PRÉVISION ET LIBERTÉ 
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gique et irréelle. Mais en comprenant la réalité unique¬ 
ment comme objet étranger au sujet, nous devons être 
désormais convaincus de commettre une erreur qui ne 
peut être éliminée qu’en allant tout au fond, à la racine 
de cette réalité, où l’objet est la vie du sujet, dont la syn¬ 
thèse est en conséquence absolument réelle. 
Nous verrons plus tard comment l'oscillation de la 
pensée entre l’esprit, compris comme acte pur, et l’esprit 
entendu comme un fait, objet d'expérience, produit l’anti¬ 
nomie historique de l’esprit, antinomie qui ne peut trou¬ 
ver de solution adéquate que dans un concept exact de 
l'acte pur.