Pfarrer K. Fischer, Hassel
„Ich sehne mich, Dich wiederzusehen,
teuere Freundin und Dir zu sagen, daß
ich Dich liebe und anbete. Dieses Ge-
fühl ist wahr und eingegraben in mein
Herz, welches Dir gehört und immer
gehören wird."
Christian IV. an die Gräfin Forbach,
8. Mai 1774.
Die Zeit des Rokoko ist reich an Liebe kleiner
und großer Landesfürsten zu Frauen niederen
Standes, die nicht immer nur durch die Schön-
heit und Anmut ihres Wesens das Wohlgefallen
des gnädigen Fürsten und Herrn gefunden
haben, sondern auch sehr oft durch glänzende
Geistesgaben. Ohne sich um höfische Sitte und
ein zeitgemäßes Standesbewußtsein zu küm-
mern, ließ der Fürst das Herz reden, das ihn
hinabzog zu einer der Töchter seiner Unter-
tanen und ebenso das Landeskind hinauftrug
in den fürstlichen Glanz einer ihm bisher
fremden Welt. Sehr oft war es zweifellos ein
frevelhaftes Spiel, das der Landesherr mit
seinen Untertanen trieb, aber es ist in jener
Zeit doch auch manche echte Blüte der Liebe
zur Entfaltung gekommen, so daß das Zeitalter
des Rokoko nicht ausschließlich ein Zeitalter
der Maitressen gewesen ist.
Zu einem solchen Urteil wird man kommen
müssen, wenn man über die Liebesgeschichte
Herzog Christians IV. von Pfalz-Zweibrücken
und der Tänzerin Maria Johanna Franziska de
Cammasse, einer gebürtigen Straßburgerin,
nachdenkt. Es ist eine der interessantesten
Liebesgeschichten um die Mitte des 18. Jahr-
hunderts. Ihr Schauplatz ist der Glanz der
Fürstenhöfe zwischen Mannheim und Paris mit
dem Mittelpunkt der herzoglichen Residenz in
Zweibrücken.
Christian IV. gilt als einer der geistreichsten
und tatkräftigsten Fürsten des 18. Jahrhunderts,
nicht nur im Blick auf die Herrscher des Herzog-
tums Zweibrücken, sondern auch im Blick auf
die Länder zwischen Kurpfalz und Frankreich,
so daß man ihm schon gern den Ruhmestitel
,,Christian der Große" zuteil werden ließ. Als
Neffe des prachtliebenden Kurfürsten von der
Pfalz, Karl Theodor, an dessen Hof er im Laufe
eines Jahres mehrmals weilte, hatte Christian IV.
die Aufgabe, die Beziehungen seines Landes, an
der Grenze Frankreichs gelegen, zur fran-
zösischen Krone mit Weisheit und Geschick
zu pflegen und zu steuern. Der Aufenthalt
Christian IV. in Mannheim wechselte regel-
mäßig mit dem Besuch in Paris und Versailles,
dem Hofe Ludwigs XV. und XVI., mit denen
er bis zum Tode durch eine innige Freundschaft
verbunden war.
Maßgebend für den Geschmack der Zeit, für
Kunst und Wissenschaft, war die Metropole an
der Seine, hinter der aber die angrenzenden
kleinen Fürsten keineswegs zurückstehen
wollten.
In diesem Streben baute Karl Theodor seine
Residenz Mannheim dicht an den Ufern des
Rheins und später Karl August seinen Karls-
berg bei Homburg.
Nicht weniger war auch Christian IV. be-
strebt, in seiner Residenz Zweibrücken das
Gleichgewicht an Pracht und Glanz zwischen
Mannheim und Paris zu wahren. Als 13jähriger
trat Christian die Herrschaft über das Herzog-
tum an. Bis zu seinem 18. Lebensjahr hatte je-
doch die Herzogin Witwe Karoline, eine Nassau-
Weilburgische Prinzessin,
die Regentschaft über-
nommen.
Die Herzogin gedachte
ihren hoffnungsvollen
Sohn mit 21 Jahren, nach
staatspolitischen Erwä-
gungen, wieder mit einer
Nassau - Weilburgischen
Prinzessin, Henriette, zu
vermählen. Es kam aber
nur zu einer mehrjähri-
gen Verlobung, deren
Auflösung einen Streit
hervorrief und durch Ein-
greifen des Kaisers glück-
lich beendet wurde.
Das Zweibrücker „kleine Schlößchen" der Gräfin von Forbach
nach seiner Zerstörung.
Gleichzeitige Tuschzeichnung im K. Geh. Hausarchiv zu München.
109
Der Vater der Braut forderte Christian IV.
zu einem Duell. Beide hohen Herrn sollten mit
doppelläufigem Pistolen und einem Dolch an
der Seite in einem verschlossenen Zimmer er-
scheinen. Zum Sekundanten war der Fürst von
Salm bestellt. Der Fürst von Nassau-Weilburg
beanspruchte den ersten Schuß. Es kam aber
nur zu einem Briefwechsel wegen des Duells.
Der Kaiser erklärte durch eine Entscheidung
die Verlobung als aufgelöst. Einige Zeit später
weilte der 28jährige stattliche Fürst wieder am
Hofe Karl Theodors in Mannheim. Bei einer
Vorstellung des Hoftheaters fiel der Blick des
Herzogs auf eine anmutige Dienerin der
Terpsichore, einer jener Jungfrauen, die unter
dem kurfürstlichen Ballettmeister und Solo-
tänzer Bouqueton nach Pariser Vorbild in der
Tanzkunst gebildet und erzogen wurden.
Das Mädchen Maria-Johanna-Franziska, das
die Aufmerksamkeit des Zweibrücker Herzogs
auf sich zog, war erst 16 Jahre alt und vor
kurzem mit Eltern und Geschwistern, einer
Schauspielerfamilie, von Straßburg nach Mann-
heim übersiedelt.
Das neue Theater der kurfürstlichen Residenz
versprach den Mimen eine glänzende Entfal-
tung und vor allem das tägliche Brot.
Für die jungen Tänzerinnen stand ein ge-
räumiger Spiegelsaal im Mannheimer Schloß
zur Verfügung. Unter der Aufsicht von Meister
Bouqueton führten ihre Schritte und Figuren
zu einem lieblichen Reigen, der Hirten und
Schäferinnen vereinigte. Die Kurfürstin selbst
wachte sorgsam über die Tugend und Reinheit
der jungen Damen und duldete keine Lieb-
schaften. Sie sorgte für Wachposten vor ihren
Zimmertüren, um den lüsternen Hofkavalieren
den Zutritt zu den liebreizenden, tanzenden
Grazien unmöglich zu machen.
Aber der junge Zweibrücker Herzog fand
einen Weg zu der Erwählten seines Herzens.
Vom Ubungssaal führte eine unscheinbare
Tür zu einem Nebenzimmer, durch die Maria-
Johanna-Franziska unbemerkt in den Pausen zu
einem kurzen Stelldichein mit Christian bei
einer Tasse Schokolade verschwand. Bei diesen
Begegnungen blieben Etikette und Hofdiplo-
matie vor der Tür, und es herrschte allein der
Charme eines jugendlichen, geistreichen Paares,
das ein Vierteljahrhundert auf das innigste mit-
einander verbunden blieb. Nur der frühe Tod
des Herzogs trennte es.
Das Urteil eines Zeitgenossen schildert das
Wesen der Geliebten:
„Edle, anmutsvolle Gesichtszüge, ein glänzen-
der Teint, prächtiges Haar, niedlicher Wuchs
hefteten die Augen aller Liebhaber des schönen
Geschlechtes auf sie.“
Der verdiente Ruf eines untadelhaften Lebens-
wandels erregte bei Christian noch mehr den
Wunsch ihr näher zu treten. Aber erst nach-
dem Marianne begründete Aussicht auf Legi-
timierung ihrer Verbindung mit dem Herzog
hatte, gab sie seinem Drängen nach und folgte
ihm wohl 1750 in die Residenz nadi Zwei-
brücken. Ob sie an diese Übersiedlung nach
Zweibrücken auch die Bedingung knüpfte,
mehrere Glieder ihrer Familie mitnehmen zu
dürfen, läßt sich nicht mehr mit Sicherheit be-
haupten. Jedenfalls steht fest, daß ihr Bruder
Peter zunächst herzoglicher Kammermusiker und
später Hofsekretär wurde und Jean Baptiste
herzoglicher Agent in Straßburg. Der Herzog
hielt Fräulein de Cammasse nicht für ein vor-
übergehendes Spielzeug, das bald wieder weg-
geworfen werden konnte, sondern scheute keine
Mittel, sie ausbilden zu lassen. Der Adel ihres
Herzens konnte sich mit dem Adel der Ab-
stammung messen. Die Ausbildung Mariannens
war so erfolgreich, daß sie ihre Lehrer an Bil-
dung und Geschäftstüchtigkeit übertraf, und der
Herzog zog sie wegen ihrer hohen Einsicht zu
Staatsgeschäften sogar zur Abfassung von
Staatsschriften hinzu. Ihre Briefe galten als
Muster feinsten Briefstils. Ein Archivar jener
Zeit behauptete:
„Eine Sevigne konnte nicht besser schreiben
und eine Ninon de Lenclos ihre Liebe nicht mit
mehr Anmut und Feuer ausdrücken."
Es ist daher verständlich, daß Marianne in
Zweibrücken sehr bald in der herzoglichen
Familie eine freundliche Aufnahme fand, an der
herzoglichen Tafel speiste und im Schloß
wohnte bis Christian ihr ein eigenes Schlöß-
chen im Schloßgarten zu Zweibrücken, jenseits
des Kanals, errichtete.
Alljährlich verbrachte der Herzog von Zwei-
brücken mehrere Monate in Paris. Die Gräfin
Forbach begleitete ihn. Der Herzog und seine
Begleitung logierten in Paris in einem eigens
gekauften Haus, dem Hotel Deux-Ponts, das
einmal in der Nähe der heutigen Pariser Oper
stand.
Der Hofmaler des Herzogs, Christian Männ-
lich, hat die Pariser Erlebnisse des Herzogs und
der Gräfin in seinen Memoiren festgehalten.
Hatte das Schlößchen in Zweibrücken einen
direkten Zugang zum Hoftheater, so hatte sie
in der Begleitung Christians in Paris jede Ge-
legenheit wahrgenommen, den Umgang mit den
hervorragendsten Mimen und anderen Künstlern
ihrer Zeit zu pflegen. Es verging kaum ein
Abend, an dem sie nicht das Theater besuchte;
sie hatte dort eine eigene Loge zur Verfügung.
Männlich erzählt, wie die Gräfin, nach Pariser
Vorbild, das Theater in Zweibrücken auf eine
Höhe zu bringen versuchte:
„Der Herzog, von den Regierungsgeschäften
und der Jagd müde, kam nun häufiger, um sich
in seiner Loge zu erholen und mit den Zu-
110
Zweibrücker „Künstlertheater“ des 18. Jahrhunderts:
Senkrechter Durchschnitt des Saales
schauern zu lachen. Das erweckte bei der Gräfin
Forbach den Gedanken, im Schlosse selbst ein
kleines Theater zu errichten, auf dem unser
junger Hof auftreten und gute französische
Stücke darstellen sollte. Das alles, um den
Herzog von der Parforcejagd, der er mit Leiden-
schaft ergeben war, abzulenken, die ja in
einem hügeligen Gelände stets mit Gefahren
verbunden und im übrigen auch für einen Mann
seines Alters zu anstrengend war.
Um das entsprechende Ensemble nach Zwei-
brücken zu bekommen, hatte die Gräfin eine
lecht merkwürdige Idee. Etliche der Hof-
kavaliere und Beamte des Herzogs sollten mit
französischen Mädchen verheiratet werden, die
besonderes Talent im Tanzen oder im Schau-
spiel besaßen, deren Eltern aber keine Mittel
hatten, die Ausbildung ihrer Töchter zu be-
streiten. Auf diese Weise hoffte Gräfin Forbach
billig und günstig die nötigen Kräfte für Schau-
spiel und Oper nach Zweibrücken zu bringen.
Sie hatte auch schon die Damen gewählt, je-
doch waren die Herren nicht einverstanden."
Die Zeit, in der Herzog Christian zu Zwei-
brücken residierte, wurde durch Hoflager in
den beiden Jagdschlössern Jägersburg und
Petersheim unterbrochen. Die Hofgesellschaft,
die das herzogliche Paar begleitete, war sehr
zahlreich und setzte sich größtenteils aus
jungen Leuten zusammen. Auch die Musik war
auf das Land gefolgt, und man verbrachte in
einer schönen Umgebung reizende Abende. Da
gab es weder Etikette noch Zwang, Freiheit
und Frohsinn herrschten. Der Herzog schien der
allseits verehrte Vater zu sein. Er war auch
Vater geworden. Am 3. September 1757 hatte
eine heimliche kirchliche Trauung den Herzens-
bund des Herzogs und der Tänzerin besiegelt.
Niemand am Hofe hatte er-
fahren, wo diese Trauung
stattfand, und als Chri-
stian IV. im Sterben lag,
hatte er in der letzten
Unterredung mit seinem
Nachfolger keine Silbe
von seiner Ehe verlauten
lassen.
Dennoch konnten die
Gräfin und ihre Kinder,
es waren bis zum Tode
des Herzogs sechs, den
amtlichen Nachweis vor-
legen, daß sie recht-
mäßige Erben des Her-
zogs seien.
Aber schöner als ein
amtliches Dokument ist
ein Familienbild, das der
Herzog von seinem Hof-
maler Männlich anferti-
gen ließ.
Der Herzog gab Männlich den Auftrag, ein
Familienbild zu malen, das die Gräfin Forbach
mit dem jungen Grafen, dem alten Baron Stein
und dem Schloßverwalter der Gräfin, Henri,
darstellen sollte. Der Entwurf fand Beifall und
Männlich mußte nach Petersheim kommen, wo
der Hof gewöhnlich während des Monats Ok-
tober weilte, um dem Herzog den Fortgang der
Arbeit zu zeigen. 1764 war das Bild vollendet.
In der Zwischenzeit hatte der Herzog aus Paris
ein Bild von Boucher kommen lassen, das
Madame Pompadour darstellte und das er
seinem Hofmaler als Vorbild für die Gräfin
Forbach empfahl.
Das Familienbild wurde erst 1938 bei einer
Versteigerung in Paris wiederentdeckt. (Be-
sitzerin ist Frau Baronin Elie de Rotschild, die
uns die Wiedergabe des Bildes erlaubte.)
Die Staatsraison vermochte die heimliche
Liebe des Herzogs zur Gräfin Forbach nicht zu
zerbrechen. Aber als der Herzog bereits die
Höhe seines Lebens überschritten hatte, sollten
seine Sinne noch einmal durch die Kunst
Terpsichorens gefesselt werden, der er seine
Lebensgefährtin verdankte. Männlich nennt in
seinen Lebenserinnerungen die Dienerin dieser
Kunst: „Mlle. Le Clerc, eine junge hübsche
Tänzerin der Pariser Oper" und fügte hinzu, sie
habe für klug gegolten, weil sie einen so hohen
Preis auf ihre Reize setzte, daß sich nicht jeder-
mann den Besitz ihrer Liebe gestatten konnte.
Auch Christian gab große Summen für Made-
moiselle Le Clerc aus, und er hatte die Absicht,
sie nach Zweibrücken kommen zu lassen.
Gräfin Forbach, die wohl schon öfters Nach-
sicht üben mußte, nahm diesmal die Sache ernst,
ja tragisch. Sie sprach davon, den Herzog zu
111
verlassen, was sie gleichbedeutend mit „in den
Tod gehen“ bezeichnete.
Nicht nur der Anblick der Verzweiflung, die
Tränen seiner Kinder, die Vorstellungen seines
treuen Dieners, des Chevalier de Keralio,
machten Eindruck auf das im Grunde gute und
edle Herz Christians; er fühlte und sprach es
aus, daß die Gräfin zu
seinem Glücke wesentlidi
und unentbehrlich sei.
Gräfin Forbach ließ sich
von dieser Beteuerung
echter Liebe nur schwer
überzeugen, und es
scheint, daß in ihrem We-
sen immer wieder ein
wenig Traurigkeit und
Herzeleid zum Ausbruch
kam. Zum Teil mochte sie
davon herrühren, daß
ihre Ebenbürtigkeit am
Fürstenhofe keineswegs
durch die zeitentsprechen-
den Voraussetzungen ge-
sichert waren, sondern
sich allein auf die Zunei-
gung ihres Gemahls grün-
dete und darum Schwan-
kungen unterworfen war,
von denen kein Herz frei
ist. Es war keineswegs
leicht, an der Seite eines
Mannes zu leben, dessen
Leben so abhängig war
von den politischen Ge-
gebenheiten des Herzogtums zwischen den
Mächten Westeuropas.
Gottfried von Böhm beurteilt jedoch in seiner
Schilderung der letzten Lebensjahre und des
Todes Christians IV. die gedrückte Stimmung
der Gräfin Forbach als ihrer Naturanlage ent-
sprechend. Ihr Temperament habe zu dem son-
nigen pfälzischen Wesen Christians im Verhält-
nis von Licht und Schatten gestanden. Sie sei
nicht heiter gewesen, wie die Kunst, der sie an-
gehörte und habe mehr als der Herzog die Gabe
besessen, zu sagen, was sie leide. „Sie empfand
sogar — wie aus ihren sonst sehr schönen und
gefühlvollen Briefen an ihren Sohn hervorgeht
— das Bedürfnis, zu klagen, und wenn sie ein
fremdes Mißgeschick bedauert, verfehlt sie nie,
beizufügen, daß sie selbst beklagenswerter sei,
als der Betroffene."
Nach der Rückkehr aus Paris 1775 zog der
Herzog wieder — wie alljährlich im Herbst —
mit dem Hoflager nach Petersheim. Bereits in
Paris wurde Christian von der Gicht befallen,
die seine Rückkehr nach Zweibrücken beschleu-
nigte. In Petersheim angekommen, mußte sich
Christian auf das Krankenlager legen, von dem
er nicht mehr aufstehen sollte. Alle ärztliche
Kunst versagte, und die Nachricht von der
schweren Erkrankung des Herzogs ließ nicht
nur alle Glieder des Zweibrücker Fürstenhofes
nach Zweibrücken eilen, sondern auch die
Bauern des Ortes und der umliegenden Dörfer
waren bestürzt und in Tränen.
Gräfin von Forbach
Während der Sterbestunden war der Peters-
heimer Schloßhof mit Menschen gefüllt. Als die
behandelnden Ärzte erklärten, daß alle, die ihn
noch am Leben zu sehen wünschten, sich beeilen
müßten, vernahm man nur Seufzen und
Schluchzen.
Die Gräfin wurde gerufen. Sie hatte sich kurz
vorher mit ihren Söhnen von ihrem Gemahl
verabschiedet. Sie litt so, das sie mehrfach in
Ohnmacht fiel.
Am Abend des 4. November 1775 schied Her-
zog Christian IV. aus dem Leben. In der glei-
chen Stunde war Karl August II. Herzog von
Zweibrücken geworden.
Einen Monat nach dem Hinscheiden des Her-
zogs Christian IV. trat am Ende des großartigen
und langen Diners im Zweibrücker Schloß der
Minister des neuen Herzogs in die Mitte des
Saales und verkündete, daß die Diener und Be-
amten Christians entlassen seien.
Die Gräfin von Forbach hatte sich in ihre
Grafschaft Forbach zurückgezogen, die ihr Ge-
mahl teilweise schon 1757 gekauft hatte und die
nun ihr Witwensitz wurde. Vielen Freunden
aus Christians Zeiten gewährte sie dort Gast-
112
freundschaft, und die Einrichtung des Forbadier
Schlosses sollte für die verwitwete Gräfin eine
stete Erinnerung an die vergangenen glück-
lichen Tage in Zweibrücken bleiben.
Von Forbach aus weilt sie dann später oft in
dem neu errichteten Karlsberg. In Forbach er-
hielt sie häufig Besuch von hohen und höchsten
Herrschaften.
Dennoch konnte die Gräfin von Forbach ihre
Tage nicht ruhig in ihrem Schlößchen Barabino
beschließen. Die Revolution machte ihren Be-
sitz streitig und sie kämpfte solange darum, bis
ihr nach langer Zeit, ein großer Teil ihrer Be-
sitzungen zurückgegeben wurde. Den Rest ihres
Lebens verbrachte sie vorwiegend in Paris, wo
sie hochbetagt am 28. September 1807 starb.
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113
DER
VERBOTEN E
z
Von Albert B r u n k
wie die Röcke flogen und die Augen
C/ blitzten, wie flink die Füße waren und
wie geschmeidig sich die jungen Körper an dem
wunderschönen Maienabend im Tanze drehten.
Der Nickel strich die Fiedel und die Saiten
sangen das alte und doch ewig junge Lied von
Jugendseligkeit und Liebessehnsucht. Behutsam
nahm der Wind die zärtlichen Melodien auf
seine Flügel und trug sie über die Wiesen und
Felder des Ostertales für die Vögel in der Luft
und die Hasen in der Ackerfurche.
Die Jugend des Dorfes tanzte auf dem grünen
Rasen.
Auch den Küster hatte der schöne Abend
hinausgelockt und zu einem Spaziergang ver-
leitet. Es war wohl ein mühseliges Gehen für
Die Jugend des Dorfes tanzt
ihn, denn er wurde von der Gicht geplagt, und
oft fielen ihn die Schmerzen an wie grimme
Tiere. Durch die Gichtbrille gesehen bietet die
Welt ein düsteres Bild, und es bleibt nichts von
dem Frühling, den der Mai so verschwenderisch
in junge Herzen streut.
So ächzte der Küster durch den Abend und
hoffte vergeblich, daß die Schmerzen von der
lauen Luft davongetragen würden.
Dem Winde tat der alte Küster leid und er
streute ihm einige der lockenden Tanzklänge in
das Ohr, daß sie ihn ablenken sollten von der
bösen Gicht. Aber was wußte der Wind von
Menschen, die von Schmerzen geplagt werden?
Eine grimme Wut stieg in dem Küster auf, als
er die Geige hörte und das junge Volk beim
Tanze sah. Hatte nicht eine hohe Behörde in
Ottweiler das Tanzen bei strenger Strafe ver-
boten und nur für wenige Stunden an hohen
Festtagen erlaubt? Und nun sprang die Jugend
dort unbekümmert im Reigen, als habe sie das
Recht dazu! Wie verdorben doch die Burschen
und Mädchen waren. Sorgenvoll schüttelte der
Küster den Kopf. Zu seiner Zeit war man nicht
so ungehorsam gegen die Obrigkeit. Aber er
wollte es ihnen zeigen! Wie konnten sie tanzen,
wenn ihn selbst die Gicht plagte? — So schnell
es die gichtigen Füße erlaubten, strebte er nach
der tanzenden Gruppe. Altpeters Klärchen er-
spähte ihn zuerst.
„Der Küster", schrie die Achtzehnjährige mit
den goldblonden Zöpfen, und sie wirbelte da-
von, noch ehe ihr Partner die Gefahr erkannte.
Wie die wilde Jagd folgte ihr die ganze Gesell-
schaft, und dem Küster blieb nur das leere Feld.
Doch der lachte grimmig hinter ihnen drein.
Mochten sie flüchten und sich verstecken, sie
entgingen ihm nicht. Nur einer war im Dorf,
der die Fiedel streichen konnte, und das war
der Nickel. Den würde er sich vorknöpfen und
sehr bald wissen, wer die Ungehorsamen waren.
In den nächsten Tagen klopften viele Herzen
unter den Kitteln und Schürzen einen schnelleren
Takt, und die harmlose Fröhlichkeit des Tanzes
drückte wie eine Zentnerlast auf die Gewissen.
Doch als nichts geschah und auch der Herr
Pfarrer in der Sonntagspredigt kein Wort dar-
über verlor, beruhigten sich die Gemüter. Die
Sünder lächelten den hübschen Sünderinnen
schon wieder verschmitzt zu, wenn sie einander
trafen. Sie ahnten nicht, daß das Schicksal schon
zum Schlage ausholte.
Das Verhängnis hat einen langen Atem. Es
ist noch unterwegs, wenn man es längst ver-
sunken wähnt. Das erfuhr auch die tanzlustige
Jugend im Ostertal.
Als der Hannes eines Abends von der Schicht
heimkehrte, hatte die Mutter rot verweinte
Augen. Seine bestürzte Frage nach der Ursache
beantwortete sie mit einem stummen Wink zum
Tisch. Dort lag ein amtliches Schreiben. Der
Hannes las — und dann fiel er kraftlos auf den
nächsten Stuhl. Denn sieben Gulden Strafe
brummte ihm die Behörde in Ottweiler für das
Tanzen auf. Sieben Gulden! Das war ein uner-
schwingliches Vermögen.
Er hatte noch keinen klaren Gedanken fassen
können, da kamen die Genossen des fröhlichen
Abends hereingeschlichen. Der Hannes war ihr
Anführer und von ihm erhofften sie Rat. Denn
es war kein Gedanke, daß auch nur einer von
ihnen sieben Gulden bezahlen könnte, und ließe
man ihnen auch ein ganzes langes Leben Frist
dazu.
Die Verzweiflung der Anderen gab dem
Hannes seine Überlegung zurück. Er durfte ihr
Vertrauen in ihn nicht enttäuschen. Zunächst
einmal machte er dem Grimm mit einem greu-
lichen Fluch Luft, der seiner Mutter die Haare
zu Berge trieb. Dann versank er in tiefes
Grübeln. In ängstlicher Erwartung sahen ihn
114
die Kameraden an. Bisher hatte er noch immer
einen Ausweg gewußt. Hoffentlich versagte er
in dieser schweren Prüfung nicht.
Plötzlich hob Hannes den Kopf. Der Reihe
nach blickte er seine Kumpane an und sagte
langsam und betont:
„Der Fürst ist in seinem Schloß in Neun-
kirchen. Wir gehen zu ihm und beschweren uns."
Ach du lieber Gott! Bekümmert schüttelten
die jungen Leute den Kopf. Nun hatte die Strafe
dem Hannes den Kopf verwirrt, und sie mußten
auch noch diese Sorge zu ihrem Unglück tragen.
Aber dem Hannes war es ernst mit seinem
Vorschlag, und alles Sträuben nützte den Freun-
den nichts. An einem schönen Morgen mar-
schierten sie nach Neunkirchen. Man sah es den
schmucken Burschen im flotten Sonntagsanzug
nicht an, wie bang ihre Herzen pochten.
Hannes verhandelt mit der Wache
vor dem Schloß
Je mehr sie sich Neunkirchen näherten, desto
zögernder wurde ihr Schritt — und auch der
Hannes drängte nicht mehr zu schnellerem
Gehen. Aber mochte er auch blaß um die Nase
sein, an Aufgeben dachte er nicht. Alle schüch-
ternen Vorschläge zur Umkehr wies er mit
grimmigem Hohn zurück. So blieb den Freun-
den nur der heimliche Trost, daß sie vielleicht
schon der erste Torhüter hinauswerfen würde.
Die Hoffnung erfüllte sich nicht. Zwar gab es
manche Schwierigkeit, aber der Hannes schaffte
es. Und dann standen sie in einem prachtvoll
eingerichteten Arbeitszimmer vor ihrem Fürsten.
Der musterte mit klaren Augen die schlottern-
den Gestalten und unterdrückte mit Mühe ein
Lächeln, angesichts der unaufhörlichen Kratz-
füße seiner Besucher.
Sie scharrten wie die Hühner im Sand vor
dem hohen Herrn, und auch der Hannes machte
keine Ausnahme. Schließlich mochte der Fürst
für seinen Teppich fürchten, und er fragte nach
dem Begehr der jungen Burschen. Sie stellten
ihre Kratzfüße ein und schauten den Hannes
an. Dem hatte es jedoch den Mut verschlagen,
und er bereute bitter diesen Gang zum
Fürsten. Doch nun konnte er nicht mehr zurück.
So begann er stotternd einen unzusammen-
hängenden Bericht, aus dem kein Mensch klug
wurde. Seine Befangenheit übertrug sich auf die
Kameraden, die vor Verlegenheit eine neue
Kratzfußserie auf den Teppich legten.
Zum Glück war der Fürst ein menschlicher
Herr, sonst hätte die Audienz einen kurzen und
unrühmlichen Abschluß gefunden. Er bot den
jungen Leuten bequeme Sessel an und half
ihnen mit Fragen über ihre Arbeit und Häus-
lichkeit, sich zu beruhigen. Als die erste Be-
fangenheit überwunden war, erzählte der
Hannes frank und frei von ihrem harmlosen
Tanz und der schweren Strafe.
Der Fürst lächelte. Er ging zu seinem Schreib-
tisch und schrieb einige Zeilen, die er verschloß
und versiegelte. Den Brief drückte er Hannes
in die Hand mit der Weisung, ihn sofort dem
Amt in Ottweiler zu übergeben — und zwar
dem Herrn Leiter persönlich! Mit einem freund-
lichen Gruß entließ er die Bittsteller.
Wie sie herausgekommen waren, wußten sie
später nicht mehr. Sie waren schon ein gutes
Stück Wegs wie im Traum gegangen, als ihnen
zum Bewußtsein kam, daß sie mit ihrem Fürsten
gesprochen hatten und eine Botschaft von ihm
trugen. Von dem Inhalt ahnten sie nichts, aber
getreu dem Auftrag pilgerten sie nach Ottweiler
und verlangten den Leiter der Behörde zu
sprechen.
Angesichts der Schwierigkeiten, die ihnen
hier entgegentraten, mußten sie feststellen, daß
es ein Kinderspiel war, zum Fürsten zu ge-
langen. Dem Hannes riß die Geduld.
„Unser gnädigster Herr Fürst hat uns be-
fohlen, den Brief nur dem Herrn Amtmann zu
geben", trumpfte er auf, „wenn wir nicht sofort zu
ihm geführt werden, bringen wir den Brief zu-
rück mit dem Vermerk, daß dem Herrn Amtmann
nichts an den Briefen des Herrn Fürsten liegt!"
Das half. Einige Minuten später standen sie
dem Herrn gegenüber. Der hatte kaum erfahren,
wer sie waren, als er ihnen auch schon eine
Standpauke über den verwerflichen Tanz hielt.
Dann erst öffnete er den Brief — und wurde
plötzlich sehr still. Kurz und bündig stand da,
daß die Strafe zu erlassen sei. Der Fürst hatte
noch die Frage gestellt, ob Kindtaufen einträg-
licher seien als Hochzeiten und hinzugefügt:
Mit solchen Tanzverboten würden die jungen
Leute auf dunkle Wege getrieben.
Davon sagte der Herr Amtmann natürlich
nichts. Er teilte ihnen nur den Erlaß der Strafe
mit — und warf sie hinaus.
Die jungen Burschen nahmen ihm das weiter
nicht übel. Es kam ihnen in der Freude gar nicht
zum Bewußtsein.
In den Akten aber wird der Brief heute noch
aufbewahrt als Zeichen fürstlichen Verständ-
nisses für jugendliche Fröhlichkeit.
115
Die Silbergruben und ihre Bergleute
Von Albert Brunk, Hanweiler (Saar)
Als der saarländische Bergbau aufblühte,
zeigte sich bald ein empfindlicher Mangel
an erfahrenen Bergleuten. Die Schächte mußten
fachmännisch angelegt werden, und man
konnte den Leuten nicht einfach Schippe und
Hacke in die Hand drücken und sie in die
Grube schicken. So wurden von überall Berg-
leute ins Saarland geholt. Der „Hessenberg'' in
Herrensohr erinnert noch heute an die hes-
sischen Bergleute die damals kamen.
Unter den neuen Knappen befanden sich
viele aus den Silbergruben des Harzes. In
Neunkirchen, Spiesen und Elversberg wohnt
heute die größte Anzahl der Nachkommen die-
ser Harzer Bergleute.
Sie brachten eine gute Tradition mit. Ihre
Vorfahren waren bereits im 16. Jahrhundert
aus dem alten Bergbau des Erzgebirges in den
Harz geholt worden. Joachimsthal, Annaberg
im Erzgebirge waren frühe Bergwerksstädte. In
Taler und Dollar lebt noch die Erinnerung an
das Joachimsthaler Silbergeld. Als im Harz die
Silbervorkommen entdeckt wurden, ließen die
Fürsten Bergleute aus dem Erzgebirge zum
Heben der Schätze kommen. So entstanden die
sieben Bergstädte Clausthal, Zellerfeld, Grund,
Wildemann, Altenau, St. Andreasberg und
Lautental, die heute noch ihre erzgebirgische
Mundart sprechen und als Inseln im nieder-
sächsischen Sprachraum liegen.
Der Silberbergbau war sehr verschieden von
den Kohlengruben. Es gab dort keine schla-
genden Wetter und gefährliche Gase. Die Berg-
leute konnten mit offenem Licht einfahren.
Den Förderkorb kannte man nur für Erz. Die
Bergleute fuhren auf der Fahrkunst — den Ge-
stängen mit Fußtritten und Handgriffen — ein.
Wurde eine Stange emporgehoben, sank die
andere in die Tiefe. In den kurzen Pausen des
Stillstandes traten die Bergleute von einer
Stange zur anderen und fuhren so ein oder aus.
Immer, wenn die beiden Stangen nebeneinander
Stillständen und die Bergleute übertreten muß-
ten, schlug oben im Gaipel (dem Zechenhaus)
ein Glöckchen an. Das war wie ein guter
Wunsch für die Männer, die im dunklen
Schacht den gefährlichen Tritt tun mußten. Der
Schacht war nicht senkrecht in die Tiefe ge-
trieben, er war nach dem Verlauf der Silber-
ader abgeteuft. Die Fahrkunst hing strecken-
weise so weit nach hinten, daß sich die Berg-
leute mit aller Kraft anklammern mußten. Oft
rutschten sie beim Übertreten von den schma-
len Tritten ab — doch waren Unfälle verhält-
nismäßig selten. Die Bergleute kannten die Ge-
fahren. Eines Tages verlor ein Bergmann den
Halt und hing nur noch mit den Händen an
dem Eisenbügel. Die offene Flamme der Karbid-
lampe verbrannte ihm die Finger — doch er
hielt eisern durch.
Wenn im Gaipel siebenmal das dröhnende
Alarmsignal schlug, wußte jeder Vorüber-
gehende, daß ein Unglück geschehen war. Mit
Windeseile flog dann die Nachricht durch den
Ort und trieb die Angehörigen zum Schacht.
Die Verunglückten konnten nur mit der
„Tonne", mit der sonst das Erz emporgezogen
wurde, herausbefördert werden. Während dem
116
verletzten Kameraden „vor Ort" die Erste Hilfe
zuteil wurde, fuhren andere Bergleute mit der
Fahrkunst vor und besetzten die Bühnen — die
einzelnen Abteilungen des Schachtes — die
durch die Längen der Leitern bestimmt wurden.
(Fahrten nannte sie der Bergmann.) Sie ermög-
lichten die Ein- und Ausfahrt beim Versagen
der Fahrkunst.
Die Tonne mit dem Verunglückten wurde
sehr langsam hochgezogen. Sobald sie eine
Bühne passiert hatte, deckte der Bergmann das
Schachtloch mit bereitliegenden Brettern zu,
um einen tiefen Absturz im Falle eines Förder-
seilrisses zu verhindern.
Vor der Einfahrt versammelten sich die
Bergleute im Gaipel zu einer kurzen Andacht,
die der Steiger abhielt. Ihre Kleidung war
schwarz, und nur die dickgefütterte Mütze, die
den Kopf vor fallendem Gestein schützte, war
grün. Charakteristisch war ein Gürtel mit einem
breiten Stück Leder über der Sitzfläche.
