Full text: Der Mensch und die Welt

Das „Jenseits“ und der Tod 
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Organismen beigesteuert haben —, so ist die klarste Formung 
des vorliegenden Sachverhaltes wohl die, daß wir sagen, 
es werde alles Subjekt-Seelenartige aus Einem großen 
Reservoir gleichsam bezogen und äußere sich zahlenmäßig 
als Vieles je nach Maßgabe der vorhandenen materiellen 
Bedingungen, an die es eben erfahrungsmäßig gekettet ist. 
Auf rein psychischem Gebiet haben wir ähnliches bei 
den sogenannten Spaltungen des Bewußtseins und ihrer 
Heilung: da ist ein Leib mit der zugehörigen einen Seele, 
aber zwei, ja mehr Ic/t-Subjekte können dazu gehören und 
in ihren Äußerungen miteinander in der Zeit abwechseln. 
Ein großes Subjektsreservoir also, aus dem alle Ich- 
„Individuen“, alle „Personen“ stammen. 
Wie nun sieht es in diesem großen Subjektsreser¬ 
voir aus? — 
III. Das „Jenseits44 und der Tod 
Hier brechen wir für eine Weile ab und fragen uns, wo¬ 
hin wir eigentlich geraten sind. Denn wir sind fürwahr in 
seltsame Regionen geraten. 
Wir wollten die wesentlichsten Züge des Wirklichen 
schildern, in dessen Mitte sich der Mensch befindet; auf 
Wissen und auf Ganzheit legten wir dabei ein besonderes 
Gewicht. 
Aber wo sind wir nun mit einemmal? Sind wir an¬ 
gesichts unseres „Subjektreservoirs“ noch in der Welt? 
Sind wir noch dabei, „auszudenken“, was der „erschei¬ 
nenden44, der „erfahrbaren“ Welt zugrunde liegt, was 
gleichsam hinter ihr ist und was nur, soweit mein Wissen in 
Frage kommt, so, wie es „an sich“ ist, erfaßt werden kann? 
Liegt unser eines Subjektsreservoir nicht vielmehr — 
jenseits der Welt und nicht nur „hinter“ ihr? 
Dann hätte also unser naiver natürlicher Mensch auch 
hier recht gehabt? Ja, er hatte es. 
Nicht nur, fürwahr, hatte er recht, von einem Wirk¬ 
lichen, das er sich gegenüber wußte, zu reden, nicht nur
	        

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