Full text: L' esprit, acte pur

UNITÉ DE L’ESPRIT 
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minations, objet d’un esprit quantitativement omniscient, 
mais de chaque vérité déterminée (par exemple l’équi¬ 
valence des angles intérieurs d’un triangle à deux droits), 
de chaque vérité en tant qu’objet, c’est-à-dire en tant 
que position d’un acte spirituel concret ; et il est naturel 
de se demander si nous pourrions la concevoir autrement 
qu’au moyen d’un concept fixe et renfermé en lui-même, 
épuisé dans son développement, irréformable et incapable 
de progrès. Et de toute la vie spirituelle, que pouvons- 
nous penser sinon qu’elle est la position continuelle 
des moments déterminés de l’esprit lui-même ? Enfin que 
signifie l’expression « le concret spirituel »,. sinon l’être 
spirituellement déterminé en formes précises, exactes et 
circonscrites ? 
Eh bien, cette difficulté a une grande analogie, facile 
à discerner du reste, avec celle qui surgit, comme nous 
l'avons observé, de la nécessité où nous sommes de nous 
voir au milieu de la multiplicité des hommes et des choses : 
la méthode qui nous a permis de surmonter cette der¬ 
nière, nous aidera également à surmonter la première. 
Nous ferons appel à l’expérience vivante de la vie spi¬ 
rituelle. Il est bien évident en effet que ni la multiplicité, 
ni la détermination de la réalité spirituelle ne sont exclues 
de l’unité progressive de l’esprit en son développement. 
Mais de même que la multiplicité doit être subordonnée et 
unifiée dans l'unité, ainsi la détermination (qui est la 
particularité des déterminations dont chacune est exclu¬ 
sivement ce qu’elle est, car elles s’excluent toutes récipro¬ 
quement, et qui est par conséquent elle-même une multipli¬ 
cité) doit être entendue dans la forme concrète du système 
de toutes les déterminations, qui est la vie actuelle de 
l’esprit. Du reste la vérité du théorème, déjà cité, qui établit 
l'équivalence des angles intérieurs d’un triangle à deux 
angles droits, n’est une vérité absolue et existante que par 
une abstraction arbitraire ; car en réalité elle n’eSfiste qu'au- 
tant qu’elle appartient au développement de la géométrie 
à travers toutes les intelligences dans lesquelles cette 
dernière s’actue.
	        
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