Nach dem Amen der Andacht zogen die
Bergleute ihre dicken Mützen über den Kopf
und gingen zu der Fahrkunst. Wenn das Glöck-
chen seine helle Stimme erhob, sagte manche
Mutter im Städtchen zu den Kindern: „Betet,
der Vater fährt ein."
Die Arbeit vor Ort war schwer. Mit „Fäustel
und Bohrer" bewaffnet, bohrten sie Löcher in
den harten Fels und schossen das Gestein her-
aus. Mit „Hunden" wurde das Erz zum Schacht
gebracht. Oben wurde es von der „Tonne"
wieder in „Hunde" geschüttet und in die „Auf-
bereitung" befördert. Bevor es im „Pochwerk"
(dem „Pucherich") zerkleinert wurde, mußte es
sortiert werden. Dann wurde es zur Silberhütte
gebracht.
Das flüssige, in die Formen fließende Silber
war ein herrlicher Anblick. Ein Regenbogen in
den herrlichsten Farben wölbte sich über dem
glühenden Strom . . .
Der Höhepunkt im Bergmannsleben war das
alljährliche Bergfest, das mit feierlichem Got-
tesdienst begann und fröhlichem Tanz endete.
Der Gottesdienst war nur für Männer, keine
Frau durfte daran teilnehmen. Das ging auf
einen alten Glauben zurück, der sagte, daß so
viele Bergleute im Laufe des Jahres tödlich
verunglücken würden, wie Frauen zum Berg-
fest in der Kirche seien. So achteten die
Knappen streng darauf, daß sich keine Frau
einschlich. Das war besonders für die jungen
Mädchen sehr bitter, denn die Berg- und
Hüttenleute sahen gar prächtig aus in ihrer
schmucken Tracht.
Dann kam der Bergbau im Harz zum Erliegen
Viele Bergleute mußten auswandern oder an-
dere Berufe ergreifen. Die Gruben verfielen
oder wurden wie in St. Andreasberg zu Kraft-
werken umgebaut.
Nach dem ersten Weltkrieg begann der Ab-
bau des reichlich vorhandenen Schwerspats.
Dazu wurden jedoch keine Gruben angelegt
Einfache Stollen, die nicht sehr tief in den
Berg gingen, genügten.
Die Bergstadt St. Andreasberg hatte sich in-
zwischen zum Kurort entwickelt. Auf der
Suche nach Abwechslung verfiel die Kurver-
waltung auf die Idee, ein Bergfest alten Stils
abzuhalten. Die pensionierten Berg- und Hütten-
leute waren gern bereit, die alten Uniformen
anzuziehen und mitzumachen — aber sie stell-
ten die Bedingung, daß keine Frau dem Gottes-
dienst beiwohnen dürfe. Das gab einen harten
Kampf mit der fortschrittlichen Kurverwaltung,
die das Argument der Bergleute nicht gelten
lassen wollte. Doch mußte sie sich fügen, weil
sonst kein Bergmann mitgemacht hätte.
Da aber die Absperrung nicht so ernst ge-
nommen wurde, gelang es zwei Frauen, sich
doch in die Kirche einzuschmuggeln. — Im
gleichen Jahre sollen zwei Bergleute in einem
Schwerspatstollen tödlich verunglückt sein
Daraufhin wurde kein Bergfest mehr ab
gehalten.
Die Harzer Bergleute haben sich im Saarland
gut eingelebt und sind auch hier, was sie in
der alten Heimat stets waren: treue und zuver-
lässige Mitglieder ihrer Gemeinschaft.
Spa rkonten
eröffnet die
KREDITBANK
SAARBRÜCKEN
Filialen in: Homburg, Merzig, Neunkirchen, Saarlouis, St.lngbert
ii ii im im lui ii ii ii ii u ii ii n ii iili 111111 mnnnni im imnnRFimnnni r.
ii?
ie erste Telegraphenlinie durch das Saarland
Von Kurt Hoppstädter, Wiebelskirchen
Lieber Leser, machen Sie sich frei von moder-
nen Vorstellungen. Denken Sie nicht an die
Telegraphenmasten mit ihren Porzellanglocken
und Drähten, nicht an tickende Morseapparate
oder gar Fernschreiber bei Post und Eisenbahn
und auch nicht an den Telegraphenboten der
Post, dessen Erscheinen immer ein gewisses
Herzklopfen verursacht, sondern folgen Sie mir
in die Zeit von vor hundertfünfzig Jahren. Es
gab weder Autos, Flugzeuge, Eisenbahnen,
Straßenbahnen noch Fernsprecher und Telegra-
phen. Ein hoch zu Roß galoppierender Kurier
war der schnellste Nachrichtenvermittler und
Postkutschen und Lastfuhrwerke beherrschten
die Landstraße.
ln dieser Zeit hat das Saarland seinen ersten
Telegraphen erhalten. Es war freilich eine Ein-
richtung, die nichts mit unserer heutigen Ein-
richtung zu tun hatte. Sie diente nur der
schnellmöglichsten Übermittlung von Nach-
richten.
Wie das gemacht wurde? Es war der soge-
nannte optische Telegraph, der von einer ent-
fernten, aber noch deutlich sichtbaren Höhe Zei-
chen weitergab, die mit dem Auge aufgencm-
men wurden. Vor allem Hermann Josef Becker
in seinem Werk „Durch zwei Jahrtausende saar-
ländischer Verkehrsgeschichte" (Saarbrücken
1933) und Albert Zink in seinem Aufsatz in den
Westricher Heimatblättern 1940 haben hierüber
berichtet.
Der eigentliche Erfinder des optischen Tele-
graphen war Christoph Ludwig v. Hoffmann,
Arzt und Professor am Gymnasium Arnoldinum
in Burgsteinfurt. Um das Jahr 1760 konstruierte
er eine solche Einrichtung, die im Siebenjähri-
gen Krieg versuchsweise und ohne daß sie zu
größerer Bedeutung gekommen wäre, angewen-
det wurde.
Die Form des optischen Telegraphen, von der
hier die Rede ist, geht auf Claude Chappe zu-
rück, der um 1790 mit seinem einige Stunden
von Paris lebenden Bruder eine telegraphische
Verbindung schuf. Im Jahre 1793 wandte er sich
mit der Beschreibung seiner Erfindung und
einem Plan zur Erbauung von Telegraphen-
linien an den Nationalkonvent in Paris. Da die
angestellten Versuche günstig ausfielen, erhielt
er den Auftrag, eine Telegraphenlinie von Paris
nach Lille zu erbauen. Man erreichte mit der
Linie, daß Nachrichten über diese Entfernung
von 60 Wegstunden in zwei Minuten über-
mittelt werden konnten.
Ein eifriger Förderer und Anhänger von
Chappe war der französische Regierungskom-
missar Lacanal in Mainz. Er hatte sich nicht
allein mit seinem ganzen Einfluß für das Zu-
standekommen des Konventbeschlusses zum Bau
der ersten Telegraphenlinie eingesetzt, sondern
betrieb auch von Mainz aus den Bau von Tele-
graphenlinien mit allem Eifer. Mit auf seine Ini-
tiative dürfte es zurückzuführen sein, daß bereits
am 4. Oktober 1794 eine optische Telegraphen-
linie von Paris nach Landau und wenig später
von Paris nach Straßburg eröffnet wurde. Ob die
ersterwähnte Linie noch das südliche Saarland
durchquerte oder südlicher verlief, konnte ich
nicht mehr feststellen. Die Pläne Lacanals ende-
ten, als er um die Jahrhundertwende von sei-
nem Mainzer Posten abberufen wurde.
Das System des optischen Telegraphen war
denkbar einfach. Auf hochgelegenen Punkten
wurden in einer Entfernung von etwa 8—12 km
Türme errichtet, auf denen die Telegraphen an-
gebracht waren. Im Erdgeschoß befand sich ein
Zimmer, von dem aus über das Dach hinaus ein
eiserner Mast errichtet wurde, an dessen obe-
rem Ende ein etwa drei Meter langer drehbarer
eiserner Balken befestigt war. An den beiden
Enden dieses Querbalkens waren zwei halb so
lange Balken angebracht, die drehbar waren.
Durch verschiedene Stellungen der einzelnen
Balkenarme entstanden verschiedene Figuren.
In Ruhestellung waren die beiden Seitenarme
eingezogen und der Mast mit seinen Balken
hatte die Gestalt eines T. Insgesamt war es
möglich, 256 verschiedene Stellungen der Bal-
ken zueinander herzustellen. Jede Stellung er-
gab einen besonderen Buchstaben. Die Vielzahl
der Möglichkeiten erlaubte es auch, ganze
auf hochgelegenen Punkten der Landschaft
118
Worte, Begriffe und Sätze durch ein Zeichen
zum Ausdruck zu bringen. Selbstverständlich
war die Bedeutung der einzelnen Stellungen ein
Geheimnis, das nur der Telegraphenleitung be-
kannt war und im übrigen auch von Zeit zu Zeit
geändert wurde. Wollte man bei Nacht telegra-
phieren, so wurden die Balkenenden durch La-
ternen oder Fackeln markiert. Bei Regen, Schnee
und Nebel mußte die Linie natürlich den Be-
trieb einstellen.
Die Besatzung einer solchen Telegraphen-
station bestand aus 2—3 Mann. Davon waren
1—2 Mann mit Fernrohren ausgerüstet, die die
Zeichen der vorhergehenden und der nächsten
Station zu beobachten hatten. Ein Mann hatte
die Aufgabe, die aufgenommenen Signale wei-
terzugeben. Ein kleines Modell des Telegraphen-
mastes befand sich im Zimmer des Turmes. Es
war durch Schnüre mit dem Haupttelegraphen-
raast in Verbindung und zeigte die gleichen
Stellungen wie dieser. Das Signal wurde so-
lange stehen gelassen, bis es die folgende Sta-
tion übernommen hatte. Nach diesem System
war um 1810 Paris nicht allein mit den haupt-
sächlichsten französischen Städten, sondern auch
mit Landau, Genf, Brüssel, Rotterdam, Mailand
und anderen europäischen Städten verbunden.
Als Napoleon I. im Jahre 1813 zum Entschei-
dungskampf gegen die erdrückende Übermacht
seiner Gegner antrat, ordnete er die Errichtung
einer weiteren Telegraphenlinie Metz—Mainz
an. Diese Linie wurde im Frühjahr 1813 unter
Leitung des Generaltelegrapheninspektors Abra-
ham Chappe, des Bruders des Erfinders, in der
unglaublich kurzen Zeit von rund drei Wochen
erbaut. Am 8. Mai 1813 war Chappe in Saar-
brücken eingetroffen, am 29. Mai wurde die
Linie in Betrieb genommen. Napoleon, der sich
fast täglich nach dem Fortgang der Arbeiten er-
kundigt hatte, konnte also mit der Leistung
zufrieden sein. Bereits am 4. Juni ließ er von
Schlesien aus als erste Depesche die Nachricht
von dem zwischen ihm und den Verbündeten
abgeschlossenen Waffenstillstand durch einen
Kurier nach Mainz überbringen und ab dort
über den Telegraphen an die Kaiserin nach
Paris befördern.
Die Streckte führte über eine Entfernung von
225 km und bestand aus insgesamt 20 Stationen,
von denen 7 Stationen auf saarländischen Hö-
hen angelegt waren. Natürlich war es nicht
möglich, die Linie schnurgerade durchzuführen,
da man bei Anlage der Stationen von der topo-
graphischen Gestaltung der Landschaft weit-
gehend abhängig war. Nur beherrschende Hö-
hen, von denen aus die Höhen der vor- und
rückwärts gelegenen Stationen gut sichtbar
waren, konnten zur Anlage von Stationen be-
nutzt werden. Deshalb war der Verlauf der
Linie durch das Saarland so unregelmäßig.
Auf die fünfte Station bei Tromborn folgte
der Scheidberg (385,2 m) zwischen Gisingen und
Kerlingen als sechste Station. Da der Weitblick
von hier aus nicht allzu umfassend ist, mußte
die nächste Station auf der nicht allzuweit ent-
fernten Ruine der Siersburg in der Nähe der
Niedmündung eingerichtet werden. Von hier aus
gesehen ist der nächste beherrschende Höhen-
zug der Litermont (413,3 m), der zur Anlage der
achten Station gewählt wurde, Es bleibt noch zu
klären, warum eine nur einige Kilometer west-
lich davon gelegene Anhöhe „Am Signal" heißt.
Karte der Telegraphentürme im Saarland
Man ist unwillkürlich geneigt, diese Bezeich-
nung mit unserer Telegraphenlinie in Verbin-
dung zu bringen.
Vom Litermont aus gesehen lag die nächste
Station auf dem in ostsüdöstlicher Richtung sehr
gut zu überblickenden Hoxberg (414,8 m) bei
Zollstock. Es folgten der Wackenberg bei Hu-
mes (403 m) und der Schalksberg bei Urexwei-
ler in der Nähe des Faulenberger Hofes. Der
nächste Standort befand sich in der Nähe der
„Leitersweiler Buchen" (463,5 m), einem lichten
Bestand knorriger, mehrhundertjähriger Buchen,
an einer Stelle, die im Volksmund noch heute
in Erinnerung an die Station „Am Buchenhäus-
chen" heißt. Die nächste Station war zunächst
auf einer Höhe bei Albessen gelegen. Bei der
Nachprüfung der Linie wurde sie dann in den
Fröhwald bei Pfeffelbach nicht weit jenseits der
Saarlandgrenze verlegt. Von hier verlief die
Linie dann weiter über Ulmet, Grumbach, Lau-
schied, Odernheim, Kreuznach, Sprendlingen,
Sauerschwabenheim nach Mainz. Dort lag der
Endpunkt der Linie zunächst auf der Festungs-
zitadelle, dann auf dem Turm der Stephans-
kirche.
Die Telegraphenlinie war nur kurze Zeit in
Betrieb. Als die verbündeten preußisch-öster-
NEUFANG MALZBIER
119
reichisdi-russisdien Heeresverbände um die
Jahreswende 1813/14 den Rhein überschritten,
war auch das Schicksal der Telegraphenlinie,
die ja nur für die wichtigsten politischen und
militärischen Nachrichten benutzt worden war,
besiegelt. Die Besatzungen der Stationen waren
angewiesen, die Apparate beim Herannahen
von Feinden zu zerstören. Darüber, ob diese
Vorschrift befolgt worden ist und in welchem
Umfange, besteht keine einhellige Meinung.
Eins steht nur fest: die Stationen sind — ob
damals oder später, sei dahingestellt — nach-
haltigst zerstört worden, da sich sehr wenig von
diesen Telegrapheneinrichtungen erhalten hat.
Abgesehen von einigen Flurnamen, die auf sie
Bezug nehmen, konnte bei einer Suchaktion vor
etwa 20 Jahren nur noch eine Stellschraube ge-
funden und in das Deutsche Museum nach Mün-
chen verbracht werden, das außerdem noch
einen Originalflügel besitzt. Ausgeschlossen
aber wäre es nicht, daß sich irgendwo auf
einem Speicher oder in einer Rumpelkammer
noch etwas von dem Telegraphen erhalten hat.
aber in seiner Bedeutung nicht erkannt ist.
Einheimische Pflockkreide Von Hans Breinie
1/ ommt man vom Sommerberg herunter ins
lV Dorf Engelfangen, so steht unterhalb des
Schachtes 3 der Grube Viktoria, rechts am Wege
Büchs Haus, ein alter, verträumt dreinschauen-
der Bau, von dem man meint, daß er voller
Geheimnisse stecke. Langgestreckt und niedrig
ist das Häuslein, mit wenigen Fenstern, und
die Biberschwänze auf dem Dache sind moos-
umsponnen. Dort wo eigentlich eine Scheune an
dem Häuslein sein müßte, wie sonst an alten
Häusern im Köllertal, war früher eine kleine
Kolonialwarenhandlung.
Solange die Büchs Kühe hatten und „pflanz-
ten*, hatten sie auch eine Scheune. Sie stand
weit zurück, einsam im Wiesengarten, der noch
heute ein schöner und großer Bauerngarten ist.
Er zieht sich bis zur „Brack" hin. Ungezählte,
zum Teil noch seltene Obstbäume stehen sinnend
und lauschend da und umgeben die Ruine der
alten Scheune. Nur die Bäume wissen noch um
das Treiben der Engelfanger Kreidefabrik, denn
längst schon hat das kleine Unternehmen der
Familie Büch seinen Betrieb eingestellt. Von
diesem Bau ist nur noch spärliches Mauerwerk
vorhanden, doch waren vor Jahren noch Reste
des kleinen Brennofens zu sehen.
Es war gegen Ende des vorigen Jahrhunderts,
als die Büchs mit der Bahn aus einer Kalkgrube
ihren Kalk bezogen, der bis zu dem Püttlinger
Grubenbahnhof geliefert wurde. Mit ihrem Kuh-
fuhrwerk fuhren sie ihn über Püttlingen herbei.
Aus diesem Kalk stellten sie zuerst einen
Kalkschlamm mit einigen Zutaten her. Ihn
immer steifer werden lassend, formten sie dann
Klumpen und Stücke daraus in Handgröße bis
zur Länge eines Armes. Die wurden dann zuerst
getrocknet und später in dem kleinen Ofen ge-
brannt. Meistens wurde er noch mit Holz an-
gefeuert. Nach dem Brennen wurden die nun-
mehrigen Kreideklumpen oder Barren in ent-
sprechende Stücken gebrochen oder zersägt.
An der Produktion arbeiteten die Eltern und
Kinder. Jede Woche wurde eine Sendung pro-
duziert. Das war stets grad ein Kuhfuhrwerk
voll, etwa 15 bis 20 Zentner. Man hatte einen
gutzahlenden nahen Abnehmer: die Grube
Viktoria in Püttlingen. Hunderte von fleißigen
Schleppern pflockten dort in Streben und
Stollen ihre Wagen mit dieser „einheimischen
Kreide". Die prächtigen Milch- und Zugkühe
der Büchs wurden angespannt, und peitschen-
knallend fuhr der Vater auf die Grube. Das
ergab dann jedesmal gar klingende Münze:
viele blanke Goldstücke.
Auch auf dem alten, damals sich noch in Be-
trieb befindlichen Hohbergschacht, wo der Berg-
geist umging, wie auf dem kaum abgeteuften
Aspenschacht war die Engelfanger Kreide sehr
begehrt. Nie konnten Büchs genug liefern. Der
Betrieb war viel zu klein.
Die alten Knappen wissen noch gut, welch
unheimliche Mengen Kreide die Schlepper da-
mals zum Wagenpflocken benötigten. Heute
kündet nur noch spärliches Mauerwerk vom
Fleiß und den Sitten unserer bergmannsbäuer-
lichen Vorfahren.
Das führende Fischspezialgeschäft
SAARBRÜCKEN VÖLKLINGEN
NEUNKIRCHEN DUDWEILER
NORDSEE-
120
(Foto: Ludwig Windstosser)
Wie ein fröhliches Lachen klingt das helle
Wiehern des Jungfuchses in den Morgen. Un-
willig scharrt da der alte Schimmel mit den
Hufen, und sein leichtes Schnauben ist wie ein
Seufzen.
„Was seufzt du, Grauschimmel? — Schau, ist
es nicht herrlich heut'? Der Bauer bleibt noch
eine Weile in der Kneipe, und die Körner im
Futtersack haben nie köstlicher geschmeckt —
und dann gibt es so viel zu sehen hier auf dem
Stadtmarkt!“
„Versteh' dich, Bruder! Aber deine Hufe
schlagen noch nicht sehr lange das Pflaster.
Deshalb aber wirst du auch kaum richtig ver-
stehen, was ich dir jetzt sage:
Unsere Herren, die Menschen, haben das
Bedächtige, die Geruhsamkeit von sich ge-
stoßen. — Wie war das noch vor einigen
Jahren? Dort durch die alte Seitengasse bin ich
oft gekommen. Da klang ein lustiges Singen
und Hämmern aus den Häusern, deren Tor-
bogen die Wappen der Zunftleute schmücken.
Dann aber kam eine Zeit, da wurde das lustige
Klingen übertönt vom häßlichen Gekreisch der
Maschinen. Der Hände Fleiß genügte nicht mehr
dem Menschen: im Streben nach Gewinn und
im Schritthalten mit einer gehetzten Zeit schuf
Von R, Rudolf R e h a n e k ,
Saarbrücken
er die Eisenhände, die Maschinen. Und auch
uns hat er, bis auf wenige, aus seinem Dienst
gestellt. Die Eisenpferde brauchen keinen
warmen Stall und wiehern in der Tagfrühe
nicht um Futter.
Und doch sage ich dir, Jungfuchs: Der Mensch
hat die Handfertigkeit und die Bedachtsamkeit
mit Maschinen verjagt. Diese seine Maschinen
aber werden ihn einmal verschlingen. Lausche
einmal in die Seitengasse. Sie liegt still und
tot. Keinen Maschinenlärm, aber keinen fröh-
lichen Gesang hörst du. Stumm stehen die
Eisenpferde, und über ihnen stapeln sich die
Erzeugnisse, die in rasender Arbeit ausgespielt
wurden. .Schlechte Zeiten', sagen die hungern-
den Zunftleute und denken wehmütig zurück
an die Tage, da bei ihnen noch die Geruhsam-
keit wohnte.“
„Schön und gut, Grauschimmeil Aber trotz-
dem: noch scheint die Sonne und die goldenen
Haferkörner schmecken dir genau so gut wie
mir. Und anständig behandelt werden wir doch
vom Bauer — Oder meinst du nicht?“ —
Der Bauer aber sitzt derweilen drin in der
Gaststube und feilscht um einen gebrauchten
Kraftwagen.
121
Industrielandschaft
bei Völklingen
Kirche von Nonnweiler
Das Gesidit
der Saar
(Fotos: Dr. Steinert)
122
Sdhwarz sind alle meine Kleider
*
Saarbergleute paradieren zum erstenmal in ihrer Tracht
Von Klaus Schmauch, Saarbrücken
Kein kirchlicher und weltlicher Würdenträger
wurde je so großartig und prunkvoll in der
Saarbrücker Grafschaft empfangen wie Ihre
Fürstliche Gnaden, der Erbprinz Ludwig und
seine junge, eben angetraute Gemahlin, die
Prinzessin Wilhelmine von Schwarzburg-Rudol-
stadt.
„Selbst der Himmel steht mit dem Hohen
Paar im Bunde!“ jubelt das Volk, als der
Wettergott am St. Barbaratag des huldreichen
Jahres 1766 die festgefrorene Triumphstraße
der Jungvermählten mit seiner Sonne illumi-
nierte und die eisbedeckten Wasserpfützen in
kostbare Kristallspiegel verwandelte.
Aber auch ohne diesen Glanz bot die neu-
erbaute Landstraße durchs Sulzbachtal einen
erhebenden Anblick. Zu beiden Seiten bausch-
ten sich die Wappen und Fähnchen der beiden
verbundenen Fürstenhäuser, und Ehrenbogen
um Ehrenbogen mit Willkommenssprüchen und
bunten Papierrosen geschmückt, wölbten sich in
den frostklaren Tag.
Fürst Wilhelm Heinrich, der prunkliebende
Landesherr, wußte was er einer Erbin, die drei-
hunderttausend bare Gulden als Brautschatz
mitführte, schuldig war und war ihr schon vor
drei Tagen mit allen Damen und Kavalieren
des Hofes und den Offizieren der Garnison zu
Wagen und Roß entgegengeeilt. Und heute
hielt das Hochfürstliche Paar seinen Einzug in
die Landeshauptstadt.
Daß es sich schon unterwegs befand, ver-
kündeten die jubelnden Glocken und die nicht-
abreißenden Donnerschläge der Böller, und jetzt
fegten zwei schärpengeschmückte Bauein-
burschen auf ihren hängebäuchigen Gäulen
durch „Duttweiler" und verkündeten schrillen
Halses, das Nahen der hohen Herrschaften.
„Endlich!" Der Stoßseufzer drang aus der
etwas beklommenen Männerbrust des Berg-
inspektors Engelke, der schon über drei Stun-
den mit fünfzig Knappen und „allen Bergvor-
stehern" der Grafschaft auf diese Nachricht
wartete und sich geschworen hatte, heute „den
Vogel“ abzuschießen.
Sapperlot, wie hatte er seine Bergleute in
Wichs geworfen! Da war alles nagelneu, vom
Fuß bis zum Scheitel, und die Schneider weit
und breit stichelten und nähten Tag und Nacht,
um die neuen Berguniformen, die ersten an
der Saar, noch beizeiten zu vollenden.
Geschnitten aus schwarzem Tuch und mit
Samtaufschlägen und Fransen von der gleichen
Farbe geziert, saßen sie den in Reih und Glied
harrenden Knappen wie angegossen. Die Sonne
spiegelte sich eitel in den schwarzgelackten
Schirmen der Samtmütze und in den gekreuzten
Hämmern auf den Achselstücken. Nicht minder
ergötzte sie sich an den neuen, rotledernen
Schurzfellen und übersah nicht die buntseidene
Bruderschaftsfahne, die blauweißen Schärpen
ihrer Träger und den „jüngsten Schlepper", der
ein rotsamtnes Kissen mit einem kunstvoll ge-
triebenen Fäustel, das Hochzeitsgeschenk der
Knappen, in den Händen hielt.
„Habt acht!" Die „Katzenköpfe" auf der
„Flitsch" und über der Hirschbach, 35 groß-
mäulige Mörser spien Donner und Feuer. Der
Herr Berginspektor im goldbestickten Atlasrock
und der Bergkassierer und die Schichtmeister in
silberdurchwirkten Uniformen pflanzten sich
vor der Knappenreihe auf. Dann stießen die
Bläser in ihr Horn, daß der aus stahlblauen
Kohlen und glitzernden Quarzstücken errichtete
Triumphbogen — er versinnbildlichte den Ein-
gang eines Grubenstollens — erbebte.
Drauf erklangen Vivat- und Hochrufe, und
der Landesfürst, das Brautpaar, die lächelnden
Hofdamen und die vornehmen Kavaliere nick-
ten und winkten den Knappen wohlgefällig zu
und bewunderten die schmucke, bis dahin un-
bekannte Tracht der neugebildeten Kohlen-
gräberzunft.
„Das hat er glänzend arrangiert“, lobte Wil-
helm Heinrich seinen rührigen Inspektor, und
die thüringische Prinzessin freute sich sichtlich
über das unerwartete Knappengeschenk.
Am Abend aber zogen die Bergleute mit
brennenden Grubenlampen und tönender Mu-
sik durch die festlich beleuchtete Residenz und
beschlossen den ehrenreichen Tag mit einem
Ständchen vor dem fürstlichen Schloß.
„... Schwarz und schwarz sind alle meine
[Kleider,
Schwarz und schwarz liebt jeder Mann
Darum lieb’ ich alles, was schwarz ist.
Weil mein Schatz ein Bergmann ist."
M NEUFANG GOLDHALS
Sommertag
Eine der schönsten Gegenden des Saarlandes
ist der Gau, der wellige Bergrücken
zwischen unterer Saar und Obermosel, dessen
sanft geschwungene Höhen und Hügel wie zu
Stein erstarrte Meereswogen anmuten. Flach-
gerundete Kuppen begrenzen seine Kammland-
schaft in der Ferne, die in langgezogenen,
weichen und rhythmischen
Wellen zu Tal fließen.
Wie köstliche Musik
nimmt man hier oben den
ewigen Wechsel der weit-
gespannten Flächen, der
sanften Hügelketten und
flachen Muldentäler von
Wiesen und Feldern in
sich auf. Kleine Dörfer
lugen in der besinnlichen
Mittagsstille des klaren
Junisonntags verträumt
aus buschigem Obstbaum-
grün hervor. Das dichte
Laubgehölz auf der run-
den Kuppe, in dessen
Blättern der frische Tal-
wind und zitternde Son-
nenlichter spielen, schlie-
ßen den Horizont über
dem Dorf ab. Tief geduckt
schmiegen sich die meist zweistöckigen, lang-
firstigen Bauernhäuser mit ihrem breiten Flach-
dach, auf dem manchmal noch dunkelrote
Burgunderziegel leuchten, dem Wellenspiel von
Tal und Höhen an. Vollendeter Rhythmus liegt
in der Gaulandschaft und selten findet man
einen solch innigen Zusammenklang von mensch-
licher Siedlung und seinem Boden wie hier.
Schon äußerlich bekundet der Mensch die tiefe
Verbundenheit mit seiner Heimaterde.
Vom Hang lugt hie und da — im grünen
Blattwerk halb versteckt — ein altersge-
schwärztes Hofdach über ockerfarbigen Front-
wänden ins Tal hinunter und grüßt den ein-
samen Wanderer.
Ähnlich wie diese einsam liegenden Gehöfte
von heute müssen wohl die alten römerzeit-
lichen Wirtschaftsgüter und „Villen“, angebaut
am halben Hang unserer Flußtäler, ausgeschaut
haben.
Auf der Höhe lohnt ein herrlicher Rundblick.
Im Duhstgeflimmer des heißen Sommertages
verschwimmen die Täler von Saar und Mosel.
Wir schauen ins kleine Bachtal hinab, aus dem
wir soeben heraufgekommen sind. Am frischen
Höhenwind haftet noch die feuchte Kühle des
nahen Bergwaldes. Ein kurzer Windstoß trägt
den pulvrigen Kalkstaub des Feldweges, der
sich mühsam den Hang emporwindet, hoch in
die Lüfte. Vor den flachgewölbten, schwin-
genden Höhenzügen, die sich fast ins Unend-
liche dehnen, drängen sich an den windge-
schützten Muschelkalkhängen Obstbaumhaine
dicht zusammen und erwecken den Eindruck
einer Parklandschaft oder „Englischen Gartens“.
Am murmelnden Bach des kleinen Wiesentales,
das sich in lustigen, raschen Windungen ab-
wärts schlängelt, stehen inmitten der mit
Latten eingezäunten Viehpferche knorrige Nuß-
bäume neben Salweiden und hochaufgeschos-
senen, schmalen Pappeln. In dösiger Zufrieden-
heit grasen auf den feuchten, fetten Wiesen
Kühe zu beiden Seiten des Bachlaufs.
Dahinter liegt das Dorf.
Geheimnis- und erwartungsvolle Stille hüllt
uns ein. In lautloser Ruhe liegt der Ort.
Vor der Kirche stehen die für den Gau
charakteristischen schönen Laufbrunnen mit
Waschhaus. Silbrig blinkendes Wasser fällt in
steinerne oder hölzerne Brunnentröge.
Vor dem Eingang unseres Gaudorfes liegt
an einer Weggabelung der kleine Kirchhof.
Junge Birken, Linde und Lebensbaum grünen
hinter der niedrigen Kalksteinmauer. Doch das
blanke Kupfer der neugezogenen Telegraphen-
Landschaft aus der Dreiländerecke: Sierck
124
Das Dörfchen Besch
leitung, deren Drähte bei den Kämpfen am
Orscholzriegel zerschossen wurden, zeugen vom
Leben, vom modernen Leben . . .
Wintertag im „Perler Land“
Der naßkalte Frühnebel jagt in eiligen Fetzen
über die kahlen Höhen unter einem tiefver-
hangenen, diesigen Regenhimmel dahin. Kalter,
feuchter Januarwind heult und pfeift über die
weit offenen und welligen Hochflächen. Aus
dem Regenloch der Obermosel kommt er hinter
der „Remicher Brück" hervorgekrochen und
bläst mit vollen Backen gegen die tief am
Boden der flachen Muldentäler sich duckenden
Dörfer. Weiter geht die wilde Jagd durch die
breiten Straßen und über die einsamen Höhen-
wege hinweg. Knarrend biegen sich die alters-
steifen Eschen zu beiden Seiten der verlassenen
Römerstraße der „Alt Straiß" hinter Kirf und
Münzingen. Aber fest stehen die altersge-
schwärzten Hofhäuser der Bauern mit ihrem
breiten Giebel und dem Flachdach im frucht-
baren, fetten Boden der Gauerde verankert.
Dicht unter der tiefen Kandel verstecken sich
die nach Lothringer Bauart wie Schlitze ange-
brachten Dachlucken.
«Mein Keller liegt unter dem Dach", sagt da-
zu der pfiffige Gaubauer. Später am Tage, in
den späten Nachmittagsstunden, wenn der Tag
in das Dunkel des frühen Winterabends hin-
überschwimmt, wechseln Szenerie und Land-
schaftsbild:
Regenschwer und schwarz hängen jetzt die
Wolkenballen unter einem bleiernen Himmel.
In böigen Stößen treibt der schneidend rauhe
Nordwest den feinen, dünnen Strichregen über
die kahlen Gauhöhen. Gegen Abend wächst der
Wind noch weiter.
Schneelandschaft bei Perl
Aber dem heimeligen
Dorf im Tal, in dem nach
und nach die Lichter auf-
blitzen, wird kein noch so
starker Sturm etwas an-
haben können. Mag er
auch noch so sehr rasen
und beharrlich oder gar
zäh verbissen an den
alten Eichenbohlen des
Dachgebälks rütteln und
die morschklirrenden Bur-
gunderziegel durcheinan-
derschütteln. Sie haben
schon ganz andere Sachen
über sich ergehen lassen
müssen.
Hinter den kleinen, fast
quadratischen Fenster-
scheiben gegen die drau-
ßen der Regen peitscht,
hocken im wohligen Halbdunkel der Küche, auf
warmer Ofenbank, die Kleinsten des Hauses
und hauchen ihren warmen Atem an die kalte,
von der Küchenwärme betaute Fensterscheibe.
Im monotonen Einerlei tropft schon stunden-
lang der Regen von der schmalen Dachkandel
auf die breiten Kalksteinfliesen des Hofes.
„Dagg, dagg, dagg" fallen die Tropfen, Laut
125
und Rhythmus nicht unähnlich dem Schlagen
der altmodischen Wanduhr in der Wohnstube.
Auf dem Ofen der kleinen Schankstube surrt
ein mächtiger, verbeulter Wasserkessel. Warm
leuchtet das satte Kupfer seines Metalls im
matten Schein der Stube. Schläfrig erhebt sich
ein Hund, als wir eintreten.
In den Gläsern der Gäste schimmert spritziger
Obermoseler Wein. Im weißen Krug der Ein-
heimischen aber perlt bereits der junge, dies-
jährige „Viez" (Apfelwein). Dieses National-
getränk der alten Kelten, von dem schon die
alten Römer als den charakteristischen Haus-
trunk der Bewohner unserer Heimat sprechen,
scheint in diesem Jahr besonders gut geraten,
denn man lobt ihn sehr.
Als wir den Rüdeweg antraten, hatte der
feine Strichregen aufgehört. Aber im Walde
zwischen den Baumstämmen summen noch leise
die kleinen Tröpfchen, die von Zweigen und
Ästen zur Erde und wie Kristallperlen auf dem
Moos zu unseren Füßen glänzen.
126
AUS DEM SAARLÄNDISCHEN SAGENSCHATZ
Mutterliebe
V oin Klaus Schmauch
or vielen Jahren kam die junge Frau eines
Bauern mit einem Kinde nieder und starb
nach drei Tagen am Kindbettfieber. Der Bauer,
der erst ein Jahr verheiratet war, konnte den
jähen Tod seines Weibes kaum überwinden,
und während die Nadibarn die Tote in der
Stube aufbahrten und für ihre Seelenruhe be-
teten, saß er in der entlegensten Kammer seines
Hauses und haderte mit seinem schweren Ge-
schick.
»Warum hast du mir den kleinen Wurm zu-
rückgelassen? Wer soll ihn pflegen und nähren,
da ich doch mitten in der Ernte stehe und nichts
von der Aufzucht eines Kindes verstehe?“ Der
Bauer starrte trostlos vor sich hin, und das
Weinen des Kindes, das hier und da an sein
Ohr schlug, verfolgte ihn auf Schritt und Tritt.
