PRÉFACE 
XV 
l'attention sont en effet de celles que l’on ne saurait recevoir 
en don gracieux ou atteindre sans efforts, par une route 
agréable dépourvue d’aspérités et parcourue en agréable 
compagnie; non, elles ne peuvent être atteintes qu’au som¬ 
met de hautes montagnes et par une voie semée d’aspérités ; 
le désir ne peut en être éveillé en nous que si on nous ino¬ 
cule le doute et l'angoissant désir d’une lumière qui brille 
dans le lointain. 
Cette Théorie générale (i) ne doit du reste être considérée 
que comme une simple introduction à un concept plus com¬ 
plet de l’acte spirituel ; concept qui constitue, selon moi, 
le centre vital de la philosophie, et que je me propose d’ex¬ 
poser systématiquement dans des traités spéciaux (le 
premier volume de celui qui a la Logique pour objet 
a déjà été publié). Je désire que le lecteur de cette théorie 
sache que, s'il n'est pas complètement satisfait, je ne le 
suis pas non plus, et qu’il lui faudra lire la suite, du moins, 
s’il lui semble que cela en vaille la peine. 
Pise, octobre 1917. 
(x) « L'Esprit, acte pur » est intitulé en italien « 1 enne generale dello 
Spirito come atto puro ».