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Hier ist nicht von der Nische als wesentlichem Teil eines Grund¬ 
plans die Rede, also nicht von Apsiden, auch nicht von jenen Nischen¬ 
oder Kapellenreihen, in welche bisweilen die ganze Langwand einer 
Kirche aufgelöst wird (§ 74, 76), sondern von der Nische für das Auge. 
Sie wechselt fortan gerne an Palastfassaden mit den Fenstern ab, gleich¬ 
viel ob ihr eine Statue gegönnt sei oder nicht. Wie die stärkere Plastik 
der vortretenden Teile, so wirkt sie zurücktretend; ihr Schatten ist wie 
der aller Rundflächen der schönste. 
An den Kirchenfassaden des 15. Jahrhunderts standen die Statuen 
auf Konsolen vor den sehr flachen Nischen (Certosa von Pa via, § 71), 
oder unter Tabernakeln mit Flachnischen (S. Bernardino zu Perugia); 
im 16. Jahrhundert erhalten sie die halbzylindrische, vollständige Ni¬ 
sche. 
Im Innern der Kirchen, an geraden wie an zylindrischen Mauer¬ 
flächen, ergab sich die Anlage von Nischen von selbst, um der Erwei¬ 
terung des Raumes und der Materialersparnis willen wie zur Aufnahme 
von Statuen und Altären. Wo die Pfeiler des Schiffes mit zwei Pi¬ 
lastern bekleidet werden, kommen zwischen die letztem eine oder auch 
zwei Nischen übereinander. Die frühste vollständige Durchführung 
des Nischenwesens bei Bramante (Tempietto von S. Pietro in Mon- 
torio, Plan von S. Peter) und bei Raffael (Langhausplan von S. Peter; 
vgl. § 66). 
Die Fenster des 15. Jahrhunderts (über deren Verhältnisse nach Al- 
bertis Lehre vgl. § 89), meist rundbogig, hatten nur ihr ringsumgehen¬ 
des Profil, welches z. B. im Backsteinbau sehr reich sein konnte; da¬ 
zu als Schmuck die Palmetten (§45). 
Die rechtwinkligen Fenster, im 15. Jahrhundert noch Ausnahmen, 
bekamen mehrmals noch Steinkreuze (Hof im Palast Pius II. in Pienza; 
Palazzo di Venezia zu Rom); in solchen Fällen hatte sich dann zag¬ 
haft und wenig bemerklich an den Pfosten der Pilaster gemeldet, hie 
und da mit Arabesken ausgefüllt. 
Dagegen waren die wichtigeren Türen an Kirchen und weltlichen 
Gebäuden, nach innen sowohl als nach außen, an ihren Pfosten schon 
regelmäßig mit Pilastern bekleidet worden, welchen man reiche Fül¬ 
lungen mit Arabesken, auch wohl sehr sorgfältige Kannelüren und bis¬ 
weilen ein kostbares Material (Paonazetto u. dgl.) gönnte. 
Über die Ordnungen solcher Pilaster: Alberti de arte aedij., L. IX, 
c. 3: fenestras ornabis opere corinthio, primarium ostium ionico, fores tricli- 
niorum et cellarum et eiusmodi dorico, was im 15. Jahrhundert nur von Pilas¬ 
tern zu verstehen ist. (Nach der Vorschrift richtete sich kaum jemand.) 
Die schönsten damaligen Pforten von Rom: an der Kirche S. Marco 
beim Pal. di Venezia und vor Allem am Hospital S. Spirito mit kan¬ 
nelierten Pilastern. 
Außer aller Linie stehen die vier höchst prachtvollen Fenster der 
Fassade der Certosa von Pavia; eigentlich als Pforten gedacht; ihre 
Pfosten und Oberschwellen antiken Türeinfassungen nachgebildet;