So brach die Nacht herein und nachdem die
Nachbarn das Haus verlassen hatten, schlich der
Bauer in die Stube und sprach zu der Toten:
„Was fang ich an, wenn das Kind mitten in der
Nacht aufwacht und nach der Mutter schreit?“
Als er keine Antwort erhielt, schlich er bedrückt
in die Schlafkammer, zündete eine Kerze an und
betrachtete lange das Kind. Es lag da mit ro-
sigem Gesicht und schlief so ruhig und fest, als
ob ihm die Mutter nicht fehle.
Da stieg der Mann seufzend ins Bett, aber
die Sorge um das Kind und das Leid um die
tote JFrau ließen ihn keinen Schlaf finden.
„Ich muß eine Magd dingen, die das Kind mit
Kuhmilch aufpäppelt", ging es ihm durch den
Sinn. Aber er fand wenig Trost bei dem Ge-
danken, denn eine Magd ist keine Mutter und
weiß nicht recht, was einem kleinen Kinde
gebührt.
Währenddessen zog die Mitternacht herauf
und der Bauer hörte, wie die nahe Kirchenuhr
zwölfmal schlug. Der letzte Ton war noch nicht
verhallt, da öffnete sich die Kammertür, die
Tote trat herein und näherte sich der Wiege
ihres Kindes. Der Bauer wollte etwas sagen,
brachte aber kein Wort hervor. Mit weitgeöff-
neten Augen sah er, wie sie das Kind an ihre
Brust legte und stillte. Dabei glitten ihre Finger
liebkosend über den Kopf des Säuglings, und
um ihren bleichen Mund lag ein mütterliches
Lächeln.
Nachdem das Kind gesättigt war, legte es die
tote Mutter in die Wiege zurück, küßte es auf
die Stirne und entfernte sich.
„Frau, was soll das bedeuten?" rief der Bauer
hinter ihr her und sprang aus dem Bett. Da
wandte sich die Tote um, legte den Zeigefinger
auf den Mund und sah den Mann so bittend an,
daß er keine weiteren Fragen mehr wagte.
Dann fiel die Kammertüre hinter ihr ins Schloß,
und durch das schlafende Haus zog ein tiefer
Seufzer.
Als der Mann sich über die Bahre seines Wei-
bes beugte, lag es stumm und regungslos da,
und die bittenden Augen waren wieder ge-
schlossen.
Da dachte der Bauer, er hätte mit offenen
Augen geträumt, und wartete voll Ungewißheit
auf die nächste Nacht. Nachdem sich in ihr der
gleiche Vorgang wiederholte, begann der Mann
am Tode seiner Frau zu zweifeln. Um sich Ge-
wißheit zu verschaffen, schwang er sich auf sein
schnellstes Pferd und ritt ins Nachbardorf. Dort
weckte er den Arzt, der ihm kopfschüttelnd zu-
hörte, und sogleich mit ihm aufbrach, um die
seltsame Tote zu untersuchen.
Obwohl der Arzt aufs Neue das Ableben der
Frau bestätigte, war der Bauer so voller Zwei-
127
fei, daß er die Nachbarn zu Rate zog, die ihm
versprachen, in der folgenden Nacht die Toten-
wache zu halten. Als auch sie sahen, wie sich
die Verblichene von ihrem Lager erhob und zu
ihrem Kinde ging, sagte eine alte Frau: „Mutter-
liebe reicht übers Grab hinaus. Drum wollen wir
die Tote gewähren lassen und sie nicht bei
ihrem Liebeswerk stören."
Nachdem die Frau begraben war, erschien sie
weiter jede Nacht und stillte ihr zurückgelas-
senes Kind. Der Bauer sah, wie das kleine We-
sen gedieh und ließ seine Frau gewähren.
Nach sechs Wochen blieb die stillende Mutter
aus.
Der Bauer aber hatte mittlerweile in seinem
Kinde Trost gefunden und konnte nun die wei-
tere Pflege der Magd überlassen.
Wann soll das Kleinkind mit dem Gehen beginnen
Lange ehe das Klein-
kind die ersten Schritte
versucht, sind seine
Beinmuskeln dazu
kräftig genug. Uro die
Bewegung der Beine
zu regulieren, müssen
aber erst die Nerven-
zentren im Rücken-
mark entsprechend
ausgebildet sein. Es
hat daher keinen
Zweck, die Kinder zu früh zum Gehen zu ver-
anlassen, denn die natürlichen Enwicklungs-
vorgänge lassen sich nicht mit Gewalt be-
schleunigen.
Im Alter von einem Jahr beginnt das Klein-
kind zu kriechen. Es bewegt sich auf allen
Vieren fort, und zwar überraschend schnell.
Selbst wenn es dann vielleicht ein wenig länger
braucht, bis es sich aufrichtet, soll man ihm das
Kriechen nicht verwehren. Im allgemeinen
können Kinder im Alter von 15 Monaten laufen.
X- oder O-Beine nicht immer ein Grund zur
Besorgnis
Viele Kinder neigen bald nach den ersten
Gehversuchen zu X- oder O-Beinen. Die Ur-
sache ist meist ein zu hohes Körpergewicht oder
eine falsche Fußstellung, die daher rührt, daß
das Baby, als es zu gehen begann, die Beinchen
zu weit auseinanderhalten mußte, um im
Gleichgewicht zu bleiben. Für die Mutter ist
das zu diesem Zeitpunkt kein Grund zur Be-
sorgnis, denn in wenigen Monaten strecken sich
die Beine von selbst wieder gerade.
Die richtige Fußstellung ist wichtig!
Mütter sollen von allem Anfang darauf
achten, daß ihr Baby beim Gehen die Zehen
gerade nach vorne richtet. Bei zu starkem Aus-
oder Einwärtsgehen — schuld daran kann un-
zweckmäßiges Schuhwerk oder ungleichmäßiges
Wachstum der 26 Fußknochen sein — soll der
Orthopäde zu Rate gezogen werden.
Das Kind hat Fußschmerzen —
was tun wir dagegen?
Fußschmerzen bedeutet meist, daß einige
Knochen überlastet sind; Schmerzen in den
Knöcheln und Kniegelenken können dieselbe
Ursache haben. Wenn ein Kind über derartige
Beschwerden klagt, dann sollen die Füße auf
rote Flecken, Blasen oder Schwielen untersucht
werden, die darauf hindeuten, daß der darunter-
liegende Knochen gedrückt ist. Fußbäder und
passendes Schuhwerk können hier Abhilfe
schaffen. Bei andauernden Schmerzen muß der
Arzt aufgesucht werden.
Ist Barfußgehen wirklich gesund?
Ja, aber nicht auf Hartholzfußböden und
Asphaltpflaster! Landkinder, die mehr barfuß
gehen als Stadtkinder, haben meist gesündere,
aber auch stärker entwickelte, also größere
Füße als Stadtkinder. Barfußgehen auf harten
Böden oder Pflaster verursacht nicht selten
Plattfüße.
Soll das Kleinkind
sich die Schuhe selbst anziehen?
Es macht den Kindern viel Spaß, sich selbst
die Schuhe anzuziehen, aber ohne Hilfe der Er-
wachsenen werden sie mit dem Schnürriemen
nicht zurechtkommen. Man soll dem Kind je-
doch erst dann helfen, wenn es selbst zeigt,
daß es Unterstützung braucht. Die Mutter muß
lediglich darauf achten, daß der Schuh auch
richtig sitzt.
Kathreiner/
128
Jakob Kraus, Neunkirchen
4r Bergmann
IN DEN SAGEN UNSERER HEIMAT
Wer Karl Lohmeyers Sammlung: „Die Sa-
gen des Saarbrücker und Birkenfelder
Landes" durchblättert, wird mit Staunen fest-
stellen, daß sich nur sehr wenige Sagen unserer
Heimat mit dem Bergmann beschäftigen. Bei der
Rolle, die der Bergmann in unserer Heimat
spielt, ist diese Tatsache geradezu befremdend.
Zwar ist anzunehmen, daß die Lohmeyersche
Sammlung nicht nach jeder Richtung hin voll-
ständig ist, weil ab und zu in den Tageszeitun-
gen und Zeitschriften Sagen aus dem saarlän-
dischen Bergmannsleben erscheinen, die in der
erwähnten Sammlung keinen Platz gefunden
haben, aber wenn man auch diese an anderer
Stelle mitgeteilten Sagen zu den in der Samm-
lung Lohmeyers enthaltenen hinzuzählt, bleibt
das Material solcher Sagen immer noch sehr
dürftig.
Für die Entstehung und Ausbildung von Sa-
gen sind zwei Elemente von Bedeutung. Einmal
muß ein Kristallisationspunkt für die sagen-
bildenden Kräfte eines Volkes vorhanden sein,
zum anderen muß das Volk oder der Volksteil
sagenfreudig sein, d. h. Phantasie und Lust zum
Fabulieren besitzen. Wo diese Elemente fehlen,
kommt es überhaupt nicht, oder nur in spär-
licher Form zur Bildung von Sagen, die ein Aus-
druck für das Wesen des Volkes sind, von dem
sie geschaffen sind und von dem sie künden.
Im benachbarten Lothringen sind Sagen, die
sich mit dem Leben des Bergmanns beschäf-
tigen, weit häufiger. In Lothringen schürfte man
in den Bergwerken allerdings nicht nach Koh-
len, sondern nach Silber. Silber war lange Zeit
der Ausdruck für Reichtum schlechthin, bis es
aus der hohen Wertschätzung der Menschen
durch das Gold verdrängt wurde. Wer also
Reichtum und alle damit verbundenen Dinge,
Glück, Ehre, Achtung, Unabhängigkeit und Er-
folg auf allen Gebieten suchte, träumte von
einem verborgenen Silberschatz, den er im
Bunde mit geheimnisvollen Kräften zu finden
trachtete. Das Vorkommen von Silber gab der
Phantasie der Menschen einen kräftigen An-
sporn, so daß es verständlich ist, wenn sie sich
in die Glücksmöglichkeiten hineinträumten,
welche der Fund eines Silberschatzes eröffnete,
und daß sie ihre unerfüllten Träume und Hoff-
nungen in Sagen wandelten.
In unserer Heimat fördert der Bergmann kein
Silber, sondern Kohle. Wir nennen die Kohle
auch wohl „schwarzes Gold“, aber das ist ein
Ausdruck, der nie volkstümlich geworden ist.
Jedenfalls hat er nie die Phantasie des Volkes
so tief ergriffen, daß er als sagenbildendes Ele-
ment in Erscheinung treten konnte. Es handelt
sich dabei mehr um eine philosophische Reflek-
tion, als um eine aus dem naiven Bewußtsein
des Volkes kommende Bezeichnung. Daß in
einer Sage, auf die ich später eingehen werde,
diese philosophische Brücke von der Kohle zum
Gold geschlagen ist, bildet für mich den Beweis,
daß sie nicht in der ursprünglichen Phantasie
unseres Heimatvolkes wurzelt, sondern ihre
Ausbildung durch gelehrte Spekulation gefun-
den hat.
Solange die Kohle als bloßes Heizmaterial
mit dem im Überfluß vorhandenen Holz wett-
eiferte, war ihr Wert sehr problematisch. Sie
kam erst zu Ehren, als sie sich in Verbindung
mit Eisenerz für den Schmelzprozeß als geeignet
erwies. Es war die Technik, welche die Kohle
in Gold verwandelte, aber auf diesem Wege
war sie von keiner sagenschaffenden Phantasie
begleitet. Die Phantasie hat viele technische
Dinge vorausgesehnt, aber wenn sie verwirk-
licht waren, hat sie sich von ihnen abgewandt.
Dieser Tatsache liegt die gleiche seelische Er-
fahrung zugrunde, welche die Erwartung immer
schöner macht, als die Erfüllung. Was dem Sil-
ber im Großen möglich war, blieb der Kohle
versagt: Sie wirkte nicht als sagenbildendes
Element von Bedeutung.
Vielleicht hätten die Versteinerungen, die in
der Kohle auftreten, die Phantasie beflügeln
und zu Sagenschöpfungen veranlassen können.
Aber diese Versteinerungen wurden in nen-
nenswertem Umfang erst entdeckt, als der Berg-
bau in größerer Tiefe betrieben wurde. Da
hatte die Wissenschaft die hier bestehenden
Zusammenhänge bereits so gründlich mit dem
Licht ihrer Forschung durchleuchtet, daß sich die
Der Schatzgräber
129
naiv schaffende Phantasie des Volkes an diese
Dinge nicht mehr herantraute. So blieb auch
dieses Element für die Ausbildung von Berg-
mannssagen unausgenutzt.
Wenn wir den Reichtum an Sagen in Betracht
ziehen, die in unserer Heimat beispielsweise
über den „Wilden Jäger' in Umlauf sind, ge-
winnen wir einen Maßstab dafür, was möglich
ist, wenn die Volksphantasie durch Kräfte an-
geregt wird, die zur Sagenbildung führen. Beim
„Wilden Jäger" handelt es sich, wie zugegeben
ist, um die Personifizierung eines uralten Na-
turmythos, der in einer Waldlandschaft, wie es
unsere Heimat noch heute ist, einen besonders
guten Nährboden für die Sagenbildung abgibt.
Die Verbindung mit einem solchen Naturmythos
fehlt beim Bergbau und deshalb gibt es ihn
auch nicht als tragende Sagenfigur.
Wir haben eingangs schon auf unser Nach-
barland Lothringen hingewiesen, das in seinem
Sagenschatz viele Beweise dafür besitzt, wie
bereitwillig die Phantasie des Volkes ein Mo-
tiv ausspinnt, das ihr durch die Tätigkeit des
Bergmannes geboten wird, wenn dieses Motiv
die fabulierende Kraft des Volkes anregt. Wenn
der Bergmann nach edlen Metallen gräbt, wie
es beim Silberbergbau der Fall ist, der ehedem
in Lothringen stark betrieben wurde, kann er
mit Glück zu großem Reichtum kommen. Eine
solche Möglichkeit macht sich die Sage gerne
zunutze und wir finden deshalb bei solchen
„Schatzsagen" stets den Bergmann vertreten.
Eine solche „Schatzsage“ ist auch die, die
unter der Überschrift „Das Schatzlicht und der
Bergmann“ aus Lebach mitgeteilt wird (Nr. 154
der Lohmeyerschen Sammlung).
Um das Jahr 1800 (!) zeigte sich bei Lebach
einem Bergmann ein Licht, von dem er annahm,
daß es ihm einen Schatz anzeige. Er fand auch
beim Graben wirklich einen Goldschatz, von
dem er sich nach und nach soviel aneignete,
wie er brauchte. Einige Leute beobachteten ihn
bei seinem geheimnisvollen Treiben und gingen
nun selbst auf die Schatzsuche. Darüber erboste
der Bergmann so, daß er die Stelle verfluchte,
wo sein Schatz vergraben lag. Infolge dieses
Fluches strömte ein armdicker Wasserstrahl mit
großer Wucht aus der Stelle, wo der Schatz
verborgen war, und machte jedes weitere Su-
chen nach dem Schatz vergeblich.
In der mitgeteilten Form weist die Sage be-
fremdende Züge auf. Vergrabene Schätze wer-
den in der Sage von holden oder auch unholden
Geistern, meistens aber von letzteren, bewacht.
Werden sie ihnen gegen ihren Willen von den
Menschen entrissen, so verfluchen sie den
Schatz und bringen es auf solche Weise zu-
stande, daß der Schatz seinem Finder Unglück
bringt oder daß er ihn überhaupt nicht zu „he-
ben“ vermag. In dieser Sage vom „Schatzlicht'
ist der „Berggeist“ offenbar zum „Bergmann“
geworden, der neidisch seinen Schatz hütet und
ihn lieber verflucht, als daß er ihn hergeben
oder mit anderen teilen will. Die Sage hat also,
wenn man ihr auf den Grund geht, mit unserem
Bergmann nichts zu tun.
Um einen Bergmann handelt es sich auch bei
dem Köhler Lorenz in der Sage vom „Grau-
männchesloch“ bei Ensheim. Er zeigt sich mit-
leidig einem Angehörigen des Zwergvolkes
gegenüber und wird von diesem belohnt, indem
der Zwerg dem Köhler Lorenz eine reiche Fund-
stätte wertvollen Gesteins angibt. Daß der Geist
mit dem alten Bergmannsgruß „Glück auf!"
verschwindet, deutet auf den Zusammenhang
dieser Sage mit bergmännischem Leben und
Treiben.
Zu einer anderen Sage, die allerdings dem
weiter entfernten Birkenfelder Land zugehört,
wird Kohle in Gold verwandelt. Beim Köhler
Lorenz verwandelt sich das Gestein auch in
Gold, aber auf dem Umweg über die Arbeit.
Ich glaube, daß beide Sagen in dieser Form
nicht sehr alt sind, jedenfalls nicht die ursprüng-
liche Fassung darstellen. In der Verbindung von
Kohle und Gold tritt die philosophische Reflek-
tion hervor, auf die ich an anderer Stelle hin-
gewiesen habe.
In der Sage von „Rixius Varus als wilder
Jäger" (Nr. 185 der Lohmeyerschen Sammlung)
sind die Bergleute, die frühmorgens zur Schicht
gehen und dabei dem gespenstigen Jäger be-
gegnen, nur Nebenfiguren, die in der Sage als
Zeugen für die Existenz des Rixius Varus (Tho-
leyer Gegend) auftreten.
Mit den angeführten Sagen haben wir die
Belege für das Auftreten des Bergmanns in den
Sagen unserer Heimat erschöpft. Diese Belege
sind dürftig, weit dürftiger, als es vermutlich
der Wirklichkeit entspricht. Es wäre eine schöne
Aufgabe, weitere Belege zu sammeln, aus denen
sich der Beweis ableiten ließe, daß die Rolle
des Bergmanns in den Sagen unserer Heimat
doch bedeutender ist, als sie sich auf Grund
der in der Lohmeyerschen Sammlung vorhan-
denen Belege darstellen läßt.
mineralreich
erfrischend
gesund
130
Englischer
Bergmanns-
Humor
Aus der englischen Bergmannszeitung „Coal“
Einstellungsbüro
,Der Mann verlangt eine Stellung unter Tag."
,Bewetterung ist heute in Ordnung, was Karl?'
"Just arrived froni ttaly”
A. Armstrong. Grirnethorpe
Die erste Schicht des ehemaligen Eismannes
ISA I N £ R 5 CHy !ii——
„und das, mein Freund, soll eine Kurve sein?“
Peinlicher Vorfall beim Preissingen
„Das verlorene Gebiß“ oder
„Der Mann, der schwieg“
,Der Sumpf muß Sonntag gereinigt werden —
und ich suche drei Freiwillige..."
131
Gefdiictiten unö Sagen
Von Otto Dunsbach, Riegelsberg
au6 öem fiöllettal
Üon der Höhe des 377 Meter hohen Schooks-
berges richten wir unseren Blick nach Nor-
den. Ein unvergleichlich schönes Bild bietet sich
unseren staunenden Augen. Eines der frucht-
barsten Täler unserer Saarheimat, die „Korn-
kammer des Saarlandes", liegt ausgebreitet vor
uns. Unzählige Dörfer und Weiler folgen dem
Lauf des Köllerbaches oder sind an die sanft
abfallenden Ränder des Tales angeschmiegt.
Fürwahr, eine von Gott gesegnete Landschaft!
Es ist die Heimat der zahlreichen Bergmanns-
bauern, der fleißigen Menschen, die neben ihrer
schweren Arbeit in den Bergwerken, die vor
mehr als 100 Jahren zur Gewinnung der rei-
chen Bodenschätze, der „schwarzen Diamanten",
im Köllertal entstanden, ihre Felder und Wie-
sen und ihr Vieh versorgen.
Das Köllertal kann auf eine reiche geschicht-
liche Vergangenheit zurückblicken. Schlechte und
gute Zeiten hat es durchgemacht. Von der Ver-
gangenheit sind im Volke zahlreiche Geschich-
ten und Sagen lebendig geblieben. Mögen
einige hiermit der Nachwelt erhalten bleiben.
Der töenöelfepp oon fjirtel
Es war um das Jahr 1525. Unter der Bauern-
schaft waren allenthalben Unruhen ausgebro-
chen. Sie wollten das schwere Los der Leib-
eigenschaft mildern. Mit Hilfe eines den Refor-
matoren nahestehenden Geistlichen, Dr. Fuchs
von Fuchsstein, wurden ihre Forderungen in
12 Artikeln zusammengefaßt: 1. Jede Gemeinde
darf selbst ihren Pfarrer wählen. 2. Nur der
Kornzehnte darf erhoben werden, die anderen
Zehnten hören auf. 3. Die Leibeigenschaft hört
auf. 4. Fron- und Spanndienste hören auf. 5. Die
Abgabe bei Sterbefällen hört auf. 6. Jagd- und
Fischfang sind frei usw.
Auch im Köllertal waren die Bauern unzu-
frieden und schlossen sich teilweise den Un-
ruhen an. Es war der Wendelsepp von Hirtel,
der die Unzufriedenheit der Bauern ausnutzte
und dieselben gegen die Obrigkeit aufhetzte.
Er war nach langen Jahren wieder in seine Hei-
mat zurückgekehrt. Wegen eines in seiner Ju-
gendzeit begangenen Mordes war er nach Süd-
deutschland geflüchtet. In die Heimat zurück-
gekehrt, zieht er unerkannt von Dorf zu Dorf
und schürt die Unzufriedenheit, Er wird der
Führer der Aufständischen, hält Besprechungen
mit den übrigen Vertretern der Bauernschaft
von der Saar ab, bis schließlich der Aufstand
eine beschlossene Sache ist. Nachdem ein Hof
bei Heusweiler eingenommen und in Schutt und
Asche gelegt war, sollte die Burg Bucherbach
gestürmt werden. Auf ihrem Weg nach Kölln
gesellten sich zu den Bauern allerlei niederes
Gesindel, da sie reiche Beute erhofften. Doch an
der festen Burg rannte dieser zügellose Haufen
sich den Kopf ein und der Aufstand nahm ein
klägliches Ende. Der Wendelsepp war spurlos
verschwunden und die im Stiche gelassenen
Bauern konnten von nun an ihr noch schwe-
reres Los tragen. Eine Reihe Dörfer und Weiler
waren zerstört und verbrannt; statt der erhoff-
ten Freiheit traten Not und Elend ein.
Kathreiner/
132
Der feurige Klagen
Auf der Kuppe des Hixberges kreuzen sich
zwei alte Römerstraßen, die mitten im Dickicht
noch heute Pflasterung zeigen und Teufelspo-
way genannt werden. Nahe dem Kreuzungs-
punkt stand am Waldessaum bis zum Jahre
1884 eine mächtige Eiche, ln Manneshöhe teilte
sich der gewaltige Stamm in zwei Äste, die
gerade emporstanden. Sie wurde die „Scheerige
oder die scherichte Eiche" genannt. Abends
beim Herdfeuer erzählt man sich, daß in der
Mitternacht des ersten Mai, wenn die Geister
ihr Wesen treiben, aus dem alten Stamm ein
feuriger Wagen herauskomme und dreimal die
Ludwig Schmitt
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Runde um das dahinterliegende Eichenküppchen
mache. Dann kehre er wieder in die Eiche zu-
rück. Wehe, wenn ein einsamer Wanderer die-
sem feurigen Wagen in den Weg läuft!
Noch mancherlei Geschichten und Sagen
könnte man erzählen, denn ihre Zahl ist sehr
groß. Sie verkörpern heimatliche Geschichte.
Wer hört nicht gerne davon! Wer hat nicht oft
fragend an diesem oder jenem Ort, Kreuz oder
Stein gestanden. Es sind Zeugen längst ver-
gangener Tage, die ihr Geheimnis wahren. Die-
ses zu lüften, ist eine dankbare Aufgabe, denn
nur dann können wir uns ein genaues Bild über
das Leben früherer Jahrhunderte in unserer
Heimat machen.
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133
Das jägerkreuz bei Neuhaus
Erzählung aus dem Köllertal Von Hans Bretnig
o im Köllertaler Walde an der Straße
Riegelsberg—Holz der Weg abzweigt nach
Neuhaus, steht ein morsches, halbzerfallenes
Holzkreuz im Walde. Keine Jahreszahl kündet
sein Alter und keine Inschrift ziert es. Viel-
leicht ist es schon oft erneuert worden. Im
Volksmund heißt es Jägerkreuz, und auch das
Walddistrikt heißt „Beim Jägerkreuz". Die Tat,
die hier geschah und an die das Kreuz für
immer mahnen soll, ist nicht geschichtlich ver-
bürgt. Jedenfalls aber bezeugt der Name der
Stätte, daß einst ein Jägersmann hier erschos-
sen wurde. Keine Urkunde berichtet darüber,
keine Chronik, nur der Volksmund und die
Sage wissen in grausiger und doch aber auch
wieder lieblicher Mär davon zu künden.
Schon lange hatte der Jäger Klein heimlich
ein Auge auf ein schönes Bauernmädchen aus
Güchenbach geworfen. Und nicht nur schön war
dieses Mädchen, sondern auch reich. Das
reichste Bauernkind wohl weit und breit. Da
getraute sich nicht jeder, ihr den Hof zu ma-
chen. Den erstbesten Armen aus dem Dorfe
brauchte sie ja nicht zu nehmen, dazu hatte sie
immer noch Zeit. Ja, wenn die Burschen sonst
nach ihrem Geschmack gewesen wären,
charakterfest und ritterlich, Kavaliere, wenn
auch mit harten und schwieligen Fäusten, denn
auch unter rauher Schale könne ein guter Kern
stecken, dachte sie. Aber die Güchenbacher Bur-
schen waren meist rauhbauzig und nachgerade
roh. Sie gefielen ihr ganz und gar nicht, und
das merkten sie und getrauten sich auch gar
nicht an sie heran.
Das Mädchen aber wartete und wartete; ihm
war, als käme der Rechte schon von selber, ja,
als wohne er vielleicht ganz in der Nähe und
sehne sich nach ihr. Doch in aller Augen im
Dorfe schien sie eine alte Jungfer werden zu
wollen.
Da kam nun ganz plötzlich der Rechte.
Der Köllertaler Wald hallte wider von fro-
hem Jägerlärm. Treibjagd war im ganzen Re-
vier. Viele Grünröcke waren gekommen aus
nah und fern, junge und alte, gute und sicher-
lich auch böse. Von einem wird berichtet, daß
er gut war, herzensgut und jung und schön zu-
gleich: der Jäger Klein. Ein anderer aber war
schlecht, ungemein schlecht. Seine Seele war
schwarz wie die Nacht. Darum heuchelte er dem
Jäger Klein Freundschaft und verriet ihm nicht,
daß er hinter dem Güchenbacher Bauern-
mädchen her war wie etwas Böses und daß
dieses ihn gar nicht leiden mochte.
Abends stieg nun nahe dem Garten bei des
Mädchens Elternhaus ein lustiger Jägerabend.
Unter einem alten Birnbaum schwelten die
Feuer. Erlegtes Wildbret brutzelte am Spieß
und in einem Kupferkessel die Jägersuppe. Da
machte sich alles aus dem Dorf herbei, was
Beine hatte, denn es war ein wunderschöner
Herbstabend, so recht geeignet zu Gelage und
Tanz. Mitten auf der Wiese wurden die alten
Bauerntänze getanzt. Das ging auf dem Rasen
wohl etwas schwer und nicht so leicht wie sonst
drüben im Wirtshaus. Aber Jugend, Fröhlichkeit
und Zufriedenheit beschwingten die Beine und
Herzen. Und das Glück umfing so manches
junge Paar. Der Allerglücklichste aber wurde
schon gleich in den ersten Abendstunden der
Jäger Klein. Vom Hinterhofe ihres nahen,
elterlichen Hauses her, kam nämlich Anna, die
schöne Tochter durch den Garten geschritten
und so, als kenne sie den jungen, so aufrecht-
stolz dastehenden Jäger Klein schon ihr Leb-
tag. Wohl errötete sie dabei und wußte nicht
wie ihr geschah, denn sie vermeinte, dies müsse
der Langersehnte sein. —
Ach, warum sollte sie sich schämen? Der junge
Förster hatte ihr doch grüßend und lächelnd
zugerufen und sie laut herbeigebeten, daß sie
sich wie von einer geheimen Macht angezogen
fühlte. Darum also, auch weil er so anders als
die übrigen jungen Männer war, trat sie jetzt
halb zögernd, aber zugleich jubelnd unter den
väterlichen Birnbaum. Ja und hier stand sie auf
Der erste Tag des jungen Paares
134
ihres Vaters Sach, auf Grund und Boden, den
sie als einzige Tochter einmal mitbekäme in
die Ehe.
Und dem jungen Grünrode war es noch glück-
seliger in Herz und Gemüt, als er das schöne
Mädchen beim Tanze über den grünen Rasen
in den Armen hielt. Endlich war er bei ihr, die
er schon mit ihren Eltern auf dem Stumpen
drüben im Walde gesehen hatte, bei ihr, von
der alle jungen Männer im Köllertale sprachen.
Jawohl, er hatte sie gefunden, um sie zu be-
halten! Beider Menschenkinder Herzen wirbel-
ten wie toll im Tanze mit und in wildseliger
Leidenschaft schwuren sie einander im Stillen
ewige Treue.
Der Andere aber, der Schlechte, stand ganze
Viertelstunden im Schatten alter Bäume und
beobachtete die beiden Glücklichen. Nein, er
konnte ihm das Mädchen nicht gönnen und nie
bekäme er es, schwur er sich insgeheim.
Einmal erblickte ihn Anna, trotz des Schat-
tens, in dem er sich verborgen hielt. Huh, wie
wild seine Augen nach ihr brannten. Ein hei-
ßes Begehren war das. Obgleich Anna sich be-
herrschte, konnte sie ein leises Erschrecken
nicht verbergen. Klein merkte es und fragte
besorgt nach dem Grund. Es sei schon spät,
meinte sie und sie fühle sich müde. Sie wolle
heim. Da kam Kleins Freund hastig herbei und
erbat noch einen Tanz. Dann könne sie ja gehen,
sprach er aufdringlich. Doch sie schlug ihm den
Tanz ab. Ihm, dem Geliebten gehörte ja, wenn
auch erst seit Stunden, ihr Herz, aber ganz ge-
wiß für ewig, das war ihr klar, und mit keinem
anderen Burschen würde sie noch tanzen.
Die Trompete eines alten Försters, die Geige
eines fahrenden Musikanten und die Weiden-
schalmeien der Treiber klangen weiter in die
Nacht. Der Rauch des schwelenden Feuers beizte
in den Lungen, die jungen Männer tranken Viez
und küßten und scherzten. Die Mädchen kicher-
ten. Es war schön bei den fürstlichen Jägern;
eine unvergeßlich schöne Nacht! Das empfand
Klein und sein Lieb vor allen anderen.
Der abgewiesene Tänzer und Freier aber
empfand nichts als unbeschreiblichen Haß gegen
seinen Freund und die Unnahbare. Und der
Schlimme wußte den Liebenden bei ihrem jetzt
folgenden Weggang noch heuchlerische Worte
nachzurufen, wobei Anna wiederum leise er-
schrak. Ihr war so seltsam, als müsse sie den Ge-
liebten warnen vor diesem Freund, der in Wirk-
lichkeit nur ein schlechter Mensch war. Aber
wie sollte sie dies beweisen? Gefühle und
Ahnungen waren ja keine Beweise. So schwieg
sie und ließ es geschehen, daß Klein sie heim-
brachte ins Elternhaus.
Klein, ein Mann der Tat, der nie eine Sache
auf die lange Bank schob, hielt noch in der
Nacht bei dem Vater um die Hand der schönen
Tochter an, weil er sie ja schon so lange im
Auge habe, wie er ehrlich gestand. Und weil
Klein auch dem Vater und der Mutter gefiel,
sagte der Bauer freudig: „Ja."
Klein war der erste Freier, welcher der Toch-
ter, wie der Eitern Zustimmung bekam. Das
Glück war über Nacht in das alte Bauernhaus
gekommen.
Derweil schlich draußen, vor dem Hause, ein
anderer Jäger lauschend und spähend herum
und gelobte fürchterliche Rache. „Nie, nie werde
ich zulassen, daß du den nimmst", hauchte er
immer wieder leise in die Nacht, „eher muß er
sterben, als daß er dich besitzen soll. Dich,
dich, — die mir den Tanz abgeschlagen und
mich maßlos beleidigt hat..
Ach, wenn jemand die Liebenden vor diesem
Unhold hätte warnen können! Doch der behielt
seinen Plan für sich, und in den bald folgenden
langen Winterabenden, während Klein Abend
für Abend bei seinem Mädchen saß und der
Sturm im Köllertaler Wald heulte, schürte der
falsche Freund in seinem einsamen Jägertor-
haus irgendwo im Fischbachtal ununterbrochen
seine Rache. Dem nichtsahnenden Paare aber,
das schon zu Weihnachten Handstreich feierte,
blieb das verborge#. Und das war auch gut so,
denn jeden Abend genoß der Jäger Klein zu
Güchenbach im Bauernhause sein ungetrübtes
Glück. Früh genug brach das Unglück über ihn
herein. —
Im lichtgrün-blühigen Frühling war die Hoch-
zeit. Eine tolle Hochzeit, wie seit langem rund-
um keine mehr war. Bauern- und Jägerhochzeit
zugleich. Berge von Kuchen waren gebacken,
ein Ochse geschlachtet und ein volles Rauch-
haus spendete die Schinken; das Bier floß in
Strömen. In allen Stuben des Hauses wurde ge-
tanzt bis zum Morgen, Die Grünröcke der För-
ster flogen nur so herum und auch die blau-
leinenen Bauernkittel. Die Mädchen trugen ihre
festlichen Mieder und die langen breiten Röcke.
Bänder- und rosengeschmückt war ihr gefloch-
tenes Haar.
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135
Auch der heuchlerische Freund des Bräuti-
gams war auf der Hochzeit. Wilde Eifersucht
plagte ihn und nur Rache! Rache! schrie es in
seinem Innern.
Der armen Braut war es wohl ahnend-sdiwer
ums Herz, doch sie traute sich nichts zu sagen.
-
Das Jägerkreuz
Drei Tage und drei Nächte wurde gefeiert, und
was die Braut gefürchtet, nämlich, daß ein Un-
heil geschähe, traf nicht ein. Da unterdrückte sie
ihr Mißtrauen und wurde froh.
Daß nun der Jäger schon gleich am ersten
Abend nach der Hochzeit in den Wald ging,
weil die Holzfrevler sehr rührig waren, be-
drückte die junge Försterin zwar. Doch war es
seine Pflicht, und der Fürst hatte ihn nicht um-
sonst in den Dienst genommen. Es mußte also
sein. Als Förstersfrau würde sie das wohl noch
öfters in Kauf nehmen müssen. Jedoch dachte
sie, ihren Mann noch zu veranlassen, den För-
sterberuf aufzugeben. Das Bauerspielen auf
dem ihr zufallenden väterlichen Hofe war lange
nicht so gefährlich als der Försterberuf mit sei-
nen nächtlichen Gängen.
Sie ließ ihn also ziehen.
Er aber hatte bereits sein junges Weib be-
logen, um es nicht zu beängstigen, Anna durfte
nicht wissen, daß während seiner Hochzeit die
Wilderer ihm die besten Stücke weggeschossen
hatten.
Der Förster zog also an diesem ersten
Abend nach den drei Hochzeitstagen durch den
Köllertaler Wald bis zum Jagdschloß des Für-
sten, bekam aber die Wilderer nicht. Ein an-
geschossenes Reh lag plötzlich vor ihm in der
Schneise, und er sah jemand davonlaufen. Am
nächsten Abend ging er wieder in den Wald.
Sorglos ging er an der Wegkreuzung vorüber,
ohne die gebotene Vorsicht walten zu lassen.
Zu sehr war er noch in Gedanken bei seinem
jungen Glück. Die Wilderer waren sicherlich
näher beim Schloß, denn dort war auch ein
Schuß gefallen.
