Full text: Parteien und Politik im Saargebiet unter dem Völkerbundsregime 1920 - 1935

während er im Kern des Saargebietes teilweise bis zu 85 Prozent sank391. Das 
Ergebnis war so eindeutig, daß der Rat des Völkerbundes in seiner Sitzung 
vom 17. Januar 1935 als Datum der Rückgabe des Saargebietes an das 
Deutsche Reich den 1. März 1935 bestätigte. 
Dieses Ergebnis zeigt, daß für fast alle Saarländer der nationale Gesichts¬ 
punkt gesiegt hatte und die Rückgliederung als Rückkehr zum Vaterlande 
und Ende eines künstlich geschaffenen Zustandes bejaht wurde, gleichgültig, 
wie man zum Nationalsozialismus stand. Für Hitler jedoch wurde die Saar¬ 
abstimmung zum ersten großen außenpolitischen Erfolg, und eine Betrach¬ 
tung des Prozesses der Festigung seiner Herrschaft kann die rein nationale 
Entscheidung der Saarländer mit dem Signum einer moralischen Unter¬ 
stützung des Hitlerregimes belasten392. 
391 Vgl. dazu die Kartenbeilage über die Abstimmungsergebnisse. 
392 So ähnlich urteilt Karl Jaspers, Hoffnung und Sorge, Schriften zur deutschen Po¬ 
litik, München 1965, S. 231 ff., wenn er die Saarabstimmung von 1935 als erstes Bei¬ 
spiel für „das Verhängnis des Vorrangs nationalpolitischen Denkens“ anführt. Er ist 
der Auffassung, daß das Plebiszit von 1935 eine Chance zur Rehabilitierung der 
Deutschen „vor sich selbst und vor der Welt und der Geschichte“ gewesen sei, nachdem 
die Deutschen im Reich von der Diktatur Hitlers überspielt worden seien und die 
Beseitigung des Regimes von innen durch die Gewinnung des Offizierskorps für die 
Aufrüstung unmöglich geworden sei. Die Bedeutung, die er einem anderen Ergebnis 
der Entscheidung vom 13. Januar 1935 zumißt, gipfelt in dem Satz: „Nicht auszu¬ 
denken, was damals in Deutschland bei einer anderen Saarabstimmung geschehen 
wäre.“ (S. 233). 
Die Darstellung Jaspers erwedkt den Eindruck, als hätten fast alle Antinational¬ 
sozialisten im Deutschen Reich etwa seit dem 30. Juni 1934 ähnlich geurteilt, da das 
Hitlerregime „sein Wesen“ „auch dem Blindesten offenbart hatte“. Die vorliegende 
Untersuchung konnte aber nur für die emigrierte Führungsschicht der deutschen Sozial¬ 
demokraten und Kommunisten und darüber hinaus nur für den christlichen Gewerk¬ 
schaftsführer Imbusch (s. oben S. 369) eine ablehnende Stellungnahme zur Rück¬ 
gliederung der Saar erweisen, ohne daß allerdings von den Genannten Hoffnungen 
auf einen Einfluß für die innere Entwicklung des Regimes in Deutschland aus¬ 
gesprochen wurden. Obwohl die von Jaspers skizzierte Haltung gegenüber der Saar¬ 
abstimmung quellenmäßig besonders schwer zu erfassen ist, spricht doch die Stellung¬ 
nahme führender Reichsdeutscher (Bischöfe, Wissenschaftler, Politiker wie Helene 
Weber und Ernst Lemmer vgl. dazu oben S. 299 f. bs. Anm. 289, S. 310, Anm. 352 
u. S. 311 ff.), die keine Nationalsozialisten waren, gegen eine weitere Verbreitung der 
Auffassungen Jaspers bereits im Jahre 1934/35. 
Über die Saarländer urteilt Jaspers, daß sie, auch jene, die das Hitlerregime haßten, 
„lieber dem deutschen, seit Bismarck bestehenden Staat angehören wollten, was auch 
immer Deutschlands Regierung tun werde, ob nationalsozialistisch oder kommunistisch¬ 
totalitär, bis in Schuld und Verbrechen“, statt zu bekunden, „daß sie der Freiheit 
wegen lieber einem freien Frankreich als Staat angehören wollten (um im Bereich 
dieser Freiheit ihre nationale Kultur zu pflegen), als teilzunehmen an dem Gang des 
deutschen Verderbens“ (S. 232). Ein solches Urteil konnte Jaspers m. E. nur aus der 
Distanz des Jahres 1960 gewinnen, indem er seine persönlichen Einsichten aus dem 
Jahre 1934 verallgemeinerte und die Saarabstimmung gleichzeitig in seine aktuellen 
politisch-pädagogischen Überlegungen und Zielsetzungen zum Thema „Freiheit und 
Wiedervereinigung“ einordnete. So reduziert Jaspers die historische Situation der 
Saarländer im Jahre 1935 auf die klare Alternative: Freiheit oder nationale Einheit 
in einem verbrecherischen System. Seine Ausführungen können deshalb keinen Einblick 
in die Vielschichtigkeit der inneren Situation der Saarländer geben; sie vereinfachen 
und vereinseitigen die nationale Position der Saarländer, setzen eine Einsicht in das 
Wesen des totalitären Staates voraus, wie sie 1934/35 noch nicht wirklich vorhanden 
war, und sehen vor allem jene historisch bedingten Faktoren nicht, die bei den Saar¬ 
ländern der Herausbildung einer solch klaren Alternative entgegenstanden. 
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