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“Arbeit am Saal 
Jahrgang 48{/33 
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WiebersKirchen, 17. August 16. 
Preis: 28 Franken 
NW (atia, Königin de* 
ZUM FEST MARIA HIMMELFAHRT AM 15. AUGUS’ 
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Der Leib des Menschen 
ist für die Herrlichkeit 
des Himmels bestimmt 
Jenseitshaltung als Frucht der Defi- 
nitian der Aufnahme ‚ariens in den 
nun der heiltze Leib, der Chr) us 
getrasen und deberen hat!ce, pa 
Verwesung anheanfahen? Das ut 
einfach unmyal.ch. Durch vie At- 
Nuhme des heil. zen Leiges Martens 
in verkiartem Zastand 1) Alarıoa 
wirklich Z6e-torben ist * se, dahin ıe- 
steilt! — Gast nich unser Le ver- 
herrlicht warden, denn wW.r sad 14 
Kirmder  Maütricvie De Wunde 54 
Herrichke tt des Deihes Ist ve 7denn 
unserer Zet sa fairchtbar ml Fallen 
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ABar es suzZusugden eind Kia8e Einen- 
rettung unseres Bedhes is! 
Der ALATERL ESTG aller Arten 
einer daues Weyterfehein der Scole 
an des Lelbes Nach dem Tale Je 
fischer or sam Hacınt erhebt! und 
die Menschen beugt und zur Veran- 
BaLUNAa des Lelges SZ san woffer. 
dert, hn dem ter.sscher Leibe 
gie,.chsfellt. um zo Klare: and fester 
erhebt die Kirche in Inreay netten 
Afarlendozma den Hof der Tex les 
Menschen G8Gst von Galf erseh cfen 
und gchell2. darch dee bel ten Sar- 
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Das unfehlbare Lenramt der hei- 
iyen Kirche. ausgeubt von ihrem 
Dberhaupt, hat am Allerheiligenfeste 
‘450 eine zrundlegende Neuordnung 
les menschlichen Denkens herbeizeu- 
"uhrt Das bezieht sich zunächst „uf 
im Leıb des Menschen Naäch- 
dem Christus, der Erstlins der Ent- 
schlafenen, mit verkkirtem Leib in 
ton Himmel aufgefahren ist, ist. dhe 
Wurde des menschlichen Leibes un- 
andlıch erhoben und sründsutzlich 
ılargelegt worden. Wus aus Staub 
senummen ward, wurde verzeistist 
ind verewi2t. Für alle Ewigkeit ist 
Bd Grch der Leib des Menschen er- 
ıoben worden bis in die Herrhchkeit 
x Hımmeels, Die Fraze. ob auch an- 
leere Menschenleiber achön vor der 
a ferstehung am ‚Jüngsten Taze in 
ho Heörrichkeit des Himmels anıfge- 
vımamıcn wurden, hanzt damit Zzu- 
sonmen. Ohne den Erbiner kommt 
son Mensch in den Himmel, also 
auch kein verklarter Menschenleib 
Yon Henoch und El. berichtet uns 
lie Heilize Schrift, daß sie von Gett 
ib ep Erde entrückt und in das Pa- 
ad es ayfgenammen wurden, Sa Te- 
ton wir: „Er (Henoch) wandelt. mit 
3att, und Gott nahm ihn hinwen” 
Ben 5.22) „Henoch gefiel Gott. und 
nahm ohn auf ins Paradıos 
Eile 44. 16) „Keiner ward genoren 
Win Henoch, der von der Erde auf!ie- 
men wurde." (Ebd 49, 16) „Durch 
vınen Glauben wurde Honoch ünıfe 
zen immen, daß er den Tod nicht 
Schaue! (Hebr. 11. 5) „Von diesen 
UIrmehrern) hat auch Henoch, der 
achte Nachkommen von Adam, pro- 
MWilezeit mit den Worten: Siche, €s 
samt der Herr mit seinen Zehn- 
A enden von Heiligen Gericht zu 
dalten ..." (Jud. 14) „Elias stieg in 
nem Sturmwind hinauf in den 
Adammel“ (4. Kön. 2. 15. Matthads 
We ant im 27. Kapitel seines Evan- 
ws ıme Heilige, die ınrem Le be 
Yıch auferstäan-den und nach ıahrer 
A fepstchung in die heihse Stadt 
SAMEN und vielen erschienen 027. 
2-4. Sa ast die lenhche Aufnahme 
No den Hınmel nicht unp.blisch wie 
Dar At ch bach feat At Si 
Aaria, Mittlerin der CGinaden, 
Ju emiqg munderhare Frau, 
du tapfre Mutter, tete beladen 
mir aunfern Sararn fchmer und aran 
Wir rufen aus den Ounklen Tiefen 
Und Fehen: Seane unfre Hot, 
Wie einfeene mir in Schlachten riefen 
Sa huncern mir nach reinem Brat 
ach reinem Bratrund lautrem Wen 
Jach letzter Wahrheit tieffter Liebe. 
‚So laß ung gan- Dein eigen fein, 
Maria Köonivın der Liebe! 
aka