über sich selbst lächelnd schlenderte er wei-
ter. Doch plötzlich blieb er dort, wo jetzt das
Jägerkreuz steht, wie gebannt stehen. Er hatte
ein leises Knacken vernommen. War ein schä-
biger Geselle schon hier am Werk? Potzdonner!
Das Handwerk würde er ihm legen. Er riß die
Flinte hoch und rief: „Wer da? — Vortreten,
oder ich schieße!*
Weiter kam er nicht. Ein roter Feuerstrahl
blendete ihn und ein lauter Knall zerriß die
Stille der Nacht. Vom Pfaffenkopf her drang
sein Echo. Das war alles, was der Förster noch
vernahm. „Der Braggunier hat dich erwischt“,
dachte er. „Oh, mein armes junges Weib da-
heim...* Dann schwanden ihm die Sinne.
Schwer fiel er zu Boden, Blut drang aus seiner
Brust.
„Du mußt halt ins Gras beißen, weil ich dir
dein Bräutlein nicht gönnen kann, lieber
Freund!“, erklang es höhnisch im Gebüsch. „Ha1
Täubchen, meine Rache ist süß .. .* und fort lief
der Mörder, der schlechte Förster, Kleins eifer-
süchtiger Freund 1
Am Morgen fanden Holzhauer von der Pott-
aschhütte den erschossenen Förster.
Die junge Witwe behauptete, daß er der Ku-
gel „seines Freundes" zum Opfer gefallen sei.
Und dieser wurde von nun an nie mehr ge-
sehen.
Zur Erinnerung an ihren lieben Mann errich-
tete die Witwe an der Mordstelle ein eichenes
Kreuz. Es ist das sagenhafte Jägerkreuz an der
Wegkreuzung nach Neuhaus. In Erinnerung an
ihn, schmückte sie es alljährlich im Frühling mit
Maiglöckchen und Tannengrün. In Frühlings-
nächten hörten die Leute Weinen und Weh-
klagen hinter dem morschen Holzkreuz und
andere wollen in solchen Nächten dort die
schöne junge Försterin selbst gesehen haben.
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136
Geräte wm alten Bergmann
Von Alfred Petto, D u d w e i 1 e r
u dem alten Bergmann, als er abends in
der Dämmerung unterm Birnbaum saß,
kam einmal so ein dürrer, schwarzer Kerl, der
setzte sich ans andere Ende der Bank und
redete erst nichts und schnaufte verdrossen.
Dann suchte er mit dem Alten ein Gespräch
anzuknüpfen.
„Wie alt seid Ihr jetzt?" fragte er.
„Im neunundsiebzigsten."
„Aber noch ziemlich gammer, wie ich sehe."
„Ich kann nicht klagen. Letzten Herbst habe
ich noch die Wiese im Allmetter gemäht, einen
Morgen."
„Donnerwetter!" staunte der Schwarze. „Aber
dieses Jahr könnt Ihr das sicher nicht mehr?"
„Der letzte Winter hat mich wohl ein bißchen
geschüttelt", versetzte der Alte. „Aber einen
halben Morgen würde ich schon noch packen."
Da lachte der Schwarze und rutschte auf der
Bank ein Stückchen näher. „Wirklich?" zweifelte
er. „Wollen wir's mal probieren, Vetter
Michel?"
„Der Alte nahm den Kerl, den er noch nie
im Dorfe gesehen hatte, jetzt scharf ins Visier.
Aber in der Dämmerung vermochte er sein Ge-
sicht kaum zu erkennen. Er rückte ein wenig
von ihm ab, nahm die Pfeife aus dem Mund
und spuckte ins Gras. „Ich kenne Euch nicht",
sagte er. „Ihr habt wohl nichts anderes zu tun,
als alte Leute zu uzen?" Damit stand er auf,
ließ den Kerl sitzen und ging auf seinen ge-
wohnten Platz bei den Bienen. Als er sich um-
drehte, war der andere verschwunden.
„Komischer Vogel!“ dachte der Alte.
Unterdessen waren der Sohn und die ledige
Tochter des Alten im Haus, und die Tochter
sagte zu ihrem Bruder: „Die Leute sind schon
überall im Grummet. Wir haben jetzt nur mehr
die eine Wiese. Du mußt sehen, daß du dir
morgen früh Zeit machst zum Mähen. Der Vater
ist zu alt dazu."
„Ich muß erst mein Motorrad reparieren",
antwortete der Bruder. „Geh zum Kaltenborn,
der fährt mit seiner Mähmaschine rasch drüber,
und die Sache ist erledigt."
„Aber das Geld!" wandte die Schwester ein.
„Was liegt an den paar Groschen!"
Die Schwester, die ohnehin mit jedem Pfennig
knausern mußte, hatte auf der Zunge, zu sagen,
sie brauche so dringend eine neue Schürze.
Doch sie schwieg, aus Angst vor groben
Worten. Sie ging gleich darauf zum Kalten-
born, um zu hören, was das Mähen mit der
Maschine koste.
Abends hockte der Alte wie immer hinterm
Ofen. Er dachte an den wunderlichen Hecht,
der in der Dämmerung bei ihm im Garten ge-
Der dürre Gesell setzte sich zu dem Bergmann
auf die Bank
wesen war und ihn mit dem Mähen der
Grummetwiesen hatte foppen wollen. Er sagte
zu der Tochter:
„Heut war ein fremder Kerl bei mir im
Garten, der redete so herum, als wolle er was
von mir.“
Die Tochter horchte auf und betrachtete ihren
Vater. Er sprach in der letzten Zeit öfters ein
bißchen durcheinander.
Der Alte fuhr fort: „Ich solle hingehen, sagte
er, und die Wiese mähen."
„Das könnt Ihr nicht mehr", meinte die
Tochter. „Dazu seid Ihr zu alt. Ich bin übrigens
beim Kaltenborn gewesen, der fährt mit seiner
Maschine rasch drüber.“
„Und was verlangt er dafür?“
„Ach, nicht viel. Ich brauchte zwar dringend
eine Schürze. Aber was nicht geht, das geht
nicht.“
137
Der alte Mann saß noch eine Zeitiang am
Ofen, aber er redete nichts mehr, und nach dem
Abendessen stand er auf, sagte „Gute Nacht'
und ging in seine Kammer hinauf.
Morgens, als die Tochter in die Kammer trat,
fand sie sein Bett leer. Nebenan lag der Bruder
und schlief noch, die Sonne schien auf seine
blanken Füße. Da ging die Tochter in den
Garten, ging zu den Bienen, in die Scheune.
Dort fand sie weder die Sense noch das
Schlotterfaß, auch den alten Mann fand sie
nirgends. Da eilte sie in die Wiese am All-
metter.
„Er wird doch nicht," dachte sie unterwegs.
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Als sie auf die Wiese kam, lag der alte
Mann auf dem glatten Schnitt bei den nassen
Schwaden. Neben ihm lag die Sense. Er hatte
gerade mit dem zweiten Gang begonnen. Steif
und lang lag er im Gras, den Hut auf dem Ge-
sicht. Aber als sie ihn rief, gab er keine Ant-
wort. Sie zog den Hut fort und sah, wie seine
Augen starr gen Himmel blickten.
Plötzlich wußte die Tochter, wer der fremde
Kerl war, der den Alten dazu bewogen hatte,
die Grummetwiese zu mähen. Der stellte es bei
jedem anders an, ihn zu bekommen. Doch alle-
mal richtig.
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138
Erlauschtes und Erlebtes
Von Jakob genannt Hannes Flock, Saarbrücken
Auf Grube Heinitz amtierte in den 70er bis
Mitte der 80er Jahre des vorigen Jahr-
hunderts der weit über die Grenzen von Heinitz
bekannte dicke Fahrsteiger Fritz Kerner.
Diesem Beamten ist einmal etwas Schweres zu-
gestoßen, das ihn zu dem machte, was er bis
zu seinem Tode blieb, ein außergewöhnliches
Original. Die Belegschaft von Spiesen und
Elversberg kannte ihn und verübelte ihm nichts,
und manche tragikomische Geschichte ist von
ihm zu erzählen.
Spiesen war sein Geburtsort und Elversberg
sein Wohnort.
Nach dem Kriege 1870/71 wurden die Beleg-
schaften im Saargebiet, u. a. auch die Grube
Heinitz, mit fremden Arbeitern, besonders mit
polnischen vermehrt. Der Fahrsteiger Kerner —
damals Steiger — bekam auch seinen Anteil an
polnischen Arbeitern. Da die polnischen Namen
sehr schwer auszusprechen waren, studierte
Kerner lange im Schichtenbuch an ihnen herum,
um sie beim Verlesen aussprechen zu können.
Es gelang ihm trotzdem nicht.
*
Als ich noch als jugendlicher Arbeiter in der
Materialverwaltung Heinitz beschäftigt war,
hatte ich selbst folgendes Erlebnis mit Fahr-
steiger Kerner.
Eines Vormittags wurde ich nach dem Ober-
steigerbüro geschickt, um dort etwas in Emp-
fang zu nehmen. Das Büro des Obersteigers und
das des Fahrsteigers waren in einem Raum. Ich
klopfte an. Als Antwort hörte ich jedoch
allerlei Schimpfnamen. Plötzlich begann ein Ru-
moren, Schlagen und Stoßen im Raum, das mir
nicht geheuer schien.
Ich ging auf die Straße und sah den alten
Huppert — einen verunglückten Bergmann —
der die Aufgabe hatte, die Büros zu reinigen.
Der arme Huppert zitterte am ganzen Körper.
Auf meine Frage erzählte er:
„Als heute morgen der Fahrsteiger Kerner als
Letzter in die Grube fuhr, und ich beim Rei-
nigen war, schloß er das Büro ab, und ich
konnte nicht mehr heraus. Die Fenster waren
überall mit Gittern versehen. Stunden um Stun-
den saß ich nun eingesperrt und es riß und zog
in meinen Gedärmen, so daß ich in der äußer-
sten Not zu einer Waschschüssel griff. Es war,
zu meinem Unglück, die Schüssel des Fahrstei-
gers Kerner. Ich wollte sie zwar heimlich rei-
nigen, aber Kerner kam früher als die anderen
Herren und ich hatte keine Zeit mehr zur Säu-
berung."
Das erzählte er mir eingeschlossen unter den
Flüchen des Fahrsteigers aus dem Fenster. Ich
war selbstverständlich gespannt, auf den Aus-
gang dieser Geschichte und wartete.
Es dauerte nicht lange, als der Obersteiger
und die anderen Fahrsteiger kamen. Doch auch
ihnen war die Tür verschlossen. So näherte ich
mich den Herrn und erzählte ihnen, was ich
erfahren hatte.
Der Obersteiger klopfte vergeblich an die
Tür und erhielt nur unflätige Antworten.
Die Aufregung über Fahrsteiger Kerner hatte
aber noch nicht ihren Höhepunkt erreicht, da
erschien zufällig Bergrat von Täglichsbeck, um
mit dem Obersteiger eine dringende Angelegen-
heit zu erledigen. Da er die drei Beamten vor
der Tür fand und den Grund dazu erfuhr, nahm
er die Angelegenheit von der humoristischen
Seite und klopfte an die verschlossene Bürotür,
nannte sogar seinen Namen und Stand. Drinnen
aber antwortete eine grimmige Stimme:
„Was heischt hier Bergrat, Bergrat? Sag mir
wer mei Schüssel als Nachttopf benutzt hat,
dann schwätze mer menanner!"
Die Tür mußte mit Gewalt aufgebrochen wer-
den und das Bild, das sich bot, war beklagens-
wert. Alles Glas und Porzellan war zerschlagen
und der Fahrsteiger schlich wie ein Kater, der
mit seinem Opfer spielt, um den in einer Ecke
verkrochenen Huppert herum, der schlotternd
und kreideweiß vor der „gefüllten Schüssel"
stand.
*
Eines Tages begegnete ich wieder dem alten
Huppert, der sehr traurig dreinschaute. Auf
meine Frage klagte er mir:
„Ich soll dem Fahrsteiger Kerner ein V4 Pfund
Limburger Käse kaufen, darf ihn aber nicht in
meine schmutzigen Hände nehmen. Jetzt weiß
ich nicht, wie ich das machen soll. Darauf lieh
ich ihm einen Schubkarren, mit dem er den
Käs' ins Büro bringen sollte. Wir fuhren also
in das Kolonialwarengeschäft Gräber auf der
damaligen französischen Koksanlage und kauf-
ten den Käse mit der Bitte an die Verkäuferin,
ihn gut einzuwickeln und in den vor dem Hause
stehenden Schubkarren zu legen.
Als die Verkäuferin den Grund dieser Maß-
nahme erfuhr, ertönte lautes Gelächter.
Der alte Huppert fuhr nun vergnügt zurück
und legte ein Brett über die Treppe, um mit
dem Karren ins Büro fahren zu können. Kaum
hatte er aber die Tür geöffnet, als auch schon
der Fahrsteiger schrie:
„Die Welt ist verrückt, verrückt, verrückt!
Jetzt fahren die Leut' schon mit em Schubkarren
*/4 Pfund Käs kaufen!"
Er hat weder den Humor, noch seine Ver-
rücktheit je begriffen.
*
Wie früher die preußischen Offiziere minde-
stens einen Burschen hatten, so hatten auch die
Bergbeamten, besonders die außerhalb der
Grube Heinitz wohnenden, einen Laufburschen,
die das Mittagessen für die Steiger und Fahr-
steiger holen mußten. Auch Fahrsteiger Kerner
hatte einen solchen. Ich traf ihn an einem
Freitagmittag, als er mit dem Mittagessen für
ihn von Elversberg kam.
„O weh", klagte er, „heut' ist mir's angst,
aufs Büro zu gehen! Frau Kerner hat Mehl-
oder Süßknöpcher gemacht, die der Fahrsteiger
nicht liebt!“
Da mich die Neugierde plagte, ging ich mit
ihm ins Büro.
Kaum hatte der Junge das Essen ausgepackt,
als der Fahrsteiger sich anzog, den Jungen mit
dem Essen nach Elversberg mitnahm, dort in
seinen Garten ging und begann, sich an den
Gemüsepflanzen zu rächen, indem er sie mit
dem Schlachtruf „Süßknopp, Süßknopp" ausriß.
*
Im Jahre 1885 oder 86 war ich Schlepper in
der Partie meines Vaters, der Partiemann (Vor-
arbeiter) war. Die Arbeit der Partie war Abbau
der Schachtstumpen eines bereits abgebauten,
nicht sehr hohen Bremsberges, der zwischen
zwei Sprüngen (Verwerfungen) lag. Zu diesem
Bremsberg gelangte man aus der Grundstrecke
durch einen kurzen, einspurigen, etwa 20 m
langen ansteigenden Querschlag. Meine Arbeit
bestand darin, die beladenen Wagen vom
Bremsberg durch den kleinen Querschlag in die
Grundstrecke nach dem Hauptquerschlag zu
fahren, und die leeren Wagen wieder zurück-
zubringen. Um nun die beladenen Wagen jetzt
durch den einfallenden kleinen Querschlag zu
bringen, mußte ich wenigstens einen eisernen
Bremshebel in ein Rad stecken, um den Wagen
in der Gewalt zu behalten. Bei dieser Gelegen-
heit geschah es, daß der Abteilungsleiter Köhl
vorbeiging und zu mir sagte: „Paß auf, Schlep-
per, der Fahrsteiger Kerner ist hinter mir!“ Ich
erschrak so, daß ich den nötigen Bremshebel
nicht mehr anbringen konnte.
In diesem Moment kam der Fahrsteiger in den
ansteigenden Querschlag. Da der beladene Wa-
gen schon im Rollen war, rief ich in großer
Angst: „Achtung, Achtung!"
Der dicke Fahrsteiger Kerner (damals waren
fast alle Fahrsteiger dick) drückte sich so gut
er konnte mit dem Rücken an den Stoß und
streckte seinen Bauch nach vorn. Ich konnte es
nicht verhindern, daß der mit Eisenblech be-
schlagene Wagen den Fahrsteiger streifte, einen
Teil der Jacke mitriß und auch die Haut ein
wenig ritzte.
Mein Schicksal schien besiegelt. Als der erste
Schreck vorbei war, schien mir der Fahrsteiger
mit der Grubenlampe ins Gesicht und schrie:
„Aha, du bischt dem Flock, dem Dudelsack
(er nannte alle Musiker Dudelsäcke) sein Lau-
sert! Jetzt hats awer für dich gerappelt." (Er
belegte mich dabei mit allen erdenklichen
Schimpfnamen.) „Du hascht ein Staatsver-
brechen begang, du Lausbub. Du muscht näm-
lich wisse, wenn du mich beleidigst unn aach
noch verletze tuscht, daß es dann in Berlin im
Ministerium wackelt und rappelt. So, jetzt
gehscht du mit und werscht dann entlaß, dann
kannscht du mit deinem Vadder Dudelsack
spielen gehen.“
Ich mußte nun alles stehen und liegen lassen
und mit ihm gehen. Zuerst hatte er aber noch
meinen Vater gehörig abgekanzelt, weil er so
einen ungeratenen Sohn großgezogen hatte, der
es wagte, einen hohen staatlichen Bergbeamten
zu schädigen und zu verletzen.
Als ich nun mit ihm zum Förderschacht 4
kam, um auszufahren und entlassen zu werden,
schrie er mich wieder an:
„Du stinkischer Faulenzer, warum laafscht du
mir no? — Wilschte nix me schaffe?"
Auf meine schüchterne Erwiderung, er, der
Herr Fahrsteiger, hätte mich ja mitgehn heißen,
um sofort abgelegt zu werden, stieg sein Zorn
aufs höchste. In den höchsten Tönen schrie er
nun: „Bischt du aach noch e Liener? Ei, du
hascht jo alle Untugenden an dir, die es gibt.
Sofort gehscht du an dei Arwet, sonscht schicke
ich dir ein paar Schandarme, du nixnutziger
Dudelsack.“
*
Es gäbe weder böse Hunde, noch böse Pferde,
überhaupt keine bösen Tiere, wenn es keine
bösen Menschen gäbe.
Es war in meiner Schlepperzeit in den Jah-
ren 1884/86 — als die Grubenpferde noch als
lebende Fördermaschinen der Grube galten. Da-
mals wurde ich einmal zu den Pferdeknechten
befohlen, weil einige Pferdejungen erkrankt
waren. Da ich als Pferdekundiger und besonders
auch als Pferdeliebhaber bekannt war, wurde
ich des öfteren zu diesem nicht gerade angeneh-
men Dienst herangezogen.
An diesem Morgen erhielt ich den Schimmel
„Karl", ein äußerst kräftiges, aber auch ein gar
eigensinniges Tier. Kurz vorher hatte dieses
Pferd seinem Knecht, der sich unvorsichtiger-
weise hinter ihm gebückt hatte, vielleicht auch
aus Antipathie, mit dem rechten Hinterfuß den
Schädel zerschlagen.
In der stetigen Erwartung, jeden Morgen zu
diesem Dienst befohlen werden zu können,
hatte ich nie vergessen, einige Stückchen Zucker
mitzunehmen. Pferde lieben Zucker sehr. Ehe
ich nun den Schimmel loskoppelte, gab ich ihm
ein Stück Zucker und streichelte ihm Hals und
Stirn. So war die gute Freundschaft geschlossen.
In der Grube gab ich ihm nochmals ein Stück-
chen Zucker und hatte statt eines eigenwilligen
Pferdes ein frommes Lamm.
Der Schimmel konnte nicht vertragen, wenn
man ihm mit der Grubenlampe in die Augen
leuchtete. In einer Mittagsstunde nun, als die
Beamten ausfuhren, kam der Fahrsteiger Ker-
ner gerade als ich mit dem beladenen Kohlen-
zug (10 Wagen) in die Schachtstube (Füllort)
fahren sollte. Der Fahrsteiger, kurzsichtig und
mißtrauisch, fuchtelte mir und dem Pferde mit
seiner Lampe vor den Augen herum, so daß
ich mit Schrecken eine Katastrophe kommen sah.
Kaum hatte mich der Fahrsteiger erkannt, als
er zu schreien und zu toben begann, so daß ich
vor Aufregung das Pferd nicht mehr halten
konnte. Es sprang hoch und versetzte dem Fahr-
steiger mit dem rechten Vorderfuß einen Stoß
vor die Brust, daß er in den Füllort zurück-
taumelte. Damit nicht genug: das Pferd wurde
noch wütender, und ich mußte mit zu Hilfe
eilenden Pferdejungen das Tier wieder beruhi-
gen. Wieder trug ein Stück Zucker zur Beruhi-
gung bei.
Der Fahrsteiger wurde über Tage geschafft.
Im Büro begann er fürchterlich zu schreien, und
der Obersteiger hatte mit den beiden anderen
Fahrsteigern eine böse Stunde. Als er sich be-
ruhigt hatte, belegte er den Obersteiger und
die anderen herbeikommenden Beamten mit
seinen bekannten Kosenamen und erklärte: „Ihr
Dirmele, Schoofköpp usw. Ihr hann immer ge-
saht, der Deiwel wär schwarz! Weiß is er, weiß
is er, weiß is er! Ich hann ne persönlich ge-
siehn am Schacht 4! Ich lasse mir von eich
Dummköpp nix me abdischpudiere. Wenn dem
Flock, dem Dudelsack sei Bub net gewähn wär,
dann hätt’ der weiße Deiwel mich metgeholl,
denn er hat schun denne große Rache uffge-
sperrt gehatt. Aber der brave Bub hat's Kreuz-
zeichen iwwer ihn gemach und so is er ruhig
geworde.“
Als der Fahrsteiger eines Tages diese Teufels-
affäre meinem Vater erzählte, gab er ihm einen
guten Rat: „Hannes, Hannes, Hannes, du alter,
dummer, guter Dudelsack!“ sagte er, „ich gebb
dir e guder Rat: Laß dei Bub Geistlicher gewwe,
denn der hat de Deiwel in seine junge Johre
schon gebannt! Also horch uff mich, und duscht
domit a gudes Werk."
ALS GROSSVATER
seine erste Schicht verfuhr - -
also vor etwa 70 Jahren, — kaufte
Grossmutier scfon bei GEBR.SINN.
Manches Teil hat die MuMer sogar
heute noch in Gebrauch,aber nur...
weil sich die Grossmutter damals
schon sagte:
QUALITÄT IST AUF DIE DAUER
DOCH DAS BILLIGSTE!
Das gilt auch heute noch! Machen
Sie es wie Ihre Grossmutter und es
wird auch Ihr Vorteil sein Auch Sie
werden dann Ihren Kindern sagen
können:
GEBR.
T879 /#
DER BEGRIFF FÜR GUTE QUALITÄT
141
Peterle
V o n G u
Madame Lumier, eine echte Bäuerin mit
bunten Bändern an ihren Kleidern, mit
Hüten, die schon ihre Großmutter hätte tragen
können, wohnte in einem roten Badesteinhaus
mit grünen Fensterläden in einem kleinen Dorf
in der Normandie. Ihr Mann war tot. Mit ihrer
alten braven Dienerin Rose lebte sie allein.
Von ihrer einstigen, sehr schönen Landwirt-
schaft war nur noch ein winziges Gärtchen
übriggeblieben, in dem die beiden Frauen Ge-
müse zogen, um so die Ausgaben für ihre be-
scheidene Küche zu kürzen. Liebevoll hegten
und pflegten sie die Pflänzchen und freuten
sich schon beim Säen auf den Genuß.
Eines Nachts stahl man zwölf Zwiebeln. Rose
bemerkte es als erste. Sie schrie laut auf.
Madame Lumier, nur mit einem wollenen Unter-
rock bekleidet — es war noch früh am Morgen —
stürzte aus dem Haus und sah das Unglück. —
Man hatte gestohlen! Gestohlen in Madame
Lumier's Garten! Ihre Empörung, ihr Zorn waren
unbeschreiblich. „Hier sind sie gegangen, die
ruchlosen Diebe! Sie sind über die Mauer ge-
stiegen und in das Beet gesprungen!' Konnte
man je wieder nachts ruhig schlafen, wenn man
von solchen Gefahren umgeben war? Madame
Lumier konnte es nicht.
Sie beriet mit den Nachbarn, die kamen, um
sich den Schaden zu besehen. Jeder gab einen
guten Rat. Der Nachbar von rechts aber kam
auf die einzig richtige Idee: „Sie müssen sich
einen Hund anschaffen, Madame Lumier", riet
er. „Dann sind Sie in Zukunft sicher vor solchen
Banditen."
„Sie haben recht!“ rief Madame Lumier be-
geistert. „Wir müssen uns einen Hund an-
schaffen. Er wird uns schützen. — Aber einen
kleinen Hund. Um Gottes willen keinen großen.
Sagen Sie selbst, ein großer Hund würde mich
ruinieren mit seinem Appetit. — Ein kleiner
Hund tut dieselben Dienste. Jawohl, ich werde
mir einen kleinen Hund anschaffen, der bei
jedem Geräusch laut kläfft."
Im ganzen Dorf sprach man von nichts
anderem mehr als von dem Hund — dem
kleinen Hund — den Madame Lumier sich an-
schaffen wollte. Madame selbst ging nachdenk-
lich umher, zählte, wenn sie allein war, die
Reichtümer in ihrem Strumpf und beriet stunden-
lang mit Rose.
Rose liebte Tiere, und bedächtig gab sie ihre
Meinung zum besten. Sie erwog mit Madame
die Vor- und Nachteile einer solchen Anschaf-
fung und freute sich im Stillen unbändig auf
den neuen Hauskameraden. Wie herrlich, einen
Hund zu haben, einen ganz kleinen Hund.
y de Maupassant
Man machte sich auf
die Suche. Es gab aber
anscheinend nur große
Hunde, solche, die Ma-
dame Lumier ruiniert
hätten mit ihrem
Appetit. Endlich fand
sie beim Kaufmann
des Nachbardorfs ein
r * *\f
4 i
passendes kleines Tier. Aber — der Mann er-
klärte, daß sie für die Abrichtung des Hundes
zwei Franken ausgeben müsse. Nein, das war
nichts für Madame Lumier. Also suchte man
weiter.
Eines Morgens brachte der Bäcker mit den
frischen Brötchen ein kleines Lebewesen. Gelb,
mit dem Körper eines Krokodils, mit dem Kopf
eines Fuchses und einem Schwanz wie eine
Trompete. Ein Kunde hatte dem Bäcker das
Tier geschenkt, und er wollte nun Madame
Lumier eine Freude damit machen.
Madame fand das Tier schön — es kostete
keinen Sous — und ihre Danksagungen an den
Bäcker wollten kein Ende nehmen. Rose um-
armte das kleine Wesen und fragte nach seinem
Namen. „Peterle", antwortete der Bäckermeister.
Peterle bekam sein Bett in einem alten Seifen-
karton und ein Schälchen Wasser. Er schlürfte
es aus. Das Stückchen Brot, das man ihm hin-
legte, verschmähte er auch nicht. Das beun-
ruhigte Madame. Plötzlich aber hatte sie einen
glänzenden Einfall. „Rose", meinte sie, „wenn
Peterle sich an das Haus gewöhnt hat, lassen
wir ihn einfach frei herumlaufen. Er wird sich
dann schon sein Futter auf den Feldern und
im Wald suchen."
Peterle gewöhnte sich ans Haus und man
ließ ihn frei herumlaufen. Peterle machte
seinem Namen als Hund alle Ehre: er kläffte
jeden an. Aber nicht etwa aus Boshaftigkeit,
sondern nur um etwas Eßbares zu bekommen.
Jeder der wollte konnte den Garten betreten.
Peterle umgab sie alle mit Zärtlichkeit, schwän-
zelte um sie herum, sprang an ihnen hoch und
leckte ihnen die Hände. Ganz langsam begann
Madame Lumier das kleine Viech zu lieben.
Sie gab ihm sogar ab und zu ein Stückchen
Brot, das sie vorher in Milch eingetaucht hatte.
— Daß sie für den Hund auch Steuern zahlen
142
L
mußte, hatte sie ganz und gar vergessen. Als
man nun eines Tages kam und acht Franken
von ihr verlangte — acht Franken! — fiel sie
fast in Ohnmacht. Sie beschloß, Peterle zu ver-
kaufen. Aber niemand wollte ihn. Zehn Fami-
lien bot sie ihn an. Alle wiesen ihn zurück.
Es blieb kein anderer Ausweg, man mußte
sich seiner auf irgendeine Art entledigen. —
Acht Franken! — Es gab nun ein besonderes
Verfahren, Hunde loszuwerden: Auf einem ein-
samen Feld, unweit des Dorfes, stand eine
Hütte, von der man nur das Strohdach — dicht
über dem Boden — bemerkte. Unter diesem
Dach, zwanzig Meter unter der Erde, zog sich
ein langer Gang hin, der in einen stillgelegten
Grubenschacht mündete.
Einmal im Jahr stieg ein Mann in diesen
Schacht hinab. Während der übrigen Zeit war
er ein Friedhof für „verdammte" Hunde. Man
sperrte sie hier ein — wenn man irgendwelche
Hemmungen hatte, sie gleich zu töten — um sie
verhungern zu lassen. Jedem, der sich zufällig
hierher verirrte, gellte noch lange ihr Winseln
und ihr jämmerliches Heulen in den Ohren. Die
Hunde der Jäger und Schäfer flohen entsetzt,
wenn sie das Geheul hörten und den Ver-
wesungsgeruch wahrnahmen, der von den toten
Tieren, die niemand begrub, aus der Erde drang.
Die schrecklichsten Dramen spielten sich hier
unter der Erde ab. Wenn ein Hund zehn, zwölf
Tage mit dem Tode gerungen, mit den eklen
Überresten eines toten Tieres seinen Hunger
gestillt hatte, kommt ein größeres, stärkeres
Tier, ausgehungert, belauert ihn mit unheimlich
glänzenden Augen, zögert und stürzt sich dann
auf ihn. Es ist hier wie überall: Der Stärkere
wird siegen, wird den Schwächeren überleben,
bis ein noch Stärkerer kommt.
Als man also den Entschluß gefaßt hatte,
Peterle auf diese Art los zu werden, wollte
man ihn seinem „Henker“ übergeben. Der Kan-
tor des Ortes versah dieses Amt. Er verlangte
zehn Sous dafür. Das aber war Madame Lumier
zuviel, und sie beschloß, Peterle selbst hinzu-
bringen. Rose sollte sie begleiten.
Am letzten Abend stellte man Peterle eine
gute Suppe hin, in die man sogar ein Stückchen
Butter geworfen hatte. Peterle schleckte mit Be-
hagen und schwänzelte zufrieden um die beiden
Frauen herum. Rose, mit Tränen in den Augen,
wickelte ihn in ihre Schürze und eilig, mit
großen Schritten gingen die zwei Frauen über
das Feld. Als sie die Hütte erreicht hatten,
beugte sich Madame zur Erde. Sie hörte kein
Winseln und kein Heulen. Peterle wird also
allein sein! Rose, laut weinend, drückte ihn
noch einmal fest an sich und ließ ihn dann in
das Loch fallen. Dann beugten sich beide Frauen
nieder, um zu lauschen.
Zuerst vernahmen sie einen dumpfen, unbe-
stimmbaren Lärm. Dann einen gellenden Weh-
schrei, herzzerreißend, wie ihn nur ein schwer
verwundetes Tier in höchster Qual ausstoßen
kann. Dann hintereinander leisere, hoffnungs-
lose Töne, wie ein Hund sie von sich gibt, wenn
man ihn allein zurückläßt und die Türe vor
seiner Nase zuschlägt. Er jammerte — oh,
Peterle jammerte. Rose begann zu laufen, so
schnell sie ihre Beine trugen. Madame Lumier
hinter ihr her, schreiend: „Warte auf mich! So
warte doch auf mich!“
Die folgende Nacht war schrecklich für Ma-
dame. Sie träumte, daß sie sich Suppe in ihren
Teller schöpfen wollte, aber Peterle war in
dem Teller. Er sprang hoch und biß sie in die
Nase. Sie erwachte, glaubte aber immer noch,
sein Bellen zu hören. Dann merkte sie, daß sie
sich getäuscht hatte. Erschöpft schlief sie wieder
ein und fand sich im Traum auf einer einsamen
Straße. Etwa in der Mitte des Weges bemerkte
sie einen verlassenen Bauernkarren. Er war
ihr unheimlich. Sie ging aber doch an ihn
heran, hob die Plane etwas in die Höhe und
schaute in Peterles trauriges Gesicht.
Schon sehr früh am Morgen erwachte Madame
Lumier. Sie erhob sich und ging ihrer ge-
wohnten Tätigkeit nach. Doch den ganzen Tag
über hörte sie Peterles Bellen. Sie rief ihn in
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143
Gedanken zu sich und gab ihm unzählige zärt-
liche Namen. Sie wollte ihn zurücknehmen und
gelobte sich, ihn sorgsam zu pflegen bis zu
seinem Tod.
Sie machte sich auf den Weg zu dem Be-
sitzer jenes Geländes, auf dem die Hütte stand
und trug ihm ihren Wunsch vor. „Sie wollen
Ihren Hund wiederhaben?* fragte der Mann.
„Das kostet vier Franken.*
Madame Lumier fuhr auf; alle ihre guten
Vorsätze flohen von dannen. „Wie“, schrie sie
den Mann an, „Sie wollen vier Franken haben,
dafür, daß mein Hund auf Ihrem Grundstück
nicht elendig krepiert?!“
„Glauben Sie, Madame*, entgegnete der
Mann, „ich würde in diese Hölle hinunter-
steigen, mit meinem Jungen, unter diese Bestien,
um womöglich von ihnen angefallen zu wer-
den?“ Und das alles umsonst? Nur, um Ihnen
einen Gefallen zu erweisen? Wie käme ich
dazu?“
Madame Lumier ging nach Hause. Nieder-
geschlagen. Vier Franken!! Sie rief Rose zu
sich und berichtete ihr. Rose, immer noch mit
verweinten Augen, meinte resigniert: „Vier
Franken?! Ja, Madame, das ist ein schönes
Stückchen Geld!*
Nach einer Weile aber rief sie freudig:
„Wissen Sie was, Madame, wie wäre es, wenn
wir dem armen Tier etwas zum Fressen hin-
bringen würden? Dann stirbt es wenigstens
nicht auf diese elende Art!*
Madame Lumier stimmte begeistert zu. Man
bewaffnete sich also mit einem großen Butter-
brot und machte sich auf den Weg. Bei der
Hütte angekommen, brach Madame das Brot in
kleine Stückchen und warf diese in das Loch,
Peterle gut zuredend. Jedesmal, wenn der Hund
ein Stück verzehrt hatte, bellte er laut, um das
nächste zu reklamieren. Die beiden Frauen
gingen morgens und abends zu der Hütte
hinaus. Tagelang. Aber es war vergebene
Liebesmüh’. Eines Tages nämlich bemerkten sie,
daß sich zwei Hunde in dem Loch befanden.
Peterle und ein viel größeres Tier, das dem
armen Kleinen kein Stückchen zukommen ließ.
Rose schrie: „Peterle, Peterle!" Und Peterle
schnappte zu, konnte aber nichts erwischen. Er
kam gegen den Großen nicht auf. Sie schrien
beide: „Peterle, das ist für dich!" Aber Peterle
bekam nichts. Die zwei Frauen sahen sich be-
stürzt an und Madame Lumier meinte ärger-
lich: „Ich kann doch nicht alle Hunde füttern,
die man hier hineinwirft. Wir müssen Peterle
aufgeben.“
Sie gingen nach Hause. Madame hatte eine
fürchterliche Wut bei dem Gedanken an das
Geld, das der Bäcker an dem Brot verdiente,
mit dem sie einen fremden Hund gefüttert hat.
Rose ging still hinter ihr her, sich von Zeit zu
Zeit die Augen an ihrer blauen Leinenschürze
abwischend.
