Abb. 4: >Cursus Sanctae Mariaec Christi Geburt, Verkündigung an die Hirten, Hl. Drei Könige, Flucht nach 
Ägypten, Bethlehemitischer Kindermord. New York, The Morgan Library and Museum, MS M. 
739, Bk 20r 
(Abb. 3) ähnlich organisiert wie die Bilderfolge des New Yorker Cursus Sanctae Mariae und 
haben, wie im New Yorker Exemplar, zusammen mit einem Kalender1 ’ vermutlich auch 
einen lateinischen Psalter eingeleitet. Auffällig ist immerhin, dass jene frühen, von Bilder¬ 
folgen mit deutschen Beischriften eingeleiteten und mit deutschen Texten durchschosse¬ 
nen lateinischen Andachtsbücher und Psalterien — die Seckauer Breviere, das Ulienfelder 
Andachtsbuch, das Hildegard-Gebetbuch, der New Yorker Cursus Sanctae Mariae — stets für 
Frauen bestimmt waren und von Frauen benutzt wurden. Man könnte also durchaus die 
Frage stellen, ob es nicht gerade die lesekundigen Frauen waren — adelige Damen und hö¬ 
herrangige Klosterfrauen —, die mit Handschriften wie diesen durch die über das Bildme- 
le Zweiteilung der Szene die Doppelstöckigkeit der übrigen Bildseiten reflektierende Darstellung. Wie im 
New Yorker Cursus sind den Miniaturen deutschsprachige Beischriften, hier außerhalb des Rahmens, hin¬ 
zugefügt: der valant heißt es z.B. lakonisch bei der Versuchungsszene. 
19 Erhalten hat sich vom Kalender das Dezemberblatt, das ein Einhorn-Medaillon voranstellt und auf des¬ 
sen Rückseite die Standfiguren eines heiligen Bischofs und einer weiblichen Heiligen abgebildet sind. 
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