Wissenschaft anerkannten, so müssen wir jetzt doch 
auch die Bedeutsamkeit jener differenzierenden und 
spezialisierenden Tendenz hervorheben. Ihrer Wirk¬ 
samkeit vor allem verdankt die Wissenschaft die Mög¬ 
lichkeit der Erfassung und der Heranschaffung neuen 
Wissensstoffes. Und deshalb ist auf sie die Bereiche¬ 
rung unserer Erkenntnis zurückzuführen. — 
Aus dieser differenzierenden und spezialisierenden 
Arbeitsrichtung ergeben sich in Bezug auf die Ver¬ 
suche einer Auflösung und Zersetzung des idealisti¬ 
schen Einheitsgedankens zwei überaus beachtens¬ 
werte Folgen. 
a) Bei allem verständlichen Bemühen, die Idee der 
Einheit der Wirklichkeit aufrechtzuerhalten, erfüllen 
sich sowohl die Wissenschaft als auch unsere persönli¬ 
chen Überzeugungen immer stärker mit der Gewißheit 
einer Vielheit und Verschiedenartigkeit von Wirklich¬ 
keitsschichten, zwischen denen wir kaum oder über¬ 
haupt nicht mehr einen festen und eindeutigen Zusam¬ 
menhang zu erkennen und herzustellen vermögen. Zur 
Unterstützung dieser Gewißheit und zum Teil als Ver¬ 
anlassung für ihre Entstehung kommen in erster Li¬ 
nie zwei Gruppen scharfgespannter Gegensätzlichkei¬ 
ten in Betracht. Die eine Gruppe bezieht sich auf den 
Gegensatz zwischen Natur und Geschichte und auf den 
durch diesen Gegensatz bedingten Unterschied von 
Natur- und Geschichtswissenschaften. Die zweite 
Gruppe verkörpert den nicht zu überbrückenden Un¬ 
terschied zwischen dem Sollen und dem Sein, zwi- 
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