Aus dem Französischen übertragen
von Erika Christmann.
An den Wassern der Nied
Von C. L. Schaffner
An den Wassern der Nied,
Wo die Seerose blüht,
Verträumten wir Stunde und Tag —
Als die Drossel uns sang,
Still das Ave erklang
Und die Nachtigall schlug in dem Hag.
An den Wassern der Nied,
Wo die Seerose blüht,
Umkosten uns Falter im Spiel —
Zeitlos ward die Zeit —
Im Unendlichen weit
Fand unser Wandern kein Ziel.
An den Wassern der Nied,
Wo die Seerose blüht,
Blieb allein ich und einsam zurück —
Doch du weilest fern,
Und ich möchte so gern
Noch träumen von Liebe und Glück . . .
144
Max Dreher, Saarbrücken
Den am Bahnhof haltenden Omnibus verlassen
zahlreiche Fahrgäste. Einige von ihnen eilen
auf die Bahnsperre zu und steigen — voraus
ein gut gekleideter Herr in mittleren Jahren —
in den wartenden Zug ein. Der Gutgekleidete
hat sich einen Fensterplatz gesichert, legt nun
Mantel und Hut ab und liest in einer Zeitung,
während sich das Abteil allmählich füllt. Den
anderen Fensterplatz hat eine rundliche Frau
mit etwas einfältigem, aber nicht unsympathi-
schem Gesicht eingenommen. Ihr Gegenüber
läßt für einen Augenblick die Zeitung sinken,
schaut die Frau an, stutzt und lächelt leise vor
sich hin. Inzwischen hat sich der Zug in Bewe-
gung gesetzt. Eine allgemeine Unterhaltung hat
begonnen, die von diesem Thema zu jenem
wechselnd — das Gebiet der Wahrsagerei und
des Hellsehens berührt. Der Herr in der Ecke
horcht auf, als er das Für und Wider der Mei-
nungen hört.
„Verzeihen Sie, wenn ich mich in Ihre Unter-
haltung mische", fällt er plötzlich dem letzten
Sprecher, einem vierschrötigen Landwirt, ins
Wort, „aber wenn Sie es wünschen, kann ich
Ihnen zu diesem Thema praktische Beweise er-
bringen.“
„Recht schön", meint der Angesprochene in
abgrundtiefem Baß, „aber wie wollen Sie das
bewerkstelligen?"
„Ganz einfach, ich werde irgendjemanden —
sagen wir der Dame hier in der Ecke — aus der
Hand weissagen und zwar Vergangenheit wie
auch Zukunft. Es ist Ihnen dabei zugleich mög-
lich, die Richtigkeit meiner Aussagen sofort zu
überprüfen."
Zwei junge Damen, die an der Tür sitzen,
rücken gespannt näher.
„Wahnsinnig interessant", flüstert die eine
der anderen zu.
Der Landwirt zeigt eine erstaunte, der andere
Mitreisende, wohl ein Geschäftsmann, eine
skeptische Miene. Die Frau aber auf dem Eck-
platz ist noch mehr in ihre Ecke gekrochen und
macht ein Gesicht, als solle ihr ein Zahn ge-
zogen werden. Mit ängstlichen Augen überläßt
sie dem so viel versprechenden Gegenüber ihre
rechte Hand, die dieser, die Innenfläche nach
oben gewandt, intensiv betrachtet. Jetzt schließt
er die Augen und bedeckt sie noch mit der
freien Hand.
„Ich höre Kanonendonner", stößt er plötzlich
mit geschlossenen Augen hervor. „Sie sind in
einem großen Krieg geboren und zwar im Jahre
--------", er öffnet die Augen und blickt sein
Opfer an, das scheu zurückweicht, „im Jahre
1915. Stimmt’s?" „Ja, ja, ganz genau“, bestätigt
sie, ihn mit offenem Munde betrachtend. Doch
er hat schon wieder, immer ihre Hand haltend,
die Augen geschlossen und murmelt:
„Jetzt höre ich Glockengeläut, ich sehe Weih-
nachtskerzen, aber sie brennen noch nicht. Ihr
Geburtstag liegt kurz vor Weihnachten, es ist
der zwanzigste, halt nein, der einundzwanzigste
Dezember. Stimmt's?" Sprachlos starrt ihn die
Frau an und nickt nur ängstlich mit dem Kopf.
Die Mitreisenden rücken näher.
„Wahnsinnig interessant", wiederholt die
junge Frau leise. Auch die anderen geben ihrem
Erstaunen Ausdruck.
Der wahrsagende Herr hebt beschwörend die
Hand und bittet, ihn nicht zu unterbrechen. Er
sagt nun der Frau ihren Familiennamen, ihren
Vornamen und Mädchennamen, ferner, nach
längerer Konzentration, Wohnort und Straße.
Alles wird ihm als zutreffend bestätigt.
Doch nun bittet er nochmals um einen Augen-
blick Ruhe, um sich konzentrieren zu können,
wobei ihn allerdings das Rattern des Zuges
nicht zu stören scheint. Wie aus weiter Ferne
kommt er schließlich wieder zurück und ver-
kündet:
„Im Unterbewußtsein habe ich noch etwas ge-
sehen. Sie haben in der rechten Schulter die
8 cm lange Narbe einer alten Schnittwunde."
Erstaunt drängen die Mitreisenden näher,
aber schon das verwirrte Gesicht der Frau be-
stätigt die Angabe. Verlegen stottert sie:
„Ja, ja, von einer Sense, als Kind beim Spie-
len!" Dabei zittert sie fast vor Erregung.
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10
145
Die anderen Fahrgäste sind voller Staunen.
Um einen Bluff kann es sich kaum handeln,
denn man sieht der biederen Frau die ehrliche
Überraschung an.
Der Wahrsager aber läßt jetzt ihre Hand:
„Ist nun noch jemand unter Ihnen, der nicht
an die Gabe des Hellsehens glaubt? Oder sind
Sie alle restlos überzeugt?"
Alle bejahen ausnahmslos, auch der vorher
so skeptische Geschäftsmann.
„Würden Sie auch, um nun in die Zukunft
blicken zu können, einen größeren Betrag zah-
len?" fragt der wahrsagende Herr weiter.
„Jederzeit, sofort, natürlich!“
„Die Stimmen überschlagen sich fast. Der an-
dere lächelt leise in sich hinein, zieht dann nach
längerem Suchen einen Bogen Papier und einen
Füllhalter aus der Tasche und reicht beides dem
Geschäftsmann.
„Wenn Sie an die Kunst des Wahrsagens
glauben und für einen Blick in Ihre Zukunft
einen Betrag zeichnen wollen? Lassen Sie bitte
die Liste weitergehen, ich quittiere dann gleich
die erhaltenen Beträge!" Schmunzelnd nimmt
er das Geld an sich. Es ist eine schöne Summe,
sogar ein Tausender ist dabei. Sorgsam das
Geld in der Brieftasche unterbringend, setzt sich
der Wahrsager in seine Ecke zurück, bittet um
etwas Geduld und beginnt, nachdem er den
Empfang des Geldes auf der Vorderseite der
Liste quittiert hat, auf deren Rückseite zu
schreiben. Der Zug fährt gerade in eine Station
ein, als der Fremde die Liste zusammenfaltet
und in einem Kuvert verschließt. Erst als er,
schon im Mantel und Hut, zum Aussteigen an
der Türe steht, überreicht er dem Geschäfts-
mann das Kuvert.
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„Für Sie alle", meint er dazu. „Und nützen
Sie den Blick in die Zukunft!"
Mit diesen Worten steigt er, höflich den Hut
lüftend, aus und taucht im Gedränge unter,
während sich seine Mitreisenden auf den im
Kuvert enthaltenen Zettel stürzen.
Es sind nur einige Zeilen, die der Geschäfts-
mann — etwas blaß geworden — vorliest:
„Meine Herrschaften! Sie können durch
Dummheit und Leichtgläubigkeit große Verluste
im Leben erleiden.
Ich verstehe vom Wahrsagen genau so wenig
wie Sie. — Die genauen Personalien meines
Gegenübers waren nicht schwierig zu behalten,
da die freundliche Dame bei der Fahrt zum
Bahnhof im Omnibus vor mir saß und längere
Zeit ihren neuen Personalausweis studierte.
Darin werden Sie alle meine Angaben bestätigt
finden.
Den von Ihnen freundlicherweise gespendeten
Betrag werde ich dem Hilfsfonds für heimatlose
Kinder zur Verfügung stellen.
Sollte jemand nicht damit einverstanden sein,
so bin ich gern bereit, ihm öffentlich seinen
Betrag — allerdings unter Schilderung der ge-
nauen Umstände in der Presse — zurück-
zuerstatten.
In der Hoffnung, Sie von dem Glauben an die
Kunst des Wahrsagens geheilt zu haben, grüßt
Sie bestens Ihr-----.* Es folgte die Unterschrift
und die volle Adresse.
Der Geschäftsmann sieht seine Reisegefährten
an, die alle betreten schweigen. Dann zerreißt
er in plötzlichem Entschluß den Zettel und wirft
ihn aus dem Fenster des inzwischen wieder fah-
renden Zuges und bricht in ein befreiendes
Lachen aus, in das als erster der abgrundtiefe
Baß des Landwirtes einfällt.
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146
Oie Seilfahrt in dei Scheune
ooft der Vetter Hannes müde von seiner
Schicht heimkam, bestürmte ihn Katt,
sein Eheweib, ob es denn bald soweit sei mit
der Einfahrt in die Grube. Ja, das Hären Len,
die Nachbarin Schneiderluwis, wie auch neulich
gar zu allem Überfluß noch die Frau des Ge-
meindeförsters Häuser und auch viele andere
Frauen schon, seien längst mit ihren Männern
mal an einem Samstagabend in die Grube ein-
gefahren. Und was denen alles recht sei, dürfe
doch sicherlich auch ihr billig sein.
Als darob aber der müde Knappe sich wortlos
hinterm Windofen auf die Bank warf, ein wenig
zu ruhen, bevor er mit den Kühen an den Pflug
fuhr, ließ sie ihn nicht mal fünf Minuten ein
Auge zumachen.
„Deine Auflenkerei bin ich bald satt“, keifte
sie, „bin schon bald vierzig Jahre deine Berg-
mannsfrau, gut genug zum Kochen, Waschen,
Flicken und allem anderen sonst, aber nur ein
einziges Mal mit einfahren zu dürfen in die
Grube, dazu bin ich dir offenbar nicht gut ge-
nug. Ja, ja, das bin ich nun satt."
Ärgerlich sprang Hannes auf: „Gut, ich sehe
ein, daß auch du das Recht hast, einmal mit
deinem Manne in die Grube einzufahren. Aber
warum denn die Sache übers Knie brechen? —
Du mußt eben noch warten. Dem Obersteiger
schlage ich einen Nagel und gehe einfach zum
Inspektor, der genehmigt es bestimmt. Der ist
nämlich viel leutseliger als der Alte."
Dann ging er in die Scheune. In der Annahme,
hier Ruhe zu haben vor ihrem Gestichel, legte
er sich auf ein Bündel Heu und schlief bald
ein. Und da träumte ihm von einem Seilriß
während der Menschenfahrt im Schacht. Er
selber befand sich mit auf der Unglücksschale
und stürzte auch in die Tiefe. Jäh erwachte er.
Oh, wie gut, als er jetzt daheim in der Scheune
lag, lebend und ausgeruht! Das andere war ja
nur ein wüster Traum.
Wie er so noch sinnend dalag, sah er plötz-
lich das lange Rollseil, das längs der Gerüst-
leiter in der Scheune hoch hinaufführte. Ja,
dort droben, wo er sommers immer die Heu-
tücher und Strohbürden abnahm und sie auf
den Boden trug. Gewiß, dieses Seil half viel
Arbeit ersparen und war eine nützliche Ein-
richtung. So ähnlich wie das Schachtseil auch,
das ja die Knappen, Kohlen, Berge, Holz und
Pferde in die Tiefe hinab- und hinaufbeförderte.
Das war doch viel besser als ehedem auf der
alten Grube Bauernwald, wo seine Väter und
auch die älteren Brüder noch unter den primi-
Von Hans B r e i n i g, Püttlingen
tivsten Verhältnissen gearbeitet hatten. Und so
fuhr es ihm wie ein Blitz durchs Gehirn, daß
das Rollseil und die Höhe und Tiefe der
Scheune im Grunde genommen ja auch eine
nette Seilfahrt ermöglichten. Schalk sah aus
seinen Augen, und er mußte erneut an Kätts
ewiges Einfahrtgenörgel denken. Da kam ihm
ein wundervoller Gedanke: sein Weib sei näm-
lich nur von diesem Wahn zu befreien, wenn
er ihr hier in der Scheune mal praktisch eine
Seilfahrt vorführe.
„Bin schon bald vierzig Jahre deine Frau."
Weil Hannes zu lange blieb, kam Kätt schel-
tend in die Scheune: „Mach, daß du aufs Feld
kommst, verschläfst ja den restlichen Tag auf
dem Heu."
„Kätt, Allerbeste, ich habs!", erwiderte er,
„der Inspektor sagt bestimmt ja, dann aber
heißt es für dich auch artig und tapfer sein.
Nicht, daß du zu guter Letzt dich nicht ge-
traust auf die Schale zu gehen, denn zum
erstenmal fällt es sehr schwer ..."
„Ich habe nicht mehr Angst als andere Frauen,
mein Lieber!"
„Gut, mein Liebes, ich will dir das glauben.
Aber trotzdem muß ich auf einer Mutprobe be-
stehen. Das heißt, ich prüfe sofort und zwar
hier in der Scheune, deinen Mut. Wenn es
dann in einigen Tagen heißen wird: „Ein-
147
fahren!", so weiß ich doch wenigstens, daß ich
mich nicht mit dir blamiere."
„Ja, ja und einverstanden!“ sagte Katt freudig.
„Also", redete sich nun Hannes hoch und
zeigte aufs Rollseil.
„Siehst du, wie hoch das Seil hinaufgeht? Bis
zum Dach! So und noch viel länger ist auch
das dicke Drahtseil im Schacht, das will ich dir
mal alles recht schön erklären. Die kleine Rolle
droben, über die unser Seil läuft, das ist eine
der in Wirklichkeit viel größeren Seilscheiben
auf dem Schachtbock. Das mußt du dir natür-
lich nur alles so denken, nicht! — Na also, du
und ich, wir sind beide jetzt hier auf der fünften
Sohle der Grube Viktoria. Drum hängst du dich
jetzt an den Seilhaken hier. Dann ziehe ich
hoch und du fährst vorerst einmal hinauf über
Tage."
„Oh, du Guter!“, flüsterte Kätt und war Feuer
und Flamme für seinen Plan, überglücklich hing
sie sich an den Haken. Also schon eine wirk-
liche Seilfahrt im Kleinen.. Er begann fest zu
ziehen, einen, zwei Meter hoch und schon be-
kam Kätt es wahrhaftig mit der Angst zu tun.
Sie ließ den Haken los und Hannes lag auf
dem Scheunenboden, während sie staunend und
überlegen lächelnd über ihm stand.
„Dummes Luder", ereiferte sich Hannes. „Noch
ist ja kein Seilriß. Warte, ich baue dir jetzt
eine Schale ein."
Er brachte eine leere Sulberbütte, die er ans
Seilende hing.
„So, Kätt, stell dich da hinein, die Bütte ist
gerade wie eine Schale.“
Kätt tat wie ihr geheißen, und er zog sie hoch.
„Hei, wie das so fein hoch geht", jauchzte
Kätt und stand stolz in der Bütte. Droben, also
über Tage, entstieg sie dem schwankenden
Korb und trat auf den Heuboden. Derzeit
schleppte Hannes noch eilig eine Kappusbütte
herbei und hing sie an das andere Seilende.
„So", sagte er, „die rechte Seilfahrt mit zwei
Körben beginnt jetzt erst. Zuerst aber stelle ich
noch das große Regenfaß hier auf.“
„Glück auf!" ruft stolz die Kätt
Ganz voll Regenwasser wie es war, so schleifte
er’s von der Traufe herein.
„Der Schachtsumpf ist nun auch vorhanden!"
brüstete er sich stolz. Eilig stellte er sich neben-
an in die Kappusbütte und rief in die Höhe:
„Steig auch ein!“ Kätt ließ sich nicht zweimal
heißen, und da sie an die 50 Pfund schwerer
BECKERS BIER
148
als der Hannes war, sauste die Schale sofort
in die Tiefe und Hannes gleichzeitig mit hoch.
„Glück auf!“ schrie Hannes, als die beiden
seltsamen Gerippe in der Mitte aneinander vor-
beisausten.
Kätts schrilles „Glück auf!“ hörte er nicht
mehr und schon war sie unten und haarscharf
am Schachtsumpf vorbeigekommen.
„Nochmal!“ rief Hannes übermütig droben
unter dem Scheunendach. Aber er mochte hampeln
und bampeln und juckeln und zuckeln, Kätt
hing wie ein Bleiklumpen unten; sie war viel
zu schwer. So mußte denn Hannes über die
Gerüstleiter hinunterklettern auf die fünfte
Tiefbausohle, alias Scheunenboden.
„Glück auf!" und „Menschenfahrt!" sagte er
feierlich, Kätt mit Leibeskräften selber hoch-
ziehend. Das Weib lächelte froh und meinte,
wie schön müsse da erst eine Fahrt im Schacht I
der Grube Viktoria selber sein. So prächtig
habe sie sich schon allein die kleine Seilfahrt
in der Scheune gar nicht vorgestellt.
Das ärgerte Hannes über die Maßen, und er
dachte während des keuchenden Hochziehens:
„Wart, dich krieg ich schon! Diese Fahrt hier
wirst du nie vergessen ..." Und zugleich rückte
er schon mit dem Hinterteil seines Körpers un-
auffällig das Wasserfaß genau unter Kätts
Schale.
UNTERTAGE
G. M. B. H.
DUDWEILER SAAR
Schachtwendel
Stauscheibenförderer
Panzerförderer
„Bleib auf dem Gerippe", schrie er hoch.
„Sofort fährst du wieder ein und ich hoch!“
Er schnaufte noch ein Weilchen, derweil Kätt
über ihm bampelnd auf die Einfahrt wartete.
Endlich schrie er aus Leibeskräften zu ihr hinauf:
„Achtung Kätt — Seilbruch! Auch das sollst
du noch kennen lernen, ehe du die wirkliche
Seilfahrt unternimmst, denn es ist dir nur zum
Vorteil, wenn du in allem Bescheid weißt wie
ein rechter Knappe.“
Oh weh! Urplötzlich ließ Hannes das Seil los,
und zugleich sauste die Schale mit den zwei
Zentnern Kätts in die Tiefe, und mitten hinein
in den Schachtsumpf der Regentonne, daß es
fürchterlich aufplumpste und das Wasser herum-
spritzte.
Hannes hatte jetzt Angst vor seiner eigenen
Courage und flüchtete ins Freie.
Lange dauerte es, bis er wieder näher kam,
und da bemerkte er, wie sich sein Eheweib
jammernd aus der Regentonne herausschaffte,
Es war ihr nichts passiert, nur naß war sie, naß
bis aufs Hemd und ihr Herz klopfte vor Angst.
Der Hannes ging ihr lange beharrlich aus dem
Wege und nie, nie mehr äußerte sie bei Hannes
den Wunsch, einmal auf Grube Viktoria an
einem Samstagnachmittag mit einfahren zu
dürfen. Sie war für immer kuriert.
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149
Der Hornsepp
Von Klaus Schmauch
Während der Woche war der Hornsepp
einer der vielen Bergleute, die tagaus
tagein auf der Grube ihre Schicht verfuhren,
und am Feierabend versah er seine kleine Land-
wirtschaft wie die anderen. Auch sonntags ragte
er nicht aus ihnen heraus, und wer einen Blick
in sein Gesicht warf, mußte gar ein wenig
lächeln. Unter der knolligen Nase sträubte sich
ein rötlicher Schnauzbart, der den Stacheln
eines Igels glich, aber die unter den gehuschten
Lidern halbversteckten Augen blickten wasser-
klar und harmlos in die Welt. Denkt man sich
dazu noch einen borstigen, kugelrunden, auf
einem kurzen Hals sitzenden Kopf mit breiten,
Der Hornsepp spielt
ein wenig hängenden Schultern und einen kurz-
beinigen, gedrungenen Körper, so ist des Horn-
sepps äußeres Konterfei vollendet, und niemand
hätte in ihm einen Musikanten vermutet.
Wenn er aber am späten Abend sein Tenor-
horn an die Lippen setzte, und, derweil die
Fledermäuse um die Hausgiebel huschten, den
„guten Mond so sti-i-i-le" über den blinken-
den Sternenhimmel wandern ließ, dann schwie-
gen die Gespräche auf den Hausbänken und
verstummte der Kinderlärm in den Schlaf-
kammern.
„Horch, der Hornsepp spielt!" hieß es, und
zum „Brunnen vor dem Tore" und „dem
Holderbaum" plätscherte gar der Dorfbach Bei-
fall, und die Holunderbüsche in den Gärten
winkten ergriffen mit den Zweigen.
Aber der Hornsepp konnte auch anders, und
spielte er zu einem Tänzlein auf, dann wurden
die lauschenden Kinder so quicklebendig, daß
sie mit den Händen und Füßen den Takt gegen
die Bettladen klopften und erst aufhörten, wenn
der Vater oder die Mutter Ruhe geboten. Die
Tanzweisen aber summten sie unverdrossen
weiter, und einmal wagten die Schwester und
ich gar den „Herr Schmitt", wobei wir beide
aus dem Bette purzelten. Des Hornsepps Trom-
pete jedoch schmetterte so aufmunternd hinter-
drein, daß die Tränen rasch versiegten.
Daß Sepp ein geborener Bergmusikant war,
bestritt niemand, aber um an den Proben der
Bergkapelle teilzunehmen, wohnte er zu weit
ab, und auf die „Kolonie" zog seine Frau nicht
mit.
„Dort würde er statt des Horns meist das
Bierglas ansetzen", behauptete die Amei.
Sepp lächelte dazu, gab ihr recht und spielte
halt in den umliegenden Dörfern auf. Dort hielt
man gern die durstigen Musikanten zehrfrei,
und berührten sie auf dem Heimweg einen Ort,
dann spielten sie ihm an jeder Straßenecke ein
Ständchen. Nach dem ersten aber überreichte
Sepp dem Jüngsten seine Bergmannsmütze und
eine gefangene Mücke und sagte:
„Ich ernenne dich zu unserem Kassierer und
Finanzminister, finde ich aber nach deiner Rück-
kehr die Mücke nicht mehr in deiner Hand,
dann hast du einen verbotenen Griff in die
Staatskasse getan und wirst in einem leeren
Bierfaß ertränkt“.
Daheim aber knotete Sepp nicht selten einen
Hosenknopf in sein rotgeblumtes Sacktuch,
übergab es einem Kind und sprach:
„Verlier1 nicht das eingebundene Geld und
kauf mir beim Krämer ein Döslein Mückenfett.
Was man herauszahlt ist für dich.“
Zu dem verstand Sepp die Kunst, alle Haus-
tierstimmen nachzuahmen und beim rührendsten
Lied mit den Ohren zu wackeln, übte er jedoch
mit seiner Kapelle und preßten wir die Nasen
gar zu oft gegen die Fensterscheiben seiner
Wohnstube, dann stand er plötzlich auf der Tür-
schwelle und stieß Laute aus dem Baßhorn, die
uns durch Mark und Bein drangen.
Er war halt ein Schalk, der Hornsepp, und als
die Lenenbas eines Tages händeringend jam-
merte, ihr Säulein bringe die frischgeworfenen
Ferkel um, da rannte Sepp spornstreichs in den
quietschenden Stall und spielte so besänftigend
auf seinem Horn, daß sich die „Mörderin" woh-
lig grunzend ausstreckte und ihrer vielköpfigen
Brut das Gesäuge überließ.
Solche Macht war dem Hornsepp gegeben,
und am zweiten Kirmestag stand er schon in
aller Morgenfrühe mit seiner Kapelle auf der
Kirchkuppe und weckte das Dorf und seine
Bergleute. „. . . Nur eine Morgenglocke nur,
150
dann Stille nah und fern!“ Da vergaßen wir
Buben gar den Glockenstrang zu ziehen und
setzten mit dem Läuten aus, bis das feierliche
Lied verhallt war.
Vor dem Hochamt scharte sich die gesamte
Jugend um die Dorfschenke, in der sich die
Knappen zum gemeinsamen Kirchgang sammel-
ten. Beim Zuhaufläuten trat der Hornsepp zu-
erst aus der Wirtschaft, und wir wußten nicht,
was wir mehr bewundern sollten, den wallen-
den Federbusch auf seinem Schachthut oder die
silbernen Fransen an den Schwalbennestern sei-
nes schwarzen Knappenkittels. Der Sepp aber
stieg auf ein leeres Bierfaß und blies die letz-
ten Bergleute herbei.
„Knappen, marsch!“ Nach diesem Stichwort
wirbelte Sepp das Horn um den borstigen Kopf,
und dröhnend setzte die Kapelle ein. Des Mei-
Etwas
Chlodewig, der ,,Frankenkönig“
Die Lehrerin erzählt den Neunjährigen in der
Schule von der Ausbreitung des Christentums
bei den germanischen Stämmen und kommt
auch auf die Rolle zu sprechen, die Chlodewig
bei der Einführung des Christentums spielte.
„Chlodewig ließ sich mit 3000 Franken taufen
und später kamen noch 4000 weitere Franken
dazu“, berichtete die Lehrerin.
Um zu sehen, was die Kinder von ihrer Er-
zählung behalten hatten, läßt sie am nächsten
Tag einen Aufsatz über das gestern behandelte
Thema schreiben. In einem Aufsatz liest sie:
„Chlodewig ließ sich für 3000 Franken taufen
und später bekam er noch 4000 Franken dazu."
,,Schieirippchen' ‘
Christas Eltern sind „Hergelaufene" aus einer
Gegend, wo man reines Hochdeutsch spricht
und sich etwas darauf zugute tut, so „schön“
zu sprechen. Infolgedessen sind Christas Eltern
streng dagegen, daß ihr Töchterchen sich auf
dem Schulhof und im Verkehr mit ihren Spiel-
kameraden die Sprache der „Aide Hiesige" an-
eignet.
Eines Tages kommt Christa aus der Schule
heim und erzählt der Mutter ganz aufgeregt,
daß heute ein Kind in ihre Klasse aufgenom-
men worden ist, das „Schälaugen" hat.
„Das heißt nicht Schälaugen, sondern Schiel-
augen, merk dir das“, belehrt die Mutter ihr
Töchterchen.
sters Instrument aber übertönte selbst die zwei
Klarinetten und die dicke Pauke. Ja, der Sepp!
— Schade, daß er kinderlos blieb und seine Be-
gabung nicht vererben konnte.
Als Sepps Atem in den Pensionsjahren kür-
zer wurde, blies er nur mehr das Baßhorn und
sagte:
„Wenn der Mond abnimmt, müssen die Sterne
um so heller leuchten."
Die Sterne waren zwei tüchtige Nachwuchs-
bläser, aber sie erreichten des Meisters Kunst
nur an seinem Begräbnistag. Dieses „Harre,
meine Seele" hat den Sepp noch im Grab ge-
ehrt, meinten die Leichengänger auf dem Heim-
weg, und ein einfältiges Kind sagte: „Vielleicht
schenkt der liebe Gott dem Sepp droben ein
goldenes Horn, auf dem er jeden Abend den
kleinen Englein ein Schlafliedchen bläst."
Humor
Zwei Tage später schickt die Mutter ihr Töch-
terchen zum Metzger mit dem Auftrag, ein
Pfund Schälrippchen zu kaufen. Christa fällt der
Ausdruck, den sie zum ersten Male hörte, zwar
auf, aber sie ist es schon gewöhnt, daß die Er-
wachsenen nicht immer konsequent in ihrem
Tun sind. Als sie beim Metzger an die Reihe
kommt, trompetet sie mit heller Stimme in den
mit Kunden überfüllten Laden: „Ein Pfund
Schieirippchen."
Das Freundschaftsspiel
Der Schiedsrichter: „Wenn das Spiel anfängt
roh zu werden, muß ich einige Namen notieren
(Aus „Coal“)
Rebe/autzky, Neunkirchen
Dos Grossmöbelhaus im Saarland
151
Bitte,Türe leise schließen!
Von Elisabeth Kiich , Saarbrücken
Er war ein stiller Mann. Frau und Kind hatte
der Krieg gefordert, sein Häuschen war zer-
stört und nun bewohnte er ein kleines möb-
liertes Zimmer in einem versteckten Winkel
der Großstadt. Die unmittelbare Nachbarschaft
dreier Türen sorgte dafür, daß er mit der
Außenwelt einen steten, wenn auch nicht
immer angenehmen Kontakt behielt.
Er besorgte für verschiedene kleine Geschäfte
die Buchführung, und so saß er
von morgens bis abends rech-
nend und schreibend am Pult.
Mit diesen an sich wenig er-
freulichen Gegebenheiten hätte
er sich abgefunden, wenn nicht
die Nachbarschaft besagter Tü-
ren, diese immerfort in quiet-
schender oder knallender Bewe-
gung gehaltenen Friedensstörer,
seinen inneren Menschen immer
wieder in Anfechtungen versetzt
hätten. O — er haßte diese höl-
zernen Schlagflügel, diese Holz-
teufel, weil sie sein Stübchen
zur Hölle machten.
Ohne seinen gefiederten
Freund, den kleinen gelben Ka-
narienvogel, hätte er es in
dieser feindlichen Umgebung
gar nicht ausgehalten. Der zier-
liche Sänger trillerte, sang und
jubilierte so manche Stunde und verwandelte
die Stube in einen zauberhaften Lustgarten.
Unerschöpflich waren seine Melodienreigen. Sie
brachten des armen Schreiberleins Herz zum
Hüpfen. Die werbenden Lieder des kleinen
Vogels lockten seine Gedanken aus der Be-
drängnis ins Weite, zu lachenden Feldern, in
rauschende Wälder, zu stillen, schönen Inseln,
wo er im Schatten nickender Palmen lust-
wandelnd sich erging, und wo es keine knallen-
den Türen gab. Hier wohnte der Friede, hier
war das Glück.
Jäh aber sank er in die graue Alltäglichkeit
herab, wenn draußen plötzlich die Haustüre zu-
knallte und er daran gemahnt wurde, daß er
bei einem Schuster in Untermiete saß.
Nun war er wieder der kleine Schreiber, der
zwischen dickleibigen Folianten, zwischen end-
losen Zahlen und Ziffern ein karges Leben
führte.
Dann konnte es geschehen, daß er zu Häns-
chen an den Käfig trat und bat: „Hänschen,
sing mir nochmals das Lied, das, von den gott-
seligen Inseln.'
Ach, immerfort wurden die Türen zuge-
schlagen, denn wie die Fliegen schwärmten des
Schusters Kinder aus und ein. Und auch die
Kunden, die ihre zerrissenen Schuhe zum
Flicken brachten, vergaßen, wie ordentliche
Christenmenschen die Türen zu schließen.
Und erst des Schusters Fraul Unter ihr litt
der arme Schreiber am meisten. Wohl hundert-
mal am Tage machte sie den Weg in den Keller
oder die danebenliegende Wasch-
küche, um Holz, Kohlen, Kar-
toffeln, Rüben oder sonst aller-
lei heraufzuholen oder die Stall-
hasen zu füttern, und jedesmal
warf sie die Kellertüre ins
Schloß.
Dann zerriß dem Schreiber
jedesmal der Zahlenfaden, und
er mußte ihn von neuem knüp-
fen. Seit er den scheuen Ver-
such unternommen, sich zu be-
schweren, war es nodi schlim-
mer geworden, denn nun hul-
digte auch der Schuster dem
wenig löblichen Sport; in seinem
----Hause konnte er schließlich
/4g/
* machen, was er wollte. Der stille
Buchhalter aber wurde noch
scheuer und stiller.
Der Schuster legte dieses ge-
räuschlose Wesen inmitten ro-
buster Vitalität als Hochmut aus und sorgte
zur Bestrafung für neue Schikanen.
Eines Tages aber, als es gar zu arg wurde,
riß dem friedfertigen Schreiberlein die Geduld
und brachte ihm einen hilfreichen Einfall. Das
kam so:
Der Schuster trug das gespaltene Holz vom
Hof in den Keller. Bei jedem Gang warf er die
Türe zu, wohl fünfzigmal, statt sie bis zur Be-
endigung der Arbeit offen zu lassen, wie es
jeder vernünftige Mensch getan hätte. Dem
armen Schreiber schmerzte der Kopf zum Zer-
springen, die Zahlen tanzten, zu Fratzen ver-
zerrt, vor seinen Augen und wollten sich gar
nicht einordnen. Sein Herz klopfte bis zum
Halse vor Erregung, Da — wieder ein furcht-
bares Zuknallen der Türen. Der Mann schnellte
vom Sitz, riß die Zimmertüre auf. Der Schuster,
den gefüllten Korb an das braune Schurzfell
gepreßt, nahm den Weg zur Kellertüre.
„Um Himmelswillen, schlagen Sie doch nicht
in einemfort die Türen! Man wird ja verrückt!“
„Ich glaube, Sie sind es schon", gab der
Schuster gleichmütig zurück.
„ln meinem Hause kann ich
tun, was ich will!''
152
„Ja — ja — ich glaube es selber auch fast“,
stöhnte das Schreiberlein und griff sich an die
Stirn. „Mein Hirn, mein armes Hirn! Keine
drei Zahlen mehr bringt es zusammen. Und bis
heute abend muß die Abrechnung zu Ende ge-
bracht sein."
Also jammernd kam ihm eine Erleuchtung.
Wie ein aufblitzender Stern trat sie in sein
gemartertes Gehirn.
„Ach bitte, lieber Meister, möchten Sie nicht
die Güte haben, mir einige Zahlenreihen zu
addieren? Gewiß können Sie dies noch sehr gut
von der Schule her. Ich vermag es mit dem
besten Willen nicht mehr." Wieder griff er
stöhnend an den Kopf. „Helfen Sie mir doch
bitte", bat er.
Der Schuster fühlte sich geschmeichelt. Zum
Donner! Gewiß konnte er ein paar Zahlenreihen
addieren. „Na ja, will es mal versuchen",
brummte er und stellte den Korb ab.
„O — ich danke Ihnen!“ Der Schreiber führte
den Schuster ins Zimmer, tippte auf einige
lange Zahlenreihen und drückte ihm einen Blei-
stift in die Hand.
„So, nun rechnen Sie bitte. Ich will derweil
Holz für Sie in den Keller tragen. Es wird mir
gut tun."
Der Schuster riß Mund und Augen auf, als
habe er nicht recht verstanden. Aber ehe er
irgendeinen Einwand erheben oder eine Frage
tun konnte, hatte der Schreiber bereits den
Korb gepackt.
Der Schuster begann schmunzelnd die Addi-
tion einer vierstelligen Zahlenreihe. Er fühlte
sich sehr beeindruckt von dem ehrenvollen
Auftrag, eine wichtige Rechenarbeit ausführen
zu dürfen. „Meister" hatte ihn der Schreiber
respektvoll betitelt. Der Mann wuchs innerlich.
Sein Selbstgefühl begann sich zu spreizen. Der
Schreiber war doch ein anständiger Kerl, daß
er einem einfachen Schuster das Holz in den
Keller trug, so gar nicht eingebildet, wie er
bislang immer geglaubt hatte. Fast schämte er
sich seiner vorsätzlich ausgeführten Sünden.
Er addierte Zahl zu Zahl, jede Summe laut
legistrierend. Da — plötzlich ein Zuknallen der
Haustüre, dann der Kellertüre. Zum Teufel, jetzt
hatte er die Zahl verloren. Er begann die Addi-
tion von neuem; aber wie er fast die Mitte der
Reihe erreicht hatte, wurde die Haustür so
furchtbar zugeschlagen, daß er zusammenfuhr
und das mühsam aufgeführte Rechengebäude
einstürzte.
