Full text: Forschungsaufgabe Industriekultur

religiöses wie soziales Inferioritätsgefühl auf und zog so auch Berg- und Hütten¬ 
leute an. 
Die Durchbrechung des Prinzips der Einheitsgewerkschaft nach dem Zweiten 
Weltkrieg mit der Zulassung christlicher Gewerkschaften und der Gründung der 
Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute am 24. August 1947 war Ergebnis einer 
Interaktion von saarländischen und französischen Gewerkschaftern.111 
Vertreter der christlichen Gewerkschaftsbewegung des Saarlandes wie bspw. 
Hans Ruffing kooperierten mit Spitzenrepräsentanten der christlichen Gewerk¬ 
schaften in Frankreich. So gewannen der Generalsekretär der Fédération Interna¬ 
tionale des Syndicats Chrétiens und Präsident der CFTC (Confédération Françai¬ 
se des Travailleurs Chrétiens) Gaston Tessier und der Elsässer Henri Meck in 
Außenminister Georges Bidault für die Zulassung christlicher Gewerkschaften 
einen starken Bündnispartner. Bidauits Antikommunismus und seine christde¬ 
mokratische Identität, aber auch die von saarländischer Seite vermittelte Überle¬ 
gung, so die seinerzeit noch instabile Position von Johannes Hoffmann in¬ 
nerhalb der CVP stärken zu können, veranlassten ihn zu diesem Schritt. Schlie߬ 
lich konnte im Saarland an eine erfolgreiche christliche Gewerkschaftstradition 
angeknüpft werden und die Zulassung christlicher Gewerkschaften bedeutete 
auch eine Stärkung des katholischen Milieus. Mit Blick auf die französischen 
Entscheidungsträger zeigt der Vorgang paradigmatisch das Fehlen eines saar¬ 
politischen Konzeptes wie vor allem die Differenzen zwischen den einzelnen 
Entscheidungsebenen. 
Während Bidault parteipolitisch dachte und christliche Gewerkschaften befür¬ 
wortete, lehnte Grandval mit Blick auf die Realisierung der Wirtschaftsunion 
christliche Gewerkschaften ab. Er fürchtete eine Schwächung der autonomis- 
tischen Kräfte in der Einheitsgewerkschaft und sah die Gewerkschaftsspaltung 
als Störfaktor für die Wirtschaftsunion. Grandval und Laffon - als Leiter der 
Zivil Verwaltung in der französischen Besatzungszone - dürften dabei in ihrer 
ablehnenden Haltung auch durch die innerfranzösische Entwicklung bestärkt 
worden sein. General Koenig dagegen - als Chef der Militärregierung in der 
französischen Besatzungszone - stand christlichen Gewerkschaften eher aufge¬ 
schlossen gegenüber, sah er in ihnen doch einen Bündnispartner für eine 
föderalistische Ordnung Deutschlands.10 11 
Auch nach 1945 erwiesen sich die christlichen Gewerkschaften als eine stabile 
Kraft über die Zeit der Regierung von Johannes Hoffmann hinaus, blieben sie 
doch ungeachtet der Spaltung des christlichen Lagers in der Saarfrage nach dem 
23. Oktober 1955 eine mitgliederstarke Gewerkschaft. Sowohl in den Saar¬ 
gruben wie vor allem auf den Hüttenwerken in Dillingen und Völklingen blieb 
Bonn 1954, S. 210,217, 235,241. 
10 Ausführlich zur Gründung christlicher Gewerkschaften, siehe: Herrmann (Anm. 1), 
S. 298-311. 
11 Ebd. 
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