Aber es gab noch etwas anderes, das Sören Kierkegaard von den 
Menschen fernhielt: er konnte sich die Menschenwesen nicht ein¬ 
zeln vorstellen, sie nicht einzeln begreifen. Wohl sagte man ihm: 
»Das ist der oder der«, zum Beispiel Onkel Eduard. Aber in Wirk¬ 
lichkeit kann man damit nicht viel anfangen. Man weiß, was ein 
Löwe oder ein Tiger ist, man erkennt sie auf Bildern. Sören Kierke¬ 
gaard fragte dann die großen Leute, ob der Tiger oder der Löwe 
stärker sei; man erzählte ihm eine Menge Dinge darüber und des¬ 
gleichen über ähnliche Gegenstände. Aber wenn man ihm von 
Onkel Eduard sagte, er sei Arzt, wurde er dadurch nicht viel 
klüger. Er konnte sich wohl vorstellen, wie der Arzt oder der 
Lehrer aussah — schon bevor er in die Schule kam, hatte er sich 
von ihm ein deutliches Bild gemacht —, aber er konnte sich nicht 
vorstellen, was das heißen sollte: »Das ist ein Arzt« oder »das 
ist ein Lehrer«. Es ist leichter sich vorzustellen, daß es auf der Welt 
Tiger, Löwen, Matrosen, Soldaten gibt, aber es ist etwas ganz 
anderes, wenn es sich um ein Einzelwesen handelt, dem man einen 
Namen gibt und das nicht dieses oder jenes genau bestimmte Ding 
ist. Den Gärtner, den Kutscher kennt man, man weiß, wer sie sind. 
Aber daß dieser oder jener für sich existiert, ist kaum begreifbar, 
und warum soll das im übrigen von Interesse sein? Deshalb ver¬ 
steht man die Menschen auf den Bildern, weil sie in Wirklichkeit 
nie jenes Einzelwesen sind, das für sich existiert, sondern entweder 
so oder so sind, dies oder jenes darstellen. Sobald man das begriffen 
hat, weiß man, er ist dieser oder jener, man kennt ihn, man er¬ 
faßt ihn, man besitzt ihn in gewisser Weise. 
So war die Welt, die sich Sören Kierkegaard aufgrund dessen 
vorstellte, was er darüber hatte sagen hören. Es gab Tiere darin, 
und man konnte von ihnen sagen, wie sie aussahen und welche 
Gattungen die stärksten waren; und dann gab es Menschen ver¬ 
schiedener Länder, die sich alle auf besondere Art und zum Teil 
in unterschiedlichen Farben kleideten; und es gab weiter Brief¬ 
träger, Soldaten, Matrosen, Kutscher, alle mit Attributen — wie 
wir sagen würden —, die zu ihnen gehörten. Man sah sie auf 
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