Zum dritten Male begann er die Addition,
gewissermaßen schon auf ängstlicher Lauer, ob
das Türenknallen sein Werk nicht wieder zu-
nichte mache. Er rechnete — rechnete —. Sein
Kopf brummte wie ein Motor. Endlich oben!
Da — wieder ein ohrenzerreißender Knall! Ver-
sunken war die Endzahl ins Unbewußte, ehe er
sie zu Papier gebracht. Das war furchtbar, das
war toll! Er sprang vom Stuhl, riß die Tür auf
und schrie: „So schlagen Sie doch nicht fort-
während die Türen zu! Man wird ja verrückt
davon!"
Er griff sich verzweifelt an die brennend-
heiße Stirn.
„So, finden Sie?" meinte lächelnd das
Schreiberlein. „Haben Sie es nun gespürt, wie
sich ein stilles Schreiberleben zwischen knallen-
den Türen ausnimmt? Aber bitte, rechnen Sie
doch weiter."
„Auf keinen Fall. Ich kann nicht mehr. Nicht
drei Zahlen bringe ich zusammen", stöhnte der
Schuster kleinlaut.
Der Schreiber setzte den Korb mit Holz auf
den Boden und verschwand in seinem Zimmer.
Das Türenschlagen hatte aufgehört, und am
nächsten Morgen prangte an der Haustür ein
großes weißes Schild mit der Aufschrift: „Bitte,
die Türe leise schließen!“
Uber des Schreibers Gesicht huschte die
Freude der Morgenröte. Der Schuster ist doch
ein anständiger Kerl, dachte er froh gelaunt.
Er steckte eine Zigarette in Brand, schritt zum
Käfig und bat: „Hänschen, sing ein Lied, das
schönste, das von den gottseligen Inseln.“
Der Vogel begann ein Lied zu trillern, so
wundersam schön, deuchte es ihn, wie er bis-
her noch keines gesungen. In seinen Tönen
war das goldene Leuchten der südlichen Sonne,
der silberne Mondglanz, der auf spielenden
Wellen zittert, das traumhafte Plätschern ur-
alter Brunnen, das Flüstern der Palmen im
Abendwind, das samtne Dunkel geheimnisvoller
Nächte, ach, der ganze Zauber jener fernen
Inseln, die seine Wonne und seine Sehnsucht
waren. Das arme Schreiberlein lauschte, hin-
gerissen von dem Gesang des Vogels. Er
glaubte sich auf den gottseligen Inseln voll
ewiger Sonne, voll Glück und Frieden.
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153
rziehung und
Von W. H e n s e 1, Hombürg
Dressur
der Hauskatze
Jeder Tierfreund weiß, daß unsere Hauskatze
zu den verkanntesten Haustieren gehört. Viele
schlechte Eigenschaften werden ihr nachgesagt.
„Katzenfreundlich" und „falsch wie eine Katze"
nennt man falsche Naturen. Mit „Katzbuckeln"
bezeichnet man ein kriecherisches, scheinbar
unterwürfiges Verhalten. „Kater" heißt man
einen unangenehmen Kopfschmerz nach einem
Gelage und „Katzenjammer“ eine bestimmte
Art moralischer Betrübnis. „Katzig und kratz-
bürstig" ist ein abweisender und unzugäng-
licher Charakter, und mit „Katzenmusik“ meint
man schlechte Musik.
Allzu leicht ist der Mensch geneigt, verur-
teilende Worte über Katzen zu prägen und
noch böser gegen sie zu handeln. Er ist ent-
täuscht, wenn er „kleine Raubtiereigenschaften"
an ihr entdeckt, glaubte er doch, ein zahmes
Haustier — gleich dem Hund — vor sich zu
haben. Die Katze ist aber mit dem Hund nicht
vergleichbar, ebensowenig wie ein Hausäffcben
oder ein Papagei es sind. Sie hat ihr Eigen-
leben, ihre Eigenart. Respektiert man sie, ver-
langt man nichts, was ihrer Natur, ihrem Wesen
widerspricht, so wird man erkennen, daß sie
ein wertvoller, anhänglicher, dankbarer und
treuer Hausgenosse ist, der ebensoviel Freude
bieten kann, wie ein gut gezogener Hund.
Wo Katzen furchtsam oder gar böse sind,
versteckt-naschhaft, räuberisch, ist immer der
Mensch schuld, der sie nicht richtig eingewöhnt
und erzogen hat. Halbwilde, vertriebene, ver-
hungerte, mit Steinen beworfene Katzen lassen
sich freilich nicht mit kostbaren Schoßhündchen
vergleichen. Wohl gibt es Ausnahmen — wie
übrigens bei Hunden — es handelt sich dann
aber meistens um kranke Tiere, die aller liebe-
vollen Bemühung des Menschen um seine Er-
ziehung trotzen.
Es ist weiter falsch, zu behaupten, die Katze
sei nur an das Haus gefesselt und folge dem
umziehenden Herrn nicht in ein anderes Haus.
Das stimmt nur, wenn die Katze nicht erkannt
hat, daß sie einen Herrn hat, d. h. wenn sie
den ganzen Tag sich selbst überlassen bleibt
und nur einen lieblosen Napf unter dem Herd
oder dem Tisch vorfindet und evtl, noch einen
bestimmten Lagerplatz im Haus hat. Sonst folgt
eine gut erzogene und dressierte Katze gern
ihrem Herrn auch in eine neue Umgebung.
Wie weit die Verbundenheit von Katze und
Mensch geht, beweist sehr gut der Fall eines
langjährig zu einer Gefängnisstrafe Verur-
teilten, der die Erlaubnis erhielt, einige junge
Katzen zu halten.
Mit Geduld und Liebe brachte der Häftling
mit den Tieren eine Dressurleistung zustande,
die es ihm nach der Freilassung ermöglichte,
öffentlich mit ihnen aufzutreten und die Gruppe
als hervorragende Variete - Nummer vorzu-
führen. Sogar Tiger — äußerster Pol der Wild-
katze — können mit Menschen Freundschaft
schließen.
Wer die Absicht hat, ein Kätzchen zu halten,
zu pflegen und sich mit ihm zu beschäftigen,
wird genau wie bei der Anschaffung eines
Hundes, gut tun, eine Wahl zu treffen und nicht
einfach ein hergelaufenes Tier, dessen Ab-
stammung ihm unbekannt ist, ins Haus zu
nehmen. Wenigstens die Mutter des Tieres
sollte man kennen, denn bei Katzen wie bei
allen Lebewesen vererben sich schlechte Eigen-
schaften, Krankheiten, Unsauberkeit, Nasch-
haftigkeit, Feigheit usw. Gute Muttertiere haben
meistens auch brauchbare Nachkommen.
Es stellt sich gleich die Grundfrage: Katze
oder Kater?
Die weibliche Katze ist gewöhnlich häus-
licher, interessierter, sauberer und leichter zu
dressieren, ein Kater dagegen unbesorgter,
fauler, auch mit mangelhafter Pflege zufrieden,
sehr geduldig Kindern gegenüber, weniger
häuslich, aber doch sehr anhänglich an die
Familie.
Hat man sich für das Geschlecht entschieden,
so kommt die zweite Frage: die des Fort-
pflanzungstriebes.
Man kann den jungen Kater vom Tierarzt
kastrieren lassen. Der Charakter des Tieres
verändert sich. Es wird gewöhnlich dick, faul,
häuslich, geduldig, geruchsfrei, ein richtiges
„Nesthäkchen".
Ein weibliches Tier, das Junge erwartet, soll
man, entsprechend den Erfahrungen der Tier-
schutzvereine, zweckmäßig zwei ihrer Kinder
aufziehen lassen. Man sucht die beiden kräf-
tigsten aus. Die übrigen läßt man mittels eines
Gasbetäubungsmittels (Äther) in einem ge-
schlossenen Gefäß ableben. Jeder Drogist wird
die Mittel hierzu liefern. — Barbarisch ist die
Methode, Katzen zu ersäufen! Die verbliebenen
154
Katzen sollen mindestens sieben Wodien bei
der Alten belassen werden.
Die Erziehung und Dressur der jungen Katze
beginnt etwa im Alter von sieben Wochen.
Kommt ein junges Tier in eine neue Um-
gebung, so wird es — je nach seinem Charakter
— bald vorsichtig-ängstlich, bald unbekümmert-
mutig seinen neuen Wohnsitz kennen lernen
wollen. Jede Ecke, jeder Gegenstand, jedes
Möbel wird besichtigt, Unterschlupf und dunkle
Nischen werden gesucht.
In diesem Verhalten darf das Kätzchen nicht
gestört werden. Es wird dann sehr bald alles
kennen und sich wieder hervorwagen. Mit
kleinen Futterbröckchen, auch mit Milch lodet
man es in den Raum, in dem es die ersten Tage
zubringen soll. Ein Körbchen, ein Karton, oder
ein kleines, molliges Kistchen wird es gerne
als Schlafstätte annehmen.
Gleich mit dem ersten Tag beginnt die Er-
ziehung zur Sauberkeit. Hierzu braucht man für
die Stubenkatze ein größeres Emailleblech, eine
flache, größere Schüssel, ein Ofenblech oder
ähnliches, das mit einem Streumittel gut be-
deckt sein muß: trockener Sand, Sägemehl,
Torf sind sehr geeignet. Das junge, gesunde
Tier braucht nur ein- bis zweimal auf das Blech
gesetzt zu werden, um zu begreifen, wozu das
gut ist. Es wird in der Regel denselben Platz
wieder aufsuchen und in Zukunft sauber sein.
Wenn nicht, wiederholt man mit einem freund-
lichen, ganz leichten Klaps die Aufforderung
noch einige Male. Gute Beobachtung der Ge-
wohnheiten hilft, den richtigen Zeitpunkt zu
erkennen. Voraussetzung ist, daß das Blech täg-
lich gut gereinigt wird. Manche Katzen scheuen
sich, ein bereits benutztes Blech nochmals zu
benutzen. Dann ist die Katz sehr geruchsemp-
findlich oder gar krank. In solchen Fällen muß
das Blech heiß gereinigt und der alte Geruch
mit Salmiakgeist verjagt werden.
Das „Herrchen“ soll täglich mit der jungen
Katze spielen. Das Spielen soll aber aufhören,
wenn die Katze genug davon hat. Oberster
Grundsatz aller Erziehung und Dressur ist:
Keine Unlustgefühle durch Zwang erwecken.
Wer gegen diese Erkenntnis verstößt, versperrt
sich die Möglichkeit des Erfolges. Ein Bind-
faden mit einem Anhängsel (Wolle-, Papier-
bällchen) über den Fußboden gezogen, ist für
den Zögling ein interessantes Vergnügen. Es
wird damit balgen, danach laufen, springen,
krallen. Kratzgeräusche hinter einer Türkante
werden ihn anschleichen oder anspringen lassen.
Verstecken mit leisen Zischgeräuchen, ohne den
kühnen Draufgänger zu erschrecken, wirkt
ebenso erzieherisch wie vergnüglich. Unarten
gewöhnt man ihm ab, indem man ihm dort
Betätigungsmöglichkeiten gibt, wo er nicht
Gute Freunde
schaden kann. Kleine Katzen schaukeln z. B.
gern an Gardinen. Dem kann man aus dem
Wege gehen, indem man an einem geeigneten
Platz einen alten Lappen, einen Stoffrest auf-
hängt. Klettert sie an verbotener Stelle, so
greift man sie und zeigt ihr den erlaubten
Platz, indem man dort so mit ihr spielt, wie sie
es an der verbotenen Stelle vorhatte. Läßt sie
jedoch von der Unsitte nicht ab, an der guten
Gardine zu krallen, oder gar an ihr hoch zu
klettern, so greift man sie am „Kragen" und
klopft ihr mit ganzen leichten Schlägen auf die
Vorderpfötchen. Die Hinterpfoten müssen dabei
den Boden berühren. Der Ton ernsthafter Vor-
würfe werden sie erkennen lassen, was ver-
• . . ist Qualität
Prüfen Sie selbst und verlangen Sie beim Einkauf
nur O BIN
Herstel'er: C H E M. FABRIK FADOSA, SAARBRÜCKEN
155
boten ist. Ein energisches „Nein" wird sie bald
von ihrer Untugend befreien. Das „Nein" muß
aber konsequent und bedingungslos erfolgen,
wenn das Kätzchen z. B. auf einen Tisch
klettern will, wenn es am Sessel kratzt. Das
Kratzen an Polstermöbeln, Teppichen usw. ist
ihm schwer abzugewöhnen, da es sich hierbei
nicht um Spielerei, sondern um das Bedürfnis,
die Krallen zu schärfen, handelt. Das Schärfen
der Krallen kann die Katze nicht entbehren.
Hier ist nur Abhilfe möglich, wenn man ihr ein
geeignetes Kratzobjekt zur Verfügung stellt.
Ein rohes Brett, ein Korbgeflecht, ein altes Keil-
kissen werden diesen Dienst erfüllen. Sobald
die Katze an Unrechter Stelle die Krallen wetzt,
nimmt man sie beim Kragen und trägt sie
tadelnd an den richtigen Platz. Einem Faden,
einem Papierbällchen, einer Hasenpfote und
dergleichen nachzuklettern, indem man den
Gegenstand vor ihren Krallen hochzieht, genügt
dann als Krallenschärfmittel.
Das „Herrchen* allein hat das Recht und die
Pflicht, die Fütterung vorzunehmen. Katzen
haben einen so verschiedenen Geschmack, daß
sich ein allgemein gültiger Speisezettel nicht
aufstellen läßt. Alle aber lieben magere Fleisch-
bröckchen; sie sind daher auch das einzige und
letzte Dressurmittel. Eine hungrige Katze je-
doch mit Fleischbr öde eben dressieren zu wollen,
wäre ein eitles Unterfangen. Ihre Ungeduld,
etwas Freßbares zu bekommen, wäre zu groß,
daß sie nicht folgen und nicht aufpassen könnte.
Sie muß zur Dressur halbwegs satt sein, so daß
die Leckerbissen als „Nachtisch" verdient wer-
den müssen.
Die Dressur muß spielend, mit anerkennen-
den Worten, streichelnd erfolgen und erst,
wenn die Katze ihr Herrchen gut kennt, ihm
vertraut und geneigt ist. Ein leichtes Kunst- C
Stückchen muß den Anfang bilden. Ein sehr be- ^
liebter Anfang ist z. B., wenn man das Kätzchen
das Fleischbröckchen durch Kriechen unter ein
Fußbänkchen holen läßt. Das ist relativ schnell
durch leichtes Zurechtstupfen und Halten des
Leckerbissens in der richtigen Höhe hinter dem
Fußbänkchen zu erreichen. Solange die Katze
klein ist, wird ihr kaum bewußt, daß dies eine
Leistung ist. Wenn sie jedoch größer wird und
sich klein machen muß, wird die Sache für sie
schwieriger. Doch wird sie die alte erlernte
Gewohnheit beibehalten.
Ein weiteres leichtes Dressurstückchen heißt:
„Faule Mieze“. Hierbei wird die Katze auf den
Boden gedrückt und von einer Seite auf die
andere gerollt. Ihre Belohnung erhält sie erst,
wenn sie sich von selbst gerollt hat. Das Kom-
mando muß für die jeweilige Übung immer das
gleiche sein. Eine tägliche zwei- bis dreimalige
kurze Wiederholung der Übung (höchstens je
10 Minuten) ist zweckmäßig. Nach spätestens
achttägiger Übung soll der Schüler sein Kunst-
stückchen gelernt haben.
Man wird beobachten, daß die Katze
schnurrend und schmeichelnd ihre Arbeit leistet.
Sie wird fast alle Dressurleistungen, die ein
Hund zeigt, zuwege bringen. Doch nochmals:
Zwang und Schläge können alles verderben.
Gerne springen Katzen über einen Stock oder
durch einen Reifen. Um dies zu beginnen, übe
man mit einem Brett von etwa 30 cm Breite,
das man längs auf den Boden stellt. Der Lehr-
ling wird zuerst versuchen, wenn ihm auf der
anderen Seite die Belohnung winkt, nicht über
das Brett zu springen, sondern es seitwärts zu
umgehen. Doch der „Meister“ schreibt ihm den
Weg vor, indem er die Lockspeise in der Hand,
die Katzennase sozusagen nach sich zieht. So-
bald das Kätzchen gelernt hat, mit einem An-
lauf das Brett zu nehmen, ersetzt man es durch
einen Stock, der dann nach und nach höher ge-
hoben wird. Fehler werden gerügt, und richtige
Sprünge gelobt.
„Pfötchen geben" ist leicht von jeder Katze
zu erlernen. „Tot" spielen gefällt ihr ebenfalls
sehr. In einiger Entfernung von der Katze legt
man einen Leckerbissen auf den Fußboden und
hält sie zunächst fest. Springt sie nach dem
Loslassen ohne Kommando auf, um den Happen
zu ergattern, so fängt man sie kurz vorher ab.
Sie muß zurück und so lange liegen bleiben,
bis das Kommando „nimm's“ ertönt.
überaus geschickt ist folgendes Kunststück.
Das gelehrige Tier soll nach dem nachstehen-
den Schema um die Beine des vorwärtsgehen-
den Herrchens in Schlangenlinien mitgehen,
während er das Tier scheinbar nicht beachtet:
Eine normale Katze lernt leicht fünf bis acht
Künste, doch nicht jede Katze lernt jedes Kunst-
stück. Manches wird nach wenigen Übungen
schon sicher ausgeführt, manches dagegen miß-
lingt ständig. Die Eigenart der Tiere bedingen
Unterschiede, die beachtet sein wollen. Eines
aber ist tausendfach erwiesen: Eine gut dres-
sierte Katze wird sehr anhänglich, sehr um-
gänglich und gewissermaßen in ihren Aus-
drucksformen gegenüber den Menschen wert-
voll bereichert. Viele Katzen benutzen das Ge-
lernte, um sich dem Menschen verständlich zu
machen. Sie führen unaufgefordert ihre Lieb-
lingskünste vor, um gestreichelt zu werden,
um einen Leckerbissen zu bekommen, um
spazieren gehen zu dürfen, auf die Schulter zu
können usw. Schnurrend umschmeicheln sie den
Lehrmeister und belohnen ihrerseits die mensch-
liche Geduld und Liebe durch Folgsamkeit und
Treue.
156
Die Macht der Farben
Von C1 ex , Saarbrücken
rH arben bestimmen das Leben von Mensch und
Tier. Farben beeinflussen den Appetit, den
Schlaf und das Wohlbefinden. — Wenn Männer
gerne „die Tapete wechseln“, ist nicht die Ehe-
frau, sondern die Farbe schuld.
Farben spielen im Leben des Menschen, ohne
daß er sich dessen so recht bewußt wird, eine
wichtige, ja, mitunter eine entscheidende Rolle.
Farben beeinflussen die Gemüts- und Gefühls-
regungen, bestimmen die Arbeitsfreude und
die Stimmung im geselligen Kreis. Eine ernste
Wissenschaft, die Farbenpsychologie, hat die
Einflüsse und Auswirkungen der unterschied-
lichen Farbtönungen auf den Menschen und
auch auf die Tierwelt in vielfältigen Studien
und Experimenten längst erforscht. Und wenn
diese Forschungsergebnisse heute noch nicht so
gewertet werden, wie sie es ob ihrer gene-
rellen Bedeutung für uns und unsere Um-
welt verdienen, so finden Wissenschaft und
Forschung doch ihre schönste Rehabilitierung
und die Bestätigung ihrer Thesen durch das Ge-
setz des Unterbewußten jedes Individuums,
dessen Wille, Stimmung und Sentiments den
starken Einfluß und die unsichtbare Macht der
Farbe bestätigen.
Wer hätte nicht schon jenes Frösteln und
Kältegefühl an sich wahrgenommen, das be-
sonders in großen Räumen von weiß oder blau-
gestrichenen Wänden geradezu auf einen herab-
rieselt! Und wie anheimelnd warm wirken da-
gegen Zimmer in orange und gelb. Aus dieser
Erkenntnis heraus sollten Zimmer auf der Nord-
seite immer in warmen Farben gehalten wer-
den, während Südzimmer in grün und blau be-
sonders im Sommer angenehm temperiert er-
scheinen. Wohnzimmer, so sie Anspruch auf
Behaglichkeit erheben wollen, sollten immer in
der Farbe des Bewohners gehalten sein. Auch
hier hat die exakte Wissenschaft für jeden
Menschen, sofern er den Mut vor sich selber
hat und sich in eine der vier großen Klassen
einzureihen vermag, die Farben erforscht, die
dem Charakter und dem Gefühlsleben des
einzelnen entsprechen. Goldgelb und rosa ist
die Farbe der Phlegmatiker, Sanguiniker be-
vorzugen orangerot, gelb und himmelblau,
düster und verschlossen zieht sich der Melan-
choliker in das Dämmerdunkel des violett, tief-
blau, dunkelrot oder grünblau zurück, während
der Choleriker das herausfordernde und tat-
kräftige grün besonders liebt. Stark empfind-
same, sensible Menschen fühlen in weißen oder
auch nur creme- und elfenbeinfarbigen Zimmern
ein Unbehagen, das sich bis zur seelischen De-
pression und Krankheit steigern kann. Und
warum sitzen allabendlich so viele Menschen
jeden Geschlechts und jeden Alters in Cafes
und Gaststätten? Achtzig Prozent einer hierüber
durchgeführten Umfrage fliehen vor ihrer Woh-
nung, müssen die „Tapete wechseln“, weil eine
falsch gewählte Zimmerfarbe ein behagliches
Gefühl nicht aufkommen und das „Daheim“ zur
Sidol sorgt überall
für blitzendes Metall.
JC&dbe
Geht es ans Schuheputzen,
ist Lodix sehr von Nutzen.
Sigella
Sigella aber heißt
des Bodens guter Geist.
Au« d er
Chemico-Sidot-Fabrik Saarbrücken
157
Qual werden läßt! Immerhin ein recht deut-
licher Fingerzeig für die Ehefrauen, wie sie ihre
Männer durch die richtige Farbe besser und
erfolgsicherer als durch Filzpantoffeln und Haus-
jacke ans traute Heim fesseln könnenl
Aber auch in der Gastronomie verspürt man
den Einfluß der Großmacht Farbe. Jeder meiner
männlichen Zeitgenossen und sofern er nur in
etwa „ Wirtschaf tskundler“ ist, weiß, daß weiß-
getünchte Restaurants zwar blitzsauber und
appetitlich wirken, aber in keiner Weise Appe-
tit und Durst „anfeuern". Wie dagegen pfir-
sich, vielleicht noch gegen pastellenes grün ab-
gesetzt, auf die Speicheldrüsen der Gourmands
wirkt, na, das sollten die Speiserestaurants
einmal ausprobieren.
Auch vor Schulen und Lehrsälen macht die
Allbeherrscherin Farbe nicht halt. Vor allem
sollte hier die Wand, die die Tafel trägt, einen
anderen Anstrich tragen, als die anderen
Wände. Eine gelbe Tafelwand, bei einem hell-
grünen oder rosa Anstrich der übrigen Wände,
fördert die Blickrichtung und die Aufmerksam-
keit der Schüler ungemein, und das abwesende
Träumen an den Schulfenstern schwindet
merklich.
Blau oder grün sollten auch nie als Außen-
anstrich gewählt werden, besonders das maje-
stätische blau beansprucht das Primat des
inneren Erlebens. Eine Farbe, unnahbar und
anspruchsvoll, die auch wegen ihrer Bakterien-
feindlichkeit in Operations- und Sterilisations-
sälen dominieren sollte. Aus Pferde- und Kuh-
ställen vertreibt blau die Fliegen. Aber da es
bei aller königlichen Würde keine Regel ohne
Ausnahme gibt, fallen Mücken und Moskitos
auf blau geradezu herein. Eine Beobachtung,
die sogar die amerikanische Marine zwang, in
Malariagegenden ihr blaues Hemd gegen ein
helleres einzutauschen.
Feuermelder und Löschgeräte kennen wir
nicht anders als in leuchtendem rot. Mit einem
schwarzweißen oder schwarzgelben Rahmen ab-
Noch schwerer Arbeit in's gemütliche Heim
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gesetzt, läßt dann auch der flüchtigste Blick
das Löschgerät in der größten Fabrikhalle er-
kennen. — Und weshalb eigentlich sind die
Briefkästen durchweg blau gestrichen, wo doch
ein gelber Anstrich eine weitaus stärker auf-
fallende Wirkung hat? Aus diesem Grunde
sollten auch die Briefeinwurfstellen im Innern
der Postämter gelb markiert sein. Von dem
einstmals roten Anstrich der Briefkästen ist man
wohl deshalb wieder abgekommen, weil rot im
Dämmern sehr rasch seinen Farbwert verliert
und damit die löbliche Einrichtung unserer Post
stark an Nutzeffekt einbüßte.
Rot gilt ganz allgemein und überall als Warn-
farbe für Gefahrenstellen jeglicher Art, wobei
gleich festgestellt sei, daß es weit wirksamere
Zusammensetzungen gibt. Zweifellos die beste
Warnfarbe ist eine Musterung von gelb und
schwarz, weil hierbei die hellste Farbe gegen
Unbunt abgesetzt ist. Rot und weiß dagegen
wirkt nicht sonderlich gegensätzlich und wirkt
sich wegen der stark verbreiteten Farbenblind-
heit nicht immer vorteilhaft aus. Auch hier
sollte man aus dem sicheren Instinkt der Tier-
welt lernen, der in dem warnenden gelb-
schwarz beispielsweise bei Unken, Wespen,
Salamandern und gewissen Schlangenarten eine
Drohung und Gefahr erblickt.
Wie stark aber auch der richtige Farban-
strich als Wirtschaftsfaktor in der Industrie auf-
treten kann, sei abschließend an einem Beispiel
erwiesen, das von einem amerikanischen Unter-
suchungsbüro errechnet wurde. Ein Benzintank
von 550 hl Fassungsvermögen zeigte bei weißem
Anstrich einen Verdampfungsverlust von 1,4
Prozent. Ein gleich großer, aber mit Aluminium-
bronze gestrichener Tank verlor im gleichen
Zeitraum 2,34 Prozent und ein rotgestrichener
gar 3,54 Prozent. Nach den bisherigen Erfah-
rungen wäre bei schwarzem Anstrich der Ver-
lust noch wesentlich stärker gewesen, weil
schwarz nicht reflektiert und alle Wärme ab-
sorbiert. Immerhin betrug der Verdampfungs-
verlust zwischen weiß und rot etwa 4—5 hl,
eine Beobachtung also, aus der die Treibstoff-
industrie ihre Nutzanwendung ziehen kann.
Die Reihe der Beispiele ließe sich beliebig
fortsetzen. Diese kleine Auslese aber dürfte
erkennen lassen, wie stark der Mensch in
seinen Empfindungen auf den Einfluß der ihn
umgebenden Farbenwelt reagiert, wie er — ohne
sich in den meisten Fällen dessen bewußt zu
sein — ankämpfen muß gegen unsichtbare ge-
heimnisvolle Mächte, die ihn in ihrer weißen,
blauen, roten und gelben Dämonie hemmen
und umklammern, bis ihm in instinktiver Ab-
wehr nichts anderes mehr bleibt, als die „Flucht
aus der Tapete“, die Flucht vor der ihm feind-
lichen Farbe.
158
Eine bitter-süße Geschichte
Wie die Schokolade zu uns kam
Von E 11 i Müller-Rau, Saarbrücken
ls die Spanier im Jahre 1519 Mexiko be-
setzten, sahen sie die dortige Bevölkerung
eine dunkle Brühe trinken, die ihr Interesse
erregte. Sie versuchten sie und fanden sie so
über alle Maßen abscheulich, daß sie sie allen-
falls als strafverschärfendes Mittel für Ver-
brecher in Erwägung zogen.
Das Getränk stammte von einer kleinen,
bohnenartigen Frucht, die leicht zu beschaffen
war — denn sie spielte in Mexiko die Rolle des
Geldes. Die Einwohner mußten zu dieser Zeit
ihre Abgaben an die Häuptlinge mit Kakao-
Bohnen bezahlen, und der Eroberer Cortez fand
in den Lagerhäusern des besiegten Fürsten
Montezuma nicht weniger als eine Million zwei-
hunderttausend Kilogramm Kakao-Geld.
Den Spaniern imponierte dieses Zahlungs-
mittel derart, daß sie sogar erwogen, es in ihrer
Heimat einzuführen. Außerdem fanden sie
runde, gelbe Körner, die dicht an einem spindel-
förmigen Kolben saßen — es war Mais — und
längliche Schoten von leuchtendem Rot — Pa-
prika. Man erklärte ihnen, daß zur Bereitung
des beliebten Getränkes die Kakaobohnen ge-
röstet und gemahlen würden. Diesem öligen
Teig habe man dann nur noch etwas Maismehl
und das Pulver des getrockneten Paprika bei-
zufügen, um „Tchocolalt" zu erhalten. (Man
wird das Entsetzen der Spanier verstehen.)
Die neugierigen Eroberer zerlegten „Tchoco-
lalt* in seine Elemente und behielten nur die
Kakao-Bohne zurück, die sie durch Beifügung
von Zucker genießbarer zu machen versuchten.
Und nicht nur sie, sondern auch die Mexikaner
waren von dieser Erfindung begeistert. Nach-
dem die Städte spanischen Charakter angenom-
men hatten, fand man dort überall Schokolade-
Häuser, die unseren heutigen Kaffee- und Tee-
stuben entsprechen. Man behauptet, ein Mönch
habe die Kakao-Bereitung noch wesentlich ver-
vollkommnet.
Die kreolischen Damen aber waren bald der-
art auf das neue Getränk versessen, daß sie es
sich von ihren Dienstboten in die Messe brin-
gen ließen. Nach vielen vergeblichen Verwar-
nungen sah sich schließlich der Bischof von
Chiapa genötigt, den Dienerinnen mit der Scho-
kolade den Zutritt zur Kathedrale zu verweh-
ren. Sein Sieg war allerdings ein Pyrrhus-
sieg: die Damen zogen es nämlich vor, nun
ihre Messen in den Klöstern zu hören, zu denen
ihren Kammerzofen der Zutritt nicht verweigert
wurde.
Das war übrigens nicht das einzige Mal, daß
die Kirche sich mit Schokolade zu beschäftigen
hatte. Denn in der Mitte des 17. Jahrhunderts
entbrannte ein heftiger Streit darüber, ob die
— mit Wasser gekochte — Schokolade als Ge-
tränk oder als Speise anzusehen sei, d. h. ob
man sie in der Fastenzeit genießen dürfe oder
nicht. Die Jesuiten hielten sie für ein Getränk,
die Jansenisten für eine Mahlzeit.
Auch andere Leute beschäftigten sich mit die-
sem Problem, und Madame de Sevigne rühmt
Madame de Sevigne rühmt die Schokolade
die verschiedenen Tugenden der Schokolade
wie folgt: „Vorgestern trank ich Schokolade,
um mein Mittagessen zu verdauen und gut
abendessen zu können. Und gestern trank ich
Schokolade, um mich gut zu nähren und bis zum
Abend fasten zu können. Ist das nicht lustig?
Sie läßt sich verwenden, wie man's nötig hat.“
Natürlich hat die Schokolade, wie der Kaffee
und der Tee ihre begeisterten Anhänger und
ihre ausgesprochenen Feinde. Ein damaliger
Arzt aus Venedig erklärte zum Beispiel, daß
dieses erhitzende und klebrige Nahrungsmittel
eine wahrhaft unheilvolle Wirkung habe, weil
es eine Art Entkräftung herbeiführe, die Koli-
159
ken und Schlaganfälle verursache. Zur gleichen
Zeit hob ein englischer Arzt, in Übereinstim-
mung mit einem französischen Arzt, den „in-
dischen Nektar“ in den Himmel. In einer öffent-
lichen Abhandlung erklärte er, es handle sich
sicherlich um die Götterspeise, die sowohl Nek-
tar als auch Ambrosia in sich vereinige.
Schließlich hat auch der Naturwissenschaftler
Linne seine wissenschaftliche Autorität zugun-
sten der Schokolade in die Wagschale geworfen,
als er die Kakaopflanze „Theobroma", das heißt
„Götterspeise" taufte. Dagegen hat Friedrich
der Große ihren Wert je nach Bedarf ein-
geschätzt, denn er verbot seinen Untertanen,
Geld dafür auszugeben, von dem er der Mei-
nung war, es bliebe besser im Lande. Er be-
zeichnete die Schokolade solange als gesund-
heitsschädlich, bis der preußische Staat eine
eigene Kakaomanufaktur errichtete, die ihre
gesundheitsfördernde Produktion warm empfahl.
Sonne und frische Luft für Wollsachen
Einfache Behandlung läßt sie Jahre hindurch „wie neu" erscheinen
Kleidungsstücke aus Wolle
oder Tuch kann man lange
Zeit „wie neu" erhalten,
wenn man regelmäßig die
Kleiderbürste benutzt und
die Sachen richtig aufbe-
wahrt. Eine kleine Anleitung
für die Behandlung unserer
Garderobe geben die folgen-
den acht Regeln, die von
jeder Frau ohne Zeitverlust
befolgt werden können:
1. Wollene Kleidungsstücke
man sie ausgezogen hat, mindestens einige Mi-
nuten lang gelüftet werden. Am besten hängt
man sie an einem Ort auf, zu dem die Luft
freien Zutritt hat, so daß Feuchtigkeit und Kör-
perdunst auslüften können. Sobald das Stüde
vollständig trocken ist, wird mit dem Abbürsten
begonnen, das täglich durchgeführt werden
sollte und äußerst wichtig ist.
2. Wollene Kleidungsstücke sind sorgfältig
und gründlich mit einer harten Bürste zu rei-
nigen. Dabei sind vor allem diejenigen Stellen
zu berücksichtigen, an denen sich der Staub be-
sonders leicht festsetzt. Die Falten werden aus-
einander genommen und Kragen, Manschetten
und Nähte zurückgebogen, Gerade in diesen
„Staubfängern" setzen sich die mikroskopisch
kleinen Staubteilchen in den Fasern fest und
scheuern das Gewebe ab. Durch das Bürsten
werden Wollstoffe nicht nur gereinigt, sondern
auch aufgefrischt. Beim Kragen ist darauf zu
achten, daß sich nicht die bekannte und häßliche
„Specklinie" ansetzt. Wenn starkes Bürsten
nichts nützt, wird diese Stelle mit einem feuch-
ten Tuch oder Schwamm abgerieben. Dadurch
wird die Oberfläche aufgerauht, so daß der Stoff
wieder frisch wirkt.
3. Nasse Wollsachen müssen sofort getrock-
net werden. Jedes Kleidungsstück aus Wolle
kann einen gelegentlichen Regenguß oder
Schneesturm vertragen. Sobald man aber zu
Hause angekommen ist, sollte man die größte
Sorgfalt auf das Kleidungsstück verwenden, um
dauernden Schaden zu vermeiden. Es wird also
fern von Ofen oder Heizung aufgehängt und
am besten in Sonnenschein und frischer Luft
getrocknet. Zu große Hitze macht die Fasern
spröde und vermindert ihre natürliche Elastizi-
tät und Lebensdauer.
4. Flecken werden sofort entfernt, denn wenn
sie erst einmal in das Gewebe eingedrungen
sind, kann man sie nur sehr schwer beseitigen.
Zum Entfernen der Flecken wird ein gutes Rei-
nigungsmittel genommen, dessen Anwendungs-
methoden vor Gebrauch gründlich durchzulesen
sind. Läßt sich der Fleck mit diesem Mittel nicht
beseitigen, dann gibt man das Kleidungsstück
am besten in die chemische Reinigung.
