iS LI PROBLEMI DELLA SCOLASTICA 
doveva tutta comprendere in sé e lasciar trasparire di 
tra le ombre sapienti la materia della dottrina. E però 
Dante, nella sua energica personalità, non poteva non 
stancarsi ben presto del faticoso tentativo di allegorizzare 
le proprie canzoni; e non sentire il bisogno di un’attuazione 
più piena di questa nuova poesia virile, a cui aspirava il 
suo genio. E Dante interruppe il Convivio; e il fine stesso, 
più maturamente concepito, perseguì nella Commedia, 
La quale, per altro, dispenserà non soltanto quello che 
cade dalla beata mensa, alla quale nel Convivio Dante 
non credeva di poter sedere: cioè la pura scienza mondana, 
o filosofia; ma lo stesso pan degli angeli, serbato ai pochi: 
la teologia. Ammesso per Virgilio alla scuola dell’altissimo 
canto, egli verrà condotto nel nobile castello della scienza, 
fino ad Aristotele ; ma, infiammato dall’amore infinito della 
sua Beatrice, salirà di contemplazione in contemplazione 
fino a Dio. La sua poesia si leverà con volo possente dalla 
materia d’amore alla dottrina di una somma teologica, 
che ai dommi premette i prdeambula fidei, alla scienza 
rivelata le arti liberali dovute ai lavoro spontaneo del 
pensiero umano. 
Avrebbe potuto scrivere una somma teologica, e scrisse 
un poema; perché egli era nato poeta, e sentiva la forza 
irresistibile del genio interiore, come accennò a Bona- 
giunta. Di poesia era vissuto agli anni lieti della giovi¬ 
nezza, quando il suo mondo era il mondo dei sogni e 
dell’amore : 
Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io 
Fossimo presi per incantamento, 
E messi in un vascel, ch’ad ogni vento 
Per mare andasse al voler vostro e mio; 
E quivi ragionar sempre d'amore... 1 
1 Rime, LII.