5. Die Kleiderbügel müssen der Schulterlinie
der Kleidungsstücke angepaßt sein. Für Mäntel
und Anzüge sind weit ausladende Kleiderbügel
aus Holz, die von einer Schulter-Ärmelnaht bis
zur anderen reichen, am besten geeignet.
Die Kleidungsstücke müssen ordentlich und
ohne Falten zu werfen aufgehängt werden.
Röcke und Hosen müssen ebenfalls gerade
hängen.
6. Die Kleider müssen genügend Raum haben,
um „atmen" zu können. Sie dürfen also niemals
in den Kleiderschrank hineingestopft werden.
Zwischen zwei Kleidungsstücken sollte minde-
stens zwei Zentimeter Zwischenraum sein, der
aber vergrößert werden muß, wenn sie mit ab-
stehenden Taschen, Kragen usw. versehen sind.
7. Jedes Kleidungsstück sollte, nachdem es
gelüftet, ausgebürstet und aufgehängt worden
ist, wenigstens 24 Stunden in Ruhe gelassen
werden. Die winzigen Wollfasern erhalten da-
durch ihre normale Länge wieder, und Knitter-
falten hängen sich aus.
8. Wollsachen^sollten oft an die frische Luft
und in den Sonnenschein gebracht werden.
Während des Herbstes und des Winters sollte
man sie alle paar Wochen im Freien aufhängen,
gut durchlüften und kräftig ausbürsten.
160
Von E 11 i Müller-Rau, Saarbrücken
£s ist noch gar nicht so lange her, daß man
sich der Gabel, dieses nützlichen und heute
„selbstverständlichen* Geräts im alltäglichen
Leben bedient.
Heute scheint es ziemlich sicher, daß Italien
als Ursprungsland der Gabel zu betrachten ist;
aber bestimmt ist der Graf Caylus im ver-
gangenen Jahrhundert einer Täuschung zum
Opfer gefallen, als ein Antiquar ihm eine —
äußerst gut erhaltene — zweizinkige Silber-
Die Gabel war früher ein Luxusinstrument
gabel, als Ausgrabung aus den Ruinen der
Appeninnenstraße, andrehte. Denn einiger-
maßen glaubwürdige Nachrichten über die Gabel
und ihren Gebrauch in Italien hat man erst aus
der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Aller-
dings war ihre Verwendung damals noch eine sehr
beschränkte — sie diente nämlich ausschließlich
zum Essen von Früchten beim Dessert, war also
ein Luxusinstrument, das die Nachbarvölker
Italiens weidlich verspotteten und gegen dessen
Gebrauch sie sich sperrten. Immerhin scheinen
Gabeln schon an einzelnen europäischen
Fürstenhöfen des 14. Jahrhunderts bekannt ge-
wesen zu sein, wie aus erhalten gebliebenen
Inventarverzeichnissen hervorgeht. Aber zahlen-
mäßig sind sie gegenüber dem sonstigen auf-
gezählten Tischgerät sehr im Hintertreffen. So
ist in einer Aufstellung der Königin Clementine
von Ungarn aus dem Jahre 1328 eine einzige
— goldene — Gabel erwähnt, in Gesellschaft
von etwa 30 Löffeln. Und die einzige Gabel der
Königin Johanna von Evreux, die, sorgfältig
verpackt, auf ihre Nachkommen kam, befand
sich gar einer Überzahl von 64 Löffeln gegen-
über, während die Herzogin von Tourraine neun
Dutzend Löffel und zwei Gabeln aus ver-
goldetem Silber ihr eigen nannte. Karl V. da-
gegen besaß mehrere Gabeln aus purem Gold
mit edelsteingeschmückten Stielen. Von ihnen
ist sogar bekannt, welchem Zweck sie dienten:
man benutzte sie, um an ihnen Bresser und
Auvergner Käse über dem Feuer zu rösten, die
dann mit Zucker und Zimt gegessen wurden.
Erst im Jahre 1608 hat ein englischer Italien-
reisender namens Corgayte ein solches Wunder-
instrument seinen staunenden Landsleuten vor-
geführt, während in Frankreich der Comte de
Montensier das Verdienst für sich in Anspruch
nehmen kann, die Tischsitten durch die Ein-
führung der Gabel im 17. Jahrhundert revo-
lutioniert zu haben.
Wie aber pflegte man vorher zu essen? Sehr
einfach: mit der fünfzinkigen natürlichen Gabel.
Bei Festlichkeiten wurde der Braten von dem
Vorleger an geeigneter, sauber umwickelter
Stelle gehalten und aufgeschnitten, die Braten-
stücke dann auf neben ihm aufgetürmte Brot-
scheiben gelegt und herumgereicht.
übrigens galt die Gabel bei ihrem Auftauchen
als ein so ungeheurer Luxus, daß ihr Gebrauch
in den Mönchsorden untersagt war.
Von ihrer Einführung bis zu ihrem allge-
meinen Gebrauch war dann noch ein weiter
Weg. Und es war noch lange Zeit hindurch
keineswegs selbstverständlich, daß Sie in dem
Haus, in dem Sie eingeladen waren, einen mit
Bestecken belegten Tisch vorgefunden hatten.
Noch vor der französischen Revolution war es
allgemein üblich, daß vornehme Gäste kurz vor
ihrem Eintreffen bei ihrem Gastgeber einen
Lakaien mit dem Besteck vorausschickten; und
wer nicht so glücklich war, über einen Lakaien
zu verfügen, mußte sich selber damit ab-
schleppen. Noch bis in die siebziger Jahre des
vorigen Jahrhunderts hinein soll es in länd-
lichen Gegenden der Schweiz, Österreich und!
Deutschland Sitte gewesen sein, daß der Ein-
geladene sein Besteck mitbrachte.
Ist die Gabel noch verhältnismäßig jungen
Datums, so hat das Tischtuch und auch die
n
161
Serviette ein schon geradezu blaublütige Ge-
schichte. Das Tischtuch war den alten Römern
der Kaiserzeit bereits bekannt. Es war natür-
lich auch zunächst ein Privileg der Reichen und
demgemäß aus kostbaren Stoffen: Wolle oder
goldgestickter Seide, und der Gastgeber lud
seine Gäste an die solchermaßen vornehm be-
deckte Tafel. Die Serviette dagegen wurde vom
Sklaven des Gastes mitgebracht. Der Grund,
warum die Gastgeber — lange nach dem Tod
des Augustus — dann doch Wert darauf legten,
ihren Gästen Servietten anzubieten, ist nicht
ohne Pikanterie. Offenbar war es ein Rechen-
exempel, das sie dazu veranlaßte; denn es
schien wohlfeiler gewesen zu sein, Servietten
für eine — selbst große — Gesellschaft anzu-
schaffen, als sich der Gefahr auszusetzen, daß
die Sklaven der lieben Gastfreunde in den mit-
gebrachten Servietten — den halben Haushalt
des Gastgebers davonschleppten!
Ich
VON KOPF BIS FUSS
Gegen Kopfschmerzen soll
man alle Tage ein Stück
Sellerie essen, das in der
Suppe weich gekocht wor-
den ist.
Ein sehr gutes Haarwasser
gegen Schuppen besteht aus
100 Gramm Salmiakgeist und
100 Gramm Glyzerin, die zu-
sammen in einer Flasche gut
geschüttelt werden. Damit reibt man einmal
wöchentlich die Kopfhaut ein und spült dann
gut mit warmem Wasser nach.
Zum Gurgeln beim Stockschnupfen nimmt
man Salzwasser; in kürzeren Abständen in die
Nase gezogen, wirkt es lindernd.
Ein gutes, billiges Mundwasser stellt man
sich selbst her aus einem Teil Arnikatinktur
und drei Teilen Wasser.
Brüchige Fingernägel badet man abends in
heißem Eichenrindentee. Dann mit Lanolinsalbe
einreiben.
Zu weiche Fingernägel reibt man täglich mit
Zitronensaft ein.
Zur allgemeinen Kräftigung der Füße ist das
tägliche abendliche kalte Fußbad sehr zu emp-
fehlen. Anschließend werden Zehen, Knöchel
und Sohle sorgfältig geknetet, dann streicht
man mit den Fingerspitzen vom Knöchel aus
sachte das Bein nach oben und wiederholt dies
einige Male. Zweimal in der Woche macht man
ein Wechselfußbad. Dazu verwendet man zwei
Eimer, denn das Wasser muß bis über die
Wade gehen. In den einen füllt man warmes
Wasser und gießt heißes nach, solange man es
vertragen kann. Danach sfellt man die Füße in
kaltes Wasser; so wechselt man zweimal (heiß
2 Minuten, kalt 1 Minute). Sehr wohltuend wir-
ken auch Kräuterfußbäder mit Thymian, Arnika-
blüten oder Kalmuswurzeln. Wessen Füße leicht
in Schweiß geraten, dem sei gesagt, daß Thy-
mianbäder, denen man eine Messerspitze Alaun
beifügt, gut gegen dieses Übel sind. Weiterhin
sind beanspruchte Füße für tägliches Pudern
dankbar.
Gegen den lästigen Fußschweiß ist es emp-
fehlenswert, täglich vor dem Anziehen der Sok-
ken oder Strümpfe etwas Natron hinein zu
streuen.
Gegen Wadenkrampf helfen Einreibungen
mit Kampferspiritus und Franzbranntwein zu
gleichen Teilen. Der Mischung fügt man noch
etwas Kochsalz bei.
Eingewachsene Nägel beseitigt man, indem
man sie mit einem ölgetränkten Läppchen um-
bindet. Schon am nächsten Morgen sind sie so
weich, daß man sie bequem abschneiden kann.
Qlüxk auf
dem
Beckmann!
DON N E R- BRÄU
SAARLOUIS
162
* * * * FÜR UNSERE KLEINEN * * - *
Die verzauberten Prinzen
Nach einem alten saarländischen Volksmärchen
Auf einer Burg lebte einmal ein reicher Graf
mit seiner Gattin und drei blühenden
Töchtern. Als aber die Zeit heranreifte, da die
Mädchen heiraten sollten, überfiel ein abge-
wiesener Ritter das Schloß und raubte des
Grafen Bauern und Dörfer. Nun war dieser ein
armer Mann und die Freier blieben aus und
suchten sich begüterte Frauen.
Der Graf litt sehr unter den Klagen seiner
Gattin, die befürchtete, daß ihre Töchter als
alte Jungfern in Elend und Armut sterben
würden.
Um seine Sorgen zu vergessen, zäumte er
eines Tages sein Roß und ritt in einen großen,
unwegsamen Wald. Mitten im Holz stieß er
auf einen Bären. Schon schwang er den Jagd-
spieß, um ihn zu durchbohren, da richtete sich
Meister Petz auf und brummte:
„Halt ein, sonst bist du des Todes!“
Der Graf erschrak und wollte fliehen. Der
Bär versperrte ihm jedoch den Weg und erhob
drohend die Pranke.
„Ich lasse dich nur frei, wenn du mir deine
Älteste zum Weibe gibst. Ich bin nämlich ein
verzauberter Prinz und trage an den sechs
ersten Tage der Woche eine Bärenhaut und am
Sonntag meine menschliche Gestalt."
Der Graf wollte nicht mit einem verzauberten
Menschen kämpfen, versprach dem Bären seine
Tochter und ritt traurig heim.
Am folgenden Tag näherte sich der Burg eine
bronzene Kutsche. Darin saß ein schöner Prinz,
und der Türmer stieß laut ins Horn. Die
Mädchen eilten dem vornehmen Gast entgegen
und öffneten ihm das Tor. Die älteste Tochter
gefiel dem stattlichen Freier über alle Maßen,
und die Hochzeit ward noch am gleichen Tag
gefeiert. Bevor der Prinz mit seiner Braut da-
vonfuhr, schenkte er dem Grafen drei Säcke
voll Kupfermünzen. Dieser nahm sie seufzend
an und grämte sich über das harte Los der
Tochter.
Als das Geld zu Ende war, trieben die Klagen
der Gattin den Grafen wieder in den großen
Wald. Er ritt einen ganzen Tag, sah endlich
über den Baumwipfeln einen Adler schweben
und spannte seine Armbrust. Der Adler aber
schrie:
„Halt ein, sonst muß ich dich töten!" Ich bin
der Bruder des Bären und in den drei ersten
Von Klaus Schmauch
Wochen eines jeden Monats ein Adler und in
der letzten ein Prinz. Vermählst du mich aber
mit deiner zweiten Tochter, so will ich dein
Leben schonen."
Tiefbekümmert fügte sich der Graf, und nach
seiner Heimkehr fragte ihn die zweite Tochter,
ob ihn etwas quäle. Er gab keine Antwort,
sondern verschwand in seinem Gemach und
verschmähte Speise und Trank.
Der zweite Freier erschien in einer silbernen
Kutsche, und seine kostbar gekleideten Diener
trugen silberne Schuhe und Gürtel. Der Graf
aber erhielt nach der Hochzeit drei Säcke voll
Taler.
Als diese leer waren, drang die Gräfin in
ihren Gatten und forschte nach dem Wohnsitz
der reichen Töchter. Der Graf aber schüttelte
auf ihre Fragen das Haupt und ritt voller Gram
in den großen Wald.
Nach drei Tagen erreichte er einen See, in
dem es von kleinen und großen Fischen
wimmelte. Der Graf verspürte großen Hunger
und streckte seine Hand aus, um einen Fisch
zu erhaschen. Kaum war dies geschehen, da
wurde die Hand ergriffen und aus dem Wasser
schob sich der Kopf eines riesigen Hechtes.
„Ich bin der Bruder des Bären und des
Adlers und verlange deine jüngste Tochter zur
Frau! Verweigerst du sie mir, dann ziehe ich
dich hinab auf den Grund und du wirst von
den Fischen gefressen!"
Der Graf sah die dolchspitzen Zähne und den
drohenden Schlund seines Bedrängers und be-
gann am ganzen Leib zu zittern.
„Ich habe schon zwei Kinder ins Unglück ge-
stürzt, und nun soll ihnen auch noch das dritte
folgen! O, laß mir die jüngste Tochter! Sie ist
die einzige Freude meines trostlosen Lebens!“
„Ihr tut mir leid", erwiderte der Hecht, „aber
ich will nicht hinter meinen Brüdern zurück-
stehen. Diese haben schon einen großen Vorteil,
denn ich bin elf Monate lang ein Fisch und
nur während vier Wochen ein Prinz."
Da unterwarf sich der Graf seinem bitteren
Geschick und vermählte seine Jüngste mit dem
Hecht. Dieser entführte sie in einer goldenen
Kutsche. Der Graf aber fand an den drei Säcken
voller Dukaten keine Freude. Der Gram um
163
seine Kinder brach ihm fast das Herz. In einer
trüben Stunde enthüllte er seiner Frau das
bittere Los der Töchter, und beide saßen lange
zusammen und weinten.
Nach einem Jahr schenkte Gott dem Grafen-
paar einen Sohn. Da die Eltern schon hoch in
den Jahren standen und nicht mehr mit einem
Kind gerechnet hatten, nannten sie ihn Spät-
j
Späthold wurde ein berühmter Reiter
hold. Sein Vater ließ ihn in allen Waffen-
künsten ausbilden. Späthold wurde ein be-
rühmter Reiter und Fechter und bat oft seine
Eltern, ihm den Grund ihres Kummers zu ent-
hüllen.
An seinem achtzehnten Geburtstag erfuht er
endlich das traurige Los seiner Schwestern und
schwor, ihre Gatten zu erlösen.
Wohlgewappnet und mit reichem Mundvor-
rat versehen, ritt er in den großen, unweg-
samen Wald, kam gegen Abend vor ein Schloß
und erblickte eine Frau, die mit zwei halb-
erwachsenen Bären spielte. Er wußte sogleich,
daß er seine Schwester Berta und ihre beiden
Kinder vor sich hatte, und gab sich zu erkennen.
Die Schwester fiel ihm um den Hals und
weinte vor Freude.
Da erscholl ein wütendes Gebrumm, und ein
großer Bär eilte herbei und hob drohend die
Pranken.
„Er ist mein Bruder Späthold, der dich und
deine Brüder erlösen will!“ besänftigte ihn die
Frau. Da drückte der Bär die Hände des jungen
Schwagers und sprach:
„Wenn du uns helfen willst, mußt du ein
Schloß suchen, vor dessen Tor ein sieben-
köpfiger Drache Wache hält. Mehr darf ich dir
nicht verraten.“
„Das ist ein guter Fingerzeig", erwiderte
Späthold und prüfte die Schneide seines
Schwertes. Beim Abschied überreichte ihm der
Bär ein braunes Haar und sagte:
„Wenn du dieses zwischen deinen Fingern
reibst, eile ich dir zu Hilfe.“
Späthold ritt weiter und stieß am nächsten
Tag auf seine Schwester Wachhilde. Sie saß
unter der Schloßlinde und streichelte zwei halb-
flügge Adler. Als er sie jubelnd begrüßte,
rauschte ein riesiger Adler herab. Aber die
Schwester rief ihm zu:
„Verletze nicht den Fremden. Er ist dein
Schwager!"
Da ließ sich der Adler neben Späthold nieder
und reichte ihm einen Flügel zum Gruß. Beim
Scheiden aber riß er eine weiße Feder aus
seiner Brust und sagte:
„Gerätst du in Not, so vergiß nicht, sie
zwischen den Fingern zu reiben. Gelingt es dir
aber den Drachen zu töten, so fliegt aus seinem
Bauch ein schwarzer Vogel. Mehr darf ich dir
nicht verraten."
Am dritten Tage erblickte Späthold wieder
ein Schloß. Es lag am See, und seine Schwester
Gertrud stand am Ufer und streute kleine
Fleischstücke ins Wasser. Späthold wußte, daß
sie ihre beiden Kinder fütterte, und sein Herz
krampfte sich mitleidig zusammen.
Auch die jüngste Schwester fiel dem Bruder
um den Hals und fragte ihn nach dem Wohl-
ergehen der Eltern. Und während beide plau-
derten, streckte ein mannslanger Hecht seinen
Kopf aus dem Wasser und rief:
„Wenn der schwarze Vogel den Bauch des
Drachen verlassen hat, läßt er ein Ei fallen, in
dem sich ein goldener Schlüssel befindet. Erst
wenn du den in den Händen hältst, kannst du
das eiserne Tor des Drachenschlosses öffnen!“
Dann schenkte der Hecht Späthold eine
silberne Schuppe und fügte hinzu:
„Wenn du diese zwischen den Fingern reibst,
werde ich dich bei deinem schweren Werk
unterstützen!“
Späthold drang noch tiefer in den unweg-
samen Wald und fand nach langem Suchen die
Drachenburg. Sie lag, von hohen Mauern ge-
schützt, auf einem Felsen und blickte dräuend
zu ihm herab.
Mit gezücktem Schwert näherte sich der
Kühne dem eisernen Tor und hörte ein ohren-
betäubendes Zischen. Es drang aus den sieben
Schlünden des Drachen, der bereits den Gegner
erspäht hatte, und sich zum Kampfe rüstete.
164
Aber Späthold lief ohne Furcht auf das Unge-
tüm zu und deckte sich mit seinem ehernen
Schild. Der Lindwurm stieß ihm giftgrünes
Feuer entgegen, aber Späthold führte zwei blitz-
schnelle Hiebe, und zwei Drachenköpfe flogen
vom Rumpf. Da geriet der Unhold in eine maß-
lose Wut. Sein schuppiger Schweif peitschte die
Erde, daß faustdicke Steine aufwirbelten, und
seine Tatzen schlugen grimmig nach Spätholds
Schild. Als nach drei weiteren Hieben das fünfte
Haupt am Boden lag, geriet Späthold in schwere
Bedrängnis. Der Schweif des Ungetüms hatte
ihn umschlungen und preßte ihm das Blut aus
Mund und Nase. Schon hielt der Lindwurm
seinen Gegner für überwunden, da rieb dieser
das Haar des Bären zwischen den Fingern. Die
Folge war ein drohendes Gebrumm, und die
Pranken des Bären zerrissen die zwei letzten
Köpfe des Untiers.
Da schoß ein sdiwarzer Vogel aus dem
Drachenleib und der Bär rief:
„Reibe schnell die Feder meines Bruders."
Späthold tat es, und sogleich rauschte ein
Adler aus den Wolken und stürzte sich mit
einem schrillen Jagdschrei auf den flüchtenden
Vogel. Dieser aber entglitt gewandt den
Fängen seines Gegners und verbarg sich im
Schilfwald des Sees.
Der Bär sah den Adler über dem fernen
Wasser kreisen und sprach:
„Mein Bruder hat den schwarzen Vogel ver-
fehlt, und der Hecht allein kann uns noch helfen."
Da rieb Späthold die silberne Schuppe, und
der Hecht zog den Vogel auf den Grund des
Wassers. Dann packte er das entfallene Ei mit
seinen spitzen Zähnen und spie es ans Land.
Der Adler trug es durch die Lüfte davon. Als
es vor Späthold zur Erde fiel, zersprang seine
schwarze Schale.
Nun öffnete der Ritter mit dem Schlüssel das
eherne Tor der Drachenburg und trat in einen
prächtigen Saal. Dort schlangen sich zwei weiche
Arme um seinen Hals, und eine Mädchen-
stimme jubelte:
„Du hast mich und meine Brüder erlöst!“
vor ihm
„Nimm zum Dank unsere liebe Schwester
zum Weibe", hörte Späthold jemand sagen und
erkannte die drei Schwager, die rank und
schlank in ihrer vollen Menschengestalt neben
ihm standen.
Die drei Brüder waren einst ausgezogen, um
die geraubte Schwester zu befreien, aber der
Drachen, ein mächtiger Zauberer, hatte die
Prinzen und ihre Kinder in Tiere verwandelt.
Späthold durchstreifte mit seiner Braut das
ganze Schloß und fand im Burgkeller einen un-
ermeßlichen Schatz.
„Jetzt können wir und meine Eltern ohne
Sorgen leben!" rief er frohbewegt, und lud noch
zur gleichen Stunde die Schwager, Schwestern
und Neffen zu seiner Hochzeit ein.
• 90
BECKERS BIER
165
Der Schwanenpelz
Eine Heimatsage von Bettina Brandt, Saarbrücken
Graf Bruno besaß ein prächtiges Schloß an
der Saar, von wo aus der Blick weit in die
liebliche Sanftheit des Saartales und weiter in
die Schönheit einer verschwimmenden Zeit
schweifen konnte. Graf Bruno besaß eine in sich
gekehrte, besinnliche Natur, die gerne den
Stimmen der Elemente, der Tiere, der Blumen
lauschte. Mit wahrer Leidenschaft betrieb er
das Fischen. Stundenlang konnte er am Weiher
sitzen, dem Spiel der Wellen zuschauen und ge-
ruhsam die Angel hinuntersenken.
Eines Tages fand er im Schilf ein feines, duf-
tiges Gewand. Auf dem Weiher aber glitt, mit
dem Zauber des Fremdartigen verschönt, in An-
mut und stiller Majestät, ein schneeweißer
Schwan über die glitzernde Fläche. Graf Bruno
nahm das Kleid, steckte es rasch unter den
Mantel, während er selber sich hinter einem
Baum verbarg. Der Schwan steuerte auf das
Ufer zu und stieg an Land. In sich versunken,
streifte er das Gefieder ab, und eine wunder-
volle Mädchengestalt stand in der leuchtenden
Sonne. Suchend blickte sie sich nach ihrem
Kleide um. Da sprang der Graf, entzückt und
erschrocken zugleich von dem Glanz ihrer
Schönheit, aus dem Versteck und ergriff blitz-
schnell den weißen Schwanenpelz, um ihn ver-
schwinden zu lassen. Denn eine tiefe Liebe zu
dem schönen Schwanenmädchen war in seinem
Herzen entbrannt, und er hoffte, wenn er das
Gefieder behielt, auch die Besitzerin an sich
fesseln zu können. Als sie sich umwandte zur
Flucht, bat er: „Bleibt bei mir, Ihr sollt meine
liebe Frau werden, ich gebe Euch dann gerne
das Kleid und den Schwanenpelz zurück."
Melusine, wie er sie in der Folgezeit nannte,
versprach, ihm in sein Schloß zu folgen. „Aber
nie dürft Ihr fragen, woher ich stamme und nie
mir das Schwanenkleid zeigen, das Ihr unter
dem Mantel versteckt haltet, sonst muß ich
Euch für immer verlassen." —
Der Graf gelobte zu tun, wie sie es wünschte,
und so zogen sie auf das Schloß, das im Abend-
schein mit flammenden Zinnen in den glühen-
den Himmel strebte. Ganz verloren wie ein
leises Wehklagen vermeinte der Graf das
Singen eines sterbenden Schwanes zu hören,
aber vielleicht war es auch nur der Wind, der
flüsternd durch die Schilfhalme strich. —
Die Rosen blühten, und die Nachtigallen
sangen, als Graf Bruno sein junges Weib zum
Hochzeitsmahle führte. Es ging ein seltsamer,
flimmernder Zauber von der schönen Schloß-
herrin aus, und es war ein Bild wundervollster
Anmut, wenn sie in dem langen, weißen Ge-
wände am Teich stand, sich zu den freudig auf
sie zu schwimmenden Schwänen herabbeugte
und die angeschmiegten Köpfchen zärtlich
streichelte. Der Graf und Melusine waren un-
endlich glücklich, und als ihnen nach einem Jahr
noch ein Knäblein geboren wurde, kannte ihr
Glück keine Grenzen.
Der Graf veranstaltete ein prächtiges Fest,
als das Kind seinen Namen erhielt. Während
der Abend seine blauen Schleier um den Berg
Die schöne Melusine und Graf Bruno
hüllte, vertrieben sich die Gäste die Zeit mit
einem hübschen Mummenschanz. Sie waren an
die Kleiderkammer geraten, wo noch die
Trachten und Rüstungen aus früheren Jahr-
hunderten hingen, und so erschienen Ritter mit
dem Zeichen der Kreuzfahrer auf dem Mantel,
spanische Edelleute in engen Hosen, ein Trou-
badour mit der Laute, liebliche Schäferinnen,
Hofdamen im rauschenden Samtkleid, Zigeune-
rinnen, Pierretten, — da brachte ein junger Page
auch den Schwanenpelz. Kaum hatte Melusine
ihn erblickt, als sie einen Schrei ausstieß, das
Schwanenkleid an sich riß, um die Schultern
warf und als schneeweißer, wundervoll schöner
Schwan dem Fenster entgegenschwebte, um auf
immer zu entschwinden. Der Graf aber, der
mit der Hellsichtigkeit schlimmsten Bedroht-
seins die Gefahr erkannte, stürzte auf sie zu,
umfing sie mit den übermenschlichen Kräften,
die Leidenschaft und Verzweiflung verleihen,
und beschwor sie bei ihrer Liebe und ihrem
Glück, doch bei ihm zu bleiben. Sie rang und
wand sich in der Qual der Umarmung. Ihr
schönes Federkleid zerriß an der Schulter; unter
166
der Wildheit dieser aufbäumenden Naturkraft
fingen die Arme des Mannes an, müde und
lahm zu werden, — da begann das Knäblein
zu weinen, unsäglich traurig, als ahnte es, daß
ihm sein Kostbarstes für immer verloren gehen
sollte.
Wie unter der Magie eines Zauberbannes
wurde der Schwan plötzlich ruhig, ganz ruhig,
ließ sich von dem Riß an der Schulter her
seinen Pelz wieder abstreifen und fand sich als
schöne, junge Frau in den Armen des Mannes
wieder. Wie träumend, wie um sich zu be-
sinnen, strich sie über die Stirn. Behutsam
führte der Graf sie an die Wiege des Kindes,
das wieder eingeschlafen war.
„Wo war ich? Wo sind die Gäste?“ Zärtlich
beugte sie sich über das Bettchen und küßte
die Tränlein hinweg, die noch über die roten
Bäckchen liefen.
„Du willst uns nie mehr verlassen?“
„Nimmermehr!“
„Und wenn die Schwäne nächtens rufen?“
„Wir haben ein Kind!"
Den Schwanenpelz aber ließ der Graf ein-
mauern, daß er nie mehr ans Tageslicht ge-
nommen werden konnte.
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AUS MEINER BUBENZEIT
Von Klaus Schmauch
Wieder war ich bis über die Ohren ins
Wasser gefallen, und der Wahnermartin
lachte so niederträchtig, daß ich fast vor Ärger
erstickte. Ich griff schon nach einem Stein, da
gellten Spottrufe an mein Ohr. Ich fuhr herum
und wurde starr. Am Ufer stand eine Rotte
Mädchen.
„Komm her, wir heben dich auf!"
Sie füllten ih,re leeren Beerenkesselchen mit
Wasser und bespritzten mich.
„Laßt den armen Depp in Ruhe!"
Der Wahnermartin saß stolz auf seiner Kuh,
die ihn eben durch die rauschende Flußfurt ge-
tragen hatte. Unsere Bläß aber hatte mich nach
drei Bocksprüngen... Ich schrie auf vor Wut,
sah nicht mehr den Stein, der aus meiner Hand
schwirrte, und rannte, von Martins und der
Mädchen Hohn verfolgt, meinen Kühen nach.
Vor den ersten Häusern erblickte ich die
Bläß. Sie stand vor einer Weißdornhecke und
rupfte die Blätter ab. Als ich mit geballter Faust
auf sie eindrang, stieß sie einen Schrecklaut
aus und fegte, von ihrem bösen Gewissen ge-
trieben, dem elterlichen Stall entgegen.
Ohne mich um die nachfolgende Schäk und
die beiden Kälber zu kümmern, durchquerte ich
ein paar Obstgärten und schlüpfte, von niemand
gesehen, in unsere Scheune. Dort wand ich die
tropfende Hose aus. Dann huschte ich in den
Garten und breitete das nasse Hemd über einen
Stachelbeerbusch.
Als die Unseren aus dem Kornstück heim-
kehrten, war der feuchte Schaden behoben, und
die Schäk und die beiden Kälber hatten den
Stall ohne mein Zutun gefunden. Sie zerrten
frischgedroschenes Gerstenstroh aus dem Raufen
und brauchten nicht nach der boshaften Bläß
zu stoßen. Ich hatte diese so kurz gebunden,
daß sie nicht mitfressen konnte.
Am nächsten Tag mied ich den Hüteplatz des
Wahnermartin und trieb die Kühe auf den
Finkenberg. Dort lagen ein paar breite, vom
Schleifgras überwucherte Stoppelfelder. Ich
überließ sie dem Vieh und schlüpfte in den
nahen Wald, um einige Hände voll Schwarz-
beeren zu pflücken. Dabei achtete ich nicht auf
das Holz, das unter meinen nackten Füßen
knackte. Wer vom Frühjahr bis in den Herbst
hinein barfuß lief, besaß harte Sohlen und fragte
auch nichts nach den Schwarzbeerranken, die
sich um die Beine wickelten.
Ich hatte eben die ersten Beeren in den Mund
geschoben, da schreckte mich ein gellender Pfiff.
Ich zuckte zusammen und duckte mich hinter
die Hecke.
„Kreuzelement, statt auf sein Vieh zu
achten! ..." Das andere klang in meinen Ohren
wie ein heiseres Gebell.
Ich sprang auf, riß die Peitsche vom Boden
und rannte fort. Vor dem Walde rührte mich
fast der Schlag. Das gekoppelte Vieh stand bis
an den Bauch in einem Rübenacker, und sein
Besitzer, der Lattenfranz, lief auf es zu und
schwang eine Korngabel.
„Das gibt ein Unglück!" Ich stürmte weiter,
stieß, von den Stoppeln gepeinigt, ein paar
schrille Jammerlaute aus — — und war vor
dem Lattenfranz am Ziel. Als er das Rübenfeld
erreichte, verschwand ich mit dem Vieh im
Walde. Aber mein Atem pfiff wie ein Blase-
balg und die Füße brannten, als steckten tausend
Nadeln drin.
„Die verdammten Stoppeln!" Ich biß auf die
Zähne und lauschte. Vom Rübenacker herüber
drang Schelten und Fluchen. Als es verstummte,
hinkte ich zum Waldrand und spähte durch die
Zweige. Der Lattenfranz war verschwunden.
Erst jetzt fand ich Zeit, die Füße genauer zu
untersuchen. Zwischen den Zehen war die Haut
verletzt und dünnes Blut sickerte auf die
Finger. Während ich die Wundstellen an einer
nahen Quelle reinigte, dachte ich an das gestrige
Bad und beschloß, den Wahnermartin heraus-
zufordern. Im Ringen und Werfen war er mir
überlegen — aber im Laufen . . . Ich machte
einen Freudensprung und rieb siegesgewiß die
Hände. Der Wahnermartin lief selten barfuß
und besaß weiche Sohlen. —
Ein paar Tage später, ich hatte unterdessen
mehrere Stoppelläufe unternommen und meine
Füße an die scharfen Stacheln gewöhnt, zogen
Martin und zwei Kameraden mit mir auf den
Finkenberg. Nachdem wir genug Beeren und
Nüsse gegessen hatten, sprang ich aus dem
Walde und rief:
„Ich schlage einen Wettlauf über die Stoppeln
vor! Wer ihn gewinnt, erhält meinen neuen
Taschenspiegel."
168
Martins Augen blickten begierig nach dem
funkelnden Glas und verschlangen fast den
kleinen Kamm, der aus der braunen Lederhülle
ragte.
„Und du?* warf der Eckenheiner ein, ergriff
den winkenden Preis und prüfte das Leder.
„Ich fürchte mich vor den Stoppeln!" rief ich
kläglich, „und will den Lauf überwachen!“
Der Zinserfranz langte nach dem Spiegel und
entdeckte die kleine Haarbürste, die neben dem
Kamm steckte.
„Her mit dem Preis! Du hast die Wette vor-
geschlagen und läufst mit!*
Martin hatte den Spiegel an sich gerissen. Er
fuhr mit dem Kamm durch sein struppiges Haar
und schnitt ein hochmütiges Gesicht.
„Und wenn ich den Lauf gewinne?"
„Dann kannst du dir von diesen Dingen das
schönste auswählen."
Martin lachte wegwerfend und entleerte seine
Taschen.
„Das lockt mich nicht", sagte ich beim An-
blick seiner beiden Tanzknöpfe.
Martin legte seine bunte Glaskugel dazu,
und ich schüttelte den Kopf. Da lachte er ge-
reizt und warf ein nagelneues Notizbuch zu
den anderen Dingen. Ich klappte es auf, musterte
seine zahlreichen Blätter und den dünnen, in
einer Öse steckenden Bleistift und sagte:
„Um diesen Einsatz will ichs wagen."
„Und ihr?" Martin blickte die beiden anderen
an. Diese aber schüttelten betrübt die Köpfe.
Sie hatten ihre Taschen umgekehrt und nichts
gefunden, was dem Spiegel und dem Notizbuch
ebenbürtig war.
„Dann laufen wir allein!"
Martin zog seine Schuhe aus, strich mit den
weichen Sohlen über die ragenden Stoppel-
lanzen und wurde bleich.
„Wenn du zurücktreten willst?*
Martin biß die Zähne zusammen. „Wie weit
wird gelaufen?"
„Bis ans Ende des Ackers."
„Mensch, du willst mich hintergehen! Du
bleibst nach ein paar Sprüngen stehen und
lachst dich krumm, wenn ich mir die Füße zu-
schanden laufe."
„Wenn du Furcht hast, dann trete doch
zurück."
Bevor Martin aufbegehren konnte, sank der
Arm des Eckenheiner, der sich zum Kampf-
richter aufgeworfen hatte, herab, und wir sto-
ben davon.
„Au — utsch-------o jeh!"
Martins Wehschreie erstickten unter meinem
Triumphgeheul. Am Ziel blickte ich mich um
„.Au, die spitzen Stoppeln!“
Martin stand mitten im Stoppelfeld und jam-
merte wie ein geprügelter Hund. Jedesmal,
wenn er ein Bein hob, drang vom Waldrand
ein unbändiges Gelächter. Es erlosch erst, als
Martin ein Kartoffelfeld erreichte, dessen wei-
cher Grund seine Füße nicht mehr peinigte.
„Das war der schönste Tanz, den ich je ge-
sehen habe!" schrie der Eckenheiner und
brachte mir den Siegespreis.
„Nun bist du der Depp!" sagte ich zu dem
stöhnenden Freund. Dann blies ich die Backen
auf, warf ihm das Notizbuch vor die Füße und
schlüpfte in den Wald.
Martin ruhte nicht eher, bis ich das Buch an-
nahm. Ich aber zwang ihm meinen Spiegel auf.
Nach diesem Tausch waren wir echte Kamera-
den. Wir achteten uns gegenseitig und teilten
einträchtig die weiteren Freuden und Leiden
unserer Bubenzeit.
Glück auf!
Seit 1911 das führende Haus
für gute Herrenkonfektion
Fernsprecher 4294
169
VON FRANZ THEODOR CSOKOR
Du bist die Kraft, das wilde Höften,
Der letzte Glauben dieser Welt,
Und jeder Riegel steht dir offen,
Du blankes, blutgemünztes Geld!
Wie sie nur drängen, ftoßen, keuchen;
Sie schäumen aufeinander her
Und sind wie Fiebernde in Seuchen
Und gehren immer mehr und mehr.
Und ob sie sonft so geifernd kreischen
Nach fremden Sünden überall,
Vergessen ift ihr Tugendheischen
Vor deinem klirrenden Metall.
Sie haschen dich in wüster Hetze
Und wer dich faßt, ift ihnen Gott,
Die Tugend wird um dich zur Metze,
Die Liebe feiler Buben Spott.
Der Schurke thront auf Herrschersitzen,
Die Hure fteht madonnengleich,
Die blanken Taler rollen, blitzen:
Dein ift das Blut, das Recht, das Reich!
170
Frawzösisdie und amerikanisdie Kochkumft
Die französische Küche ist
weltbekannt. Sie gilt als die
beste und feinste, und der
gute Koch eines internatio-
nalen Hotels eines großen
Badeortes, einer Weltstadt
oder eines großen Schiffes
muß diese Küche kennen. Sie
ist das Reklameschild dieser
Unternehmen. Wie die fran-
zösische Mode und die fran-
zösischen Parfüms ist sie
international tonangebend.
So war es eine kleine,
zierliche Französin, welche
die Damen der Washingtoner
Gesellschaft die hohe Kunst
des Kochens und Zurichtens exquisiter Diplo-
maten-Diners lehrte. Zu ihren Schülerinnen ge-
hörte aber auch Madame Bonnet, die Gattin
des französischen Botschafters, doch vor allem
Amerikanerinnen, z. B. die Gattinnen der US*
Staatssekretäre für die Armee und für die
Landwirtschaft: Mrs. Frank Pace und Mrs.
Charles Branan.
Madame Irene Beran — das ist der Name der
Kochkünstlerin — führte die Damen in jene seit
Jahrhunderten berühmte gallische Mischung von
Philosophie und Kochkunst ein.
„Gutes Essen erzeugt gute Laune!" — In einer
Stadt, in der viele ernste Probleme behandelt
und Fragen von größter Bedeutung entschieden
werden, ist gute Laune notwendig.
Madame Beran ist gegen alle Konserven. Sie
bezeichnet sie als den „Erzfeind“ einer guten
Küche.
„Es ist ein Glück, daß man in Frankreich
keine wirklich guten Konserven herstellt, das
zwingt die Französin, erfinderisch zu sein.
In unserem Land wird eine gute Köchin als
Künstlerin betrachtet. Das schönste Kompli-
ment, das man ihr machen kann, heißt nicht,
wie man glauben möchte: ,Ihr Hütchen ist be-
zaubernd, Madame', sondern ,Ihre ,Crepes
Suzettes' waren ein Erlebnis.'" (Nachstehend
finden Sie das Rezept dieses raffinierten Des-
serts.
Madame Beran protestiert gegen die Behaup-
tung, daß in Frankreich zu jedem Gericht
Trüffeln und Champagner gebraucht würden.
„Um ein gutes Gericht herzustellen, braucht
man Geduld, Liebe zur Sache, eine feine Zunge,
etwas Phantasie und gutes Fett.“ Damit meint
sie Butter oder Olivenöl.
Sie empfiehlt, wohl reichlich, aber nie zuviel
zu kochen, da aufgewärmte oder wieder ver-
wendete Speisereste nie gut seien.
Madame Beran ist die Erfinderin des „eier-
losen Omelettes", des Brotes, das nicht ge-
backen, sondern mit einem heißen Bügeleisen
bereitet wird, der gebackenen Äpfel mit Ge-
flügelfüllung.
„Das Geheimnis eines guten Diners?" er-
klärt sie, „besteht nur in der geschickten Zu-
sammenstellung einer Mahlzeit.
Nach einer dicken Suppe darf man keinen
schweren Braten reichen, sondern Kalbfleisch
oder Geflügel. Ein schweres Fleischdiner muß
mit einer klaren Bouillon eröffnet werden."
Man wird nicht leugnen können, daß im
Laufe der Geschichte manch gut gekochte
Bouillon mehr zum Gelingen einer diplomati-
schen Mission beigetragen hat, als alle „aus-
gekochten Finessen".
Versuchen wir mal ihre Crepes Suzettes.
Zur Herstellung benötigt man:
Ca. 100 g Mehl, 50 g feingestoßene Makrönli,
25 g Zucker, zwei Eier und etwa 1/i Liter Milch.
Rühren Sie einen dünnflüssigen glatten Teig.
Daraus backen Sie etwa zwölf kleine, dünne
Pfannkuchen beidseitig in heißer Butter oder
Margarine. Für die Fülle rühren Sie 60 g Butter
mit etwas abgeriebener Zitronenschale und
einem Güßchen Kirsch schaumig. Sie streichen
die Masse auf die Pfannkuchen, die dann ein-
zeln aufgerollt und mit Puderzucker bestreut
werden. Auf einer erwärmten Schüssel neben-
einander angerichtet, begießen Sie die warmen
Pfannkuchen mit Kirsch (am Tisch), den Sie so-
fort abbrennen.
Der Teig, der nun von dem Aroma des Alko-
hols durchtränkt ist, bekommt einen exquisiten
Geschmack.
Es ist ein leicht herzustellendes, herrlich
schmeckendes Dessert.
*
Salat ist eine zu jeder Jahreszeit beliebte, da-
zu eine erfrischende und bekömmliche Nahrung.
Leider wissen die wenigsten Hausfrauen ihn
richtig zuzubereiten. Versuchen Sie’s mal so:
171
Nur die zartesten Blätter! Diese nicht in
kleine Fetzen zerreißen oder zerschneiden!
Nachdem er gründlich gewaschen ist, kommt
die Hauptsache: Der Salat muß vollständig
trocken sein! Am besten benutzt man, um ihn
zu trocknen, den Salatkorb, aber auch einen
Passoir oder ein Küchentuch können das
Trocknen durch Schwenken besorgen.
Eine normale Salatsauce besteht aus zwei
Teilen öl und einem Teil guten Essigs, etwas
Salz, Pfeffer, Senf und — wenn man will —
einigen aromatischen Zugaben wie Charlotten,
Schnittlauch, Persilie oder ähnlichem. Etwas
Knoblauch gibt einen sehr guten Geschmack.
Um zu vermeiden, daß er zu stark riecht, können
Sie eine Brotkruste an einer Knoblauchzehe
reiben und die Kruste in die Sauce werfen.
Die Zubereitung der Sauce geschieht folgen-
dermaßen: Geben Sie einen Klecks Senf mit
Salz und Pfeffer in die Salatschüssel und lassen
Sie das öl unter ständigem Rühren langsam
zulaufen. Dann erst den Essig langsam hinein-
gießen. Sie werden eine gleichmäßige, etwas
dickliche Tunke erhalten. Natürlich geht’s auch
ohne Senf. Aber vergessen Sie nicht die drei
Grundgesetze: Der Salat muß trocken sein, muß
zwei Teile öl und nur einen Teil guten Essigs
enthalten. Natürlich können Sie statt des Essigs
auch Zitronensaft verwenden. Versuchen Sie’s
mal — sie werden zufrieden sein!
*
Wie wär's mit einer Hammelkeule? Das ist
etwas sehr Feines. — Nehmen Sie die Fett-
schicht ab, wenn sie zu dick ist. Den Bein-
knochen kurz sägen und eine Knoblauchzehe
zwischen Knochen und Fleisch stecken. Eine
zweite Zehe kommt tief ins Fleisch. Salzen,
pfeffern. Die Keule rings mit Butter zu-
schmieren.
Das Ganze wird dann auf eine flache Brat-
pfanne gelegt und dem heißen Backofen an-
vertraut.
Liebt man blutig Gebratenes, dann genügen
acht Minuten Bratzeit pro Pfund. Fünfzehn
Minuten pro Pfund liefern einen schönen
rosigen Braten.
Ausgezeichnet schmeckt auch die Hammel-
keule auf Bauernart zubereitet. Sie verfahren
dabei wie oben beschrieben. Vor dem Anrichten
gießen Sie die Sauce ab und mischen folgende
Zutaten bei: 50 g Butter, drei Eigelb und den
Saft zweier Zitronen. Alles gut mischen und
getrennt servieren.
*
Und hier noch eine dritte Art, eine Hammel-
keule vorzüglich herzurichten: 150 g Butter oder
Margarine zergehen lassen und die Keule gold-
gelb anbraten. Dann die Bratpfanne schön mit
Speckscheiben auslegen und den Braten auf-
setzen. Karotten und Zwiebeln klein schneiden
und zugeben; heiß werden lassen. Dann gießen
Sie ein Glas Weißwein und eine Tasse Bouillon
zu. Gut zudecken. Drei Pfund Keule brauchen
zweieinhalb Stunden Schmorzeit. An Zwiebeln
nehmen Sie 100 g, an Karotten 400 g.
*
Sie haben bestimmt schon von der berühmten
Zwiebelsuppe gehört, die man in den großen
Pariser Markthallen essen kann. Sie wird vor
allem von Nachtschwärmern geliebt, die sich
eine ganze lange Nacht hindurch Paris „ange-
sehen" haben. Die Zwiebelsuppe soll nämlich
sofort nüchtern machen. Allerdings nur die
echte!
Am besten nimmt man eine schwere Kasse-
rolle. Die Zwiebeln werden sehr fein zerhackt
und ganz langsam in 30 g Butter oder Marga-
rine unter fortwährendem Rühren gebräunt.
(Passen Sie gut auf, daß kein Teilchen schwarz
wird.) Sind sie hübsch braun, kommen zwei
oder drei Eßlöffel Mehl darüber, das einige
Minuten lang ziehen muß. Dann warme Bouillon
darüber gießen und fortwährend rühren. Salz
und Pfeffer dazu geben. Zudecken und bei
kleinem Feuer 20 Minuten lang kochen lassen.
Dann geriebenen Schweizerkäse über die Suppe
streuen und mit dem Schneebesen darunter
ziehen. Wenn Sie ihn gerne essen, seien Sie
mit dem Käse ruhig verschwenderisch. Die
Suppe darf dabei nicht mehr kochen. In die
Suppenschüssel werden schön angebratene
Weißbrotscheiben gelegt und die Suppe darüber
gegossen. Das Brot darf nicht ganz durch-
weichen.
Das ist die echte Zwiebelsuppe.
Seit 1873
Phil.
u. Co
79 Jahre
DU DWEILER, BAHNHOFSTRASSE II U. SAARBRÜCKER STRASSE 262
Schon gerühmt von Ihren Grosseltern und Eltern
MÖBEL - POLSTERMÖBEL - BETTEN
172
Mit einer Schinkensuppe wird jede Hausfrau
ihrem Mann eine Freude machen.
300 g Schinken werden ganz fein zerhackt
und so lange gekocht, bis man ihn zu einem
Püree zerstampfen kann. In dieser Schinken-
bouillon kocht man nun 50 g Reis so weich, bis
er ebenfalls in einen Brei verwandelt werden
kann. Die Schinken-Reisbouillon wird mit zwei
Eiern gebunden, man gibt, wenn man will, noch
einige Stückchen Schinken und ein Stück Butter
dazu und ißt das Ganze sehr heiß. (Das Rezept
ist für 4 Personen gedacht.)
*
An heißen Tagen erfrischt eine bunte Schale
Obstsalat. Hier finden Sie einige amerikanische
Rezepte. Versuchen Sie diese mal. Sie werden
Ihnen außergewöhnlich erscheinen. Aber lassen
Sie sich nicht abschrecken. Sie sind wirklich gut.
Amerika mit seinen Hitzewellen und Kühl-
schränken ist in der Zusammenstellung von
pikanten und süßen Obstsalaten vorbildlich.
Leider liegen ihre Rezepte nicht immer im
Möglichkeitsbereich unserer Hausfrau. Deshalb
haben wir eine Auswahl getroffen, die ohne
große Mühe und allzu hohe Kosten auch hier
hergestellt werden kann.
Grundsätzlich eignen sich zum Obstsalat alle
Früchte, die man schält, entkernt, mundgerecht
schneidet und einzuckert. Zur Marinade nimmt
man Zitronensaft, Obstsaft, Rum, Kirschwasser,
Maraskino oder Obstwein. Die Salate müssen
einige Stunden kalt gestellt werden, am besten
natürlich im Kühlschrank. Man kann dann Salat
mit Schlagsahne reichen oder aber man bereitet
ihn — wie man dies in Amerika häufig tut —
mit Mayonnaise, die mit Zucker, Zitronensaft
und etwas Salz abgeschmeckt und mit Schlag-
sahne verlängert wird. Der Fruchtsaft wird mit
Gelatine oder Kartoffelstärke bzw. Maismehl
gebunden, bevor man die Mayonnaise an den
Obstsalat gibt. Diese pikanten Salate können
zu kaltem Fleisch und Wurstplatten gereicht
werden.
*
Apfelsinensalat:
Apfelsinen mit der Schale in Scheiben schnei-
den, entkernen und in einer Glasschale mit
Bordeaux oder Tokayer übergießen.
Bananensalat:
Die in Scheiben geschnittenen Bananen mit
Zucker, etwas Paprika, Salz und 1U Liter Weiß-
wein mischen. Gut durchziehen lassen.
Japanischer Salat:
Tomatenwürfel mit Zucker, Zitronensaft und
Salz, Ananaswürfel mit Zitronensaft marinieren,
und mit Apfelsinenstückchen mischen. Auf große
Salatblätter geben und sehr kalt stellen. Vor
dem Servieren mit süßer Sahne übergießen.
Gemischter Obstsalat:
Zu gleichen Teilen gesäuberte Johannisbeeren,
Erdbeeren, Himbeeren, Kirschen, Stachelbeeren,
einige Mandeln, Zucker nach Geschmack und
flüssige Sahne oder Zitronensaft mischen, kalt
stellen und mehrere Male vorsichtig, aber
gründlich durchschütteln. Die flüssige kalte
Sahne wird allerdings erst vor dem Aufträgen
über die Früchte gegeben.
Praktische Winke!
Nimm Salz . . .
.. . wenn du Korbwaren
auffrischen willst!
. . . zum Teppichabbürsten,
wenn die Farben wieder
wunderbar leuchten sollen!
... wenn das Herdfeuer
erlöschen will! Eine Hand-
voll Salz entfacht es wieder.
. . . beim Waschen schwarzer Tuchstoffe! Sie
laufen dann nicht ein.
...zum Entfernen frischer Tintenflecke! Wird
es sofort getan, so zieht die Tinte in das Salz ein.
Kerzen brennen länger, wenn man etwas Salz
auf sie streut.
Salz hält Ledertücher lange weich. Nach Be-
nutzung wird das Ledertuch (Fensterleder) in
Salzwasser ausgewaschen und halbfeucht und
aufgerollt fortgehängt.
Messingsachen werden durch einen Brei aus
Salz und Essig geputzt und blank erhalten.
In neu gestrichenen Zimmern entfernt eine
aufgestellte Schale mit Salz den Ölfarbengeruch.
Schmutzränder an Waschgeschirren, Wannen
usw. werden mit Salz, auf ein Läppchen ge-
nommen, schnell entfernt.
Beim Eiweißschlagen soll man eine Kleinig-
keit Salz nehmen. Dann gibt es den schönsten
Sdinee.
173
Seide oder Strümpfe, die sich als nicht farb-
echt erweisen, kann man farbecht machen, in-
dem man sie nur kurz in Essigwasser wäscht,
dem einige Efeublätter beigegeben sind. Dann
in Salzwasser nachspüien.
*
Von der Decke bis zum Fußboden
Gipsbrei, der für den Ungeübten bekannt-
lich immer zu schnell hart wird, hält sich
länger frisch, wenn er mit Essig anstatt mit
Wasser angesetzt wird.
*
Gebeizte Möbel fetten wir dünn mit Bohner-
wachs — aber wirklich nur hauchdünn — ein.
Das Wachs muß völlig eingezogen sein, ehe wir
reiben, oder das Holz mit einer weichen Bürste
behandeln und so jede Trübung vermeiden.
Strahlender Glanz lohnt unsere Mühe. Auch
matte Stellen an eichenen Möbeln werden bei
dieser Prozedur wieder blank.
Angestoßene Stellen kann man bei zarten,
hellen, matten Möbeln am besten durch Ein-
drücken eines in den Fingern bearbeiteten, hel-
len Wachskerzenstückchens unsichtbar selber
reparieren. Oder aber wir kaufen uns ein wenig
Gelantineleim und verkneten ihn mit klein-
gerissenem, in Wasser aufgequollenem Seiden-
papier. Den erforderlichen Farbton gewinnen
wir durch Hinzufügen von entsprechenden Farb-
stoffen. Dann füllen wir etwaige Risse und
Beulen — und sehen voll Staunen, wie fest
und widerstandsfähig unser Kitt wird und wie
tadellos er sich mit dem Holz verbindet. Bei
gebeizten Möbeln beizen wir die ausgebesserte
Stelle über. Nach völligem Trocknen wird mit
Bohnerwachs eingerieben und nachgebürstet.
Sind die Möbel sehr empfindlich, lassen wir
jedoch die Reparatur lieber vom Fachmann aus-
führen.
*
Man muß sich hüten, Porzellan zu heiß ab-
zuwaschen, da die Glasur sonst brüchig wird;
Geschirr mit Goldrand darf man nie in Soda-
wasser spülen.
*
Hat man kein Silberputzmittel zur Hand, so
legt man das Silber einige Minuten in eine Lö-
sung von 1 Liter Wasser, 4 Teelöffeln Salz und
4 Teelöffeln Soda. In Seifenwasser nachwaschen
und mit einem Leder polieren.
*
Versengte Plättstellen lassen sich beseitigen,
wenn man sie mit Zitronensaft beträufelt, die-
sen mit Puderzucker überstreut und das Ganze
sogleich kalt auswäscht.
*
Zum Plätten empfiehlt es sich, die Wäsche
mit heißem anstatt mit kaltem Wasser einzu-
sprengen.
Schweißflecken in buntem Gewebe ver-
schwinden am besten durch Auswaschen mit
Essigwasser.
*
Teppiche soll man an nebligen und kühlen
Tagen klopfen, der Staub setzt sich dann
schneller ab.
*
Wenn der Teppich sich an den Ecken auf-
rollt, läßt er sich am einfachsten durch ein an-
genähtes Stück festen Karton wieder glätten.
*
Wenn man den Staubsaugerbeutel ausleert,
hält man ein größeres feuchtes Tuch darüber,
daß der Staub nicht herumfliegt.
174
Wie soll ich mein Kind strafen?
So sehr von mancher Seite eine Kinder-
erziehung ohne Strafen propagiert wird, so un-
möglich erscheint es andererseits, ein Kind nur
durch den Appell an sein Verständnis zu
lenken. Es wird nicht mit Unrecht darauf hin-
gewiesen, daß auch das bestveranlagte Kind
mitunter Zeiten hat, in denen es nach der
„starken Hand" der Erwachsenen geradezu ver-
langt. Damit soll freilich der Prügelmethode
nicht das Wort geredet werden, wenn auch ein
Klaps in Ausnahmefällen nicht schadet und
umso besser wirkt, je seltener er ausgeteilt
wird.
Das beste Mittel, um einem Kind die Un-
zulässigkeit seines Handelns wirklich fühlbar
zu machen, ist der Entzug einer Vergünsti-
gung, auf die es sich sonst freut. Nur bleibe
man hier mit der Kirche im Dorfe und spreche
keine Strafe aus, die man später selbst nicht
innehalten wird.
Benimmt sich ein Kind daneben, wenn Be-
such da ist, so ist die wirksamste Strafe, es
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vor die Tür zu weisen. Da ihm meist selbst
an der Unterhaltung viel liegt, wird es schnell
lernen, daß es sich zu benehmen hat. In den
allermeisten Fällen wird es aber genügen, wenn
das Kind sich entschuldigt und wenn es das
angerichtete Unheil selbst wieder gut machen
muß.
Hat es z. B. seine Milch verschüttet, so wirkt
ein Klaps oder eine Standpauke viel weniger,
als wenn es selbst nach dem Lappen laufen und
die Milch wieder aufwischen muß — auch wenn
das länger dauert, als bei einem Erwachsenen.
Damit wird vor allem auch das Nachdenken
angeregt.
Ein Kind, das sich entschuldigen muß, über-
legt sich, worin sein Fehler bestand, und wenn
es ihn wieder gut machen muß, wird es sich
um so mehr bemühen, ihn späterhin zu ver-
meiden. Der Zusammenhang zwischen Fehler
und Strafe ist hierbei offenbar, und der Sinn
der Strafe — die Vermeidung eines künftigen
Fehlers — wird von einem gut gearteten Kind
so am ehesten erkannt.
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175
Ärztliche Ratschläge
Wann braucht das Kind
einen Arzt?
Da die Hausfrau und
Mutter heute mit vieler-
lei Sorgen und Arbeit
überlastet ist, kommt sie
trotz guten Willens oft
nicht mit ihrem Kinde
zum Arzt. In den nach-
stehenden Fällen darf
sie diesen Gang jedoch
auf keinen Fall aufschieben.
Wenn die Entwicklung des Kindes erheblich
zurückbleibt. Dies ist der Fall, wenn das Kind
mit vier Monaten noch keinen* rechten Anteil
an seiner Umgebung nimmt, mit 8 Monaten
noch nicht sitzen kann, mit 11 Monaten noch
keinen Zahn hat, mit 18 Monaten noch nicht
laufen kann, mit 21/s Jahren noch nichts Zu-
sammenhängendes spricht, mit 4 Jahren trotz
zweimaligen nächtlichen Weckens nie trocken
bleibt, im Wachstum im Vergleich mit Gleich-
altrigen erheblich zurückbleibt, vorauseilt, zu
dick oder zu dünn ersdieint.
Nicht alle Wachstumsabweichungen bedeuten
Krankheit, bedürfen aber einer ärztlichen
Untersuchung.
Wenn das Kind, ohne etwas Krankhaftes zu
zeigen, länger als zwei Tage höheres Fieber
hat. — Die Temperaturregulierung ist beim
Kind wie so vieles andere noch nicht stabil. So
gibt es Kinder, die plötzlich hohe Temperaturen
haben, ohne über etwas zu klagen und ohne
daß wir Krankhaftes finden. Feinste Wetter-
veränderungen, ungünstiges Klima, kleinste
körperliche oder auch seelische Verstimmungen
sind die Ursache bei diesen so empfindlichen
Wesen.
Wenn Durchfall bei Kindern — trotz der üb-
lichen Diät — länger als zwei Tage dauert und
das Kind stark mitnimmt. —Tritt bei Säuglingen
eine Störung im Zusammenhang mit der Ernäh-
rung auf, so ist sie immer ernst zu nehmen.
Hier können sich sehr schnell Verwicklungen
einstellen, die lebensbedrohlich werden.
Wenn der Säugling trotz sorgfältiger Körper-
pflege und genügend häufigen Windelwechsels
größere wunde Körperflächen oder krankhaft
veränderte Haut zeigt.
Wenn ein einfacher katarrhalischer Husten
nach spätestens drei Wochen nicht abklingt. Ins-
besondere, wenn dazu noch leichte Temperatur-
erhöhung und allgemeine Klagen wie Müdig-
keit und Kopfschmerz treten.
Achtung: bei Krämpfen!
Krämpfe bei einem Kinde, auch wenn sie nur,
was oft der Fall ist, als eine Folge von Ver-
dauungsstörungen oder einer leichten Vergif-
tung auftreten, müssen von der Mutter ernst
genommen und als eine Warnung betrachtet
werden.
Unverzüglich muß sie das Ernährungssystem,
das zu einer solchen Krise geführt hat, ändern,
ganz gleich, ob es sich um die Verabfolgung
einer zu großen Nahrungsmenge, einer zu kräf-
tigen Kost, einer Verschleimung infolge zu ein-
töniger Nahrung oder um einen zu geringen
Abstand zwischen den einzelnen Mahlzeiten
und um die Nichteinhaltung der festgesetzten
Stunden handelt.
Im allgemeinen werden erheblich belastete
Kinder häufiger von Krämpfen befallen. Zu-
weilen sind sie auch eine Begleiterscheinung
des Zahnens, besonders wenn die Zähne müh-
sam durchbrechen.
Und letzten Endes können auch Würmer die
Ursache von Krämpfen sein, die dann keine
ernsten Folgen nach sich ziehen.
Durch Infektion oder Vergiftung hervorge-
rufene Krämpfe sind manchmal Vorboten des
Todes oder sie können böse Folgen, wie Epi-
lepsie oder das Schielen nach sich ziehen.
Die Diagnose muß natürlich der Arzt stellen.
In Erwartung des Arztes muß man, sobald sich
Krämpfe einstellen, die Kleider des Kindes
öffnen, das Kind ins Bett legen und dafür
sorgen, daß kein zu grelles Licht das Zimmer
erhellt.
Wenn der Anfall zwei Stunden nach einer
Mahlzeit erfolgt, ist ein warmes Bad von der
Dauer einer Viertelstunde angebracht. Folgen
die Krämpfe jedoch bald nach einer Mahlzeit,
begnügt man sich mit einem warmen Trunk. Ein
Einlauf kann auch nur von Nutzen sein.
Bei Erstickungsanfällen führe man künstliche
Atemübungen durch und beklopfe das Gesicht
mit einem feuchten Tuch.
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176
Schienbeinverletzungen
Schienbeinverletzungen ereignen sich sowohl
im Untertagebau als auch im Ubertagebetrieb,
hauptsächlich aber unter Tage bei Kohlenabbau
durch herabfallendes Gestein und Kohle, des-
gleichen an den Übergangsstellen der Band-
maschinen, durch umfallende Werkstücke usw.,
obgleich ein großer Teil der Bergleute Schien-
beinschützer trägt.
Wegen der Behandlung dieser Verletzungen
haben wir uns mit Herrn Chefarzt Dr. Hon-
necker in Verbindung gesetzt, um die für die
Bergleute beste Behandlungsmöglichkeit, die
auch den neuesten Erkenntnissen der Medizin
Rechnung trägt, für alle Saargruben einheitlich
einzuführen.
Als Ursache dafür, daß Schienbeinverletzun-
gen, auch wenn sie geringfügiger Natur sind,
oft einen langwierigen und komplizierten Hei-
lungsverlauf nehmen, führt Dr. Honnecker an:
1. Die Tatsache, daß die Haut über der Schien-
beinkante stark gespannt und wenig durch sub-
kutanes Fettgewebe gepolstert ist; daher stär-
kere Zugspannung der Haut und schlechtere
Heilungstendenz.
2. Die Schienbeinwunden werden besonders
dann, wenn sie kleinerer Ausdehnung sind, von
dem Betroffenen in Unkenntnis dieser Erfah-
rung als unwesentlich betrachtet, woraus sich
entsprechende Widerstände des Verletzten ge-
gen eine energische Behandlung ergeben.
3. Besteht einer der wesentlichsten Gründe
für die schlechte Heilung dieser Wunden darin,
daß auch bei sachgerechter Behandlung durch
die eingesetzten Heilgehilfen diese Wunden
durch den Schweiß der Haut bei der Arbeit aber
noch wesentlich mehr durch das Wa-
schen nach der Schicht in der
Waschkaue von einer evtl, deckenden Fi-
brinschicht wieder befreit werden, so daß mit
einer gewissen Regelmäßigkeit von etwa 24
Stunden die Wunde erneut aufweicht und eine
inzwischen entstandene Deckschicht immer wie-
der abgelöst wird, wodurch meist Infektion
eintritt.
Herr Dr. Honnecker hält es für unbedingt er-
forderlich, auch den kleinsten Schienbeinver-
letzungen in den Verbandstuben die erforder-
liche Sorgfalt zuteil werden zu lassen, da auch
kleinste Wunden über der Schienbeinkante sich
in kurzer Zeit zu ausgedehnten flächenhaften
Geschwüren entwickeln können, wenn die
Wunde nachlässig oder falsch behandelt wird.
Keine Wunde darf mit irgendeiner Salbe be-
handelt werden, sondern ist mit dem vorhan-
denen Sulfonamidpuder einer Trockenbehand-
lung zu unterziehen. Für die Zeit der Schicht
und des Waschens in den Waschkauen werden
wasserdichte Verbandpflaster empfohlen, ob-
gleich sie die Atmung der Haut und damit den
Heilungsprozeß etwas beeinträchtigen; sie ver-
hindern jedoch das regelmäßige Abreißen und
Aufweichen der Wunde, wenn der Verband-
wechsel erst nach dem Waschen in der Ver-
bandstube vorgenommen wird und für die ar-
beitsfreie Zeit ein luftdurchlässiger Schutzver-
band angelegt wird.
Um zu verhindern, daß der Entzündungs-
prozeß durch weitere Belastung des Beines bei
der Arbeit fortschreitet, empfiehlt er in allen
Fällen, bei denen sich nach 2—3 Tagen ent-
zündliche Infiltrationen der Wundumgebung
einstellen, strenge Ruhebehandlung unter ärzt-
licher Aufsicht. In allen Fällen, in denen inner-
halb einer Woche die Wunde nicht mit einer
deckenden Borke bedeckt ist, empfiehlt er
Krankenhausbehandlung, welche mit weniger
Unkosten und Arbeitsausfall verbunden ist und
viel schneller zum Erfolg führt, als eine ver-
schleppte Behandlung, bei der sich häufig rezi-
divierende Unterschenkelgeschwüre mit den
entsprechenden Veränderungen am Bein ein-
stellen.
In allen Fällen, bei denen nach 2—3 Tagen
sich eine entzündende Infiltration der Wund-
umgebung zeigt, ist m. E. die strenge Ruhe-
behandlung unter ärztlicher Aufsicht angezeigt,
falls man nicht das Risiko eines Fortschreitens
der entzündlichen Infiltrationen und damit einer
weiteren Verzögerung der Heilung durch weite-
res Belasten des Beines bei der Arbeit auf sich
nehmen will.
Obwohl nicht rein schematisch vorgegangen
werden kann, empfiehlt sich bei allen Schien-
beinwunden, die innerhalb einer Woche nicht
mit einer deckenden Borke abgedichtet sind und
reizlose Umgebung zeigen, die Überweisung
zum Unfallarzt in das entsprechende Kranken-
haus zur weiteren Entscheidung. Es wird sich
in sehr vielen Fällen erweisen, daß eine strenge
Ruhiglagerung im Bett unter dem Zwang des
Krankenhauses rascher zum Erfolg führt und
weniger Arbeitsausfall und Unkosten ver-
ursacht, als eine verschleppte Behandlung, wo-
bei häufig das Endresultat das rezidivierende
Unterschenkelgeschwür mit den entsprechenden
Veränderungen am Bein die Folge ist.
Es muß hier m. E. weitgehend Gebrauch ge-
macht werden von dem Behandlungszwang, falls
man mit einheitlichen Methoden zu einem er-
folgreichen Ziele kommen will.
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INHALTSVERZEICHNIS
Seite
Kalender.....................................4—6
Von der Kohle zur elektrischen Energie . . 7
Stahl und Eisen unter dem Mikroskop . . . 11
Die Großraumwagen . 15
Elektrizität — Sicherheit....................17
Der alte Bergmann............................19
Glück Auf!...................................20
Besuch bei unseren Jubilaren.................23
Sportplätze auf den Saargruben...............28
50 Jahre Wasserwerk Spiesermühltal . . . 32
Unsere englischen Kameraden in Wort und Bild 34
Aus dem Bergmannsleben.......................35
Hahnemann..................................... 37
Der ärztliche Fortschritt und der Schutz der
Voiksgesundheit...............................39
Ärztlicher Ratgeber ........ 42
Bergmanns-Sohn: Bildhauer....................43
Das Gesicht der Saar .....................44, 122
Drei repräsentative saarländische Maler . . 45
Besuch im Gemäldemagazin des
Saarland-Museums..............................51
Die Anfänge des Christentums an der Saar . . 54
Untergang und Auferstehung...................58
Pflanzen und Tiere als Baumeister .... 62
Die Lebensgemeinschaften im
Pflanzen- und Tierreich (Symbiosen) ... 66
Die Käfer unserer Wälder.....................70
Der Siebenschläfer .............................73
Die Weide im Brauchtum.......................75
Der Bergmannsbauer und sein Hausbaum . 77
Der „Moritatensänger"........................79
Der Rolltabak und Sauzahn
aus den vergangenen Zeiten................81
Saarbrücker Idylle aus
der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts 83
Bürgermeister Feldmann und sein Werk . . 85
Wittib Heintz, Grubendirektorin .... 89
Die Rußhütte.................................92
Wissen Sie,
daß in Eppelborn ehemals ein Schloß stand? . 95
Von alten Bergwerken.........................100
Dudweiler Salz...............................102
Heiligenwald.................................104
Seite
Sind Sie eine gute Hausfrau? . . . . .107
Eine Fehde um Blieskastel.....................108
Herzog und Tänzerin..........................109
Der verbotene Tanz............................114
Die Silbergruben und ihre Bergleute . . .116
Die erste Telegraphenlinie durch das Saarland 118
Einheimische Pflockkreide . . . . . .120
Gespann-Dialog...............................121
Schwarz sind alle meine Kleider..............123
Zwischen Saar und Mosel......................124
Mutterliebe..................................127
Wann soll das Kleinkind
mit dem Gehen beginnen?....................128
Der Bergmann in den Sagen unserer Heimat 129
Englischer Bergmannshumor....................131
Geschichten und Sagen aus dem Köllertal . . 132
Das Jägerkreuz bei Neuhaus...................134
Legende vom alten Bergmann...................137
Erlauschtes und Erlebtes.....................139
Peterle......................................142
An den Wassern der Nied ...... 144
Der Blick in die Zukunft.....................145
Die Seilfahrt in der Scheune ...................147
Der Hornsepp.................................150
Etwas Humor..................................151
Bitte, Türe leise schließen!.................152
Erziehung und Dressur der Hauskatze . . . 154
Die Macht der Farben.........................157
Wie die Schokolade zu uns kam................159
Sonne und frische Luft für Wollsachen . . 160
Von Selbstverständlichkeiten,
die es nicht immer waren...................161
Hausmittelchen vom Kopf bis zum Fuß . . . 162
Die verzauberten Prinzen.....................163
Der Schwanenpelz.............................166
Der Stoppellauf ................................168
Geld.........................................170
Französische und amerikanische Kochkunst . . 171
Praktische Winke.............................173
Wie soll ich mein Kind strafen? .... 175
Ärztliche Ratschläge.........................176
Schienbeinverletzungen.......................177
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Schnellgaststätte - Speiserestaurant
Eigene Schlachtung
Küche durchgehend geöffnet
Im Ausschank
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